Jeesuksesta sanotaan, että nähdessään kansanjoukot Hänen tuli heitä sääli, kun he olivat nääntyneet ja hyljätyt niinkuin lampaat, joilla ei ole paimenta.
Katselessaan ymmärtämätöntä ja väliin suuniltaan olevaa kansanjoukkoa myötätunnon aalto tulvahti Hänen mieleensä.
Mitä voi oikeastaan vaatia hämmentyneeltä lammaslaumalta, jolla ei ole paimenta? Kuinka he tarvitsivatkaan jonkun huolehtimaan heistä ja hoitamaan heidät oikealle polulle.
Ja Hän teki kaikkensa auttaakseen heitä sekä yksilönä että kansanjoukkona.
Kun Hän viimeisinä hetkinään katselee raakaa väkijoukkoa, joka tungeksii Hänen ympärillään, lyö Häntä potkii Häntä ja sylkee Häntä kasvoihin, ja kuulee heidän kirkuvan: RISTIINNAULITSE, RISTIINNAULITSE, Hän on selvillä siitä, etteivät nämä raukat tiedä mitä he tekevät ja vaativat.
Heidät on kiihoitettu ja villitty, he ovat joutuneet joukkopsykoosin valtaan. He kerjäävät Barnabasta vapaaksi, jota he eivät oikeastaan halua ja kirkuvat lakkaamatta RISTIINNAULITSE galilealainen sellaisella innolla, mitä eivät myöhemmin itsekkään ymmärrä. He ovat menettäneet malttinsa eivätkä enää pysty hallitsemaan itseään.
Jeesus näkee, että Hänen monista ihmeistään ja tunnusmerkeistään huolimatta kansa ei kuitenkaan tahdo uskoa Häntä muuksi kuin ihmiseksi, he kieltäytyvät uskomasta Häntä Jumalan Pojaksi.
Jeesus katsoo rääkyvää joukkoa samalla tavalla kuin Hän on katsellut massaa. Viellä ristillä, kun Hänen tuskansa ja kärsimyksensä on kohonnut huippuunsa, Hän rukoilee teloittajiensa puolesta.
ISÄ, ANNA HEILLE ANTEEKSI, SILLÄ HE EIVÄT TIEDÄ, MITÄ HE TEKEVÄT.
Katselessaan ymmärtämätöntä ja väliin suuniltaan olevaa kansanjoukkoa myötätunnon aalto tulvahti Hänen mieleensä.
Mitä voi oikeastaan vaatia hämmentyneeltä lammaslaumalta, jolla ei ole paimenta? Kuinka he tarvitsivatkaan jonkun huolehtimaan heistä ja hoitamaan heidät oikealle polulle.
Ja Hän teki kaikkensa auttaakseen heitä sekä yksilönä että kansanjoukkona.
Kun Hän viimeisinä hetkinään katselee raakaa väkijoukkoa, joka tungeksii Hänen ympärillään, lyö Häntä potkii Häntä ja sylkee Häntä kasvoihin, ja kuulee heidän kirkuvan: RISTIINNAULITSE, RISTIINNAULITSE, Hän on selvillä siitä, etteivät nämä raukat tiedä mitä he tekevät ja vaativat.
Heidät on kiihoitettu ja villitty, he ovat joutuneet joukkopsykoosin valtaan. He kerjäävät Barnabasta vapaaksi, jota he eivät oikeastaan halua ja kirkuvat lakkaamatta RISTIINNAULITSE galilealainen sellaisella innolla, mitä eivät myöhemmin itsekkään ymmärrä. He ovat menettäneet malttinsa eivätkä enää pysty hallitsemaan itseään.
Jeesus näkee, että Hänen monista ihmeistään ja tunnusmerkeistään huolimatta kansa ei kuitenkaan tahdo uskoa Häntä muuksi kuin ihmiseksi, he kieltäytyvät uskomasta Häntä Jumalan Pojaksi.
Jeesus katsoo rääkyvää joukkoa samalla tavalla kuin Hän on katsellut massaa. Viellä ristillä, kun Hänen tuskansa ja kärsimyksensä on kohonnut huippuunsa, Hän rukoilee teloittajiensa puolesta.
ISÄ, ANNA HEILLE ANTEEKSI, SILLÄ HE EIVÄT TIEDÄ, MITÄ HE TEKEVÄT.
Vastaukset 6
Vanhimmat
huusivat nyt "ristiinnaulitse".
Tässä on ero ihmisen ja Jumalan välillä: Jumala antaa anteeksi ja säälii ihmistä, ihminen laulaa välillä hoosiannaa ja välillä huutaa "ristiinnaulitse". Eikä meidän ihmisten tarvitse osoittaa toisiamme sormella, kaikki me olemme samanlaisia, syntisiä, ailahtelevia. Täysin avuttomia ja kelpaamattomia ilman Jeesusta.
"Siellä lienetkö ollut sinäkin, siellä lienenkö ollut minäkin, kun Herramme ristiinnaulittiin.."
Hyvää Pääsiäistä sinulle ja kaikille lukijoille! Jeesuksen ruumis ja veri annettiin sinun tähtesi ja minun!
Nyt onkin hyvä miettiä sitä että pääsiäsen sanoma myös kertomus siitä miten Jeesuksen syyttäjät olivat fariseuksia jotka olivat seuranneet Jeesusta miten vietti Sapatin sekä miten siitä opetti. Kun se ei ollut heidän mieleensä ja Jeesus touhusi sapattina kuten tahtoi, he päättivät tappaa Jeesuksen.
Jeesus ei kuollut kansanjoukkojen takia, eikä meidän tarvitse kantaa siitä huonoa omaatuntoa ellemme siten ole fariseuksia jotka tarkkailevat miten ihmiset viettävät sapattia ja vihoittelemme sen vuoksi ihmisille. Jos niin teemme niin silloin olemme niitä jotka vaativat Jeesusta ristiinnautlttavaksi.
Hän näki, että he eivät olleet sydämeltään kääntyneitä, vaan ainoastaan "näön" vuoksi, ihmisten takia, noudattivat lakia, seremonioita ja perinnäissääntöjä. Jeesus sanoi sen heille suoraan, ja siksi he eivät voineet sietää Jeesusta. Jos he olisivat vilpittömästi olleet kiinnostuneet Jeesuksen opetuksista sillä tavoin, että olisivat halunneet muuttua sydämeltään, ei Jeesus olisi tietenkään heitä syyttänyt. Mutta he etsivät koko ajan vikoja Jeesuksesta ja yrittivät saada Häntä kiinni sanoistaan, eivätkä onnistuneet, siksi he joutuivat raivon valtaan. Sapatti oli vain yksi, jolloin fariseukset yrittivät saada Jeesusta lankaan, onnistumatta siinä silloinkaan.
Toinen syy on, että Jeesus oli fariseusten mielestä heille uhka, he pelkäsivät Jeesusta. Vaikka eihän siitä ollut lainkaan kysymys. Kuten Jeesus sanoi: "Minun kuninkuuteni ei ole tästä maailmasta." Ei Jeesus pyrkinyt heidän "paikalleen", Jeesus tiesi oman tehtävänsä, sen, jota Hän tuli tänne suorittamaan.
Mutta Jeesus ei tuominnut fariseuksia, vaan rukoili ristillä heille anteeksiantoa, josta me kaikki olemme riippuvaisia.
Syntisissä on ainakin se hyvä puoli, etteivät syyttele Jeesusta niinkuin
tekevät lainoppineet, moosestelijat, kivillä ja kivitauluilla heittelijät.
Matt. 9:13
Mutta menkää ja oppikaa, mitä tämä on: 'Laupeutta minä tahdon enkä uhria'. Sillä en minä ole tullut kutsumaan vanhurskaita, vaan syntisiä."
Matt. 9:11
Ja kun fariseukset sen näkivät, sanoivat he hänen opetuslapsilleen:
"Miksi teidän opettajanne syö publikaanien ja syntisten kanssa?"
Matt. 9:2
Ja katso, hänen tykönsä tuotiin halvattu mies, joka makasi vuoteella. Kun Jeesus näki heidän uskonsa, sanoi hän halvatulle: "Poikani, ole turvallisella mielellä; sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi".
3 Ja katso, muutamat kirjanoppineista sanoivat mielessään: "Tämä pilkkaa Jumalaa".
4 Mutta Jeesus ymmärsi heidän ajatuksensa ja sanoi: "Miksi te ajattelette pahaa sydämessänne?
5 Sillä kumpi on helpompaa, sanoako: 'Sinun syntisi annetaan sinulle anteeksi', vai sanoa: 'Nouse ja käy'?
6 Mutta tietääksenne, että Ihmisen Pojalla on valta maan päällä antaa syntejä anteeksi, niin" -hän sanoi halvatulle-"nouse, ota vuoteesi ja mene kotiisi."
Joh. 9:34
He vastasivat ja sanoivat hänelle: "Sinä olet kokonaan synneissä syntynyt, ja sinä tahdot opettaa meitä!" Ja he ajoivat hänet ulos.
Milloin ja missä Jeesus antoi fariseuksille armon? Heille joita oli sanonut kyykäämeiden sikiöksi ja uhannut helvetin tulella? Missä kohden hän sanoi että kyllä te sapatinkiivailijat olette aivan hyvää väkeä, kyllä armo teillekin riittää ettekä suinkaan joudu helvettiin?
Jeesus pyysi anteeksiantoa ristiinnaulitsijoilleen sanoen että he eivät tiedä mitä tekevät. Mutta eivät he olleet fariseuksia, vaan roomalaisia. Roomalaisille sotilaille Jeesus rukoili anteeksiantoa ettei Jumalan viha olis noiden pakanoiden päällä, jotka tulevaisuudessa joutuisivat viemään Jumalan valtakunnan sanomaa eteenpäin.
Raamatun mukaan näyttää siltä että sapattikiivailijat sekä lakihenkiset tarkkailijat saivat Jeesukselta tuomion lakihenkisyydestään miten sapattina ei voinut parantaa sekä heidät tuomittiin helvetin tuleen joka ei sammu ja jossa ollaan iankaikkisesti.
jotka olivat syypäistä hänen ristiinnaulitsemiseen, kun hän sanoi: "Anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä he tekevät." Aika erikoista, että Jeesus olisi siinä erotellut, että anna anteeksi "noille", mutta ei "noille". Armo on kaikille sama. Fariseukset olisivat voineet kääntyä ja tulla uskoon, niin kauan, kuin heillä oli elinaikaa. Tulihan Saulkin uskoon ja hänestä tuli Paavali. Ehdottomasti Jeesus kuoli kaikkien puolesta!
Jeesus oli vihainen fariseuksille, ja hän sanoi heitä "kyykäärmeitten sikiöiksi", mutta hän ei koskaan sanonut heille: "Minä tuomitsen teidät kadotukseen." Ei vaan Jeesus kuoli kaikkien tähden, myös fariseukset olisivat voineet ottaa armon vastaan, jos olisivat halunneet, ja olihan heissä Jeesuksen opetuslapsia Nikodeemus ja Josef Arimatialainen. Jeesus tietää, että ihmisen mieli jos se on vihamielinen Jeesukselle, se on silloin Sielunvihollisen oma. Jeesus jos kuka tietää tuon kamppailun, jota ihmissielusta käydään. Tuon kamppailun Jeesus voitti Golgatalla, ja jokainen, joka elämänsä aikana tarttuu Jeesuksen täytettyyn työhön, pelastuu.