Jeesus sanoi Tuomakselle: Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan pääse minun tykö muutoin kuin minun kauttani. Joh.14:6.
Niin, miten kukaan voisikaan tulla Isän tykö muutoin kuin Pojan kautta.Tämä tie on ainoa tie, joka sai opetuslapsetkin julistamaan:Ja ei ole pelastusta yhdessäkkään toisessa, sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä, ihmisille annettu, jossa meidän on pelastuminen. Apt.4:12.
Tätä tietä Jumalan luo ei ole raskasta kulkea. Kristus sanoi sitä keveäksi. Matt.11:30. Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä.
Kirjoittaessaan efosolaisille apostoli Paavali sanoi: Nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässet lähelle Kristuksen veren kautta. 3:12 Jossa meillä,uskon kautta häneen, on uskallus ja luottavainen pääsy Jumalan tykö.
Tie on avoin, se on selvä ja yksinkertainen, Paavali ymmärräsi tämä vastaanottamisen tärkeyden, kun hän julisti: Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapsia, niinkuin olemme myöskin perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä.Room.8:16,17.
Ihmekkö siis, että Paavali sanoi: Käykäämme uskalluksella armon istuimen eteen.Hepr.4:16.
Emme ole siis muukalasia, vaan lapsia, ja jos kerran niin on niin, emmekkö saa käydä hänen luokseen, täysin luottaen siihen, että meidät otetaan vastaan ja Isä lausuu meidät tervetulleeksi ?
Niin, miten kukaan voisikaan tulla Isän tykö muutoin kuin Pojan kautta.Tämä tie on ainoa tie, joka sai opetuslapsetkin julistamaan:Ja ei ole pelastusta yhdessäkkään toisessa, sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä, ihmisille annettu, jossa meidän on pelastuminen. Apt.4:12.
Tätä tietä Jumalan luo ei ole raskasta kulkea. Kristus sanoi sitä keveäksi. Matt.11:30. Sillä minun ikeeni on sovelias, ja minun kuormani on keveä.
Kirjoittaessaan efosolaisille apostoli Paavali sanoi: Nyt, kun olette Kristuksessa Jeesuksessa, olette te, jotka ennen olitte kaukana, päässet lähelle Kristuksen veren kautta. 3:12 Jossa meillä,uskon kautta häneen, on uskallus ja luottavainen pääsy Jumalan tykö.
Tie on avoin, se on selvä ja yksinkertainen, Paavali ymmärräsi tämä vastaanottamisen tärkeyden, kun hän julisti: Henki itse todistaa meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapsia, niinkuin olemme myöskin perillisiä, Jumalan perillisiä ja Kristuksen kanssaperillisiä.Room.8:16,17.
Ihmekkö siis, että Paavali sanoi: Käykäämme uskalluksella armon istuimen eteen.Hepr.4:16.
Emme ole siis muukalasia, vaan lapsia, ja jos kerran niin on niin, emmekkö saa käydä hänen luokseen, täysin luottaen siihen, että meidät otetaan vastaan ja Isä lausuu meidät tervetulleeksi ?
Vastaukset 12
Vanhimmat
joillekin silti raskasta kulkea, koska tilalle on otettu ihmisten keksimiä oppeja, kuten tämä todistaa:
""""Hänet asetettiin virkaansa meidän suureksi ylipapiksemme taivaaseenastumisensa yhteydessä, jolloin hän myös aloitti välitystyönsä. Profeetallisen 2300 päivää käsittävän ajanjakson lopussa vuonna 1844 hän ryhtyi suorittamaan sovittavan palvelutyönsä toista ja viimeistä vaihetta. """"
Ei Jeesus toivota yhtäkään sellaista tervetulleeksi, joka on poikennut Hänen opettamaltaan tieltä. Näin on totuus anne-elina.
Jeesuksen työ ei ole ihmisestä lähtöisin, vaan Jumalasta.
ihminen saisi sen määrätä kuka on tervetullut ja kuka ei, mutta kun meille ei ole onneksi annettu sitä valitsemis oikeutta, niin silläpä voi luottaa Jumalan lupauksiin että Hänen valinnat ja tuomionsa ovat oikeat.
jumalanne William Millerin laskelmasta vuodesta 1844, miksi ette keskustele siitä vaan aivan muusta.
on lähtöisin ihmisestä, sen kai jo ymmärrätkin ??
keskustelen siitä mikä on minun sydäntäni lähellä, minun sydäntäni lähellä on Vapahtajani Jeesus, eI ihmisten uskon arvostelu.
Sinun sydäntäsi lähellä näkyy olevan vain toisten uskovien maahan polkeminen, mutta jokainenhan täällä taaplaa tyylilillään ja puhuu mikä hänen sydämmessään on lähellä, sillä sydämmen kyllyydestähän meidän suumme puhuu.
adventtikirkon opinkohdan 24, jossa sanotaan näin?
""" Hänet asetettiin virkaansa meidän suureksi ylipapiksemme taivaaseenastumisensa yhteydessä, jolloin hän myös aloitti välitystyönsä. Profeetallisen 2300 päivää käsittävän ajanjakson lopussa VUONNA 1844 HÄN RYHTYI SUORITTAMAAN sovittavan palvelutyönsä toista ja viimeistä vaihetta. Tämä työ liittyy taivaalliseen oikeudenkäyntiin, tutkivaan tuomioon, """
Kyllä vai ei? Älä kiertele vaan vastaa, onko tuokin valhe sinun sydäntäsi lähellä?
kirjoitella ettei sitä löyty Raamaatusta. kyllä se ihan Raamatusta löydettävissä, mutta sinä et näe ymmärtävän Raamattua noin paljon, joten sinulle se on hebreaa, etkä tuolla mielellä koskaan opikkaan sitä käsittämään, sinä olet vain pelastus asteella oleva, et tiedä muuta Raamatusta, mutta hyvä että olet löytänyt edes pelastuksen sieltä, mutta tuo on joutavaa kritikointia sinulta koska jos mitä ymmärrä, niin älä krikoi myöskään.
Nasaretilaisen lahkon päämies, Paavali, on itse hyvä esimerkki siitä, että
tuo "elävä tie", Jeesus, valitsee itse kulkijansa, ns. "armonvalinta" pätee. Nasaretilaisen lahko on maailman ainoa armolahko.
Ei mitenkään sapattiprinikan tai kymmenyskirjekuoren tai soijarehun tai muunkaan ruohon
perusteella, vaan "armovalinta".
Room. 9:27
Mutta Esaias huudahtaa Israelista: "Vaikka Israelin lapset olisivat luvultaan kuin meren hiekka, niin pelastuu heistä vain jäännös.
Room. 11:5
Samoin on nyt tänäkin aikana olemassa jäännös armon valinnan mukaan.
Aivan samalla tavalla ei-juutalaisia pelastuu armonvalinnan mukaan.
Siksi olemme niin valtavan kiitollisia ja tahdomme armahtaa kaikkia.
Room. 4:16
Sentähden se on uskosta, että se olisi armosta; että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
Room. 5:1
Koska me siis olemme uskosta vanhurskaiksi tulleet, niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta,
Room. 9:30
Mitä me siis sanomme? Että pakanat, jotka eivät tavoitelleet vanhurskautta, ovat saavuttaneet vanhurskauden, mutta sen vanhurskauden, joka tulee uskosta;
Kovin helposti tekopyhät lakiluulevaiset luottavat itseensä pettävästi ...
Room.9:32
Minkätähden? Sentähden, ettei se tapahtunut uskosta, vaan ikäänkuin teoista; sillä he loukkautuivat loukkauskiveen,
33 niinkuin kirjoitettu on: "Katso, minä panen Siioniin loukkauskiven ja kompastuksen kallion, ja joka häneen uskoo, se ei häpeään joudu".
tunnista meitä omakseen, jos meillä on se oma pukumme yllä Hänen hääateriallaan.
Jeesus on "lähettänyt" itse valmistamansa puvun sinulle lahjana.
Sinun on vain valittava panetko päällesi sen omien tekojesi saastaisen vaatteen vai suostutko laittamaan sen Jeesukselta lahjaksi saamasi puvun.
Sinulla on vain jätetty tuo valinnan mahdollisuus.
Entäs, kun sinulla on se käärmeennahkapuku päälläsi?
Ei se vielä mitään, mutta kun se on täynnä tahroja,
sitä eiole valkaistu Karitsan veressä.