Olen mielenkiinnolla pannut merkille, että toisin kuin luterilaisten ja muiden kristillisten kirkkokuntien palstoilla, tällä palstalla eivät ateistit jatkuvasti trollaa noita "Jumala on satuhahmo" ja "Raamattu on satukirja" -tyyppisiä nollaviestejä. Miksi he eivät vaivaudu? Pitävätkö jumalankieltäjät ortodokseja toivottomina tapauksina?
Toinen asia, minkä olen huomannut, on se, että toisin kuin katolilaisten ja vielä enemmän luterilaisten palstalla, täällä ei riidellä kirkon oikeasta opista, vaadita uudistuksia ja muutoksia tai vastusteta niitä. Yksittäisistä kirkonmiehistä ja seurakuntalaisista kyllä juorutaan ortodoksipalstalla häijystikin, mutta itse uskon sisällöstä ja kirkon doktriinista vallitsee yksimielisyys - vai olenko väärässä?
Toinen asia, minkä olen huomannut, on se, että toisin kuin katolilaisten ja vielä enemmän luterilaisten palstalla, täällä ei riidellä kirkon oikeasta opista, vaadita uudistuksia ja muutoksia tai vastusteta niitä. Yksittäisistä kirkonmiehistä ja seurakuntalaisista kyllä juorutaan ortodoksipalstalla häijystikin, mutta itse uskon sisällöstä ja kirkon doktriinista vallitsee yksimielisyys - vai olenko väärässä?
Vastaukset 8
Vanhimmat
varmaa vastausta minulla ei ole. Sallittakoon siis mututuntuma. Ehkäpä ateistit todellakaan eivät viitsi vaivautua ortopalstalle kun meitä ortoja on tässä maassa vain pieni vähemmistö. Suomen ortokirkon suhde valtioon on samanlainen kuin ev-lut kirkon. Jos siis moitit ev-lut kirkkoa siitä tai tästä tulet moittineeksi samalla myös ortokirkkoa. En tiedä onko näin, mutta arvelen, että voisi olla.
Omat vaatimattomat havaintoni kertovat samaa kuin Sinun huomiosi: tällä palstalla näyttäisi ortodoksien kesken vallitsevan yksimielisyys uskon sisällöstä. Tämä saattaa päteä myös suuremmissa ympyröissä. Tälläkin palstalla joskus arvostellaan Moskovan patriarkaatin toimintaa Suomessa kirkon kanonisen järjestyksen vastaiseksi. Onko kukaan kuitenkaan väittänyt Moskovan patriarkaattia harhaoppiseksi? Jakaantuminen ja hajaantuminen ortokirkossa maailmanlaajuisesti tapahtunee kirkolliseen järjestykseen liittyvissä kysymyksissä eikä niinkään opillisten syiden vuoksi. Tähän saattaa olla syynä se, että Raamatun asema ortodoksisuudessa on toisenlainen kuin protestantismissa. Protestantithan väittävät, että Raamattu on heille ylin auktoriteetti. Tällöin he kuitenkin huomaamattaan nostavat itsensä (eli kukin Raamatun tulkitsija nostaa itsensä) Raamatun yläpuolelle. Kuka tahansa protestantti saattaa sanoa: "Raamattu opettaa näin ja näin". Yhdestä ja samasta Raamatusta kuitenkin kumpuaa lähes lukematon määrä protestanttisia uskonkäsityksiä. Miten se on mahdollista?? Meille ortoille taas kirkko on se auktoriteetti joka tulkitsee ja opettaa Raamattua. Jos siis sanot olevasi ortodoksi et kovin paljon kehtaa arvostella kirkon uskon sisältöä.
Jos johdonmukaisesti tunnustaa Raamatun auktoriteetiksi, pitäisi myös kunnioittaa sitä instituutiota, joka Raamatun on koonnut. Kirkko oli olemassa ensin, UT:n kirjoitukset tulivat myöhemmin, niiden valikointi lopulliseksi kokoelmaksi vasta vuosisatoja Jeesuksen jälkeen. Apostolinen yhteys on elävä traditio, uskovien yhteisö, joka on yhtä kuin Kristuksen ruumis maan päällä. Katolilaiset ovat korottaneet ylimmäksi paavin, ikään kuin Jumalan ja apostolisen seurakunnan väliin, ekumeenisen kirkon yläpuolle, kun taas prostestanttien mielestä kuka tahansa voi olla se joka tulkitsee Raamatun tekstiä mielestään oikealla tavalla - mutta sehän on mielivaltaisuutta. Jokainen protestanttisen kirkkokunnan tai lahkon perustaja yrittää aloittaa puhtaalta pöydältä vuosituhantisesta teologisesta traditiosta piittamatta. Jopa yhtenäisen kirkon ensimmäisen vuosituhannen ekumeenisten kirkolliskokousten päätökset kiistetään.
Totta! Täällä riekkuvat rakkaudettomat tapaortodoksit!
jes! Täällä huojuu metsät ja minä!
Mitä jos keskittyisit etsimään peräänkuuluttamaasi rakkaudettomuutta omasta itsestäsi?
paskerit päähän ja baanalle täti! Basisti on orkesterin munat!.
Mä olen itse täysiverinen ateisti, mutta kannatan mielummin puhtaan länsimaalaista luterilaista kirkkoa
ortotoksisuuden sijaan.
kannatuksesta! Meidän luterilaisen kirkon katto on korkealla ja seinät kaukana toisistaan. Kaikki mahtuvat mukaan. Varsinkin kannattajat!