Hei!
Olen kiinnostunut kuulemaan mielipiteitänne uskovien miesten korvisten käytöstä. Itse olen aina ajatellut, ettei sellainen olisi oikein. Maailma on muuttunut, Olemmeko mekin sen mukana?
Olen kiinnostunut kuulemaan mielipiteitänne uskovien miesten korvisten käytöstä. Itse olen aina ajatellut, ettei sellainen olisi oikein. Maailma on muuttunut, Olemmeko mekin sen mukana?
Vastaukset 19
Vanhimmat
Eikös tuo ole jonkin sortin trendi nykyään? Joka tapauksessa en itselleni korvista laittaisi!
nokka rengas kans että saa parteen taluttaa tarvittaessa.
Itse kannan rengasta ja ristiä vasemmassa korvassa.
Olen uskossa, ei korvis muuttanut uskoani mitenkään.
Seurakunnan vanhempi väki oudoksuu korujani ja pitää niitä pakanuuden symboolina, mutta suotakoon heille näkemyksensä.
Oli 60-70 luvulla homojen merkki vaikka laitoit sitten kumpaan tahansa ja vielä koostakin riippumatta. En yhtään ihmettele jos yli 50 vuotiaat katsovat ja hiukan puistattaa.
eletään 2000 lukua ja asenteet ja käytännöt ovat monessa asiassa muuttuneet ja muuttuvat koko ajan.
Vaikka en välttämättä itse laittaisi korvista niin olkoon jokaisella vapaus laittaa korvis. Kautta aikojen ja yli vuosituhansien on miehetkin kantaneet jos jonkinlaisia koruja enempi ja vähempi näkyviä. Itselläni on kaulassa risti joka on jo monille aiheutanut pahennusta, se on ihan tavallinen risti. Mutta kun kaikki eivät pidä rististä niin .....
Jouduin jopa eroamaan ja jättämään erään minulle mieluisan ja jossakin mielessä "rakkaan" harrastuksen, koska olin ainoa uskova ja sain kuulla siitä joka kerta että kun minä en "kuulu porukkaan" ja kannan heidän mielestään "sopimattomia" killuttimia( risti oli se sopimaton killutin) ja en ottanut osaa heidän juomajuhliin ja olin "ilonpilaaja". Ja loppu ajasta sanottiin suoraan tai oikeammin soiteltiin että olisi viisainta häippästä porukasta.
Ja kun kaiken huipuksi se oli alunperin uskovaisen ihmisen alkuun saattama järjestö.
Sitten kun luovutin kaikki minulle antamat matskut ym rekvisiitan, muodon vuoksi kysyttiin että miksi en jatka ja ilmoitin vain että eiköhän kaikilla ole tiedossa syy. Ja kun erosin siitä porukasta ei kukaan ole enään tuntevinaan eikä tervehdi eikä vastaa puhelimeen. Kun soitin eräästä paperista joka minulle oli vahingossa tullut ja kun sanoin että kuka olen niin, minulle sanottiin että ei hän tunne minun nimistä henkilöä eikä hän ole koskaan kuullutkaan minun nimisestä henkilöstä. Vaikka aiemmin olin tekemisissä joka viikko ja joskus jopa monta kertaa viikossa.
Syy miksi jouduin silmätikuksi oli alunperin kun eräässä sauna illassa eräs saunoja kysyi miksi minulla on risti kaulassa. Ja miksi minulla ei ollut kaljaa saunajuomana. Ja siitä kaikki vihan pito minua kohtaan alkoi. Joten kannan edelleen ristiä ja olen ylpeä sen kantaja. Olen oppinut jotakin ihmisten raadollisuudesta koruja kohtaan. Ja sitä kohtaan että kun olen uskova.
Vapauteen Kristus vapautti meidät myös korujen osalta.Muuten noin kaksikymmentä kolme jaksoin olla haukuttavana tuossa kansainvälisessä järjestössä mukana. Ja näin sen raadollisuuden ja nurjan puolenkin hyvin ja koin omakohtaisesti.
kas, kun sattuikin! eilen laskettelureissulta palatessa autossamme "lähti puheeksi" juuri tuo kyseinen järjestö!
luin juuri talvella järjestön perustaneen henkilön elämänkertaa ja yllätyin, kuinka vakaa oli hänen uskonsa ja kutsumuksensa.
nyt, vuosikymmenten jälkeen hänen kutsumuksensa on vaihdettu "uskonnollisesti ja poliittisesti sitoutumattomaan työhön..."!!
onneksi meillä on vastaavia selkeästi kristillisiä järjestöjä sekä täällä suomessa, että ulkomailla, joissa me uskovat voimme tehdä työtä "pienen ihmisen hyväksi"! ethän, rami, ole unohtanut heitä?
Minä oon noin 30 v helluntailainen ja pidän miehen korvista niin hinttarina ku voi olla, kehtaavatkin!
Vaikka tämä maailma muuttuu,niin Jumalan Sana on muuttumaton.Ei meidän tarvitse jäljitellä tämän maailman tekemisiä.Kyllähän uskova tämän ymmärtää.
8. Minä tahdon siis, että miehet rukoilevat, joka paikassa kohottaen pyhät kädet ilman vihaa ja epäilystä;
9. niin myös, että naiset ovat säädyllisessä puvussa, kaunistavat itseään kainosti ja siveästi, ei palmikoiduilla hiuksilla, ei kullalla, ei helmillä eikä kallisarvoisilla vaatteilla,
10. vaan hyvillä teoilla, niinkuin sopii naisille, jotka tunnustautuvat jumalaapelkääviksi.
Eiköhän tämä kehoitus koske samalla tavalla miehiä kuin naisiakin.
Itse jouduin Pyhän Hengen kehoituksesta riisumaan korvakoruni peilin edessä kun ne vaan alkoivat niin tuntumaan väärältä. Tämä minun kohdallani. Olen muuten nainen. :) -En silti katso muita kieroon. Enkä opeta, että heitä korus veks. Sana on sama kaikille, mut Jumala toimikoon omalla tavallaan jokaisen kohdalla.
Itse en ole enää nuori, mutta emme me kaikki keski-ikäiset ole jääneet jonnekin 70-luvulle. Minä en katso kieroon, jos jollakin uskovalla miehellä on korvis tai useampi. Näen, että meillä on tässäkin asiassa vapaus. Ulkonäköasiat muuttuvat ajan mukana, niilläkin, jotka eivät sitä haluaisi myöntää. Se, mitä on SYDÄMESSÄ, on tärkeintä, ei se, miten koristaa itseään tai pukeutuu. Tuo 1. Tim. kohta kertoo mielestäni sen, ettei pidä pitää ulkonaista tärkeämpänä kuin sisäistä. Jos tuomitsen veljeni/sisareni ulkonäön perusteella, enkös juuri silloin pidä ulkonäköä tärkeämpänä kuin sisäistä ihmistä!? Jumala näkee sydämeen, me ihmiset aina emme.
free- avarakatseinen?
En ajattele asiaa niin avarakatseisesti kuin sinä, vaikka minäkään en enään ole kovin nuori! En toki mene repimään kenenkään koruja pois, mutta tulen varmasti jossain vaiheessa huomauttamaan kuinka Raamatun ohjeen ovat päässeet unohtumaan, jos miehellä esim, on korvassa koruja!
Raamatun sana mielestäni on se ainut auktoriteetti ja ohje jota uskovat tulee seurata ja totella elämän ohjeenaan, ei lihalliset tunteet ja vanhat perinnäistottumukset tai "uudet muodin tuulet"!
Raamatun sana valaisee mielestäni oivallisesti asiaa!
"(Room. 12:2)
Älkääkä mukautuko tämän maailmanajan mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistuksen kautta, tutkiaksenne, mikä on Jumalan tahto, mikä hyvää ja otollista ja täydellistä"!
"(1 Piet. 1:14)
Niinkuin kuuliaisten lasten tulee, älkää mukautuko niiden himojen mukaan, joissa te ennen, tietämättömyytenne aikana, elitte"!
Uskovan tulee siis heittää pois kaikki "maailmallinen tapa roskana", joka edustaa lihallista ihmistunteitten tahtoa ja mieltymyksiä! Ja uskovan tulee lähentyä uudessa hengen tilassaan lähemmäksi ennemmin sitä mikä on Jumalan mieleen, kuin sitä mikä on maailman mieleen! Nämä on asioita joissa me uskovat joudumme Jumalan tahdon kanssa vastatuksin ja siinä tulee silloin kysymykseen se, että kenen tahtoa lähdetään toteuttamaan noudattamaan, Jumalan, vaiko omaa lihallista tunteitten ohjaamaa tahtoa?
Terv, nimim, mathetes Kristuksen oma, veli herrassa! :)
No, sanan tulkinnassa tulee olla tarkka, ettei tee ihan hulluja tulkintoja, jotka eivät kohtaa tämän ajan ihmisten tarpeita ja näkemyksiä millään tavalla. Yleensä tällaiset hullut tulkinnat saa ihmisen tuntemaan paskemmaks, ku mitä Jumala on koskaan tarkoittanut.
Ut on kirjoitettu 50-150 luvulla. Ne tekstit on kirjoitettu tiettyyn aikaan, tiettyyn tilanteeseen, tiettyyn seurakuntaan/seurakuntiin, jne.
Roomalaiskirje on kirjoitettu roomalaiselle seurakunnalle, jonka sisällä oli juutalais- sekä pakanakristittyjä. Mikä selittääkin monet asiat mm. 9-11 juutalaisten pelastushistoriaa käsittelevän kappaleen, jossa kerrotaan siitä miten israelin typeryyden kautta pelastus on avautunut myös pakanoille. Myös ruokasäännöstöt ja toisten kunnioittaminen osana seurakunta ruumista, sopivat teemaan, koska siellä oli kitkaa juutalaisperäisten kristittyjen ja pakanakristittyjen välillä.
Roomalaiskirjeen 12 luvun kontekstissa näkyy tämä sama teema: yksi ruumis. Joten kontekstin sisäinen tulkinta viittaa suoraan ihmissuhteisiin, eikä siihen miten uskovaisen pitäisi "maailmasta erottua".. Jumalan mielenmukaista on olla yksi ruumis, jonka sisällä ei ole eripuraisuutta.
Ensimmäinen Pietarin kirje on puolestaan kirjoitettu hajallaan asuville juutalaiskristityille, jotka eli kaikenlaisissa vainoissa pakanuuden keskellä. Tämän vuoksi kirjeestä löytyy paljon kehoituksia ja rohkaisua kestää vainoa/ ahdistusta ja kehoituksia siitä miten eletään pyhänä ts. "erotutaan maailmasta".
Jakeessa neljätoista vahvistetaan kristittyjen asemaa lapsena (ts. valtakunnan perillisenä) ja siinä mainittu himoaminen on selkeä vastakohta sille, mitä Jumalan lapsena oleminen on. Eli himo kuvastaa sitä elämää, mitä ihmiset elivät ennen kuin he tulivat kristityiksi. Himo on jotain entistä. Se entinen elämä on mm. saattanut sisältää himoa mammonaan tai valtaan tai seksiin jne. Himo mielestäni sisältää myös orjuuden teeman, jolloin himossa elävä ihminen on orja, ts. synnin orja.
Mielestäni Pietari tällä kohdalla viittaa siihen että ihminen joka kuuluu Kristukselle ei enää ole minkään orja, eikä hänen kuulu mennä enää orjaksi millekkään, sillä Hän on Jumalan lapsi. Toisin sanoen hän on vapaa. Kohta viittaa lähinnä asemalliseen eroon Jumalan edessä, niin kuin kontekstistakin huomaa.
Tämän vuoksi mielestäni ei ole mielekästä vetää tästä kohdasta mitään sellaista analogiaa, jonka mukaan korvisten käyttäminen on himon mukaan elämistä, orjuuteen asettumista.
Niin kuin tässä ollaan jo monesti mainittu, niin vapauteen Kristus meidät vapautti. Jeesus hengas haisevien kalastajien ja sairaitten ja itseään myyvien naisten kanssa. Jeesus ei koskaan kohdannut ihmistä sen ulkoisen olemuksen perusteella, vaan sen mukaan, mikä ihmisen sisimmän tarve on. Mutta ymmärrän että se on osa ihmisluontoa kehittää kaikenlaisia lakeja, joiden alle haluaa Jumalansa kanssa alistua, jotta elämä näyttäisi pikkasen pyhemmältä. Meillä on aina se tarve näyttää pikkasen pyhemmiltä, ku jotkut muut. Silloin ei oo vielä ymmärtänyt täysin armon merkitystä.
Mitä vit.... jollain korviksella tekee.
Makuasioista on kyse. Aika tylsännäköistä olisi, jos kaikki olisivat samasta muotista. Jos ei itse pidä toisen ulkonäöstä, ei se tarkoita että tuo toinen olisi väärässä. Vähän avarakatseisuutta...!
mikä synti ei ole helluntailaisille salllittu ? helluntailaiset ovat mielestään pyhiä ja synnittömiä aikuiskasteen jälkeen ja kaikki mitä he tekevät on pyhää, vaikka rikkoisivat toisen Kristityn avioliiton.
Mathetes: Pukeudutko itse esim. kuten ihmiset joskus vuosisatoja sitten, onko sinulla myös sen ajan hiustyyli? Käytät näköjään myös tietokonetta, oletko siis "mukautunut tämän maailmanjan mukaan"..? Ei kukaan voi välttyä muuttumasta. Painopisteen vain tulee olla sisäisessä, ei ulkoisessa.
Vastaus nimim, - free -lle!
Kirjoitit:
>>Mathetes: Pukeudutko itse esim. kuten ihmiset joskus vuosisatoja sitten, onko sinulla myös sen ajan hiustyyli? Käytät näköjään myös tietokonetta, oletko siis "mukautunut tämän maailmanjan mukaan"..?
Mielestäni free:n osoittama sovellus/kysymys on ihan asiallinen.
Kaikkihan riippuu juurikin sen kohdan tulkinnasta. Mitä Paavalin "maailmaan mukautumattomuus" tarkoitti heidän ajassaan, siihen tilanteeseen johon kirje kirjoitettiin ? Vain vastaamalla tähän kysymykseen voi tehdä sovellukseen meidän aikamme ihmisille.
Kuten tuolla aikaisemmin esitin, niin tulkinta on kontekstissa, eli asiayhteydessä: Paavali haluaa Kristittyjen olevan yhtä.
Tästä voi sitten taas vetää sen sovelluksen tähän päivään, jolloin maailmaan mukautumattomuus tarkoittaa sitä että taistelemme individualismia vastaan ja rakennamme yhteyttä keskenämme seurakunnissa sekä yhteiskunnassa, eikä sitä että yritämme ulkoisella olemuksellamme "erottua" muista ihmisistä...