"Utelus" esitti antiadventisteille hyviä kysymyksiä ja itselleni heräsi taas epäilys, tietävätkö vastustajamme, mitä adventtikirkko oikeasti opettaa? Itse olen laittanut adventtikirkon virallisten nettisivujen linkin varmaankin kymmeniä kertoja esille tällä palstalla, mutta tokkopa niitä on moni edes vilkaissut? Tässä opinkohtamme tiivistetyssä muodossa:
OPPI JUMALASTA:
1. Pyhä Raamattu
Pyhä Raamattu, Vanha ja Uusi testamentti, on kirjoitettu Jumalan sana, jonka jumalallisen innoituksen vaikutuksesta pyhät Jumalan miehet puhuivat ja kirjoittivat Pyhän Hengen johtamina. Tässä sanassa Jumala on uskonut ihmiselle pelastumiseen välttämättömän tiedon. Pyhä Raamattu on erehtymätön ilmoitus Jumalan tahdosta. Se on luonteen mittapuu, kokemuksen koetinkivi, arvovaltainen opin ilmoittaja ja luotettava esitys Jumalan teoista historiassa. (2.Piet. 1:20,21; 2.Tim. 3:16,17; Ps. 119:105; Sananl. 30:5,6; Jes. 8:20; Joh. 17:17; 1.Tess. 2:13; Hepr. 4:12.)
2. Kolminaisuus
On olemassa yksi Jumala: Isä ja Poika ja Pyhä Henki, kolmen yhtä iankaikkisen persoonan ykseys. Jumala on kuolematon, kaikkivoipa, kaikkitietävä, kaikkea korkeampi ja aina läsnä oleva. Hän on ääretön ja ylittää ihmisen käsityskyvyn; kuitenkin hän on tehnyt itsensä tunnetuksi ilmoittamalla itsensä. Hän on arvollinen saamaan koko luomakunnan ikuisen ylistyksen, palvonnan ja palveluksen. (5.Moos. 6:4; Matt. 28:19; 2.Kor. 13:13; Ef. 4:4-6; 1.Piet. 1:2; 1.Tim. 1:17; Ilm. 14:7.)
3. Isä
Jumala, iankaikkinen Isä, on koko luomakunnan Luoja, kaiken alkulähde, ylläpitäjä ja hallitsija. Hän on vanhurskas ja pyhä, laupias ja armahtavainen. "Hän on kärsivällinen, ja hänen hyvyytensä ja uskollisuutensa on suuri." Pojassa ja Pyhässä Hengessä ilmenevät ominaisuudet ja kyvyt ovat myös ilmauksia Isästä. (1.Moos. 1:1; Ilm. 4:11; 1.Kor. 15:28; Joh. 3:16; 1.Joh. 4:8; 1.Tim. 1:17; 2.Moos. 34:6,7; Joh. 14:9.)
4. Poika
Jumala, iankaikkinen Poika, tuli ihmiseksi Jeesuksessa Kristuksessa. Hänen kauttaan kaikki luotiin, Jumalan luonne ilmoitetaan, ihmiskunnan pelastus toteutetaan ja maailma tuomitaan. Hän, ikuisesti tosi Jumala, tuli myös tosi ihmiseksi, Jeesukseksi Kristukseksi. Hän sikisi Pyhästä Hengestä ja syntyi neitsyt Mariasta. Hän eli ja koki kiusauksen ihmisolentona mutta antoi täydellisen esimerkin Jumalan vanhurskaudesta ja rakkaudesta.
Ihmeteoillaan hän ilmensi Jumalan voimaa, ja ne osoittivat hänen olevan Jumalan lupaama Messias. Hän kärsi ja kuoli vapaaehtoisesti ristillä meidän syntiemme tähden ja meidän sijastamme. Hänet herätettiin kuolleista, ja hän astui ylös taivaisiin suorittaakseen palvelusta taivaallisessa pyhäkössä meidän hyväksemme. Hän on tuleva takaisin kirkkaudessa vapauttaakseen lopullisesti kansansa ja saattaakseen kaiken ennalleen. (Joh. 1:1-3,14; Kol. 1:15-19; Joh.10:30; 14:9; Room. 6:23; 2.Kor. 5:17-19; Joh. 5:22; Luuk. 1:35; Fil. 2:5-11; Hepr. 2:9-18; 1.Kor. 15:3,4; Hepr. 8:1,2; Joh. 14:1-3.)
5. Pyhä Henki
Jumala, iankaikkinen Henki, toimi yhdessä Isän ja Pojan kanssa luomisessa, ihmiseksitulemisessa ja lunastuksessa. Hän innoitti Raamatun kirjoittajia. Hän täytti Kristuksen elämän voimalla. Hän vetää ihmisiä puoleensa ja saattaa heidät synnintuntoon; ne, jotka vastaavat hänen kutsuunsa, hän uudistaa ja muuttaa Jumalan kuvan kaltaisiksi. Isän ja Pojan lähettämänä hän on aina Jumalan lasten kanssa, jakaa hengellisiä lahjoja seurakunnalle, antaa sille voiman todistaa Kristuksesta ja sopusoinnussa Pyhän Raamatun kanssa johtaa seurakuntaa tuntemaan koko totuuden. (1.Moos. 1:1,2; Luuk. 1:35; 4:18; Ap.T. 10:38; 2.Piet. 1:21; 2.Kor. 3:18; Ef. 4:11,12; Ap.T. 1:8; Joh. 14:16-18,26; 15:26,27; 16:7-13.)
OPPI JUMALASTA:
1. Pyhä Raamattu
Pyhä Raamattu, Vanha ja Uusi testamentti, on kirjoitettu Jumalan sana, jonka jumalallisen innoituksen vaikutuksesta pyhät Jumalan miehet puhuivat ja kirjoittivat Pyhän Hengen johtamina. Tässä sanassa Jumala on uskonut ihmiselle pelastumiseen välttämättömän tiedon. Pyhä Raamattu on erehtymätön ilmoitus Jumalan tahdosta. Se on luonteen mittapuu, kokemuksen koetinkivi, arvovaltainen opin ilmoittaja ja luotettava esitys Jumalan teoista historiassa. (2.Piet. 1:20,21; 2.Tim. 3:16,17; Ps. 119:105; Sananl. 30:5,6; Jes. 8:20; Joh. 17:17; 1.Tess. 2:13; Hepr. 4:12.)
2. Kolminaisuus
On olemassa yksi Jumala: Isä ja Poika ja Pyhä Henki, kolmen yhtä iankaikkisen persoonan ykseys. Jumala on kuolematon, kaikkivoipa, kaikkitietävä, kaikkea korkeampi ja aina läsnä oleva. Hän on ääretön ja ylittää ihmisen käsityskyvyn; kuitenkin hän on tehnyt itsensä tunnetuksi ilmoittamalla itsensä. Hän on arvollinen saamaan koko luomakunnan ikuisen ylistyksen, palvonnan ja palveluksen. (5.Moos. 6:4; Matt. 28:19; 2.Kor. 13:13; Ef. 4:4-6; 1.Piet. 1:2; 1.Tim. 1:17; Ilm. 14:7.)
3. Isä
Jumala, iankaikkinen Isä, on koko luomakunnan Luoja, kaiken alkulähde, ylläpitäjä ja hallitsija. Hän on vanhurskas ja pyhä, laupias ja armahtavainen. "Hän on kärsivällinen, ja hänen hyvyytensä ja uskollisuutensa on suuri." Pojassa ja Pyhässä Hengessä ilmenevät ominaisuudet ja kyvyt ovat myös ilmauksia Isästä. (1.Moos. 1:1; Ilm. 4:11; 1.Kor. 15:28; Joh. 3:16; 1.Joh. 4:8; 1.Tim. 1:17; 2.Moos. 34:6,7; Joh. 14:9.)
4. Poika
Jumala, iankaikkinen Poika, tuli ihmiseksi Jeesuksessa Kristuksessa. Hänen kauttaan kaikki luotiin, Jumalan luonne ilmoitetaan, ihmiskunnan pelastus toteutetaan ja maailma tuomitaan. Hän, ikuisesti tosi Jumala, tuli myös tosi ihmiseksi, Jeesukseksi Kristukseksi. Hän sikisi Pyhästä Hengestä ja syntyi neitsyt Mariasta. Hän eli ja koki kiusauksen ihmisolentona mutta antoi täydellisen esimerkin Jumalan vanhurskaudesta ja rakkaudesta.
Ihmeteoillaan hän ilmensi Jumalan voimaa, ja ne osoittivat hänen olevan Jumalan lupaama Messias. Hän kärsi ja kuoli vapaaehtoisesti ristillä meidän syntiemme tähden ja meidän sijastamme. Hänet herätettiin kuolleista, ja hän astui ylös taivaisiin suorittaakseen palvelusta taivaallisessa pyhäkössä meidän hyväksemme. Hän on tuleva takaisin kirkkaudessa vapauttaakseen lopullisesti kansansa ja saattaakseen kaiken ennalleen. (Joh. 1:1-3,14; Kol. 1:15-19; Joh.10:30; 14:9; Room. 6:23; 2.Kor. 5:17-19; Joh. 5:22; Luuk. 1:35; Fil. 2:5-11; Hepr. 2:9-18; 1.Kor. 15:3,4; Hepr. 8:1,2; Joh. 14:1-3.)
5. Pyhä Henki
Jumala, iankaikkinen Henki, toimi yhdessä Isän ja Pojan kanssa luomisessa, ihmiseksitulemisessa ja lunastuksessa. Hän innoitti Raamatun kirjoittajia. Hän täytti Kristuksen elämän voimalla. Hän vetää ihmisiä puoleensa ja saattaa heidät synnintuntoon; ne, jotka vastaavat hänen kutsuunsa, hän uudistaa ja muuttaa Jumalan kuvan kaltaisiksi. Isän ja Pojan lähettämänä hän on aina Jumalan lasten kanssa, jakaa hengellisiä lahjoja seurakunnalle, antaa sille voiman todistaa Kristuksesta ja sopusoinnussa Pyhän Raamatun kanssa johtaa seurakuntaa tuntemaan koko totuuden. (1.Moos. 1:1,2; Luuk. 1:35; 4:18; Ap.T. 10:38; 2.Piet. 1:21; 2.Kor. 3:18; Ef. 4:11,12; Ap.T. 1:8; Joh. 14:16-18,26; 15:26,27; 16:7-13.)
Vastaukset 40
Vanhimmat
OPPI IHMISESTÄ
6. Luominen
Jumala on kaiken Luoja, ja hän on Raamatussa esittänyt luotettavan kertomuksen luomistyöstään. "Kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan" ja kaikki elävät olennot maan päällä ja lepäsi tuon ensimmäisen viikon seitsemäntenä päivänä. Siten hän asetti sapatin loppuun suoritetun luomistyönsä ainaiseksi muistomerkiksi. Ensimmäinen mies ja nainen tehtiin Jumalan kuvaksi, luomistyön kruunuksi. Heille annettiin valta hallita maailmaa ja velvollisuus pitää siitä huolta. Kun maailman luominen oli saatu päätökseen, maailmassa "kaikki oli hyvää" ja julisti Jumalan kunniaa. (1.Moos. 1:2; 2.Moos. 20:8-11; Ps. 19:2-7; 33:6,9; 104; Hepr. 11:3.)
7. Ihminen ja ihmisluonto
Mies ja nainen tehtiin Jumalan kuvaksi. Heistä tehtiin yksilöitä, joilla on kyky ja vapaus ajatella ja toimia. Vaikka heidät luotiin vapaiksi olennoiksi, joista kukin on ruumiin, mielen ja hengen jakamaton ykseys, he ovat riippuvaisia Jumalasta, joka antaa heille elämän ja hengen ja kaiken muun. Kun ensimmmäiset esivanhempamme olivat tottelemattomia Jumalalle, he kielsivät riippuvuutensa hänestä ja lankesivat siitä korkeasta asemasta, johon Jumala oli heidät asettanut. Heissä oleva Jumalan kuva turmeltui, ja heistä tuli kuolevaisia.
Heidän jälkeläistensä osana on tämä langennut luonto ja siitä johtuvat seuraamukset. He ovat synnynnäisesti heikkoja ja pahaan taipuvia. Mutta Jumala Kristuksessa sovitti maailman itsensä kanssa, ja Hengellään hän palauttaa ennalleen syntiään katuviin kuolevaisiin ihmisiin heidän Tekijänsä kuvan. Heidät on luotu Jumalan kunniaksi ja kutsuttu rakastamaan häntä ja toisiaan sekä pitämään huolta ympäristöstään. (1.Moos. 1:26-28; 2:7; Ps. 8:4-9; Ap.t. 17:24-28; 1.Moos. 3; Ps. 51:7; Room. 5:12-17; 2.Kor. 5:19,20; Ps. 51:12; 1.Joh. 4:7,8,11,20; 1.Moos. 2:15.)
OPPI PELASTUKSESTA:
8. Kristuksen ja Saatanan välinen taistelu
Koko ihmiskunta on nyt mukana Kristuksen ja Saatanan välisessä suuressa taistelussa, joka koskee Jumalan luonnetta, hänen lakiaan ja hänen ylivaltaansa maailmankaikkeudessa. Tämä taistelu sai alkunsa taivaassa, kun luodusta olennosta, jolle oli annettu valinnan vapaus, itsekorotuksen kautta tuli Saatana, Jumalan vastustaja, joka johti osan enkeleistä kapinaan. Hän toi kapinahengen tähän maailmaan johtaessaan Aadamin ja Eevan syntiin.
Syntiinlankeemuksen seurauksena oli Jumalan kuvan turmeltuminen ihmisessä, luodun maailman joutuminen epäjärjestykseen ja lopulta maailman tuhoutuminen maailmanlaajuisen vedenpaisumuksen yhteydessä. Kaikki luodut tarkkailevat tätä maailmaa, josta tuli koko maailmankaikkeutta koskevan ristiriidan näyttämö. Siinä lopullisesti osoitetaan, että rakkauden Jumala on oikeassa ja että häneen kohdistetut syytökset ovat vääriä. Auttaakseen kansaansa tässä taistelussa Kristus lähettää Pyhän Hengen ja uskolliset enkelit opastamaan, suojelemaan ja vahvistamaan sitä pelastuksen tiellä. (Ilm. 12:4-9; Jes. 14:12-14; Hes. 28:12-18; 1.Moos. 3; Room. 1:19-32; 5:12-21; 8:19-22; 1.Moos. 6-8; 2.Piet. 3:6; 1.Kor. 4:9; Hepr. 1:14.)
9. Kristuksen elämä, kuolema ja ylösnousemus
Kristus oli täydellisesti kuuliainen Jumalan tahdolle, ja tämä Kristuksen elämä, hänen kärsimyksensä, kuolemansa ja ylösnousemuksensa on Jumalan järjestämä ainoa keino ihmisen synnin sovittamiseksi, jotta ne, jotka uskon kautta ottavat vastaan tämän sovituksen, saisivat iankaikkisen elämän ja koko luomakunta voisi paremmin ymmärtää Luojan ääretöntä ja pyhää rakkautta. Tämä täydellinen sovitus vahvistaa todeksi Jumalan lain vanhurskauden ja hänen luonteensa laupeuden, sillä se sekä tuomitsee meidän syntimme että hankkii meille anteeksiantamuksen.
Kristuksen kuolema on sijaiskuolema ja hyvityskuolema, se sovittaa ja muuttaa ihmisen. Kristuksen ylösnousemus julistaa Jumalan voittoa turmiovalloista, ja niille, jotka ottavat vastaan sovituksen, se varmistaa heidän lopullisen voittonsa synnistä ja kuolemasta. Se julistaa, että Jeesus Kristus on Herra, jonka edessä on kaikkien niin taivaassa kuin maan päällä polvistuttava. (Joh. 3:16; Jes. 53; 1.Piet. 2:21,22; 1.Kor. 15:3,4,20-22; 2.Kor. 5:14,15, 19-21; Room. 1:4; 3:25; 4:25; 8:3,4; 1.Joh. 2:2; 4:10; Kol. 2:15; Fil. 2:6-11.)
10. Pelastuskokemus
Äärettömässä rakkaudessaan ja armossaan Jumala siirsi kaikki meidän syntimme Kristukseen, joka oli puhdas synnistä, jotta me hänessä saisimme Jumalan vanhurskauden. Pyhän Hengen johtamina me tajuamme tarpeemme, tunnustamme syntisyytemme, kadumme rikkomuksiamme ja turvaudumme uskossa Jeesukseen, Herraan ja Kristukseen, Sijaiseen ja Esimerkkiin. Tämä usko, joka ottaa vastaan pelastuksen, tulee Jumalan sanan voimasta ja on Jumalan armon lahja.
Kristuksen kautta meidät vanhurskautetaan, otetaan Jumalan pojiksi ja tyttäriksi ja vapautetaan synnin herruudesta. Henki synnyttää meidät uudesti ja pyhittää meidät; Henki uudistaa mielemme, kirjoittaa Jumalan rakkauden lain sydämeemme ja antaa meille voimaa elää pyhää elämää. Hänessä pysyen tulemme jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja omistamme pelastusvarmuuden sekä nyt että tuomiolla. (2.Kor. 5:17-21; Joh. 3:16; Gal.:4; 4:4-7; Tit. 3:3-7; Joh. 16:8; Gal. 3:13,14; 1.Piet. 2:21,22; Room. 10:17; Luuk. 17:5; Mark. 9:23,24; Ef. 2:5-10; Room. 3:21-26; Kol. 1:13,14; Room. 8:14-17; Gal. 3:26; Joh. 3:3-8; 1.Piet. 1:23; Room. 12:2; Hepr. 8:7-12; Hes. 36:25-27; 2.Piet. 1:3,4; Room. 8:1-4; 5:6-10.)
11.Kasvaminen Kristuksessa
Ristinkuolemallaan Jeesus voitti pahan voimat. Hän, joka maanpäällisen palvelutyönsä aikana kukisti pahat henget, on murskannut heidän voimansa ja varmistanut heidän lopullisen tuhonsa. Jeesuksen voitto antaa meille voiton pahan vallasta, joka yhä pyrkii hallitsemaan meitä kulkiessamme Jeesuksen kanssa rauha sydämessämme, iloisina ja varmoina hänen rakkaudestaan. Nyt pahan vallan sijasta Pyhä Henki on meissä ja antaa meille voimaa. Kun antaudumme päivittäin Jeesukselle, Herrallemme ja Vapahtajallemme, meidät vapautetaan entisen elämämme tekojen aikaansaamasta taakasta. Enää emme elä pimeydessä, johon liittyi pahan voimien pelkoa, tietämättömyyttä ja entisen elämämme tarkoituksettomuutta. Tässä uudessa Jeesuksen meille antamassa vapaudessa meitä kutsutaan kasvamaan kohti hänen luonteensa kaltaisuutta. Siksi olemme päivittäin yhteydessä häneen rukouksessa, ravitsemme itseämme hänen sanallaan sekä mietiskelemme sitä ja hänen johdatustaan elämässämme. Laulamme hänen ylistystään, kokoonnumme yhteiseen jumalanpalvelukseen ja osallistumme seurakunnan lähetystehtävään. Kun annamme itsemme rakkauden palveluun lähimmäistemme hyväksi ja todistamme Kristuksen pelastustyöstä, hänen jatkuva läsnäolonsa Pyhän Hengen kautta muuttaa jokaisen hetkemme ja tehtävämme hengelliseksi kokemukseksi. (Ps. 1:1,2; 23:4; 77:12, 13; Kol. 1:13,14; 2:6,14,15; Luuk. 10: 17-20; Ef. 5:19,20; 6:12-18; 1.Tess. 5:23; 2.Piet. 2:9; 3:18; 2.Kor. 3:17,18; Fil. 3:7-14; 1.Tess. 5:16-18; Matt. 20:25-28; Joh. 20:21; Gal. 5:22-25; Rom 8:38, 39; 1.Joh. 4:4; Hepr. 10:25).
OPPI SEURAKUNNASTA:
12. Seurakunta
Seurakunta on niiden uskovien yhteisö, jotka tunnustavat Jeesuksen Kristuksen Herraksi ja Vapahtajaksi. Vanhan testamentin aikana eläneen Jumalan kansan jatkona meidät on kutsuttu ulos maailmasta ja me liitymme toisiimme jumalanpalvelusta ja seurakunnallista yhteyttä varten saadaksemme opetusta Jumalan sanasta, viettääksemme Herran ehtoollista, palvellaksemme koko ihmiskuntaa ja julistaaksemme evankeliumia kaikkialla maailmassa. Seurakunta saa arvovaltansa Kristukselta, joka on ihmiseksi tullut Sana, ja Raamatusta, joka on kirjoitettu Sana.
Seurakunta on Jumalan perhettä; sen jäsenet, jotka Jumala on ottanut lapsikseen, elävät uuden liiton perustalla. Seurakunta on Kristuksen ruumis, uskon yhteisö, jonka päänä on itse Kristus. Seurakunta on morsian, jonka puolesta Kristus kuoli voidakseen hänet pyhittää ja puhdistaa. Voittoisassa paluussaan Kristus asettaa eteensä kirkastetun seurakunnan, kaikkien aikojen uskolliset, hänen verellään ostetut, joissa ei ole tahraa eikä ryppyä, pyhän ja moitteettoman seurakunnan. (1.Moos. 12:3; Ap.t. 7:38; Ef. 4:11-15; 3:8-11; Matt. 28:19,20; 16:13-20; 18:18; Ef. 2:19-22; 1:22,23; 5:23-27; Kol. 1:17,18.)
13. Jäännös ja sen lähetystehtävä
Kaikkien aikojen yleismaailmalliseen seurakuntaan kuuluvat kaikki, jotka todella uskovat Kristukseen, mutta viimeisinä päivinä, laajalle levinneen luopumuksen aikana, on kutsuttu esiin jäännös, joka noudattaa Jumalan käskyjä ja uskoo Jeesukseen. Tämä jäännös ilmoittaa tuomion ajan koittaneen, julistaa pelastusta Kristuksessa ja kaiuttaa hänen toisen tulemuksensa lähestymistä.
Tämän julistuksen vertauskuvina ovat Ilmestyskirjan 14. luvun kolme enkeliä; sen kanssa samanaikaisesti on taivaassa käynnissä tuomiotoimi, ja maan päällä julistus johtaa parannukseen ja uskonpuhdistukseen. Jokaista uskovaa kutsutaan osallistumaan henkilökohtaisesti tähän maailmanlaajuiseen todistamiseen. (Ilm. 12:17; 14:6-12; 18:1-4; 2.Kor. 5:10; Juud. 3,14; 1.Piet. 1:16-19; 2.Piet. 3:10-14; Ilm. 21:1-14.)
14. Yhteys Kristuksen ruumiissa
Seurakunta on yksi ruumis, mutta siinä on monta jäsentä, jotka on kutsuttu kaikista kansoista, heimoista, kielistä ja maista. Kristuksessa olemme uutta luomakuntaa; rotua, kulttuuria, koulutusta ja kansallisuutta koskevien erilaisuuksien tai eron ylhäisen ja alhaisen, rikkaan ja köyhän, miehen ja naisen välillä ei tule erottaa meitä toisistamme.
Olemme kaikki samanarvoisia Kristuksessa, joka on liittänyt meidät yhdessä Hengessä yhdeksi yhteisöksi hänen kanssaan ja toistemme kanssa; meidän tulee palvella toisiamme ja saada palvelua toisiltamme varauksitta ja puolueettomasti. Raamatun ilmoitus Jeesuksesta Kristuksesta on antanut meille saman uskon ja toivon, ja esitämme tämän yhteisen todistuksemme kaikille. Tämän yhteyden lähtökohtana on meidät lapsikseen ottaneen kolmiyhteisen Jumalan ykseys. (Room. 12:4,5; 1.Kor. 12:12-14; Matt. 28:19,20; Ps. 133:1; 2.Kor. 5:16,17; Ap.t. 17:26,27; Gal. 3:27,29; Kol. 3:11- 15; Ef. 4:1-6,14-16; Joh. 17:20-23.)
15. Kaste
Kasteessa tunnustamme uskomme Jeesuksen Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen ja todistamme kuolemastamme synnille ja tarkoituksestamme vaeltaa uudessa elämässä. Siten me tunnustamme Kristuksen Herraksi ja Vapahtajaksi, liitymme hänen kansaansa ja meidät otetaan jäseniksi hänen seurakuntaansa. Kaste on vertauskuva yhteydestämme Kristukseen, syntiemme anteeksiantamisesta ja Pyhän Hengen vastaanottamisesta. Kaste tapahtuu veteen upottamalla ja sen edellytyksenä on kastettavan antama vakuutus uskostaan Jeesukseen ja synnistä kääntyminen. Kaste seuraa Raamatun opettamista ja sen opetusten vastaanottamista. (Room. 6:1-6; Kol. 2:12,13; Ap.t. 16:30-33; 22:16; 2:38; Matt. 28:19,20.)
16. Herran ehtoollinen
Herran ehtoollisella osallistumme Jeesuksen ruumiin ja veren vertauskuvista ja siten ilmaisemme uskomme häneen, Herraamme ja Vapahtajaamme. Ehtoollisessa Kristus on läsnä kohdatakseen ja vahvistaakseen kansaansa. Siitä osallistuessamme me iloiten julistamme Herran kuolemaa siihen asti, kun hän tulee takaisin. Ehtoolliselle valmistautumiseen kuuluu itsetutkistelu, katumus ja synnintunnustus.
Mestari asetti jalkainpesun palveluksen kuvaamaan toistuvaa puhdistusta, ilmaisemaan halukkuutta toistensa palvelemiseen Kristuksen kaltaisessa nöyryydessä ja yhdistämään sydämemme rakkaudessa. Ehtoollispalvelus on avoin kaikille uskoville kristityille.(1.Kor. 10:16,17; 11:23-30; Matt. 26:17-30; Ilm. 3:20; Joh. 6:48-63; 13:1-17.)
17. Hengelliset lahjat ja palveluvirat
Jumala lahjoittaa seurakuntansa kaikille jäsenille kaikkina aikoina hengellisiä lahjoja, joita jokaisen jäsenen tulee käyttää rakastavassa palvelutyössä seurakunnan ja ihmiskunnan yhteiseksi hyödyksi. Näihin lahjoihin, joita Pyhä Henki jakaa kullekin jäsenelle niin kuin tahtoo, kuuluvat kaikki kyvyt ja palveluvirat, joita seurakunta tarvitsee täyttääkseen Jumalalta saamansa tehtävät.
Raamatun mukaan niihin sisältyvät lahjat uskoa, parantaa, profetoida, julistaa, opettaa, hallita; niihin kuuluu sovituksen virka, myötätunto ja itsensä uhraava rakkauden palvelus ihmisten auttamiseksi ja rohkaisemiseksi. Jotkut jäsenet Jumala kutsuu Hengen varustamina tehtäviin, jotka seurakunta tunnustaa ja jotka ovat luonteeltaan pastoraalisia, evankelioivia, apostolisia ja opetusvirkoja. Niitä tarvitaan erityisesti varustamaan jäseniä palvelukseen, kasvattamaan seurakuntaa hengelliseen kypsyyteen ja edistämään yhteyttä uskossa ja Jumalan tuntemuksessa.
Kun jäsenet Jumalan moninaisen armon hyvinä huoneenhaltijoina käyttävät näitä hengellisiä lahjoja, seurakunta varjeltuu väärien oppien turmiolliselta vaikutukselta, saa kasvunsa Jumalalta ja rakentuu uskossa ja rakkaudessa. (Room. 12:4-8; 1.Kor. 12:9-11,27,28; Ef. 4:8,11-16; Ap.t. 6:1-7; 1.Tim. 3:1-13; 1.Piet. 4:10,11.)
18. Profetian lahja
Yksi Pyhän Hengen lahjoista on profetian lahja. Tämä lahja kuuluu jäännösseurakunnan tuntomerkkeihin, ja se ilmeni Ellen G. Whiten palvelutyössä. Hän oli Herran sanansaattaja, jonka kirjoitukset ovat jatkuvana ja arvovaltaisena totuuden lähteenä ja tarjoavat seurakunnalle lohdutusta, ohjausta, opetusta ja ojennusta. Ne myös ilmaisevat selvästi, että Raamattu on se normi, jolla kaikki opetukset ja kokemukset on koeteltava. (Joel 2:28,29; Ap.t. 2:14-21; Hepr. 1:1-3; Ilm. 12: 17; 19:10.)
OPPI KRISTILLISESTÄ ELÄMÄSTÄ:
19. Jumalan laki
Jumalan lain suuret periaatteet on ilmaistu kymmenessä käskyssä, ja niiden noudattamisesta Kristus antoi elämässään esimerkin. Niissä ilmenee Jumalan rakkaus sekä se, mikä ihmisen käyttäytymisessä ja ihmissuhteissa on Jumalan tahdon ja tarkoituksen mukaista, ja ne velvoittavat kaikkia ihmisiä kaikkina aikoina. Nämä käskyt muodostavat perustan liitolle, jonka Jumala on tehnyt kansansa kanssa, ja mittapuun Jumalan tuomiolla. Pyhän Hengen vaikutuksen kautta ne osoittavat synnin ja herättävät ihmisen tajuamaan Vapahtajan tarpeensa.
Pelastus on kokonaan armosta eikä teoista, mutta sen hedelmänä on kuuliaisuus Jumalan käskyille. Tämä kuuliaisuus kehittää kristillistä luonnetta ja edistää hyvinvointiamme. Se on osoituksena rakkaudestamme Herraan ja huolenpidostamme lähimmäisiämme kohtaan. Uskon kuuliaisuus osoittaa Kristuksen voiman muuttaa ihmiselämää, ja siten se vahvistaa kristillistä todistusta. (2.Moos. 20:1-17; Ps. 40:8,9; Matt. 22: 36-40; 5.Moos. 28:1-14; Matt. 5:17-20; Hepr. 8:8-10; Joh. 15:7-10; Ef. 2:8-10; 1.Joh. 5:3; Room. 8:3,4; Ps. 19:8-15.)
20. Sapatti
Hyvää tekevä Luoja lepäsi seitsemäntenä päivänä kuuden luomispäivän jälkeen ja asetti sapatin kaikille ihmisille luomisen muistomerkiksi. Jumalan muuttumattoman lain neljäs käsky velvoittaa viettämään tätä seitsemännen päivän sapattia lepo- ja jumalanpalveluspäivänä sekä kristillisen palvelun päivänä Jeesuksen, sapatin Herran, opetuksen ja esimerkin mukaisesti. Sapatti on päivä, jolloin iloitsemme yhteydestämme Jumalaan ja toisiimme.
Se on vertauskuva lunastuksestamme Kristuksessa, merkki pyhittämisestämme, tunnus uskollisuudestamme ja esimakua ikuisesta tulevaisuudestamme Jumalan valtakunnassa. Sapatti on Jumalan iäti pysyvä merkki hänen ikuisesta liitostaan itsensä ja kansansa välillä. Kun tätä pyhää aikaa vietetään iloiten illasta iltaan, auringonlaskusta auringonlaskuun, juhlitaan Jumalan luomis- ja lunastustekoja. (1. Moos. 2:1-3; 2.Moos. 20:8-11; Luuk. 4:16; Jes. 56:5-7; 58:13,14; Matt. 12:1-12; 2.Moos. 31:13-17; Hes. 20:12,20; 5.Moos. 5:12-15; Hepr. 4:1-11; 3.Moos. 23:32; Mark. 1:32.)
21. Kristillinen taloudenhoito
Me olemme Jumalan taloudenhoitajia, joille hän on uskonut aikaa ja tilaisuuksia, kykyjä ja omaisuutta, maan antimia ja siunauksia. Olemme vastuussa Jumalalle niiden oikeasta käytöstä. Me tunnustamme Jumalan omistusoikeuden palvelemalla häntä ja lähimmäisiämme uskollisesti, palauttamalla kymmenykset ja antamalla uhrilahjoja hänen evankeliuminsa julistustyöhön ja hänen seurakuntansa tukemiseen. Taloudenhoitovastuu on Jumalan meille antama etuoikeus kasvaaksemme rakkaudessa ja voittaaksemme itsekkyyden ja ahneuden. Kristillinen taloudenhoitaja iloitsee niistä siunauksista, jotka hänen uskollisuutensa seurauksena tulevat muiden osaksi. (1.Moos. 1:26-28; 2:15; 1.Aikak. 29:14; Hagg. 1:3-11; Mal. 3:8-12; 1.Kor. 9:9-14; Matt. 23:23; 2.Kor. 8:1-15; Room. 15:26,27.)
22. Kristityn elämäntavat
Meidät on kutsuttu elämään jumalisesti, ajattelemaan, tuntemaan ja toimimaan sopusoinnussa taivaan periaatteiden kanssa. Jotta Henki voisi luoda meihin uudesti Herramme luonnetta, me osallistumme vain sellaiseen, mikä edistää elämässämme Kristuksen kaltaista puhtautta, terveyttä ja iloa. Tämä merkitsee sitä, että huvimme ja ajanviettomme tulee vastata kristillisyyden korkeimpia normeja.
Vaatetuksemme tulee olla - eri maiden kulttuurierot huomioon ottaen - yksinkertainen, vaatimaton ja siisti, sopivaa sellaisille, joiden todellinen kauneus ei perustu ulkonaiseen vaan salassa olevan sydämen ihmisen, lempeän ja sävyisän hengen katoamattomaan kaunistukseen. Se merkitsee myös sitä, että meidän tulee järkevästi hoitaa ruumistamme, koska se on Pyhän Hengen temppeli.
Meidän on pidettävä huolta siitä, että saamme riittävästi liikuntaa ja lepoa sekä että noudatamme mahdollisimman terveellistä ruokavaliota emmekä käytä ravinnoksemme sellaista, mikä Raamatun mukaan on saastaista. Koska alkoholijuomien, tupakan ja muiden päihteiden käyttö sekä lääkkeiden väärinkäyttö on elimistöllemme vahingollista, meidän tulee pidättyä niistäkin. Sen sijaan meidän tulee harrastaa sellaista, mikä saattaa ajatusmaailmamme ja ruumiimme kuuliaiseksi Kristukselle, joka ajattelee meidän parastamme, terveyttämme ja onneamme. (Room. 12:1,2; 1.Joh. 2:6; Ef. 5:1-21; Fil. 4:8; 2.Kor. 10:5; 6:14 - 7:1; 1.Piet. 3:1-4; 1.Kor. 6:19; 10:31; 3.Moos. 11:1-47; 3.Joh. 2.)
23. Avioliitto ja perhe
Jumala asetti avioliiton Eedenissä, ja Jeesus vahvisti sen toisiaan rakastavan miehen ja naisen elinikäiseksi liitoksi ja toveruudeksi. Kristitty antaa aviolupauksen paitsi puolisolleen myös Jumalalle, ja avioliitto tulisi solmia vain niiden kesken, joilla on sama usko. Tämän suhteen aineksia ovat keskinäinen rakkaus, kunnioitus, arvonanto ja vastuu. Kristuksen ja hänen seurakuntansa väliselle suhteelle ominaisen rakkauden, pyhyyden, läheisyyden ja kestävyyden tulisi heijastua aviosuhteessa.
Avioerosta Jeesus opetti, että henkilö, joka eroaa puolisostaan muun kuin huoruuden tähden ja nai toisen, tekee aviorikoksen. Vaikkakaan perhesuhteet eivät joissakin tapauksissa kenties vastaa ihannetta, aviopuolisot, jotka Kristuksessa täysin sitoutuvat toisilleen, voivat hengen johdatuksen ja seurakunnan kasvatuksen alaisina saavuttaa rakastavan yhteyden. Jumala siunaa perhettä, ja hänen tarkoituksensa on, että perheen jäsenet auttavat toisiaan kasvamaan kohti täyttä kypsyyttä.
Vanhempien tulee kasvattaa lapsiaan rakastamaan ja tottelemaan Herraa. Esimerkillään ja sanoillaan heidän tulee opettaa heille, että Kristus on rakastava kurinpitäjä, aina hellä ja huolehtiva, joka tahtoo liittää heidät jäseniksi omaan ruumiiseensa, Jumalan perheeseen. Perhesiteiden lujittuminen on viimeisen evankeliumin sanoman vaikutuksen tunnusmerkki. (1.Moos. 2:18-25; Matt. 19:3-9; Joh. 2:1-11; 2.Kor. 6:14; Ef. 5:21-33; Matt. 5:31,32; Mark. 10:11,12; Luuk. 16:18; 1.Kor. 7:10,11; 2.Moos. 20:12; Ef. 6:1-4; 5.Moos. 6:5-9; Sananl. 22:6; Mal. 4:5,6.)
OPPI VIIMEISISTÄ TAPAHTUMISTA:
24. Kristuksen palvelus taivaallisessa pyhäkössä
Taivaassa on pyhäkkö, todellinen pyhäkköteltta, jota ei ole pystyttänyt ihminen vaan Herra itse. Siinä Kristus suorittaa palvelusta meidän hyväksemme; hän tekee uskoville mahdolliseksi saada hyväkseen hänen sovitusuhrinsa, jonka hän uhrasi ristillä ainutkertaisesti kaikkien puolesta. Hänet asetettiin virkaansa meidän suureksi ylipapiksemme taivaaseenastumisensa yhteydessä, jolloin hän myös aloitti välitystyönsä. Profeetallisen 2300 päivää käsittävän ajanjakson lopussa vuonna 1844 hän ryhtyi suorittamaan sovittavan palvelutyönsä toista ja viimeistä vaihetta.
Tämä työ liittyy taivaalliseen oikeudenkäyntiin, tutkivaan tuomioon, joka on osa kaiken synnin lopullisesta hävittämisestä, mistä muinaisen heprealaisen pyhäkön puhdistaminen suurena sovituspäivänä oli vertauskuva. Tuossa vertauskuvallisessa toimituksessa pyhäkkö puhdistettiin eläinuhrien verellä, mutta taivaalliset puhdistetaan Jeesuksen veren täydellisellä uhrilla. Tutkiva tuomio paljastaa taivaallisille olennoille, ketkä kuolleista ovat kuolleet Kristukseen uskovina ja sen vuoksi on hänessä katsottava arvollisiksi saamaan osan ensimmäisessä ylösnousemuksessa. Se myös osoittaa, ketkä elävistä pysyvät Kristuksessa, noudattavat Jumalan käskyjä ja uskovat Jeesukseen uskon ja ovat sen vuoksi hänessä valmiit muutettaviksi hänen iankaikkiseen valtakuntaansa.
Tällä tuomiolla osoitetaan Jumalan toimineen oikeudenmukaisesti pelastaessaan ne, jotka uskovat Jeesukseen. Sen perusteella julistetaan, että ne, jotka ovat pysyneet uskollisina Jumalalle, saavat ottaa vastaan valtakunnan. Tämä Kristuksen palvelutyön päätökseen saattaminen merkitsee ihmiskunnan armonajan loppumista ennen toista tulemusta. (Hepr. 8:1-5; 4:14-16; 9:11-28; 10:19-22; 1:3; 2:16,17; Dan. 7:9-27; 8:13,14; 9:24-27; 4.Moos. 14:34; Hes. 4:6; 3.Moos. 16; Ilm. 14:6,7; 20:12; 14:12; 22:12.)
25. Kristuksen toinen tulemus
Kristuksen toinen tulemus on seurakunnan autuaallinen toivo, evankeliumin valtava huippukohta. Vapahtajan tulemus on oleva kirjaimellinen, henkilökohtainen, näkyvä ja maailmanlaajuinen. Hänen tullessaan takaisin vanhurskaat kuolleet herätetään ja yhdessä elossa olevien vanhurskaiden kanssa heidät kirkastetaan ja otetaan taivaaseen, mutta jumalattomat kuolevat. Useimpien profeetallisten ennustussarjojen lähes täydellinen täyttymys samoin kuin maailman nykyinen tila osoittavat, että Kristuksen tulemus on lähellä. Tuon tapahtuman aikaa ei ole ilmoitettu, ja siksi meitä kehotetaan olemaan aina valmiina. (Tit. 2:13; Hepr. 9:28; Joh. 14:1-3; Ap.t. 1:9-11; Matt. 24:14; Ilm. 1:7; Matt. 24:43,44; 1.Tess. 4:13-18; 1.Kor. 15:51-54; 2.Tess. 1:7-10; 2:8; Ilm. 14:14-20; 19:11-21; Matt. 24; Mark. 13; Luuk. 21; 2.Tim. 3:1-5; 1.Tess. 5:1-6.)
26. Kuolema ja ylösnousemus
Synnin palkka on kuolema. Mutta Jumala, joka yksin on kuolematon, suo ikuisen elämän lunastetuilleen. Siihen asti kuolema merkitsee kaikille ihmisille tiedottomuuden tilaa. Kun Kristus, meidän elämämme, ilmestyy, ylösnousseet samoin kuin hänen tullessaan elossa olevat vanhurskaat kirkastetaan ja temmataan Herraansa vastaan. Toinen eli jumalattomien ylösnousemus tapahtuu tuhat vuotta myöhemmin. (Room. 6:23; 1.Tim. 6:15,16; Saarn. 9:5,6; Ps. 146:3,4; Joh. 11:11-14; Kol. 3:4; 1.Kor. 15:51-54; 1.Tess. 4:13-17; Joh. 5:25,28,29; Ilm. 20:1-10.)
27. Tuhatvuotiskausi ja synnin loppu
Tuhatvuotiskausi on Kristuksen ja hänen pyhiensä hallitusaikaa taivaassa ensimmäisen ja toisen ylösnousemuksen välillä. Tuona aikana jumalattomat kuolleet tuomitaan; maapallo on oleva silloin täydellisen hävityksen tilassa ilman ainuttakaan elävää ihmistä, Saatanan ja hänen enkeleittensä asuttamana. Tuhatvuotiskauden päättyessä Kristus laskeutuu pyhiensä ja Pyhän Kaupungin kanssa taivaasta maan päälle. Silloin herätetään jumalattomat kuolleet, jotka Saatanan ja hänen enkeleittensä kanssa piirittävät kaupungin; mutta tuli lankeaa taivaasta ja kuluttaa heidät sekä puhdistaa maan. Siten koko maailmankaikkeus vapautetaan synnistä ja syntisistä ainaiseksi. (Ilm. 20; 1.Kor. 6:2,3; Jer. 4:23-26; Ilm. 21:1-5; Mal. 4:1; Hes. 28:18,19.)
28. Uusi maa
Uudessa maassa, jossa vanhurskaus asuu, Jumala tarjoaa lunastetuille yhteydessään ikuisen kodin ja täydellisen ympäristön loppumatonta elämää, rakkautta, iloa ja tiedon hankkimista varten. Siellä Jumala itse on asuva kansansa kanssa, ja kärsimys ja kuolema ovat kadonneet. Suuri taistelu on päättynyt, ja syntiä ei enää ole. Koko luomakunta julistaa, että jumala on rakkaus - ja hän hallitsee aina ja iankaikkisesti. Aamen. (2.Piet. 3:13; Jes. 35; 65:17-25; Matt. 5:5; Ilm. 21:1-7; 22:1-5; 11:15.)
Adventistien kasteesta on ollut joskus myös puhetta ja tässä on kastekortin "Uskontunnustus ja kastelupaus" Salon adventtiseurakunnan sivuilta:
http://salo.adventist.fi/uskontunnustus-ja-kastelupaus
Minä uskon
Isään Jumalaan, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan (1. Moos. 1: 1; Ef. 3: 14-15; 4: 6).
Jeesukseen Kristukseen, Jumalan iankaikkiseen Poikaan, maailman Vapahtajaan (Joh. 3: 16; Matt. 16: 16; Apt. 4: 12; 1. Joh. 4 :14).
Pyhään Henkeen, jumaluuden kolmanteen persoonaan, joka toimii Kristuksen edustajana maan päällä ja Jumalan sanan ja voiman kautta uudestisynnyttää ihmisen (Joh. 3: 3-8; 2. Kor. 5: 17; Joh. 14: 26; 15: 26; 16: 7-15).
että saan syntini anteeksi ja pelastun uskon kautta Kristuksen sovitustyöhön ilman omia ansioitani (Room. 3: 23-26; Ef. 2: 4-9; 1: 7; Kol. 1: 14; 1. Joh. 1: 7-9).
että Raamattu on Jumalan sanaa ja opin ja elämän ainoa perustus ja ohje (2. Tim. 3: 14-17; 2. Piet. 1: 19-21; 1. Kor. 4 :6).
että Jumalan laki - kymmenen käskyä - on muuttumattomana voimassa ja että Pyhä Henki kirjoittaa sen uudessa liitossa uskovan sydämeen (2. Moos. 20: 3-17; Matt. 5 : 17-19; Luuk. 16: 17; 1. Kor. 7: 19; Hebr. 10: 15-16).
että raamatullinen viikon seitsemäs päivä, lauantai, on Herran asettama ja siunaama sapatti, lepopäivä, jota Vapahtajan ja alkuseurakunnan antaman esimerkin mukaan tahdon rakastaa ja pyhittää (1. Moos. 2: 2-3; 2. Moos. 20: 8-11; Jes. 58: 13-14; 66: 22-23; Hes. 46: 1; Matt. 24: 20; Luuk. 4: 16; 23: 54-56).
että Kristus täydellisen ja kertakaikkisen uhrin annettuaan nousi kuolleista, astui ylös taivaaseen ja toimii nyt Ylimmäisenä Pappinamme taivaallisessa pyhäkössä tutkivan tuomion ja armonajan päättymiseen asti (Hebr. 8: 1-2; 9: 23-26; Dan. 8: 14).
että Kristuksen toinen tuleminen on lähellä, "oven edessä", ja että se tapahtuu julkisesti, suurella voimalla ja kirkkaudella (Luuk. 21: 25-28; Matt. 24: 29-36; Ilm. 1: 7; Joh. 14: 1-3).
että kuolema on rauhaisaa ja tiedotonta unta ylösnousemukseen saakka, että kuolemattomuus saadaan Jumalan armolahjana ensimmäisessä ylösnousemuksessa, ja että synnin palkka on toinen kuolema, iankaikkinen hävitys helvetin tulijärvessä (Joh. 11: 11; Saarn. 9: 5; Room. 6: 23; 1. Kor. 15: 16 - 18, 51-55; Ilm. 20: 6, 14-15).
että ensimmäisen ja toisen ylösnousemuksen välisenä tuhatvuotiskautena pelastetut ovat taivaassa, jumalattomat kuolleina, maa autiona ja tyhjänä ja saatana sidottuna; että tuhannen vuoden kuluttua Uusi Jerusalem ja pelastetut laskeutuvat taivaasta, jumalattomat herätetään kuolleista, heidän tuomionsa pannaan täytäntöön sekä että Jumala sen jälkeen uudistaa maan pelastettujen ikuiseksi kodiksi (Ilm. 20; 1. Tess. 4: 13-18; Joh. 5: 28-29; Jes. 13: 9-13; Mal. 4: 1-3; 2. Piet. 3: 10-13; Ilm. 21: 1-6).
että ruumiini on Pyhän Hengen temppeli; tahdon sen vuoksi pukeutua siististi ja säädyllisesti, karttaa maailman synnillisiä nautintoja ja epäkristillisiä tapoja, pidättyä epäterveellisestä ravinnosta sekä kieltäytyä päihdyttävistä juomista, tupakasta, huumeista ja muista terveyttä turmelevista aineista (1. Tess. 5: 23; 1. Kor. 3: 16-17; 6: 19-20; 1. Tim. 2: 9-10; 3. Moos. 11; Jes 65: 4; 66: 15-17; Room. 12: 1-2).
että Jumalan työtä ylläpidetään pyhillä kymmenyksillä ja uhrilahjoilla (2. Kor. 9: 6-7; Matt. 23: 23; Hebr. 7: 6-8; Mal. 3: 8-12).
että Herran pyhä ehtoollinen on Jeesuksen asettama muistoateria, jossa hän kohtaa kansansa ja antaa sille läsnäolollaan voimaa (Joh. 13: 1-17; 1. Kor. 11: 23-33; Matt. 26: 26-29).
että iankaikkiseen evankeliumiin sisältyy lopun aikana erityinen varoitus luopumuksesta, laittomuudesta, antikristuksesta, pedon kumartamisesta ja sen merkin ottamisesta (Ilm. 14: 6-13; Dan. 7: 9-10,13; 2. Tess. 2; Matt. 24: 14).
että seitsemännen päivän adventtiseurakunta opettaa Kristuksen evankeliumia, julistaa maailmalle viimeistä herätys- ja pelastussanomaa, johon sisältyy Jeesuksen usko, Jumalan käskyt ja profetian henki (Ilm. 14: 12; 12: 17; 19: 10; Apt. 1: 8).
että raamatullinen kaste kuuluu uskoon tulleelle ja suoritetaan veteen upottamalla Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen; näin kastettu liittyy seurakuntaan (Mark. 16: 15-16; Matt. 3: 13-17; Apt. 2: 37-41; 8: 26-39; Room. 6: 3-4).
että Kristus antoi seuraajilleen tehtävän olla maailman valona ja hänen todistajinaan, jotta Jumalan työ edistyisi ja oma henkilökohtainen uskonelämämme vahvistuisi (Matt. 5: 14-16; Mark. 16: 15; Apt. 1: 8; Room. 10: 9-10; Ilm. 22: 17).
kuinka olette kiinni niissä kulttinne opinkohdissa, ettekä Jeesuksessa.
Hyvä, kun pistit tuon" monisanaisen" listasi, niin kaikki voivat innolla ja väsymättä todeta kulttinne opinkohdat ja tavoitteet.
Pyhä Henkikin siellä tekstissäsi vilahti, mutta adventistien tietämys Pyhän Hengen voimasta on täysi nolla(0)
Ne, jotka adventtikirkossa ovat vahingossa alkaneet tuoda esiin Pyhä Hengen tärkeyttä ovat saaneet lähtöpassit kirkosta tai painostuksen tähden ovat itse eronneet.
Valitettavasti tiesin jo kaiken tuon kultistanne. siinä ei ollut mitään mullistavaa.
Sen tähden entistä vakuuttuneemmin palvelen vain Jeesusta, enkä luota kulttinne PERINNÄISSÄÄNTÖIHIN.
Minä palvelen vain Jeesusta.
Saarn. 7:29 "Katso, tämän ainoastaan olen löytänyt: että Jumala on tehnyt ihmiset suoriksi, mutta itse he etsivät monia mutkia."
2 Tim.1:9. hän, joka on meidät pelastanut ja kutsunut pyhällä kutsumuksella, ei meidän tekojemme mukaan, vaan oman aivoituksensa ja armonsa mukaan, joka meille on annettu Kristuksessa Jeesuksessa ennen ikuisia aikoja
ei ollut sinullakaan huomauttamista.
Itse en ole vielä ehtinyt tutustumaan kuin kahteen ensiimmäiseen ja ne ainakin ovat minu uskoni mukaiset. Mitäs sanot niistä?
... mitkä ne perinnäissäännöt olivat? Ja jos sinulla on aikaa, lue myös nuo Raamatuntekstit, joihin opinkohdat perustuvat. Ovatko nekin sinun mielestäsi perinnäissääntöjä? Milläköhän kirkolla OIKEASTI on ihmiskäskyjä ja perinnäissääntöjä, adventisteilla vai joillakin muilla?
Mitä esim. lapsikaste, sunnuntain pyhyys, kiirastuli, Marian palvonta, helvetillinen helvettioppi, kuolematon sielu ovat? Löytyykö Raamatusta vai ovatko ihmisten keksintöä?
paljastit itsesi sillä toistit itseäsi .... aika vaihtaa nimimerkkiä - sillä tässä kävi niinkuin aina ennekin pelasit kaiken luottosi - seuraavaksi tulee ulosottomies..
Voisitko vielä tarkentaa tätä kohtaa:
"Pyhä Henkikin siellä tekstissäsi vilahti, mutta adventistien tietämys Pyhän Hengen voimasta on täysi nolla(0)
Ne, jotka adventtikirkossa ovat vahingossa alkaneet tuoda esiin Pyhä Hengen tärkeyttä ovat saaneet lähtöpassit kirkosta tai painostuksen tähden ovat itse eronneet."
Ensinnäkin, monestiko olet ollut adventistien kokouksissa, tai montako adventistia tunnet palstan ulkopuolelta? Tarkoitatko kenties sitä, että kokouksissamme ei ole omatekoista tunnekuohua tai että emme suoraan usko, että kaikki "mongerrus" olisi aitoa kielilläpuhumisen lahjaa?
Aika voimakkaita väitteitä sinulta, etenkin jos et tunne ketään adventistia henkilökohtaisesti.
Jumalan Pojassa - ei missään muualla myös adventismissa.
adventistia tunnen "stork".
Adventtikirkon tietämys Pyhästä Hengestä on edelleen pyöreä nolla(0)
Tiedän adventisteja, jotka ovat Pyhän Hengen korostamisen johdosta tälläkin hetkellä "tarkkailun alla", jotteivat kulttinne lainoppineiden opettamat harhaopit ja tekemät vääryydet tulisi päivänvaloon, koska Pyhä Henki paljastaisi totuuden, jota kirkkonne ei halua vastaanottaa, koska se olisi katastroffi koko adventismi kultille.
Useat adventtikirkon jäsenet ovat joutuneet Pyhän Hengen tähden vainotuiksi kirkkonne taholta. Ja heistä adventtikirkon lainoppineiden mukaan on tullut valehtelijoita ja pahuuden palvelijoita.
Valhetellen muille kulttinne jäsenistölle puhutaan heistä, mielestänne "luopioista" kaikkinaista pahaa. Sen olen itse omin korvin ollut kuulemassa monet kerrat.
Turhaan "stork" yritätät lakaista asioita maton alle piiloon.
Adventtikirkon saastat tulevat esiin ennemmin tai myöhemmin ja Jumala itse tuo nuo kulttinne vääryydet ja valheet esiin nyt ja vastaisuudessakin.
Pyhä Henki paljastaa niitä adventikirkon tekemiä vääryyksiä näilläkin palstoilla.
Mutta nukkuva=kuollut adventisti ei sitä luonnollisesti voikkaan huomata.
puhutaan niin tuo vaan, taikka oikealla nimellään Riitta hän on suurin adventistien vainooja, adventistit eivät ketään vainoa jos kuka ei viihdy meidän kirkossa hänellä on täydellinen vapaus lähteä ja mennä missä viihtyy.
epäilystäkään, ettekö tuo VAAN, ole Uskova1 ihan samaa parjausta kuin Uskova 1:deltä, kyllä sen huomaa kun tarkkaa kuka on kirjoittaja ja Uskova1 on nyt tunnistettu, hän kirjoittaa potaskaa nyt adventisteista vaan nimimekin suojissa, ehkä sillä hän on ottanut uuden nimimerkin että sais kannattajia enemmän puolelleen, kun jokainen jo alkoi tuntea kuka on Uskova1 ja alkoivat kaihtamaan häntä.
Kyllä ne lirjoittajat pian oppii tuntemaan sinut vaan nimimekin allakin, johan sinä toit esille uskoasi, että saatana ei valehtele, sen sitten arvaa jo ketä sinä syytät valehtelijaksi, koska saatana puhuu totta.
mitä harhaoppia tässä on ja voit lukea (tai kirjoittaa vaikka näkyviin) myös nuo Raamatun paikat. Jos kerran adventtikirkon tietämys Pyhästä Hengestä on pyöreä nolla niin käytännössä kuin teorissa, niin pitäisi sinun perustella vastaustasi Raamatulla.
5. Pyhä Henki
Jumala, iankaikkinen Henki, toimi yhdessä Isän ja Pojan kanssa luomisessa, ihmiseksitulemisessa ja lunastuksessa. Hän innoitti Raamatun kirjoittajia. Hän täytti Kristuksen elämän voimalla. Hän vetää ihmisiä puoleensa ja saattaa heidät synnintuntoon; ne, jotka vastaavat hänen kutsuunsa, hän uudistaa ja muuttaa Jumalan kuvan kaltaisiksi. Isän ja Pojan lähettämänä hän on aina Jumalan lasten kanssa, jakaa hengellisiä lahjoja seurakunnalle, antaa sille voiman todistaa Kristuksesta ja sopusoinnussa Pyhän Raamatun kanssa johtaa seurakuntaa tuntemaan koko totuuden. (1.Moos. 1:1,2; Luuk. 1:35; 4:18; Ap.T. 10:38; 2.Piet. 1:21; 2.Kor. 3:18; Ef. 4:11,12; Ap.T. 1:8; Joh. 14:16-18,26; 15:26,27; 16:7-13.)
Jos olisit sanonut että sinun mielestäsi on adventikirkon Pyhän Hengen tuntemus nolla, mutta koska väität tuntevasi niin monta adventistia että voit sen perusteelle sanoa adventtikirkon Pyhän Hengen tuntemuksen olevan nolla - olet vain valeheen levittäjä.
Kirjoitit myös:
Tiedän adventisteja, jotka ovat Pyhän Hengen korostamisen johdosta tälläkin hetkellä "tarkkailun alla", jotteivat kulttinne lainoppineiden opettamat harhaopit ja tekemät vääryydet tulisi päivänvaloon, koska Pyhä Henki paljastaisi totuuden, jota kirkkonne ei halua vastaanottaa, koska se olisi katastroffi koko adventismi kultille.
Valhetta tuokin. Et tiedä mitään sellaista kunhan valehtelet.
Se jaka valehtelee on valehtelija.
Matt. 5:22
Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion. Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: 'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
Uskotko että Jeesuksen sanat ovat myös sinulle?
kuin Riittalla. Minusta kuitenkin 'vaan' on vieläkin rivompi suustaan kuin Riitta. Mutta voihan se olla että uskova_1 ei voi enää pitää sisällään katkeruuttaan ja adventismin vihaansa ja on hankkinut uuden "identiteetin". 'vaan' on rekisteröinyt itsensä hiljattain mutta puhuu kuitenkin tavalla joka osoittaa että hän on kirjoitellut jo kauan.
että se Pyhä Henki on vain siellä adventistien huulilla kuin kaksi mystistä sanaa, mutta ei siellä "sydämessä", eikä niissä Hengen hedelmissä.
Kun se on vain siellä huulilla, eikä käytännössä on se siis täysin nolla(=o).
Pyhästä Hengestä te puhutte, mutta ette tiedä, mitä Pyhä Henki on.
2.Tim. 3:5 "heissä on jumalisuuden ulkokuori, mutta he kieltävät sen voiman. Senkaltaisia karta."
Kysymyksesikin jo paljasti sen, ettet tunne Pyhää Henkeä lainkaan.
Valitettavasti.
Gal. 5:1 "Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen."
Gal. 5:22 "Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
25 Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
Se on paljon helpompaa kun ei liittä itseään mihinkään puljuun, lahkoon tai kirkkoon. Raamattu ja Jumala riittää oikean uskon mukaiseen ratkaisuun. Seurakunta voi olla hyvä koti, mutta toisessa tapauksessa se voi olla hallitseva orjuuttava kultti. En ole hyviä seurakuntia vastaan, mutten näe mitään järkeä niihin liika itseään sitoa.
Adventismi on minusta vain yksi yritys nähdä asioita tietyltä kantilta. Sitoutuvat pitkälle profeettansa näkemyksiin, ihan niinkuin jehovissa tai mormoneissa. Olen sitä mieltä että tulee välttää kultteja ja lahkoja ja kasvaa ihmisenä ja uskossa Kristuksen tuntemiseen, se riittää.
Jeesus on siellä missä ihminenkin.
Kyllä adenttikirkolla on yhtä sun toista hyvääkin, mutta on paljon sellaisiakin asioita jotka eivät tunnu oikealta. esim. tutkivatuomio oppi ja tiukka sapatin vaatimus josta huokuu demonisointia puoleen ja toiseen.
Uskon että on vain ajan kysymys milloin sinäkin fiksuna huomaat, sitä mitä kaikkea todellisuudessa tiukka lahko ja kultti antaa. Elikkä ei yhtään mitään, vaan saa ihmisen sairaaksi!
Olet vielä innoissaan liikkeesi siältöön ja oikeaoppisuuteen ja kiivailet sen puolesta viimeiseen asti. Mutta tämä on sinun vaiheesi tällä hetkellä, niinkuin oli minullakin omani nuorempana, kun kovasti kiivailin hellareitten puolesta. Nykyään huomaa ja tajuaa ei lasten tavoin, vaan aikuisten... eli ei ole tarkoitusta ja mieltä syventyä uskonnollisuuteen, vaan siinä että Kristus on sydämessä ja saa rauhan Jumalan lapsena, ilman rasitteita. Kaikkea hyvää ja kevättä rintaan:) Ääri uskonnollisuus on uskon pahin vihollinen.
>>>Jos me Hengessä elämme, niin myös Hengessä vaeltakaamme.
Adventisteja on maailmassa yli 16 miljoonaa, sinäkö tiedät onko heidän elämänsä Pyhän Hengen johdossa vai ei? Sinäkö tiedät jokaisen adventistin kohdalla minkälaista elämää hän viettää? Kysyin sinulta Pyhää Henkeä käsittelevästä opinkohdasta ja siihen liittyvistä Raamatunlauseista, sen perusteella minulla ei sinun mielestäsi ole Pyhää Henkeä. Ja pienenä huomautuksena Hengen hedelmä on yksikössä. Se ei ole siis monta eri hedelmää, joista jokainen saisi valita mieluisen, vaan Herra haluaa, että Hän saisi Henkensä välityksellä tuottaa hän omissaan Hengen hedelmän jokaisen viipaleen valmiiksi asti.
Aika jänniä ajatuksia sinulla ja raskaita syytöksiä, mutta Jeesus on tuomari ja hän tietää sinunkin osasi tämän elämän jälkeen.
"Sitoutuvat pitkälle profeettansa näkemyksiin, ihan niinkuin jehovissa tai mormoneissa."
Nyt kun laitoin a-kirkon opetukset näkyville, voit alkaa poimia sieltä, mitkä opinkohdat ovat EGW:tä ja mitkä löytyvät Raamatusta. Ole hyvä! Eikä mitään Kyti linkkejä kiitos!
henki sinua hallitsee.
Henkien erottamiskykin tulee Pyhän Hengen kautta.
Ja näen Hengen silmin ylpeytesi.
Ja kirjoituksesi on vain sinun oman ylpeytesi ja itsekorotuksen tuotosta.
Haluat asettua Jumalan vertaiseksi "omassa viisaudessasi" ja et huomaa kenen talutushihnassa olet kiinni.
Olet aito fariseus, et mitään muuta!
Pyhän Hengen puhe voi kuulostaa ylpeälle sydämmellesi pahalta ja niin sen pitääkin tuntua.
"Kavahtakaa, ettette harjoita vanhurskauttanne ihmisten nähden, että he teitä katselisivat; muutoin ette saa palkkaa Isältänne, joka on taivaissa.
mutta onneksi Jeesus Kristus on Storkin tuomari, etkä sinä. Mutta palataan näihin sinun "todistuksiin" tämän elämän jälkeen, Jeesus maksakoon sinulle palkan näistäkin valheen sanoista. Olen antanut sinulle valehtelusi anteeksi, mutta Jeesuksellahan se viimeinen sana tulee tästäkin asiasta olemaan.
No sanotakoon pienellä varauksella .Joihinkin kohtiin voisin lisätä ja joistakin kohdin ottaisin pois. Siunausta elämääsi.
Adventtikirkon opeissa ja sivuilla ei olekkaan muuta kuin profeettanne viitteitä.
Otetaampa teidän opinkohdista >>RAAMATTU>> ja tällainen tulos -->
>>Lähdeviitteitä ja huomautuksia
1. Ellen G. White, Selected Messages, (Washington, D.C.: Review and Herald, 1958), osa 1, s. 21.
2. Sama
3. Ks. White, Early Writings (Washington, D.C.: Review and Herald, 1045), s. 220, 221.
4. Ks. Siegfried H. Horn, Lapio ja Raamattu (Kirjatoimi, 1976)
5. "Methods of Bible Study", Pääkonferenssin vuosikokouksen 12.10.1986 raportti (Biblical Research Institute, General Conference of Seventh-day Adventists, 6840 Eastern Ave., N.W., Washington, D.C. 20012.), julkaistu suomeksi "Miten Raamattua tulisi tutkia, Raamatun tutkimisen periaatteita ja menetelmiä", Adventtiairut nro 9 - 11, 1992. Katso myös A Symposium on Biblical Hermeneutics, ed. G.M. Hyde (Washington, D.C.: Review and Herald, 1974); Gerhard F. Hasel, Understanding the Living Word of God (Mountain View, CA: Pacific Press, 1980). Cf.P. Gerard Damsteegt, "Interpreting the Bible" (Paper prepared for the Far Eastern Division Biblical Research Committee Meeting, Singapore, toukokuu 1986).
6. White, Alfa ja omega 1, (Kirjatoimi, 1984) s. 96 >>
EGW:n kirjoja josta kumpuaa teidän oppinne. Hyvää, mutta sitten pahaa, sitovaa ja kulttiin sisältyvää. No! onhan EGW teidän oma profeettanne, ei kristittyjen profeetta.
Että silleen..
hyvin sanottu..juuri näin sen pitäisi olla.
Hyvä, että olet viitsinyt lukea. Tarkoitukseni oli, että palstalaiset tietävät mitä a-kirkko opettaa, ettei kaikkia kriitikoiden väitteitä pitäisi purematta niellä. Se asia, mitä ihmiset opinkohdista ajattelevat on sitten taas toinen asia...
Siunausta myös sinun elämääsi.
"Unohdit" jostain syystä tämän alkuosan:
1. Pyhä Raamattu
Pyhä Raamattu, Vanha ja Uusi testamentti, on kirjoitettu Jumalan sana, jonka jumalallisen innoituksen vaikutuksesta pyhät Jumalan miehet puhuivat ja kirjoittivat Pyhän Hengen johtamina. Tässä sanassa Jumala on uskonut ihmiselle pelastumiseen välttämättömän tiedon. Pyhä Raamattu on erehtymätön ilmoitus Jumalan tahdosta. Se on luonteen mittapuu, kokemuksen koetinkivi, arvovaltainen opin ilmoittaja ja luotettava esitys Jumalan teoista historiassa. (2.Piet. 1:20,21; 2.Tim. 3:16,17; Ps. 119:105; Sananl. 30:5,6; Jes. 8:20; Joh. 17:17; 1.Tess. 2:13; Hepr. 4:12.)
Jos a-kirkon opinkohdista löydät vain viittaukset ja huomautukset, miten sitten Raamatusta? Kerrotko siitäkin, miten hienoja karttoja sieltä löytyy, erilaisia mittoja ja painoja, rahoja ja sanasto? Jääkö varsinainen sisältö sivuseikaksi.
Oli miten oli, kaipa vastauksesi oli tyypillinen antiadventistin vastaus, sivuseikoista tehdään pääasia.
Mutta mukavaa viikonvaihdetta Utulila-veljelleni ja kevään jatkoa. Saisi tuo lumen tulo pikkuhiljaa jo loppua. Mekin ollaan kohta 5 kk asuttu kirkolla ja luontaisetuna kuuluu tehdä mm. lumityöt.
:)
Tätä nykyään onneksi alkaa olemaan kaikenlaista yleisivistävää ja tarpeellista tietoa esillä internetin välityksellä. Tieto kun lisäänty ei enää kukaan lähde helpolla teidän matkaan. Kynnys nousee kun tiedetän esim. adventismista kaikki puolet, eikä vain teidän adventistien antamia kiiltokuvia.
Ennen oli teillä helppoa kun pystyitte antamaan kädestä käteen materiaalia ja adventismin käännytys materiaalia, jossa annetaan yksipuolinen ja vainoharhainen kuva ympäröivästä maailmasta. Monet tarttui uskoen tuollaisiin eksyttäviin juttuihinne, jonka vallassa sinäkin valitettavasti olet tällä hetkellä.
Jotenkin kuitenkin vähän sinua tuntien uskon sinulla olevan sen verran ymmärrystä ja viisautta pian lähteä liikkeestäsi ulos, koska huomaat miten jokapäivänen norm elämä vaikeutuu monessa kohtaa.
Ei ole tarkoitus että vierannumme todellisuudesta ja alamme bungeroitumaan "kulttiin" syvemmin. Elämä on niin arvokasta, että sitä kannattaa vaalia ja siitä iloita jo lastesikin kannalta. Tiukka uskonnollisuus tappaa elämän haluisen ihmisen nollaan. Etkö huomaa jatkuvat ankarat vaatimukset jote sinulle asetetaan ja sinä yrität sen mukaan elää. Mutta onko se oikein? ota selvää muualtakin kuin teidän pastoreilta tai omista kirjoistanne.
En ole uskoa Jeesukseen ottamassa keltään pois, vaan sitä, että meistä jokainen tekisi uudellen arvioinnin suhtestaan todellisuuteen, tietoon, minuuteen ja uskomiseen. Jumala haluaa hyvää, ei pahaa, eikä piiskaorjaksi tee. Lahkot ja kultit orjuuttaa, siksi tulisi olla enemmän neutraali näitten suhteen .
Ei sinun tarvitse kiihkoilla lahkosi puolesta, miksi sellaista teksisit? Sinun elämäsi on tärkeämpää kuin lahkosi olemassa olo.
Kyllähän adventismista löytyy kaikenlaista tietoa netistä, ei sitä kukaan ole kieltänytkään. Mutta siinä "tiedossa" taitaa vaan olla aika paljon tahallista mustamaalaamista mukana. Antiadventistien tarkoituksena on vain ja ainoastaan mustamaalata adventismia ja etsiä tai keksiä kaikki mahdolliset negatiiviset puolet. Minä en ole lähdössä adventtikirkosta minnekään muualle, saisit sen jo pikkuhiljaa ruveta uskomaan. Ei siitä elämäni ole vaikeutunut, tosin jos on päivät töissä, illat lasten ja kotitöiden kanssa, seurakunnan tehtävät pitää sitten hoitaa yöllä. Tosin nyt jo toinen määräaikainen työsuhde sossusta loppui helmikuun lopussa, joten nyt on aamupäivät "omaa aikaa".Minun lapseni ei stressaannu adventismista, tyttö tuntee/ tietää Jeesuksen ja se saa hänelle riittää. Tuolla hellaripalstalla oli kerran puhetta kehitysvammaisten lasten kastamisesta ja minäkin sinne joitakin ajatuksia heitin. Jos tytär (poika ei tässä ajassa kykene) tulisi uskoon, mieheni kastaisi hänet Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen Herraan Jeesukseen ja se olisi sitten siinä. Kummastakaan heistä ei tule adventistia (jos ei nyt parantumisihmettä tapahdu), jos se nyt sinun mieltäsi lämmittää.
Mutta täytynee vielä kävelylenkki heittää ja vähän jäätä mennä pehmittämään.
Eikö vain - sillä Adventtikirkon opinkohdistahan meidän tulisi keskustella tällä "Adventismi palstalla".
Voiskohan Eniro panna tämän aloituksen pysyvästi tähän palstan alkuun - kaiken keskustelun pohjaksi. Niin jokainen voisi itse nopeasti tarkistaa onko adventismin kritisoijat oikeassa puhuessaan että adventiusti uskoo sitä ja tätä..
.... että käy välillä vilkaisemassa nettisivuilta, mitä adventtikirkko oikeasti opettaa, jos antiadventisteilta alkaa tulla liian paksua tekstiä. Sivujen uudistusten myötä yhteen viestiin mahtuu 5000 merkkiä, joten tuli aika iso aloitus sen takia. Tosin ehkä on toisten helpompi lukea, kun on osissa, eikä kaikki yhdessä pötkyssä.
Mutta muuten ihan hyvä idea, että jokaisen palstan alussa olisi linkki heidän viralllisille nettisivuilleen.
jos olis netti osote adventtikirkon sivulle tuon keskustele adventismista textin alla.
ja tuokaa sitten ajatuksenne esiin, palstan tarkoitus on keskustella adventismista - ei antiadventistien vääristellystä ja valheellisesta adventismi kuvasta.
vaivautui lukemaan. Näyttää siltä, että suurin osa ei viitsinyt edes vilkaista niitä, että pystyvät taas hyvällä omallatunnolla jatkamaan herjaamistaan ja mustamaalaamistaan. Sitten jos kysyy, että mitä adventtikirkko sitten oikein opettaa, ja pyytää vastaamaan Raamatulla, niin jäädään huuli pyöreäksi tietämättömyydestä....