Kristinuskon ja Raamatun sisällön alkuperä. Historian Jeesus: erilaisia näkökulmia Jeesuksen historiallisuus-kysymykseen. Onko agnostisismi paras suhtautumistapa myös Jeesuksen historiallisuuteen? Tietoa mm. kristillisen ehtoollisen ja Raamatun liittoteologian itämaisesta taustasta, jotka palautuvat Assyrian suurvallan sopimus-ja liittomalliin, sekä Vanhan testamentin (maagista ajattelua heijastavan) syntipukki-riitin (3 Moos.16) kulttuurihistoriallisesta "Mooseksen kirjoja" vanhemmasta alkuperästä.
Ehtoollisen asetussanojen mallina ei ole suoraan ja välittömästi assyrialaiset valtiosopimukset eikä asetussanoja ole kopioitu assyrialaisista sopimusteksteistä, mutta assyrialaiset liittosopimustekstit ja kristillisen ehtoollisen asetussanat ovat rinnakkaisia: ne kuvaavat tämän yhteisen vuosisataisen itämaisen symbolijärjestelmän pitkää elinikää ja jatkumista uusina versioina usean toisiaan seuranneen kulttuurin läpi, kunnes tuo Lähi-idän muinainen ajattelutapa ja symbolijärjestelmä sai kristillisen uskon moniaineksisen ja monen kokin valmistaman uskonnollisen "keiton" ehtoollisteologiassa yhden uuden tulkintansa.
Kristillinen "ristin evankeliumi", sijaisuhrin sovituskuolema synnin tähden ei ole muuta kuin vanhan yleisesti Lähi-idässä tunnetun alkuperältään mesopotamialaisen (ja juutalaistenkin tunteman) sijaiskärsijä syntisen puolesta-uskomuksen ja riitin eräs versio ja sovellutus. Liittoteologia, profeetta-instituutio, sovitusoppi / syntipukki-ajattelu ja kristillinen ehtoollinenkin eivät ole juutalais-kristillisiä ainutlaatuisuuksia, vaan ne kantavat mukanaan vuosituhantista Lähi-idän kulttuurista taustaa omina ilmentyminään ja teologisina tulkintoinaan yhteisestä kristinuskoa paljon vanhemmasta henkisestä perinnöstä.
Ehtoollisen asetussanojen mallina ei ole suoraan ja välittömästi assyrialaiset valtiosopimukset eikä asetussanoja ole kopioitu assyrialaisista sopimusteksteistä, mutta assyrialaiset liittosopimustekstit ja kristillisen ehtoollisen asetussanat ovat rinnakkaisia: ne kuvaavat tämän yhteisen vuosisataisen itämaisen symbolijärjestelmän pitkää elinikää ja jatkumista uusina versioina usean toisiaan seuranneen kulttuurin läpi, kunnes tuo Lähi-idän muinainen ajattelutapa ja symbolijärjestelmä sai kristillisen uskon moniaineksisen ja monen kokin valmistaman uskonnollisen "keiton" ehtoollisteologiassa yhden uuden tulkintansa.
Kristillinen "ristin evankeliumi", sijaisuhrin sovituskuolema synnin tähden ei ole muuta kuin vanhan yleisesti Lähi-idässä tunnetun alkuperältään mesopotamialaisen (ja juutalaistenkin tunteman) sijaiskärsijä syntisen puolesta-uskomuksen ja riitin eräs versio ja sovellutus. Liittoteologia, profeetta-instituutio, sovitusoppi / syntipukki-ajattelu ja kristillinen ehtoollinenkin eivät ole juutalais-kristillisiä ainutlaatuisuuksia, vaan ne kantavat mukanaan vuosituhantista Lähi-idän kulttuurista taustaa omina ilmentyminään ja teologisina tulkintoinaan yhteisestä kristinuskoa paljon vanhemmasta henkisestä perinnöstä.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Vanhin kirjallinen kertomus guppu-korialuksesta on,Akkadin Sargon-kuninkaasta jonka äiti (ylipapitar) salassa
synnytti ja pani leikatusta ruosta tehtyyn ja asfaltilla peitettyyn koriin virran vietäväksi.
Sargon-kertomus joka Assyrialaisessa tekstissä on rytmillisesti esitetty,toistuu Raaamatussa 2.Moos. 2.3,
Israelin kansan johtajaan Moosekseen sovitettuna. Läh.Armas Salonen Kaksoisvirranmaa Assyrian ja Babylonian kultuurista nuolenpäätekstien ja kaivaustulosten perusteella.