Viisaan sydän kyllä tietää, milloin toimia ja miten,
sillä joka asialla on aikansa ja tapansa.
Mutta ihmistä painaa kiusaava taakka:
hän ei tiedä, mitä tulevaisuudessa tapahtuu
eikä miten se tapahtuu --
kuka voi sen hänelle kertoa?
Ihminen ei ole tuulen valtias,
ei hän pysty sitä pidättämään,
eikä kukaan hallitse kuolemansa hetkeä.
Sodasta ei ole pääsyä,
eikä synti päästä tekijäänsä vapaaksi.
Tämän kaiken minä havaitsin tarkkaillessani, mitä auringon alla tapahtuu aikana, jolloin ihminen hallitsee toista tämän onnettomuudeksi.
sillä joka asialla on aikansa ja tapansa.
Mutta ihmistä painaa kiusaava taakka:
hän ei tiedä, mitä tulevaisuudessa tapahtuu
eikä miten se tapahtuu --
kuka voi sen hänelle kertoa?
Ihminen ei ole tuulen valtias,
ei hän pysty sitä pidättämään,
eikä kukaan hallitse kuolemansa hetkeä.
Sodasta ei ole pääsyä,
eikä synti päästä tekijäänsä vapaaksi.
Tämän kaiken minä havaitsin tarkkaillessani, mitä auringon alla tapahtuu aikana, jolloin ihminen hallitsee toista tämän onnettomuudeksi.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Saarnaajan kirja on eräs Raamatun vähiten sairaimmista osasista, mutta häiriintynyttä tekstiä sieltäkin löytyy:
=================================================================================================
Minä havaitsin: Kuolemaakin katkerampi on nainen. Hän on pyydys, hänen sydämensä on ansa, hänen kätensä ovat kahleet. Jumalalle mieluinen hänet välttää, mutta synnintekijä takertuu hänen verkkoonsa.
Katso -- sanoi Saarnaaja -- tämän minä totesin, kun kohta kohdalta pyrin tulokseen: en löytänyt, mitä kaiken aikaa etsin, ihmistä. Tuhannen joukosta minä löysin yhden, mutta koko määrästä en ainoatakaan naista. Vain tämän minä sain selville: Jumala on luonut ihmiset suoriksi, mutta itse he punovat kieroja juonia.
=================================================================================================
Saarn. 7:26-29
Jumalalle mieluinen välttää naisen, joka on kuolemaakin katkerampi? Sekö on todellakin rakastavaisen ja hyvän jumalan tahto? Jos haluaa taivaaseen, niin miten käy sitten lisääntymisen? Jumalalle mieluisaa on se, että synnintekijät lisääntyvät? Naisen valinnoilla ei ilmeisestikään ole paljoakaan arvoa. Jopas on hienoa ja ajatonta elämänviisautta.
Saarnaaja pauhaa myös ettei maailmasta löydy yhtään ihmisen mitat täyttävää naista. Jopas jotakin. Tämmöisillä jumalallisilla totuuksilla on aikoinaan varmasti ollut kätevää oikeuttaa naisille hieman erilainen asema kuin miehille. Joissakin sairaimmissa lahkoissa, tällaisia totuuksia saarnataan varmasti vieläkin sumeilematta. "Akat" saadaan kyhjöttämään itsehäpeässään tönön pimeimmässä nurkkassa, jossa he ovat poissa tieltä miesten hoitaessa yhteiskunnallisia asioita.
Lukija, jos olet nainen ja sinulla on "positiivinen" suhde Raamattupohjaiseen uskontoon, niin kehottaisin sinua varsinkin siinä tapauksessa arvioimaan uudestaan suhtautumistasi uskontoon. Harkitse tarkkaan, sillä eikö olisi hölmöä tukea juuri sinua sortavaa instituutiota?
Minun mielestäni tämä vertaus tarkoitti eräänlaista naistyyppiä, joka voi olla tuollainen jos menee asioissa liian pitkälle. Siis: Minä havaitsin: Kuolemaakin katkerampi on nainen. Hän on pyydys, hänen sydämensä on ansa, hänen kätensä ovat kahleet. Jumalalle mieluinen hänet välttää, mutta synnintekijä takertuu hänen verkkoonsa.
Jos saarnaaja ei löytänyt sellaista naista elämänsä aikana, niin hyvä on jos joku toinen löytää oman lyhyen elämänsä aikana juuri sellaisen ihmisen, jota hän tällä tarkoittaa.
Eihän se saarnaaja mitään "akkoja" edes hyväksynyt vaimoikseen, koska hän oli kuningas Salomo, jonka viisauksia nämä ovat.
"vähäsen vain"
Olet oikeassa.
Näyttäisi siltä, että hepreankielinen sana "ha’ishah" todella tarkoittaa tiettyä naista eikä naisia yleensä; mutta hieman erikoiseen valoon Saarnaaja asettaa naiset sanoessaan: "Tuhannen joukosta minä löysin yhden, mutta koko määrästä en ainoatakaan naista."
>Jos saarnaaja ei löytänyt sellaista naista elämänsä aikana...
Näinhän sen pitäisi mennäkin, mutta tähän ei Saarnaaja kehota.
"Ei Salomo huolinut"
Tai sitten kirjoittajalla oli Salomo-kompleksi:
http://en.wikipedia.org/wiki/Ecclesiastes#Author
http://en.wikipedia.org/wiki/Ecclesiastes#Language
http://en.wikipedia.org/wiki/Ecclesiastes#Date_of_writing