Kuuluuko kristinuskoon jumalanpalveluspäivän valikointi ja ihmisten jakaminen pedonmerkkiläisiin jumalanpalveluspäivän perusteella?
Jumalanpalveluspäivä valikointi on tärkein asia (SDA-Kirkko) ja nämä ulkokultaiset uskovat että sunnuntaista tulee pedonmerkki?
Jumalanpalveluspäivä valikointi on tärkein asia (SDA-Kirkko) ja nämä ulkokultaiset uskovat että sunnuntaista tulee pedonmerkki?
Vastaukset 15
Vanhimmat
syrjäytti Jumalan Pyhittämän ja lepopäiväksi siunaamaan SAPATIN.
"Päiviä muita voimme vapaasti valita, mutta lepopäivän pyhitti meille Jumala."
Ei ihmisen sovi kuvitella itsestään liikoja. Se, että pitää pyhänä sen päivän jonka Jumala pyhitti, on Luojan kunnioittamista, eikä lakihenkisyyttä. Mikään, mikä on Jumalasta lähtöisin, ei pahasta, vaan se on siunaukseksi sille joka sen oikein ymmärtää.
että sinä olet rienaaja ja neurootikko, joten urputa mitä urputat, ei meitä kiinnosta.
Kyllä jokainen päivä tulisi elää Jumalan tahdossa .. mutta eihän se saa muuttaa Herran sapattia millään tavalla.
Ei kannata uskoa uskova_1:den (tai häntä seuraavien) kirjoituksiin että Herran sapatti olisikin ellen-sapatti. Sillä Herran sapattia viettävät niin monet muutkin kuin vain adventistit.
Älkää antako pettää itseänne, ei kannata uhrata omaa uskoaan ja elämäänsä anti-adventismin alttarilla, niin mukavalta kuin se voikin hetkellisesti tuntua - siitä tulee karvasmaku jälkeen päin.
Siinä adventistit kilttejä että heidän vastustajansa eivät joudu kärsimään helvetissä, vaan he haihtuvat pois. Jo ensimmäisessä kuolemassa.
Eri asia onkin sitten se että onko asiat siten vaan siten kuten Paavali kirjoittaa päivistä. Eikä hän suinkaan tarkoittanut paastoamista kun sanoi päivien valikoimisesta. Kuka nyt yhden päivän paastoaa, paatohan kestää pitkään aikaa eikä siinä päivällä ole mitään väliä koska ajanjakso pidempi. Paavali siis tarkoitti päiviä yleensä ja sitä ettei mikään päivä ole erikoinen. Paavali siis kumosi adventistien opin sapatista.
toimi omaa opetustaan vastaan?
" Ja tapansa mukaan Paavali meni sisälle heidän luoksensa
ja keskusteli kolmena sapattina heidän kanssansa, lähtien kirjoituksista" Apost. 17: 2
Kumosiko Paavali oman oppinsa sapatista vasta, kun hänen piti neljäntenä sapattina mennä
keskustelemaan kirjoituksista, sapattina veljien ja sisarten kanssa??
Silloinko hänelle syntyi ajatus " heureka"!! eihän tällä ole mitään väliä, tällä sapatilla,..hih, niinkö?
Ootkohan ihan viisas ja virtuoosi!?
Nyt on kyse LEPOPÄIVÄSTÄ, joka nykyisillä kristityillä on sunnuntai, vaikka Raamatun Jumala on vain yhden ainoan päivän SIUNANNUT ja PYHITTÄNYT lepopäiväksi, eli LAUANTAIN.
Tämän voi jokainen itse lukea Raamatun alkulehdiltä: Ensimmäinen Mooseksen kirja 2:3. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja pyhitti sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt.
SEITSEMÄSPÄIVÄ ON LAUANTAI, ELI SAPATTI JA AINOASTAAN TÄMÄN PÄIVÄN ON RAAMATUN JUMALA SIUNANNUT JA PYHITTÄNYT !
Kristityt perustelevat sunnuntain viettoa lepopäivänä sillä, että se on Jeesuksen taivaaseen astumis-muistopäivä, mutta mitä sillä on tekemistä lepopäivän kanssa ?, että ei yhtään mitään, vaan voidaan jopa selvästi nähdä, että Jeesus itse lepäsi juuri oikean ja ainoan Raamatun Jumalan pyhittämän ja siunaaman lepopäivän, perjantaina kuoli, lauantain lepäsi ja sunnuntaina nousi taivaisiin, että ensimmäisenä arkipäivänä, työpäivänä Hän aloitti uuden elämän !
Viikon ensimmäinen päivä on paras päivä aloittaa Uusi Liitto !
Miksi kristityt eivät näe tätä väärän LEPOPÄIVÄN viettoaan, vaan yhä vuodesta toiseen pitävät väärän päivän pyhitystä, että sehän on jokaviikkoista valheessa elämistä, ja näinollen palvelevat sokeina ja kuuroina Raamatun Jumalaa, ja mitä on palkkana semmoisesta palvelusta, jossa uppiniskaisina kuljetaan vääränopin levittäjinä ?
Asia olisi noin jos eläisimme vanhassa liitossa. Sapatti oli juutalaisille tärkeä vuosijuhla. Se erotti heidät pakanoista ja sen rikkominen osoitti pakanallisuutta. Siitä oli rangaistuksena kuolema. Sitähän fariseukset käyttivät Jeesusta vastaan, kiihottivat kansaa sapatinrikkojaa vastaan eikä heidän mielestään voinut olla Jumalasta se joka ei viettänyt sapattia. Siitähän tuli jo riitaa Jeesuksen aikana.
Miten sapatti voi olla pyhä jos Kristus murhattiin sen vuoksi. Sen viettäminen tuo mieleen vain farisealaisen uskonnollisuuden ja miten voi olla otsaa korostaa asiaa mistä Jeesusta juuri syytettiin ja minkä vuoksi häntä tavoitelettiin tappaakseen. Kun ei viettänyt sapattia oikealla tavalla. Sapatti oli jo silloin kiroukseksi eikä siunaukseksi.
Raamatun Jumala on pyhittänyt ja siunannut yhden ainoan päivän maailmassa, ja se on lauantai, eli sapatti !
Kymmenen Käskyä on Raamatun Jumalan ohjeistus ihmisille, että miten tulee elää, jos haluaa palvella juuri Raamatun Jumalaa.
Jos te, jotka uskotte elävänne Raamatun Jumalan tahdon alaisuudessa, ette vietä Raamatun Jumalan siunaamaa ja pyhittämää lepopäivää, niin millaisia palvelijoita te silloin olette ?
Minä ymmärrän, että täällä maailmassa on juuri paljon teidänlaisianne, jotka kaikin mahdollisin tavoin keksitte näitä syitä, joitten mukaan voitte olla ja elää huomioimatta tätä tosiasiaa, että ei ole mitään muuta lepopäivää annettu kuin lauantai, joka on meidän Luojamme pyhittämä ja siunaama !
Hyväksyisin sen paremmin, jos teillä olisi eri Jumala, jota palvelette, mutta koska te sanotte palvelevanne Raamatun Jumalaa, niin sen takia on teidän palvelunne minun silmissäni käynyt puutteelliseksi, ja senpä johdosta sunnuntain tai ihan minkä päivän tahansa viettäjien kanssa ei voi keskustella järkevästi tai eipä juuri ollenkaan, kun se on aikamoinen eroittava asia, että keskustelut eivät teidän kanssanne tule koskaan olemaan mieluisia johtuen juuri suurilta osin väärän päivän vietostanne.
No, Juutalaiset toimivat silloin kuten toimivat, ja olivat Raamatun Jumalalle tottelemattomia ja keksivät omia perinnäissääntöjä Kymmenen Käskyn lisäksi, joita Raamatun Jumala ei olisi halunnut heidän tekevän. Raamatun Jumalan valitsema kansa ei siis noudattanut Jumalansa tahtoa, vaan he menivät oman tiensä kulkemisessa liian pitkälle kuten monilla ihmisillä on tapana, jos ei olla tottelevaisia Raamatun Jumalan tahdolle.
Jeesus ei kumonnut sapattia, vaan Hän antoi kuvausta, että sapattinakin voi ottaa ruokaa pellolta, jos ei kerran ole muuten ruokaa syötäväksi, eli minä saan tehdä sapattina ruokaa itselleni, jos ei minulla muuten ole mitään syötävää. Sehän on valmisteluista kiinni, että miten on tehnyt perjantaina tai aikaisemmin näitä ruokapuolen asioita. Kauppaan en kuitenkaan ketään kehoita sapattina menemään, että silloinhan voi samantien pitää kaikkea muutakin auki, joka ei ole tarpeellista toimintaa lepopäiväksi.
No, kuitenkin Raamatun Jumala on Raamatussaan ilmoittanut nämä asiat, että on vain yhden päivän siunannut, ja pyhittänyt, niin silloin minäkin tahdon näin menetellä, että se päivä on lepopäivä.
Mitähän otsaa siihen tarvitaan, että viettää sitä samaa päivää, jonka Luojamme on ainoastaan pyhittänyt ?
Jos Juutalaiset, jotka eivät siis loppuun saakka olleet tottelevaiset Raamatun Jumalan tahdolle, toimivat vääriin seikkoihin vedoten, kun Jeesuksen tekemisistä eivät muuten löytäneet aihetta kuolemanrangaistukseen, niin eihän se tarkoita, että me kaikki muut ihmiset ajattelisimme sen saman kaavan mukaan, että jos yksi joukko joskus on ollut liian täynnä omiaan ja elänyt Raamatun Jumalan tahdon vastaisesti vaikka olivat ulospäin hyvin uskonnollisia, niin tuon perusteellako kannattaa jättää viettämättä alkuperäinen ja ainoa oikea lepopäivän viettopäivä ?, että en ainakaan minä löydä semmoiseen mitään aihetta, että tässä katsonkin vain näin, että tämä saatana tekee työtään tottelemattomuuden lapsissaan, joille ei ole tietenkään kertonut totuutta, että ne polot ovat oikeasti väärissä joukoissa, että hänhän tietää ketä he oikeasti palvelevat jne, että jumiututtaa nämä ihmiset sitten näihin aatoksiin, että kyllä ovat hyvin tehneet, että kun eivät vietä samaa päivää kuin Juutalaiset, että nehän olivat Jeesuksen murhaajiakin.
Ei Juutalaisten teot tai minkään muunkaan ihmisryhmän teot voi vaikuttaa siihen mitä Raamatun Jumala on joskus alussa luonut, ja minkä järjestyksen on antanut tähän maailmaan, eli päiväjärjestys on ja pysyy samana kuin se on aina ollut alusta asti !
Uutinen Ilta-Sanomissa.
Puolalaisrabbit kieltäytyivät lauantailennosta ja pelastuivat.
Puolan Presidentin seurueessa piti olla myös joukko juutalaisia Rabbeja, mutta heidät pelasti tarkka sapatti säännösten noudattaminen.
Kun Rabeille selvisi, että matka tehtäisiin lauantaina he kieltäytyivät lähtemästä mukaan.
Mikäli suinkin mahdollista juutalaiset eivät tee töitä lauantaina eli uskonnon pyhäpäivänä, näin Ilta-Sanomissa. Sapatti oli tässä tapauksessa ainakin siunaukseksi, eikä kiroukseksi.
saarnasivat käyttäytymisellään Korkea-arvoisille virkamiehille sapatin puolesta, ennen heidän lähtöään lentomatkalle.
Mitenkä sapatin lepopäivä soveltuu adventistien lentopalloralliin?
kuitenkaan markkinataloutta kumarreta, vaan yhteinen hetki näinkin voi jakaa uskon siunausta.
Kun kokoonnutte yhteen, on teillä jaettavaa ja tässä jaetaan palloa verkon yli ; ) ..
""Ainoa oikea kirkkoon menopäivä""
Adventistina olen samaa mieltä tuon aloittajan otsikon kanssa.
Vain saunapäivänä (la) saa kirkkoon mennä ja Jumalaa palvella.
Ei-adventistina, kuten ovat myös esimerkiksi alex-kasi ja Sirkka-Iita-Nadasja-emilia, olen vakuuttunut siitä, että Jumalaa pitää palvella joka päivä
joka aamu pitäisi mennä kirkkoon aamurukoushetkeen. Pelkäämättä sunnuntaita eli pyhäpäivää.
Miksi juutalaisten sapattisäädökset muka olivat vääriä? Jos me emme mene kaupaan sapattina tai lennä silloin lentokoneella, niin miten ne eroavat juutalaisten perinnäissäännöistä mitkä Jeesus tuomitsi ja mitä vastaan rikkoi?
Että juutalaisten tarkka sapatinnoudattaminen oli väärin, se oli farisealaisuutta minkä Jeesus tuomitsi ja minkä mukaan he tavoittelivat Jeesusta tappaakseen.
Mutta meidän samantapaiset säädöksemme ovat oikein suuri siunaus sekä tottelaisuutta ja jopa niiden vuoksi voimme tuomita muita ihmisiä ja väitellä heidän kanssaan aivan kuin Jeesus väitteli sapatista fariseusten kanssa.
Jos tuosta ei paista harhaoppinen selittely läpi niin ei mistään.
on ollut jo vuodesta 321 jKr. lähtien, jolloin Keisari konstantinus sääti kuuluisan sunnuntailakinsa. Toisin sanoen on väärin sanoa, että sunnuntaista tulee pedonmerkki kun se on ollut sitä koko ajan aina vuodesta 321 lähtien.