täällä on arviointi kirjasta The Bible Unearthed: Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts (2000):
http://www.argumentti.fi/raamatun_arkeologia_finkelstein_silberman.php?bid=1
http://www.argumentti.fi/raamatun_arkeologia_finkelstein_silberman.php?bid=1
Vastaukset 6
Vanhimmat
on jo vainaja, Finkelstein on Israelin tunnetuimpia arkeologeja ja hänen teoksensa antaa perustiedot siitä mitä muinaisen Israelin historiasta arkeologian nyt valossa tiedetään.
Nii huomasin, - niin ol kovast muutunt, ettei mienant ennää omakseen tuntoo.
---Niinpä esimerkiksi Israelin lähtö Egyptistä (exodus) ei ole historiallisesti arkeologisen aineiston valossa yksi suuri dramaattinen tapaus, vaan sarja tapahtumia, jotka sattuivat pitkän ajanjakson kuluessa. Vanhan testamentin kertomukset eivät ole Finkelsteinin & Silbermanin mukaan historiallinen totuus eikä myöskään fiktiota, mielikuvituksen tuotetta, vaan voimallinen ilmaus muistosta ja toivosta, jotka pantiin kokoon palvelemaan sen ajan erityisiä poliittisia tavoitteita, jolloin kertomukset muodostettiin.--
Nykyisin kuitenkin tunnustetaan Exoduksen tarinan pääasiat eli seemiläisten hyksojen valtakausi Egyptissä,
seemiläisten orjien/työläisten olo Egyptissä, Heidän kehittämänsä äänekirjoituksen jäänteet Siinain tietämillä, dna-todisteet Koheneiden polveutumisesta yhdestä ainoasta miehestä eli Aaronista aivan Tooran ilmoittamalla aikajaksolla jne.
Mitä vielä tarvitaan?
Höpöhpöä mitään exodusta koskaa ollut,yhtään todistetta noista jutauista ei ol,ei dna ei muutakaan,jotkut uskonnolliset tahot voivat näin vakuutella mutta puhuvat aivan paskaa.
Sitten kun kymmeneltä puoluettomalta taholta tulee todisteita sitten uskokaa,ja uusimpien tutkimusten nojalla voidaan todeta ettei juutalaiset olleet mitään orjia vaan hekin palvoivat samaa faaraota kuin muutkin,tai eiväthän he edes juutalaisia tuolloin olleetkaan;9
meren ylityspaikka, minne egyptiläiset tuhoutuivat. Samoin vuori, jolla Herra antoi Moosekselle sanomansa. Samoin halaistu kivi, josta vuoti vettä, vertauskuva Herrasta Yeshuasta, joka antaa elävää vettä ja Pyhän Hengen armolahjan sitä häneltä anovalle.
Tietysti meidän on hyvä elää tätä päivää ja sen mukaan ojentautua Herran tahdon mukaan, sillä on elävä Jumala eikä eilisessä meidän tarvitse vaeltaa, sillä Jumalan valtakunta on voimassaan eikä pelkästään pyhässä sanassaan, vaikka Hengen sanan miekkaakin tarvitaan, samoin kaikkea muuta hengellistä rikkautta, jota Herra tahtoo itsessään antaa siunauksenaan.
Herra siunatkoon sinua pyhässä nimessään, että voit kokea armoaan ja totuuttaan Yeshuassa, sillä rakkaudessaan vetää sinua puoleensa ja tuntemiseensa.
oli jotakin muuta.Otaksutaan , että seemiläinen yläluokka ja työläisluokka Egyptissä olisi palvonut EL ja Baal jumaluutta josta tuo El olisi edelleenkin Raamatussa esim.erilaisissa J-malan ja henkilöiden nimissä.
Jutalaisuutta ei vielä tuolloin ollut mutta hebrealainen/kanaaanilainen kulttuuri oli.
Uskoa voi pelkästään Tooraan koska se on totta.Tutkimuskin on jo todistanut monta kohtaa sen kirjoituksista, loppu on uskon varassa.
Toine asia on Jerusalemin kaupungin koko ja mahtavuus??
Ei minusta Toorassa mainittu temppeli ollut järin suuri mitoiltaan vaan sen merkitys oli lähinnä uskonnollispoliittinen. Kuitenkin Jerusalemin kuninkaana olisi ollut indoeurooppalainen(arjalainen) kuningas 1400-1300 luvuilla eaa.(lähde wiki)Miksi sitä olisi edes mainittu jos kysymyksessä olisi ollut pelkkä ylänkökylä?
Minimalismikaan näissä asioissa ei välttämättä ole se oikea asia.