3/4 Riisi, Thaimmaassa brittinuoret raatavt riisipellolla ja koettavat elää paikallisella palkalla.
No ole tuossa seurannut tätä ohjelmaa aikaisemminkin, kun tämä länsimainen nuori koettaa siipiään.
Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään.
Heh, heh. näkä on, mutta kun ei saa kanaakaan hengiltä, että helpottaisi nälkä.
Ainut joka sen sai oli ns. viljelijä, joka tappoi höyhensi ja laittoi ruoaksi.
Helppo se on lihakaupassa kaydä, mutta jos pitäisi itse tapaa, jäisi lihakaupat myynniltään vähäisemmäksi.
Kun muistelen nuoruuttani, isä joutui perhettä elättääkseen tappamaan kotieläimiä.
Se oli pakko, kun lihakauppaa ei niin ollut.
Mutta kun tultiin tänne Etelä-Suomeen, niin oli tarjolla sodat käyneelle tourastamon tappopuolen osastotyö.
Ei ottanut vastaan, riitti, että omaan tarpeeseen tappoi.
Kuinkahan Antti olisi lihatiskit, Bushmanni, x- hirvas, uskova_1, no adventistit eivät niin hirveästi lihaa syö, mitän nyt puhtaita eläimiä,..
Mutta rehellisesti, voisi olla usko koetuksella.
Ainakin minulla olisi, jos pitäisi alkaa elukka ottaa hengiltä ja ruokapöytään.
Voisi olla, että ennemmin alkaisi nakot maitumaan ja muutkin rehut, nauriit, juurekset ym.
Se vain olisi ihmeellistä asiassa, että niin sitä elettäisiin, hieman kuin ennenkin.
Ei sitä K- Kaupan Reiskaa niin joka paikassa olisi.
No moni hökeltää, tietenkin että, heikko- uskoisintahan se kasvis on, mutta olisipa mielenkiintoista nähdä se vahva usko kirves kädessä.
Eli mitenkäs näitä uskon asioiden punnituksia tehdään noin, - hmm.. jos rehellisiä ollaan?
Heikottaisiko seistä missä seurassa?
Helppo se on toisilla tapattaa ja kehua kovaa uskonsankaria, - Vai mitä ootte mieltä te uskonsankarit?
No ole tuossa seurannut tätä ohjelmaa aikaisemminkin, kun tämä länsimainen nuori koettaa siipiään.
Syökää kaikkea, mitä lihakaupassa myydään.
Heh, heh. näkä on, mutta kun ei saa kanaakaan hengiltä, että helpottaisi nälkä.
Ainut joka sen sai oli ns. viljelijä, joka tappoi höyhensi ja laittoi ruoaksi.
Helppo se on lihakaupassa kaydä, mutta jos pitäisi itse tapaa, jäisi lihakaupat myynniltään vähäisemmäksi.
Kun muistelen nuoruuttani, isä joutui perhettä elättääkseen tappamaan kotieläimiä.
Se oli pakko, kun lihakauppaa ei niin ollut.
Mutta kun tultiin tänne Etelä-Suomeen, niin oli tarjolla sodat käyneelle tourastamon tappopuolen osastotyö.
Ei ottanut vastaan, riitti, että omaan tarpeeseen tappoi.
Kuinkahan Antti olisi lihatiskit, Bushmanni, x- hirvas, uskova_1, no adventistit eivät niin hirveästi lihaa syö, mitän nyt puhtaita eläimiä,..
Mutta rehellisesti, voisi olla usko koetuksella.
Ainakin minulla olisi, jos pitäisi alkaa elukka ottaa hengiltä ja ruokapöytään.
Voisi olla, että ennemmin alkaisi nakot maitumaan ja muutkin rehut, nauriit, juurekset ym.
Se vain olisi ihmeellistä asiassa, että niin sitä elettäisiin, hieman kuin ennenkin.
Ei sitä K- Kaupan Reiskaa niin joka paikassa olisi.
No moni hökeltää, tietenkin että, heikko- uskoisintahan se kasvis on, mutta olisipa mielenkiintoista nähdä se vahva usko kirves kädessä.
Eli mitenkäs näitä uskon asioiden punnituksia tehdään noin, - hmm.. jos rehellisiä ollaan?
Heikottaisiko seistä missä seurassa?
Helppo se on toisilla tapattaa ja kehua kovaa uskonsankaria, - Vai mitä ootte mieltä te uskonsankarit?
Vastaukset 1
Vanhimmat
Perjantai 27.6. 2008 valkenee pilvisenä Bolšoi Katšakissa. Kukot kiekuvat. Hanhiparvet taapertavat udmurttikylän kaduilla. Tänään naapurikylien kanssa vietetään Badzyn vöś -uhrijuhla. Kello 9 jälkeen uhrin valmistelijat suuntaavat pyhälle niitylle autoilla, moottoripyörillä ja traktoreilla. Saavun paikalle ystäväni Veneran kanssa. Joukko naisia ja miehiä puuhailee aidalla erotetun alueen takana. Isoja, mustia patoja asetetaan tulisijoille. Polttopuita hakataan. Uhrilampaita teurastetaan.
Badzyn vöś tarkoittaa suurta uhria. Se vietetään joka toinen vuosi neljän udmurttikylän kesken. Näitä kyliä ovat Bolšoi Katšakin lisäksi Malyi Katšak, Kurgak ja Katškinturai, jotka sijaitsevat muutaman kilometrin säteellä toisistaan. Ne asettuvat Venäjän kartalla Baškortostanin tasavaltaan, Kaltasyn piiriin. Bolšoi Katšak on kyläneuvostoalueen keskus. Siellä rekisteröitiin olevan 624 asukasta vuoden 2008 alussa. Muut kylät ovat pienempiä. Yhteensä kyläneuvostoalueella, johon kuuluu myös kaksi tataarikylää, asuu 1720 ihmistä.
Ei niin vierasta tuo teurastaminen ole nykyäänkään.
Ihmisestä vain on tullut tylsä kaupunkilainen.