että universumia ei ihminen koskaan pysty käsittämään. Vain jokin jumala tai muu yliluonnollinen voi sen selittää.
Siksi uskonnoton ihminen on kuin ravihevonen laput silmillään, se ei näe kuin rajatun alueen. Uskova ymmärtää, että ääretön ja iankaikkinen ovat käsitteitä, joita ei valovuosillakaan mitata.
Siksi uskonnoton ihminen on kuin ravihevonen laput silmillään, se ei näe kuin rajatun alueen. Uskova ymmärtää, että ääretön ja iankaikkinen ovat käsitteitä, joita ei valovuosillakaan mitata.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Älykkäät tietävät myös, että yleisesti uskominen, ei ole syy kuulua luterilaiseen/ortodoksiseen valtiokirkkoon.
Voi uskoa tai olla uskomatta, ilman että maksaa lahkolle siitä jäsenmaksua tai kirkollisveroa.
Viime vuoteen asti maksoin kirkollisveroa. Täytän tänä vuonna 56v. Äitini kuoli pari vuotta sitten ja hautajaiset, arkku, tuhkaaminen, hautakivi, hautapaikka ja uurna tulivat kalliiksi. Äitini oli syntynyt 1934 ja tehnyt työtä ja maksanut kirkollisveroa siitä asti, kun 14v. lähti "maailmalle". Eläkkeelle jäi 65v. ja ehti viettää 6v.eläkeläisen elämää, kunnes syöpä vei. Perintöjä ei jäänyt, muttei kunnan kustannuksellakaan haudattu. Me 2 tytärtä kustansimme 6:n lapsen äidin ns. kunniallisen hautauksen. Äiti torjui loppuun asti kaiken uskontoon liittyvän, vaikka vuosikymmeniä oli veroa kirkolle maksanut. Eipä seurakunnasta oltu koskaan kontaktia otettu sen enempää hyvinä kuin pahoinakaan aikoina. Olen sitä mieltä, että seurakunnan jäsenten pitäisi saada vastinetta rahoilleen ja apua hädän päivänä. Mistä hyvästä maksetaan? Jos ajatellaan, että olet 40-50v maksanut työtuloistasi kirkolle tietyn prosentin verran, niin se tekee yhteensä aika suuren summan. Kirkolla on maita ja mantuja, asunto-osakkeita ja kartanoita ja muuta kirkollisveroilla maksettua omaisuutta. Leipäpapit saarnaavat Jumalasta, mutta elävät haureudessa, mutta nauttivat yhteiskunnallista arvostusta. Tiedän itsekin perheen, jossa mies on kirkkoherra ja vaimo pappi niinikään. Lapsia on ja äitipappi suhteessa toisiin miehiin. Olen hyvin uskovainen ihminen, mutta en enää maksa instituutiolle, joka ei tee sitä, mitä Jumala tahtoo. Kirkko on maallistunut, liikevoittoa haluava yritys, jonka sisällä kuohuu. Uskon ja tiedän, että aitojakin uskovia kirkon piirissä on ja toivon, ettei heille kävisi samoin kuin kansanedustajille, jotka joutuvat enemmistön jyräämiksi. Tähän loppuun terveiset Samuel Salmelle, jonka olen ihan pienen hetken elämässäni tuntenut. Pelkästään naapurina. Jumalan läsnäolo oli hänen yllään niin vahvana, että sen tunsi. Toivon, että Jumala siunaa hänen työtään piispana.
Tässäkin tapauksessa kirjoittaja on eronnut kirkosta taloudellisista syistä, niin kuin moni muukin. Ei se ole kirkon vika, jos ihminen maksaa kirkollisveroa tietäen ettei vastineeksi juuri mitään saa.
Itse maksan kirkollisveroa, koska tiedän että suurin osa tuosta summasta menee kuitenkin hyvään tarkoitukseen ja toimintaan.
"Ei se ole kirkon vika, jos ihminen maksaa kirkollisveroa tietäen ettei vastineeksi juuri mitään saa."
Niinhän ne jotkut väittävät, että "tyhmä ei ole se joka pyytää, vaan se joka maksaa".
Tässä maailmassa rahanmeno- ja hyväntekeväisyyskohteita riittää ilman ahnetta kirkkoakin. Ja siitä kirkon “hyväntekeväisyydestä” ollaan eri mieltä.
"Itse maksan kirkollisveroa, koska tiedän että suurin osa tuosta summasta menee kuitenkin hyvään tarkoitukseen ja toimintaan."
- Suurin osa kirkon budetista menee kirkon ylläpitämiseen.
http://tinyurl.com/33b2v95
Mikä on bude??
Tottakai kirkon ylläpitäminen maksaa, mutta sekin on hyvää tarkoitusta, joten suurin osa menee juuri siihen.
ei ateisti järkipuhetta ymmärrä
taikauskon levittämisessä on?
Siksi ateismi pitäisi kieltää lailla.
Miten tuo ateismin kielto lailla käytännössä toteutettaisiin ja mitenkäs kieltoa valvottaisiin?
Pitäisikö jokaisen kuulua pakolla tiettyyn uskonnolliseen yhdyskuntaan, tai muuten hänet poltetaan elävältä roviolla? Tietysti vasta ankaran kiduttamisen jälkeen?
Oliko pimeä keskiaika muutenkin sinun ihanteesi ihmiskunnan historiassa?
“Kirkon menettelytavat olivat kuvottavat. Kun syytetty oli viimein tunnustanut, hänet sakotettiin, pantiin vankilaan tai poltettiin roviolla. Hänen omaisuutensa lankesi kirkolle, joten tunnustuksien saaminen oli siksikin välttämätöntä. Kidutus alkoi yleensä peukaloruuveilla, sitten seurasi tusina ruoskaniskua. Sääripuristimin murskattiin seuraavaksi sääret ja nilkat, minkä jälkeen uhria venytettiin piinapenkissä tai roikutettiin köydessä niin, että olkavarret menivät sijoiltaan.
Eräs noitatuomari Heinrich von Schultheis ylisti kidutusta “Jumalan katsetta miellyttäväksi työksi“. Kerran hän viilsi erään naisen jalat auki ja kaatoi haavoihin kuumaa öljyä“. Uhrien ulvoessa kivusta ja menehtyessä tuskiinsa syyttäjät, pyövelit ja piispat kahmivat omaisuuksia. Eräs heistä, Bambergin piispa Johan Georg II oli vuonna 1631 ansainnut teloituttamiltaan ja vangitsemiltaan ihmisiltä 720 000 kultafloriinia."
Mistä tiedät?
Miten sinun elämääsi vaikuttaa ihan oikeasti se, ymmärrätkö ja käsitätkö universumin? Ja miten se sinua auttaa jos sinun mielikuvitusolentosi sen ymmärtää? Sinähän et sitä silti ymmärrä.
Kaikki, jotka ovat vähänkään olleet koulussa tunneilla mukana, tietävät, että ääretön ja iankaikkinen ovat äärettömiä käsitteitä. Vain uskova tekee siitä itselleen sellaisen numeron.
Iankaikkisuutta uskova ei silti tunnu käsittävän, koska toivoo iankaikkista elämää. Jos elämä olisi iankaikkista, se menettäisi merkityksensä. Vain väliaikaisuus ja hetkellisyys antaa asioille merkitystä.