Minä olen järkytyksekseni huomannut että vain harva palstalla opetustani kommentoiva uskova ottaa Jumalan vanhurskauden vastaan sellaisenaan lisäämättä siihen mitään omia ansioita. Luulin todella että uskovat suuremmassa määrin ymmärtävät anteeksiantamuksen ja vanhurskautuksen syvyyttä ja iloitsevat Jumalan vanhurskaudesta. Nämä vanhurskauttamisekeskustelut ovat osoittaneet miten vähän Suomen uskovat ymmärtävät Jumalan vanhurskautta jonka he omistavat uskon kautta Jeesukseen. Keskustelut ovat paljastaneet kuinka vähän he ymmärtävät Jumalan tekoa Kristuksessa Jeesuksessa ja sen merkitystä ja siunausta heille. Tämä osoittaa sen että opetus anteeksiantamisesta ja vanhurskauttamisesta ja sovituksesta on hyvin puutteellinen Suomen kristikunnassa. Se osoittaa myös sen miten vähän suomalainen kristitty lukee ja tutkii itse Raamattua. Jokaisen sananjulistajan, pastorin, evankelistan ja varsinkin sananopettajan viran haltijan tulisi opettaa seurakuntaa näistä kristinuskon perusteista. Suomen kristikunta ei läpäisisi koetta jos heille tehtäisiin näistä asioista kirjallinen koe niin kuin koulussa tehdään kokeita jotta saadaan selville oppilaiden tiedon ja ymmärryksen taso.
SIIS, OPETTAJAT JA SAARNAAJAT YLI KIRKKOKUNTIEN RAJOJEN HERÄTKÄÄ JA OPETTAKAA USKOVILLE ANTEEKSIANTAMINEN, VANHURSKAUTUS JA SOVITUS!
Mutta peini varoitus. Sinä joka opetat toisille näitä asioita; Oletko itse ymmärtänyt ja samaistanut sanoman itseesi? Onko Sana tullut sinussa oman kokemuksesi/elämäsi kautta lihaksi? Oletko saanut tehtävän opettaa toisia Jumalalta vai oletko asettanut itse itsesi virkaan luullen itseäsi hengelliseksi ja viisaaksi. Jos olet saanut tehtäväsi Jumalalta, uskovat sen sinulle sanovat. Sitä ei sinun itse tarvitse heille todistella.
SIIS, OPETTAJAT JA SAARNAAJAT YLI KIRKKOKUNTIEN RAJOJEN HERÄTKÄÄ JA OPETTAKAA USKOVILLE ANTEEKSIANTAMINEN, VANHURSKAUTUS JA SOVITUS!
Mutta peini varoitus. Sinä joka opetat toisille näitä asioita; Oletko itse ymmärtänyt ja samaistanut sanoman itseesi? Onko Sana tullut sinussa oman kokemuksesi/elämäsi kautta lihaksi? Oletko saanut tehtävän opettaa toisia Jumalalta vai oletko asettanut itse itsesi virkaan luullen itseäsi hengelliseksi ja viisaaksi. Jos olet saanut tehtäväsi Jumalalta, uskovat sen sinulle sanovat. Sitä ei sinun itse tarvitse heille todistella.
Vastaukset 44
Vanhimmat
jaikalilta Kristusta julistaville henkilöille. Olen samaa mieltä näissä asioissa. Tutkikaa kukin itse, älkää ihmisissä ja heidän ajatuksissaan kiinni riippuko, ei minunkaan esittämissäni ajatuksissa, jos ette ole niitä perusteellisesti Raamatulla peilanneet!
´
sinullahan ei ole omia ajatuksia ollenkaan? Sinä et koskaan kerro uskoon tulostasi, Pyhällä Hengellä täyttymisestäsi. Et koskaan kirjoita mitään Jeesuksesta, mitä olet kokenut Hänen kanssaan ja Hänessä?
* Raamatun sitaatit ei ole sinun ajatuksiasi. Kertoisit joskus uskostasi, joita sitten vahvistat Raamatun Sanalla.
Kun sinulta kysytään jotain, et koskaan vastaa itse, vaan siteeraat Raamattua? Miksi sinä uskot, ja kehen sinä uskot, mitä sinä odotat uskoltasi, keneen sinä perustat uskosi ja millä perusteella, ketä odotat, mihin olet menossa ja miksi, miten voit olla taivaskelpoinen, kuka on Jeesus? Ketä rakastat, kuka on rakastanut sinua ensin, ja mitä/miten se on sinulle merkinnyt? Koska olet uudestisyntynyt? Kuinka pian uudestisyntymäsi jälkeen täytyit Pyhällä Hengellä? Kun kerrot näistä, totdistat samalla Jeesuksesta Kristuksesta, mitä ja koska Hän on sinulle ilmestynt, Hän antoi voiman juuri siksi, että todistaisimme Hänestä.
* Miksi yleensä uskot? Kuka on sinulle tärkein uskossasi? Miksi sinä uskot niin eritavalla kuin esm. kaikki helluntailaiset? Olemmeko me kaikki väärässä, esm. siitä, kuka Jeesus oikeasti on? En kelpuuta Raamatun sitaatteja vastaukseksi, kysyn sinun henkilökohtaista uskoasi ja mihin. Raamattu ei sitä tiedä, sinun se pitää tietää!
Annoit minusta erittäin hyvän todistuksen kun kirjoitit; >>"sinullahan ei ole omia ajatuksia ollenkaan?"
Onko sinun mahroton ymmärtää, miten kaikki kirjoittajat tuovat uskoaan esille.No,milloin tämä vaihe on syntynyt lie jokaisen oma asia.
Et todella ymmärrä mitä on usko ihmisessä ja tämä näkyy jo viestistäsi puhumattakaan muusta naljailustasi.
Niin sinulla kun riittää Jumalan Poikia joka viikonpäivälle, eikä sinun "Jeesus" ole edes neitseestä syntynyt. Pyhä Henki varoittaa aina sinunlaisista ekyttäjäistä:
"tode e jo antoikin
Kirjoittanut: ekivaari 23.12.2004 klo 10.53
sinulle, Minna, viisaan vastauksen hyvään kysymykseesi. Lisään kuitenkin, että on Jumalalla muitakin poikia kuin Jeesus"
Ja kun ekivaarilta puuttuu helvettikin, vastoin Raamatun ilmoitusta. Outoa pelatusta, kun ei mitään hukkumisen vaarakaan hänen oppinsa mukaan ei ole?
"Kirjoittanut: ekivaari 28.10.2004 klo 15.53
on mielestäni raamatullisempi kuin helluntailaisten koskaan päättymätön helvettioppi"
Jopa hänen uskonsa on epäraamatullista, pakolla, ilman hänen lupaa tullutta! Rakkauden Raamatun Jumala ei toimi niin.
”ekivaari Käyttäjän viestit28.3.2010 09:47”
"siitä kun Jumala valitsi minut ja usko tuli minuun pyytämättä ja yllättäen,"
______________________________________________________
Raamatun mukaan usko Jeesukseen on aina tietoinen valinta, eikä yksi puoleinen pakkoliitto.
Mark. 1:15, Ap.t. 2:2:38-41, 17:30Joh. 1:12-13,
http://www.youtube.com/watch?v=2LjvunShfwY&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=MW07TV5JfMc&feature=related
Miten suuren merkityksen ja todellisuuden tason Suomen kristikansan oikeaoppisuudesta
mainitsemillasi alueilla arvelet tämän palstan kirjoittelijoiden antavan?
Kuinka hyvin tunnet palstan kirjoittelijat ja heidän sitoutumisensa oman kotiseurakuntansa toimintaan?
Itse olen ollut niin vähän aikaa mukana, että en osaa arvioida monienkaan kirjoittelijoiden
hengellistä kasvua, vaikka turhan paljon tapahtuu asiatonta "sättimistä" toisia kirjoittajia kohtaan.
Ovatko silloin kysymyksessä ei Helluntailaiset, vai hengellisesti kasvamattomat, tai toistensa samankaltaisiin
kirjoituksiin kyllästyneet ja turhautuneet ihmiset?
Mikä on sinun näkemyksesi?
Kirjoitat:Jos olet saanut tehtäväsi Jumalalta, uskovat sen sinulle sanovat.
Sitä ei sinun itse tarvitse heille todistella.
Kun Jumala on kutsunut, ei sitä epäile itse, ja palveltaessa kutsutussa tehtävässä
Jumala itse laskee siunauksensa.
Uskovien todistukset tulevat sen jälkeen.
Tiedät varmaan kokemuksesta, että "mielistelijöitä" ei puutu.
En tiedä kuinka suurena ongelmana kohdallani näet mainitsemiasi asioiden ymmärtämisen.
Arkielämässä elän todeksi asemaani Kristuksen voitosta käsin.
Tällä palstalla pyrin tavoittamaan siltäkin tasolta ihmisiä, jotka
joutuvat shokkiin kirjoitustesi johdosta.
Yhteinen "sävel" löytyy useimmiten kun edetään rauhallisesti
kohti täyteyttä kunkin Jeesuksessa olevan täyteyden kohdalla.
Siu
>>>>Tällä palstalla pyrin tavoittamaan siltäkin tasolta ihmisiä, jotka
joutuvat shokkiin kirjoitustesi johdosta.
niitä jotka eivät alkuunkaan käsittäneet mistä kirjoitit.
Onhan se upea ja ylistyksen arvoinen asia kun saa kokemusperäisesti uskossa omistaa
asemansa Kristuksessa ja nousta Hengessä kuninkaan tyttären ja pojan asemaan Hänessä.
Valtava armo on käsittää sekin asia, että on Jumalan työtoveri ja
valmis Hänen papikseen Hengessä, Jeesuksen ansiossa eläessämme.
Ymmärrän hyvin kuinka vaikealta se voi tuntua omistaa uskossa- Hengessä
saatu asema -Jeesuksen lunastuksen tähden, kun itse elää keskenkasvuisena
arkielämän todellisuudessa, josta ei näy se, mitä Hengessä omistaa Kristuksessa.
Toisaalta se näkyy arkielämässä vanhurskaudessa ja pyhityselämässä elämisenä,
mikä tarkoittaa erottautumista maailman hengen vaikutuksesta ja
maailman arvoista asenteineen.
Silti se on elämää ihmisenä ihmisten keskellä, onhan meillä itsellämmekin ruumis
normaaleine tarpeineen. Verta emme pakanoista uskoontulleina tietenkään syö,
mutta muuten eletään kuin kuka tahansa ihmisenä, nukutaan
ja syödään ja tehdään erilaisia tehtäviä, vaikka tekisimme muutakin kuin
Jumalan valtakunnan työtä.
Minusta olisi tyhmää elää kotona fariseuksena eikä vain ihmisenä - kun
kaikki eivät ole uskossa.
Ihmisten parissa me työtä teemme - Jumalan työtovereina - mikä ihana armo!
>>>Ymmärrän hyvin kuinka vaikealta se voi tuntua omistaa uskossa- Hengessä
saatu asema -Jeesuksen lunastuksen tähden, kun itse elää keskenkasvuisena
arkielämän todellisuudessa, josta ei näy se, mitä Hengessä omistaa Kristuksessa.
tuon kaiken kokenut ja elän siinä todellisuudessa Hengessä ja
asenteiltani.
Olen Kristuksen kanssa voittanut saatana, Jumalan armosta, uskon kautta.
Olen vanhurskautettu ja Pyhitetty Hänessä.
Kastettu Kristuksen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen.
Elän siinä todellisuudessa sisimmältäni, silti olen tavallinen ihminen
sydän taivaallisissa ja jalat maassa (ei maallisissa)
Jos yrittäisin olla kovin Hengellinen kirjoituksissani ja puheissani,
en löytäisi yhteyttä niihin uskomattomiin, joiden keskellä palvelen
Jumalan työtoverina.
Paavalin tavoin pyrin olemaan kaikille kaikkea, en tietenkään itsessäni,
vaan Jumalan armossa.
Olen ihminen ihmiselle ja jaan sitä toivoa ja vuodatan uskon ja toivon sanoja
arjen kivuissa elävälle ja monin tavoin ahdistetulle ihmiselle.
En katso omaa ahdinkoani vaan Jeesuksessa saamaani rikkautta-elän toivossa.
Siinä on voima uskon kautta elää ja todistaa, uskoa ja luottaa.
Nämä totuudet sulautuvat uskon kautta vähitellen jokaisen kilvoittelijan
sydämessä todellisuudeksi.
Jumala kutsui meidät rinnalla kulkijoiksi ja sitä tahdon olla.
pitäisi olla palsamia synnin raatelemille vapatusta kaipaaville puhtautta janoaville ihmisille. Parempaa lääkettä en osaa tarjota kuin Jumalan evankeliumia. Se on lääke koko ihmiselle.
Olet varmasti lukenut sananlaskuja.
Olen ymmärtänyt rivien välistä että sinä vähän kritisoit opetustani anteeksiantamuksesta ja vanhurskauttamisesta. Sitä en ymmärrä.
sen mitä Betsy67 sanoo.
Ei sinun kannata itseäsi julistaa opettajaksi, joka on aina oikeassa vaan katsoisit myös itsesi perään siten kuin avauksessasi pelkästään muita käsket.
ja ne elementit joista kirjoitat, ovat todellisuutta minulle.
Rivien välistä ehkä luet sen, josta edellisessä viestissäni kirjoitin.
Saamasi kritiikki ja vastahyökkäykset johtuvat nähdäkseni siitä, että
tarjoat sanomaa joka ei ole vastaanotettavissa palstan kirjoittajilla.
Lisäksi vakuuttelusi synnittömyydestä johtavat harhaan, onhan tosiasia, että
meistä ei ole tullut sellaisia, jotka eivät kykenisi syntiä tekemään ja
joissa ei synnin olemus olisi ja jotka
eivät syntiä tekisi - kun meitä verrataan synnittömään Jeesukseen.
Olemmeko mielestäsi Jeesuksen kaltaisia uskovaisina lihan puolesta?
Selvtiämmekö voittajina samat kiusaukset jotka Jeesus voitti Matt.4?
Vai tarvitsemmeko turvautua vastaavanlaisissa kiusauksissa
Jeesuksessa olevaan armoon heikkoudessamme?
Joka tunnustaa ja hylkää syntinsä, se saa armon.
Tämä ilmaisu ymmärretään ja otetaan vastaan.
Jumalan edessä toimii myös kun huokaistaan, armahda minua.
Uskossa eletään todeksi veren pesu, luottamalla veren voimaan,
joka pesee meitä kun uskossa vaellamme.
Todellisuus on, että Jeesus on poistanut synnin vallan voittamalla saatanan.
Mutta tähän todellisuuteen ei pääse(osaa astua) tuosta vaan.
Jokainen voitto on uskossa omistettava , voitettava synnin valta uskon kautta
omassa elämässä ja se vaatii jokaiselta oman
henkilökohtaisen taistelunsa.
Tämän taistelun avain Raamatun mukaan on Jeesuksen tunteminen.
Mitä enemmän askartelemme asioissa joissa kerrotaan mitä olemme Jeesuksessa saaneet,
uskon kautta Jumalan lahjana, sitä todennäköisempää on että Pyhä Henki saa
avata hengen silmät ja elävöittää meissä Kristuksen voiton kokemukseksi.
En usko että sinäkään olet oivaltanut kirjoittamasi asiat silloin kun uskoon tulit.
(kauanko on uudestisyntymisestäsi)
Olet opiskellut Raamattua ja ennenkaikkea opetellut tuntemaan Jeesusta, eikö totta?
Pietari kirjoittaa mahdollisuudesta kasvaa sellaiseksi, ettei koskaan lankea.
Tätä kilvoittelua käymme tämän elämän ajan voittajan asemasta käsin.
Jumalan armo Jeesuksessa riittää heikoimmankin vaeltajan kohdalla
viemään hänet perille, kun vaan uskoo Jeesuksen ansioon.
Veri riittää, veren voima riittää,veren arvovalta on riittävä syntisen hyväksi
Isän edessä.
Tämä ei tarkoita synnin hyväksymistä elämäänsä, vaan sitä, että armo
Jeesuksessa kuuluu jokaiselle joka uskoo ja kilvoitus tuottaa hyvää hedelmää,
koska sen saa aikaan Pyhä Henki.
Suurin osa palstalla kirjoittavista uskovista on tekouskovia. He ovat tuntevinaan raamatun ja osaavatkin sieltä ulkoa tiettyjä jakeita, mutta eivät ymmärrä niiden sisältöä. Jakeiden lausuminen ja rukoilu on heille kaikki, mitä he uskolle asettavat.
Ajatuksesi ovat uudenlaisia, vaikka sisältyvät raamatun sanomaan. Uskova pelkää uskossakin uutta uskontietoa. Toisaalta he pelkäävät sitä, mitä tarkoitat ja jätät sanomatta. Toisaalta he hämärästi tajuavat viestisi ja ymmärtävät, että se asettaisi heille uudenlaisia ja vaikemapia tehtäviä uskovana ja siksi kieltävät sinut. On helppo tuudittautua uskossa vain syntien anteeksianeluun kaiken kattavana uskonsisältönä.
Se on totta, että Jeesus kuoletti lihallaan maailman synnit. Näin asia sanotaan UT:ssa. Asian mieltäminen ja usko Jeesukseen uskomisen vapauttavaan voimaan riittää. Jumala näkee ihmisen sisimpään. Keinotekoinen rukoilu on teeskentelyä. Sinä näet synnintunnon syvällisemmin ja hengellisemmin kuin muut. Uskovat vapautuvat tullessaan uskoon ja voivat saada rauhan. Heiltä poistuu pelko pahaan paikkaan joutumisesta ja he voivat keskittyä muihin asioihin.
Nyt sitten siihen, mitä jätät sanomatta ja joka sinun kannattaisi tuoda esille.
Nyt vasta uskovalle alkaa kilvoittelu ja "hankala" elämäntie. Hän tietää, että Jumala on hyväksynyt hänet ja edellyttää jotakin. Mitä?
Hyvää elämää. Ja se on kaikkea, mitä luonnollisesti tulisi tehdä. Auttaa lähimmäisiä, nousta vääryyttä vastaan, opiskella ammattitaitoa, olla esimerkillinen käytökseltään kaikkia kohtaan jms.. Tämä tarkoittaa sitä, että UT:n hyvien ihmissuhteiden lauseet laitetaan täytäntöön.
Uskovien kokouksissa voidaan toki rukoilla ja opiskella raamattua. Siellä on sen lisäksi käsiteltävänä kaikkia maailman asioita ja mietittävä nitä epäkohtien poistamiseksi olisi tehtävä. Ei tarvitse mennä barrikaadeille. Ei perustaa poliittista puoluetta. Mutta.....
Uskovakin elää lihallisessa maailmassa elämänsä. Teot siellä vaikuttavat hyvinä tekoina ihmisten onnellisuuteen. Ja Jumala panee asian hyvillä mielin merkille.
Esittämäsi ajatukset tulevat esille typistettyinä ja "yksinkertaiset" pelkäävät, että ajat uskosta pois synnintuntoa. He ovat 180 astetta väärässä. Uskova on tietysti vapaa synnistä, vaikka ei sitä päivittäin tai tunneittain hokisikaan.
Voisit yhtä hyvin esittää, että syntien poistuminen vapauttaa ei-uskovatkin, koska he eivät koe itseään syntisiksi. Heillä synnintunnon korvaa omatunto. Uskoon jäisi silti ajatus, että uskova menee kuoltuaan taivaaseen, ja uskoton maatuu sijoilleen. Tai sama se. Olkoon ei-uskovat syntisiä.
Tämä näkemys, joka perustuu raamattuun ja jota melestäni haet, olisi uskovalle vaikeampi kilvoittelun kannalta, mutta ihmiskunnalle valtaisa edistys ja vapautus. Tällainen tomintalinja saisi varmasti Jumalan hyväksymisen.
Tämä poistaisi paljon uskovan ja muiden väliltä. Yhdistäisi ihmiskuntaa. Avaisi huikeita näkymiä pahan poistamiselle.
minä saa kirjoituksistasi sellaisen käsityksen että sinäkään et oikein ymmärrä mistä minä kirjoitan.
Minä kirjoitan ihmisen asemasta Jumalan edessä täydellisesti sovitettuna Jumalan lapsena.
Tätä asemaa ei horjuta vilpittömän uskovan puutteellinen vaellus. Olemmehan kaikki vajavia vaelluksemme suhteen.
Sinä kirjoitat ikäänkuin vastapainoksi kirjoituksilleni ihmisen syntisyydestä. Tuot esille uskovan heikkouksia ja taipumusta syntiin. Ymmärrä että se on kokonaan toinen asia.
Kirjoituksesi -jotka kirjoitat vastapainoksi opetukselleni vanhurskauttamisesta ja anteeksiantamisesta - käsittelevät uskovan osuutta pyhityksessä. Opetus uskovan osuudesta pyhityksessä ei ole evankeliumin vapauttava sanoma Jeesuksesta. Evankeliumin sanoma Jeesuksesta ja sen vastaanottaminen ja ymmärtäminen omalle kohdalle vapauttaa uskovan elämään Jumalan mielen mukaisesti. Sanoma Jeesuksesta on vilpittömän uskovan pyhityselämän perusta. Minä kirjoitan tästä asiasta.
Jumalalle kelpaamisen perusta ei siis ole ihmisen suorittama pyhityselämä. Se on Jumalan suorittama pyhitys meissä. Tästä pyhityksestä lähtee uskovan vapaehtoinen rakkaudesta Jeesukseen nouseva pyhityselämä. Koska uskova on pyhitetty Jumalalle ja hän on pyhä, hän pyhittää itsensä Jumalalle. Hän ei pyhitä itseään kelvatakseen Jumalalle. Hän pyhittyy ja pyhittää itsensä Jumalalle koska hän kelpaa Jumalalle.
>>>Lisäksi vakuuttelusi synnittömyydestä johtavat harhaan, onhan tosiasia, että
meistä ei ole tullut sellaisia, jotka eivät kykenisi syntiä tekemään ja
joissa ei synnin olemus olisi ja jotka
eivät syntiä tekisi - kun meitä verrataan synnittömään Jeesukseen.
Olemmeko mielestäsi Jeesuksen kaltaisia uskovaisina lihan puolesta?
Selvtiämmekö voittajina samat kiusaukset jotka Jeesus voitti Matt.4?
Vai tarvitsemmeko turvautua vastaavanlaisissa kiusauksissa
Jeesuksessa olevaan armoon heikkoudessamme?
>>>
syntinen poloinen auttaa toista syntistä poloista vapauteen jos en itse ole kokenut vapautusta synnistä? Enhän minä silloin tiedä tietä vapauteen. En voi osoittaa toisellekaan tietä. Ensin minun täytyy itse kokea anteeksisaaminen ja autuus. Sitten voin näyttää tietä vapauteen ja autuuteen toisille vapautta ja autuutta etsiville ja kaipaaville. Ensin minun täytyy itse vapautua vankilasta voidakseni vapauttaa vankeja. Vanki ei voi vapauttaa vankia. Siksi juuri Jeesus tuli VAPAUTTAMAAN VANKEJA ja Hän uskoi meille vapautetuille sovituksen sanan.
tämän lauseen todeksi?:
1. Johanneksen kirje 3
9 "Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä; eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt."
´
siellä on niitä ehtoja tuolle synnin tekemiselle., kuten: "Ja joka pitää hänen käskynsä, se pysyy Jumalassa ja Jumala hänessä." ja "Kuka ikinä hänessä pysyy, hän ei tee syntiä;".
Kannattaisikin lukea koko luku eikä repäistä sieltä yhtä jaetta.
Uudessa testamentissa myöskin ne uskovat jotka eivät tee syntiä, ovat silti syntisiä,
Se on tuo "perisynti" joka sinulta myöskin jäi huomioimatta.
senkummemmin, mutta kirjoituksissasi on paljon viisautta ja antaa ajattelemisen aihetta, Merihukka..
hieman tungen! " niitä jotka eivät alkuunkaan käsittäneet mistä kirjoitit. " Minusta ihminen joka ei käsitä autuuden tilaansa, ei ole kokenut uudestisyntymistä, sillä siinä annetaan myös tieto sisimpään, joka huudahtaa, "Abba Isä"!
* Ei uudestisyntymätön voikkaan käsittää vanhurskautta jonka saa lahjana. Jokainen Kristuksen sisäisesti tunteva ymmärtää ja tietää asemansa Jumalan edessä, että on autuas ja puhdas ja Jumalalle "synnitön" Jeesuksen kautta ja Hänessä. Synnittömyys on yhtä kuin Jeesus Kristus, ja kun minä olen Jeesuksessa, olen Hänessä kätkettynä Jumalassa, ja siinä tilassa olen synnitön, miten muuten voisin olla kätkettynä Jumalassa?
kyllä tuntee autuuden ja puhtauden. Jeesus on ristillä sovittanut heidän synnit, jotka suostuvat siihen, että Jeesuksen liha ja vuotanut kallis veri on synnin sovitus ja näin laittavat syntinsä siihen. Ei kukaan tunne olevansa autas ja puhdas, jos ei sitä todellisuudessa ole. Kaikki viha ja kiivastus osoittaa, että ihminen ei todellisuudessa ole naulannut lihantahtoa siihen ristinpuuhun, jossa Jeesus kärsi kaikkien uskollisten Jumalan lasten puolesta.
Jos luulee olevansa synnitön, niin on naulannut lihansa eri ristinpuuhun, sillä Jumala antoi parannuksen pakanoillekin pelastuksentieksi.
Vain Jumalan Sana vanhurskautta ja vasta sen jälkeen, kun se tulee ihmiselle henkilökohtaiseksi Jumalaksi ja sen takia lihantahdon on väistyttävä ristinpuuhun.
uskoo, mitä Raamattuun kirjoitettu. Vastaa sinä ekivaari, Teetkö sinä syntiä, oletko siinä syntynyt Jumalasta? On yhtä, kuin uudestisyntyminen? Ihmisessä itsessään ei ole mitään Jumalasta. Johannes puhuu uudsestisyntyneille, ei yleisesti , eli koko maailmalle! Ja se joka on minussa uudsetisyntynyt, ei tee syntiä!
* Paavali ymmärtää asian näin; " Jos minä syntiä teenkin, se en ole enää MINÄ, vaan synti joka minussa asuu, sillä minä tiedän, ettei minussa, nimittäin lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta hyvää en pysty saamaan aikaan. Lue: Room.7: koko luku, ja vielä 8:s luku jatkoksi!
Jumalan viisautta täydellisten seurassa täydellisille, ei tämän maailman viisautta, vaan sitä viisautta, joka tulee Jumalata, ja sen viisauden lähde on Jeesus Kristus, eikä sitä viisautta ymmärräkkän he, jotka palvelevat tämän maailman jumalaa. Se on salattua Jumalan viisautta.
* Room.2:6 "< Me puhumme kyllä viisautta täydellisten seurassa, mutta emme tämän maailmanajan viisautta emmekä tämän maailman kukistuvien hallitsijoiden viisautta.
7. Me puhumme Jumalan salattua, kätkettyä viisautta, jonka Jumala on jo ennen maailmanaikoja määrännyt meidän kirkkaudeksemme.
8. Sitä ei kukaan tätmän maailman hallitsijoista ole tuntenut, sillä jos olisivat sen tunteneet, he eivät olisi ristiinnaulinneet kirkkauden Herraa.
9. Mutta niinkuin on kirjoitettu: Mitä silmä ei ole nhnyt eikä korva kuullut, mikä ei ole ihmisen sydämeen noussut, minkä Jumala on valmistanut niille, jotka Häntä rakastavat,
10. sen Jumala on meille ilmoittanut Henkensä kautta. sillä Henki tutkii kaiken, Jumalan syvyydetkin. >"
sitä mieltä, että Ilosanoman julistajien pitää puhua täydellisille?
mielipiteestäsi! Yksikään Jumalasta syntynyt ei peri lihasta syntyneiden perisyntejä, eikä yksikään lihasta syntynyt peri Hengestä syntyneiden vanhurskautta eli oikeamielisyyttä.
Johannes 3
6 "Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä." [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
1.Joh. 3:9 jakeessa oleva synnittömyys koskee vain ja ainoastaan Hengestä syntynyttä sisäistä ihmistämme, mieltämme, joka ilolla yhtyy Jumalan lakiin, [Room. 7:22]
´
ovat minulle hyvin tuttuja. Olen niitä todistettavasti ahkerasti lainaillut jo ennen sinua, Mohikaani, joka yritit jopa pilkata minua niiden käytön paljoudesta.
´
Ihminen syntyy vain kerran, mutta te helluntailaset ette sitä voi ymmärtää, koska ette perusta käsityksieänne asialliseen todisteluun vaan silkkaan itsesuggerointiin ja huuhaahan.
Se miksi kirjoitan "jalat maassa" johtuu siitä, että ne lupaukset joista sinä kirjoitat ovat
kyllä todellisuutta Jumalan puolelta ja Hengessä ja uskon kautta meidän omistettavissamme.
Uskon alkaja on Jeesus ja Hän myös erränä päivänä saattaa uskomme näkemiseksi.
** Sinun opetustyylissäsi on vain eräs pelottava piirre.
Kun ihminen yrittää tätä josta kirjoitat näin:
* Koska uskova on pyhitetty Jumalalle ja hän on pyhä, hän pyhittää itsensä Jumalalle.
* Hän ei pyhitä itseään kelvatakseen Jumalalle. Hän pyhittyy ja pyhittää itsensä
* Jumalalle koska hän kelpaa Jumalalle.
* Jos ihmisen pitää yrittää ja pyhittää itsensä Jumalalle koska on jo
Jumalan pyhittämä, synnyttää se hirveän vaatimuksen kierteen.
Se takia ihminen voi menettää mielenterveytensä, koska ei pysty itseään
pyhittämään, vaikka pitäisi pystyä siihen koska Jumala on hänet jo pyhittänyt.
* Miksi tarvitsemme armoa, ellei siksi, että uskomme on vajavaista,
Pyhityselämämme on keskeneräistä, mutta edistyvää kylläkin,
sikäli kuin Jumalan armo saa elämässämme vaikuttaa Jumalan mielen
mukaista tahtomista ja tekemistä.
Olemme Kristuksessa, Hänen verellään kertakaikkiaan pyhitetyt, Lunastetut
ja vanhurskautetut, mutta uskossa odotamme sen loppuun saattamista kohdallamme
käytännössä. Nythän elämme uskossa ja siksi elämämme tällaisenaan lepää armon varassa,
joka on Kristuksessa niin ikään osanamme täydellinen ja siksi Jumala pitää meistä huolen,
koska Jeesus on Isän edessä todistamassa meistä, että olemme täydellisesti armahdetut,
pyhitetyt, Lunastetut, Sovitetut, koska Hän on lahjoittanut meille USKON ja
antanut itsessään meille myöskin TOIVON siitä, että uskomme muuttuu kerran´
näkemiseksi, pyhitys, vanhurskaus, sovitus ja lunastus koettaviksi ja meistä tulee
täydellisiä.
Se mikä meissä on nyt täydellistä ja synnitöntä on UUSI LUOMUS, joka ON
SYNTYNYT meihin JUMALASTA, eikä se saata koskaan tehdä syntiä, koska
kyseessä on itse Jeesus Kristus Hengessämme, se on UUSI LUONTO ja MIELI
jonka saimme uudestisyntymässä.
Kirjoitat ihan oikeaa asiaa, mutta sen toteutuksen aika kohdallamme on kesken,
vaikka se Jumalan puolelta on Kristuksessa loppuun saatettu, niin Lunastuksen, Vanhurskauden,
Uskon, Pyhityksen, kuin kaiken muunkin Jeesuksessa saamamme osalta.
Me odotamme USKOSSA TOIVOEN sen TÄYTTYMISTA meissä lopullisesti ja se hetki
koittaa kun muutamme synnin ruumiista uuteen olotilaan, etkö ymmärrä
tämän totuuden samalla tavalla, kun hetken ajattelet asiaa?
Jankutan varmasti samaa asiaa monta kertaa, mutta toivon että jokainen lukija
näkee eron nyt meissä todellisena olevan Pyhyyden ja tulevan täyttyneen Pyhyyden välillä.
Siunausta.
9 "Ei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä, sillä Jumalan siemen pysyy hänessä;
eikä hän saata syntiä tehdä, sillä hän on Jumalasta syntynyt." Ja tästä UUDESTA
LUOMUKSESTA tulin osalliseksi kun uudestisynnyin ylhäältä Jumalan Hengestä
Jumalan lapseksi. Tämä Jumalasta henkeeni tullut Henki ei koskaan tee syntiä,
koska se aina yhtyy ilolla Jumalan lakiin. Uusi luomus minussa, hengessäni,
Uusi luonto ja mieli Kristus minussa, Kirkkauden toivo.
että
6 "Mikä on syntynyt lihasta, on lihaa, mikä on syntynyt Hengestä, on henkeä." [1. Kor. 15:50; Ef. 2:3]
sinussakin(kun olet Jumalan hengestä syntynyt Jumalan lapseksi) on sekä
lihan mieli että Hengen mieli,
eikä ole ollenkaan varmaa että vaeltaisit aina Hengen mielen(uuden luomuksen) mukaan.
Jos sinulla on liharuumis ja Henki, niin se Henki joka Jumalasta tuli,
asuu saviastiassa, jossa myös vanha luontosi asuu.
Sen tähden Raamatussa sanotaan että Hengellä kuoleta lihan teot.
Kuinkas kuoletat? Sinä sen päätät, mutta et sitä pysty itse
toteuttamaan, vaan sen tekee Pyhä Henki, kun suostut siihen, että lihan
mielesi kuoletetaan.(Eli vaeltamaan Hengen mukaan, eli annat
Pyhän Hengen tehdä vaelluksesi pyhäksi)
Oletko ymmärtänyt?
kaunis asia, se ei kerskaile,- eihän ekivaari?
Jumalan armosta on koettu autuuden iloa ja koetaan edelleenkin,
koska mitkään taakat eivät paina tunnolla,
eikä synti sido, eikä estä elämästä puhtaalla omallatunnolla Jumalalle.
Ajattele että armossaan Jumala kutsui Kristuksessa työtoveruuteensa
keskeneräisiä ja vajavaisia ihmisiä, jotka Hän kerraan tekee täydellisiksi.
Siunausta
täydellisille. Evankelistat eivät kutsu evankeliumilla täydellisiä, vaan syntisiä. Täydellisten pitää puhua keskenään. Evankeliumin ilosanoma antaa koko tien käyttään. Antaa parannuksen ja sen kautta vanhurskautumisen. Antaa lihantahtoa vastaan taistelun ja uskon kautta tulleen voiton. Evankelumi ei ole puolinainen, vaan se on KOKO JUMALAN SANOMA.
"täydellisille" ! Kun puhumme esm. vanhurskauden kautta omistamastamme synnittömyydestä, silloin puhumme täydellisistä täydellisten kanssa. Ja siinä se onkin tämä suuri asioiden ymmärtämättömyys tällä palstalla, koska täällä on suurin osa keskutelijoista pelkästään uskonnollisia, ei uudestisyntyneitä " täydellisiä" täydellisten seurassa, että voisimme syvällistä Jumalan viisautta puhua ja käsittää.
Nyt katsomaan Maxilta Formula 1:tä!
hyvää opetusta opettajille, eikä pelkästään hyvää, vaan uskossa vastaan otettavaa:
1. Korinttolaiskirje 9
1 Enkö minä ole vapaa? Enkö minä ole apostoli? Enkö ole nähnyt Jeesusta, meidän Herraamme? Ettekö te ole minun tekoni Herrassa?
2 Jos en olekaan apostoli muille, olen ainakin teille; sillä te olette minun apostolinvirkani sinetti Herrassa.
3 Tämä on minun puolustukseni niitä vastaan, jotka asettuvat minua tutkimaan.
4 Eikö meillä olisi oikeus saada ruokamme ja juomamme?
5 Eikö meillä olisi oikeus kuljettaa muassamme vaimoa, uskonsisarta, niinkuin muutkin apostolit ja Herran veljet ja Keefas tekevät?
6 Vai ainoastaanko minulla ja Barnabaalla ei ole oikeutta olla ruumiillista työtä tekemättä?
7 Kuka tekee koskaan sotapalvelusta omalla kustannuksellaan? Kuka istuttaa viinitarhan, eikä syö sen hedelmää? Tai kuka kaitsee karjaa, eikä nauti karjansa maitoa?
8 Puhunko tätä vain ihmisten tavalla? Eikö myös laki sano samaa?
9 Onhan Mooseksen laissa kirjoitettuna: "Älä sido puivan härän suuta". Eihän Jumala häristä näin huolta pitäne?
10 Eikö hän sano sitä kaiketikin meidän tähtemme? Meidän tähtemmehän on kirjoitettu, että kyntäjän tulee kyntää toivossa ja puivan puida osansa saamisen toivossa.
11 Jos me olemme kylväneet teille hengellistä hyvää, onko paljon, jos me niitämme teiltä aineellista?
12 Jos muilla on teihin tällainen oikeus, eikö paljoa enemmän meillä? Mutta me emme ole käyttäneet tätä oikeutta, vaan kestämme kaikki, ettemme panisi mitään estettä Kristuksen evankeliumille.
13 Ettekö tiedä, että ne, jotka hoitavat pyhäkön toimia, saavat ravintonsa pyhäköstä, ja jotka ovat asetetut uhrialttarin palvelukseen, saavat osansa silloin kuin alttarikin?
14 Samoin myös Herra on säätänyt, että evankeliumin julistajain tulee saada evankeliumista elatuksensa.
15 Mutta minä en ole ainoatakaan näistä oikeuksistani hyväkseni käyttänyt. Enkä kirjoitakaan tätä siinä tarkoituksessa, että niitä minuun sovitettaisiin, sillä mieluummin minä kuolen. Ei kukaan ole minun kerskaustani tyhjäksi tekevä.
16 Sillä siitä, että julistan evankeliumia, ei minulla ole kerskaamista; minun täytyy se tehdä. Voi minua, ellen evankeliumia julista!
17 Sillä jos vapaasta tahdostani sitä teen, niin minulla on palkka; mutta jos en tee sitä vapaasta tahdostani, niin on huoneenhaltijan toimi kuitenkin minulle uskottu.
18 Mikä siis on minun palkkani? Se, että kun julistan evankeliumia, teen sen ilmaiseksi, niin etten käytä oikeutta, jonka evankeliumi minulle myöntää.
19 Sillä vaikka minä olen riippumaton kaikista, olen tehnyt itseni kaikkien palvelijaksi, voittaakseni niin monta kuin suinkin,
20 ja olen ollut juutalaisille ikäänkuin juutalainen, voittaakseni juutalaisia; lain alaisille ikäänkuin lain alainen, vaikka itse en ole lain alainen, voittaakseni lain alaiset;
21 ilman lakia oleville ikäänkuin olisin ilman lakia-vaikka en ole ilman Jumalan lakia, vaan olen Kristuksen laissa-voittaakseni ne, jotka ovat ilman lakia;
22 heikoille minä olen ollut heikko, voittaakseni heikot; kaikille minä olen ollut kaikkea, pelastaakseni edes muutamia.
23 Mutta kaiken minä teen evankeliumin tähden, että minäkin tulisin siitä osalliseksi.
24 Ettekö tiedä, että jotka kilparadalla juoksevat, ne tosin kaikki juoksevat, mutta yksi saa voittopalkinnon? Juoskaa niinkuin hän, että sen saavuttaisitte.
25 Mutta jokainen kilpailija noudattaa itsensähillitsemistä kaikessa; he saadakseen vain katoavaisen seppeleen, mutta me katoamattoman.
26 Minä en siis juokse umpimähkään, en taistele niinkuin ilmaan hosuen,
27 vaan minä kuritan ruumistani ja masennan sitä, etten minä, joka muille saarnaan, itse ehkä joutuisi hyljättäväksi.
siitä, että vielä ei ole yhden yhtäkään täydellistä ihmisissä. Yksi on täydellinen ja Hänen nimensä on Jeesus, muut ovat kasvamassa Täydellisen kanssa kohti täydellisyyttä.
Täydellisen astututtua koko valtaan kaikki muu katoaa.
1. Korinttolaiskirje 13
1 Vaikka minä puhuisin ihmisten ja enkelien kielillä, mutta minulla ei olisi rakkautta, olisin minä vain helisevä vaski tai kilisevä kulkunen.
2 Ja vaikka minulla olisi profetoimisen lahja ja minä tietäisin kaikki salaisuudet ja kaiken tiedon, ja vaikka minulla olisi kaikki usko, niin että voisin vuoria siirtää, mutta minulla ei olisi rakkautta, en minä mitään olisi.
3 Ja vaikka minä jakelisin kaiken omaisuuteni köyhäin ravinnoksi, ja vaikka antaisin ruumiini poltettavaksi, mutta minulla ei olisi rakkautta, ei se minua mitään hyödyttäisi.
4 Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä; rakkaus ei kadehdi, ei kerskaa, ei pöyhkeile,
5 ei käyttäydy sopimattomasti, ei etsi omaansa, ei katkeroidu, ei muistele kärsimäänsä pahaa,
6 ei iloitse vääryydestä, vaan iloitsee yhdessä totuuden kanssa;
7 kaikki se peittää, kaikki se uskoo, kaikki se toivoo, kaikki se kärsii.
8 Rakkaus ei koskaan häviä; mutta profetoiminen, se katoaa, ja kielillä puhuminen lakkaa, ja tieto katoaa.
9 Sillä tietomme on vajavaista, ja profetoimisemme on vajavaista.
10 Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.
11 Kun minä olin lapsi, niin minä puhuin kuin lapsi, minulla oli lapsen mieli, ja minä ajattelin kuin lapsi; kun tulin mieheksi, hylkäsin minä sen, mikä lapsen on.
12 Sillä nyt me näemme kuin kuvastimessa, arvoituksen tavoin, mutta silloin kasvoista kasvoihin; nyt minä tunnen vajavaisesti, mutta silloin minä olen tunteva täydellisesti, niinkuin minut itsenikin täydellisesti tunnetaan.
13 Niin pysyvät nyt usko, toivo, rakkaus, nämä kolme; mutta suurin niistä on rakkaus.
puhuu "täydellisistä"? Ei suinkaan hän tarkoittakaan, että joku tässä lihassa omassa itsessään olisi olenkaan täydellinen? Päinvastoin hän todistaa, että hänessä ei asu mitään hyvää, niin miten sitten Paavalikaan olisi ollut omassa minässsään täydellinen ?
* Sinä "vastaus1" et nyt käsitä, mistä täydellisyydestä on kyse, ei yhtään vähemmästä kuin Jeesuksen Kristuksen täydellisyydestä, meissä? Siinä uudessa luomuksessa, siinä salatussa aarteesta, jota tämä maailma ei näe.
* Pyhän Hengen osallisuus, ja Hengen yhdyssiteellä, Kristuksen sisäisen tuntemisen kautta, tämän omistaen lahjavanurskaudessa, uskovat voivat puhua täydellisiä täydellisten seurassa. Kannattaisi pyrkiä täyttymään Pyhällä Hengellä. Sillä samalla joka vuodatettiin ensimmäisenä helluntaipäivänä Jerusalemissa yläsalissa.
väittelemään kanssasi siitä, olenko saanut armon täyttyä Pyhällä Hengellä. Paavali kertoo selvästi, että me katsomme nyt kuin kuvastimesta, mutta kerran silmästä silmään ja hän teroittaa, että voittopalkinto ei ole vielä yhdelläkään uskovaisella. Paavali opettaa opettajia menemään ihmisen rinnalle ja puhumaan ihmiselle ihmisenä. Onko ihmisen rinnalle menemistä kerskata omasta synnittömyydestä. Ei ole, vaan se on lihan kerskausta.
Sen mitä ihminen on täällä oppinut, sen hän on täydellinen ja jos haluaa puhua edistyneestä opista, niin silloin pitää puhua täydellisten kanssa, eli samaan opinmitan saaneiden kanssa. Evankeluimin julitaminen on kutsumista TÄYDELLISYYDEN yhteyteen, eikä kerskaamista synnittömyydellä.
Kerran tulee täydellisyys jokaisen uskovaisen kohdalle ja sinä päivän tieto katoaa tarpeettoman, kielilläpuhumisenlahjakin käy tarpeettomaksi ja profetoimista ei enää tarvita.
" Onko Sana tullut sinussa oman kokemuksesi/elämäsi kautta lihaksi? "
Sana ei tule ihmiseen lihaksi, vaan Sana, eli Jumala TULI lihaksi, eli syntyi ihmiseksi. Jumalan Poika tuli valmistettuun ruumiiseen ja tuli Ihmisen Pojaksi.
Sana ei vaikuta ihmisen lihan kautta, eikä tule kenenkään lihaksi, vaan Sana vaikuttaa ihmisen hengen kautta ollen Henki joka muuttaa lihallisen ihmisen hengelliseksi ihmiseksi. Lihan on taivuttava Jumalan Sanan alamaisuuteen ja sielun on muututtava hengelliseksi seuraamalla hengen kautta vaikuttavaa Jumalan Sanaa Pyhän Hengen todistuksella. Ei liha mitään voi.
Johannes 1
1 Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2 Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4 Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
5 Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
6 Oli mies, Jumalan lähettämä; hänen nimensä oli Johannes.
7 Hän tuli todistamaan, todistaaksensa valkeudesta, että kaikki uskoisivat hänen kauttansa.
8 Ei hän ollut se valkeus, mutta hän tuli valkeudesta todistamaan.
9 Totinen valkeus, joka valistaa jokaisen ihmisen, oli tulossa maailmaan.
10 Maailmassa hän oli, ja maailma on hänen kauttaan saanut syntynsä, ja maailma ei häntä tuntenut.
11 Hän tuli omiensa tykö, ja hänen omansa eivät ottaneet häntä vastaan.
12 Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä,
13 jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Täällä on tuhansia eri mielipiteitä ja opetuksia. Sama kirjoittaja saattaa esittää uuden mielipiteen, ei vain joku yksilö kirjoittaja! Tämä ei ole oikea paikka opetukselle eikä tämä ole mikään seurakunnan kokous tilanne (eikä seurakunta), jossa opetetaan Raamatun mukaisesti. Raamattutunnit ovat jäsenneltyjä ja yleensä Raamatussa pysyviä aihe piiriltään. Näin ei ole täällä. Olen sitä mieltä, että tämä ei ole mikään rakentava foorumi. Kiistoja, näkemys eroja ja opin kiistoja täynnä. Niinpä olen ajatellutkin, että lopetan täällä kirjoittamisen ja lueskelun. Paneudun ihmisten todellisiin tarpeisiin. Kerron Jeesuksen sovistustyötstä ja pelastus sanomaa ja jos joku tahtoo ottaa Hänet vastaan siunaan uskon tielle. Tietenkin sen jälkeen pikku hiljaa opetan Raamatun opin alkeita, sikäli kun toinen on kypsä vastaan ottamaan. Mitään en kyllä koeta pakko syöttää kenellekään. Se aiheuttaa vain vahinkoa! Hätä ja tuska maailman suurempi on kuin luullahan, ken tahtosi kärsivää auttaa...!
* Täällä on niin monipuolista ymmärrystä ja käsitystä, ja se juuri tekee tästä palsta rikkaan ja monessa opettavaisen. Pitäkää, mikä hyvää on, ja niin sen voi tehdä täälläkin, jossa on paljon hyvääkin, jos vain haluaa vastaan ottaa, eikä jää arvstelun ansaan kitumaan!
ja minä teen tätä, toimin "Jumalana".
Hänen Poikansa ja Pyhä Henki?
Nyt puhut vain ihminen, ihminen, ihminen....