Monet uskovat kysyvät, että eikö sapatti ole tarkoitettu juutalaisille?
Ei, vaan sapatti asetettiin jo Eedenissä, niin silloin ei ollut vielä yhtään juutalaista. Tämä tapahtui siis noin 2300 vuotta ennen juutalaisia. Jeesus sanoi ketä varten sapatti on: "Sapatti on ihmistä varten"
Mar.2:27.
Jos siis olemme ihmisiä, niin sapatti on Jeesuksen mukaan myös meitä kaikkia varten.
Raamatussa sapattikäsky koski myös pakanoita, jotka tahtoivat kuulua Jumalan kansaan:
Älköön murehtiko muukalaisen poika, joka on liittynyt Herran palvelijoiden joukkoon: "Näinkö Herra sulkee minut kansansa yhteydestä?"
Älköön eunukki huokailko: "Minähän olen kuivettunut puu."
Sillä Herra sanoo näin: - Myös eunukit, jotka pyhittävät minun sapattini, ja tahtovat päästä minun lepooni, ja pysyvät minun liitossani, saavat kunniakkaan nimen pyhäkössä, muurieni sisäpuolella.
Heillekin minä luon muistomerkin, poikia ja tyttäriä kestävämmän, annan nimen, joka ei koskaan katoa.
Samalla tavoin myös muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herran palvelijoiden joukkoon, jotka rakastavat Hänen nimeään ja kunnioittavat Häntä.
Kaikki jotka varovat loukkaamasta sapatin pyhyyttä ja pysyvät minun liitossani, he kaikki saavat tulla pyhälle vuorelleni"
Jes.56:3-7.
Näin sapatti ei koskenut vain juutalaisia, vaan kaikkia ihmisiä, jotka tahtoivat palvella Herraa.
Sillä sapatti on Herran pyhä päivä.
Sapatin hyväksyminen omaksi lepopäiväkseen, ei ole lakihenkisyyttä, vaan Jumalan kunnioitusta!
Ei, vaan sapatti asetettiin jo Eedenissä, niin silloin ei ollut vielä yhtään juutalaista. Tämä tapahtui siis noin 2300 vuotta ennen juutalaisia. Jeesus sanoi ketä varten sapatti on: "Sapatti on ihmistä varten"
Mar.2:27.
Jos siis olemme ihmisiä, niin sapatti on Jeesuksen mukaan myös meitä kaikkia varten.
Raamatussa sapattikäsky koski myös pakanoita, jotka tahtoivat kuulua Jumalan kansaan:
Älköön murehtiko muukalaisen poika, joka on liittynyt Herran palvelijoiden joukkoon: "Näinkö Herra sulkee minut kansansa yhteydestä?"
Älköön eunukki huokailko: "Minähän olen kuivettunut puu."
Sillä Herra sanoo näin: - Myös eunukit, jotka pyhittävät minun sapattini, ja tahtovat päästä minun lepooni, ja pysyvät minun liitossani, saavat kunniakkaan nimen pyhäkössä, muurieni sisäpuolella.
Heillekin minä luon muistomerkin, poikia ja tyttäriä kestävämmän, annan nimen, joka ei koskaan katoa.
Samalla tavoin myös muukalaiset, jotka ovat liittyneet Herran palvelijoiden joukkoon, jotka rakastavat Hänen nimeään ja kunnioittavat Häntä.
Kaikki jotka varovat loukkaamasta sapatin pyhyyttä ja pysyvät minun liitossani, he kaikki saavat tulla pyhälle vuorelleni"
Jes.56:3-7.
Näin sapatti ei koskenut vain juutalaisia, vaan kaikkia ihmisiä, jotka tahtoivat palvella Herraa.
Sillä sapatti on Herran pyhä päivä.
Sapatin hyväksyminen omaksi lepopäiväkseen, ei ole lakihenkisyyttä, vaan Jumalan kunnioitusta!
Vastaukset 13
Vanhimmat
Tämä ei ole Raamatusta:
-----"Ei, vaan sapatti asetettiin jo Eedenissä, niin silloin ei ollut vielä yhtään juutalaista. Tämä tapahtui siis noin 2300 vuotta ennen juutalaisia. Jeesus sanoi ketä varten sapatti on: "Sapatti on ihmistä varten"----
Kirjottaja nimimerkillä "skreivi" kirjoittaa täysin perätöntä valhetta.
Ensiksikään sapattia ei kukaan asettanut eedenissä.
Tuollaisesta asetuksesta ei ole minkäänlaista mainintaa Raamatussa.
Sapattiasetusta tai muutakaan asetusta ei annettu ihmiselle eedenissä.
Vasta Israelin kansan erämaavaelluksen ajankohtana on sapatti mainittu.
Israelin kansan lakikirjoissa esiintyy sapattihuomautus.
Toisekseen tuo 2300 vuotta on kirjoittajan omaa fiktiota, jolla ei Raamatun kanssa ole myöskään mitään tekemistä.
Adventisti, joka tuntee kirjoitukset ei mene tuohon halpaan.
"Valheveli" siis "skreivin viitan" sisällä.
Sapatti asetettiin heti maailmamme luomisen jälkeen. Silloin Jumala siunasi ja pyhitti seitsemännen päivän ja erotti sen pyhään käyttöön. Hänkin itse lepäsi, vaikka ei olisi lepoa tarvinnutkaan. Tuona ensimmäisenä lepopäivänä hän lepäsi ensimmäisen ihmisparin kanssa ensimmäisen sapatin, joka merkitsee lepoa.
Ellet ole tähän esitykseen tyytyväinen, voi osoittaa, että sunnuntai on oikea raamatullinen lepopäivä. Jos tämän pystyt todistamaan, olet heti rikas ihminen, sillä katolinen kirkko maksaa sinulle korkoineen 1800-luvun puolelta talletetut 1000 dollaria, joita ei vielä kukaan ole tähän päivään mennessä nostanut.
Syy on se: Kukaan muu, ennen sinua, ei ole voinut tai kyennyt tai osannut todistaa sunnuntaita oikeaksi, Jumalan asettamaksi, raamatulliseksi lepopäiväksi.
Nyt sinulla on oikea hetki ansaita tiedoillasi oikein rahaakin, joten tartu tilaisuuteen. Siunausta sinulle toisottaen. Isä Enrightin perintö odottaa sinua. Sinähän täytät nyt ehdot.
Koska en enää voi kirjautua, voin käydä täällä ihan muuten vain. En tiedä, mitä tauon aikana on jäsenyydelleni tapahtunut, mutta jatketaan näin silloin, kun ehdin käymään. Kevättyöt ovat alkaneet.
Jumala asetti sapattikäskyn pyhän lakinsa keskelle muistuttamaan ihmistä sen tärkeydestä:
"Muista pyhittää lepopäivä!"
"Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on, mutta seitsemännen päivän hän lepäsi.
Sen vuoksi Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen"
2. Moos.20:8-11.
"Ja Jumala päätti seitsemäntenä päivänä työnsä, jonka hän oli tehnyt, ja lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstänsä, jonka hän oli tehnyt. Ja Jumala siunasi seitsemännen päivän ja PYHITTI sen, koska hän sinä päivänä lepäsi kaikesta luomistyöstänsä, jonka hän oli tehnyt"
1. Moos. 2: 2-3
Jumala PYHITTI sapatin luomisen yhteydessä. Hän teki sen päivän lepopäiväksi. Hän siunasi ja pyhitti sen. Hän asetti seitsämännen päivän pyhään käyttöön PYHITTÄMÄLLÄ sen.
Näin siitä tuli pyhäpäivä.
Miten Jumala korosti sapatin pyhittämistä kymmenessä käskyssään?
"Ja Jumala puhui kaikki nämä sanat ja sanoi: 'Minä olen Herra, sinun Jumalasi --. Muista pyhittää lepopäivä. Kuusi päivää tee työtä ja toimita kaikki askareesi; mutta seitsemäs päivä on Herran, sinun Jumalasi, sapatti; silloin älä mitään askareita toimita, älä sinä älköönkä sinun poikasi tai tyttäresi, sinun palvelijasi tai palvelijattaresi tai juhtasi älköönkä muukalaisesi, joka sinun porteissasi on. Sillä kuutena päivänä Herra teki taivaan ja maan ja meren ja kaikki, mitä niissä on, mutta seitsemäntenä päivänä hän lepäsi; sentähden Herra siunasi lepopäivän ja pyhitti sen"
2. Moos. 20:1-2,8-11
Josta päättelen että taitaa se valheveli olla siellä "adventisti" nimimerkin suojissa.
Minun kirjoitukseni sen sijaan oli adventistinen näkemys tästä asiasta. Eikös tämäpalsta ole nimeltään adventismi?
Luomisessa pyhitetty päivä ei tietenkään sisällä mitään käskyjä. Eihän Jumala olisi luonut epäyhiä muistakaan päivistä. Vai loisiko Jumala jotain epäpyhää. Loisiko Jumala itsen pedon merkin? Sellainen ajatuskin Jumalan häpäisyä.
Sapattisäädökset taasen olivat liiton merkki, niiden noudattamatta jättäminen oli sen liiton rikkomista. Ja sen liiton Jumala oli tehnyt nimenomaan juutalaisten kanssa. Ja sen liiton säädökset eivät koske meitä. Tai jos kuvittelemme niiden koskevan niin silloin elämme erossa Jumalasta.
ensin, ennenkuin sanot toista valheveljeksi, että mistä kohdasta se Eeden alkoi ja mihin kohtaan loppui?
Siellähän tuo näkyy sapatin asetus lukevan Raamatun alkulehdillä!
Ja Mooseshan lienee nuo kirjat kirjoittanut!
Ja Jeesus sanoi, että Mooses on minusta kirjoittanut, joten Jeesushan se sapatin pyhyyden
ennen Eedeniä tai Eedenissä asetti!
Ja hassua mutta totta, jokainen 10- käskyäkin löytyy jo 1.stä Mooseksen kirjasta!
Pitääkö ne sinulle etsiä Herran kirjasta, vai löydätkö omin toimin?
ei edusta Adventtikirkon virallista kantaa.
Olet "valheveli", joka yrittää syöttää Adventisteille omia näkemyksiäsi.
vaan sisar ja sen tiedät sinäkin varsin hyvin.
Nuo tiedot ovat nimenomaan "adventismia" ja nämä asiat olen löytänyt erään pienen adventtikirkon kotisivuilta.
Sensijaan sinä itse olet valheveli, kun sanot olevasi "adventisti," vaikka et sitä ole.
Itseasiassa arvaan, että kuka on tuon sinun tekaisun nimimerkkisi takana.
Että niin vain olet sinäkin kaksinaamainen.
Minä en sensijaan väitäkkään olevani adventisti, vaikka paljossa olen joutunut myöntämään, että adventtiseurakunta on kaikista Raamatullisin suomessa toimivista kristillisistä seurakunnista.
pedonmerkkiäsi! Eihän sitä Jumala luokkaan, eihän sellaista kukaan minun tietääkseni ole väittänytkään?
Ihminen itse tekee valintansa, että haluaako kuulua Kaikkialliselle Iankaikkiselle Jumalalle ja Hänen valtansa alaisuuteen, valitsemalla pelastuksen uskosta Jumalan Poikaan Jeesukseen Kristukseen ja hyväksymällä myöskin ne säännöt, jotka Jumala on meille Poikansa kautta ilmoittanut, vai valitsetko ihmiskäskyn ja ihmisten tekemän muutoksen myöskin Herran sapatin osalta?
Raamatun sana kieltää mukautumasta tämän maailman mukaan ja se kehoittaa pysymään sanassa ja opetuksissa. Jeesus opetti ettei yksikään, vähäisinkään Jumalan käsky muutu. Ja jos joku niin luulee, että joku käsky on muutettu ja niin opettaa, niin hänet pitää vähäisimmäksi taivasten valtakunnassa kutsuttamaan. Mutta joka uskoo Jeesuksen opetukseen tässäkin asiassa ja niin opettaa, niin hänet pitää suureksi taivasten valtakunnassa kutsuttaman.
Jeesus on luonani tänään ja Hän on luonani joka päivä, iankaikkisesti.
Muut adventistit odottavat Jeesusta saapuvaksi joskus sunnuntailain asettamisen jälkeen.
Hamassa tulevaisuudessa.
Turhaan odottavat ennusmerkkejä, koska muuuta enusmerkkiä ei ole annttu, kuin Joonaan merkki.
Eli Jeesuksen ristinkuoleman ja sovituksen merkki.
Herrani Jeesus Kristus saapuu päivänä, jona ette luule Hänen saapuvan.
Aivan kuten n.2000 vuotta sitten, kun Jumalan omaisuus kansakaan ei odottanut Jeesuksen ensimmäistä tulemista tapahtuvaksi tuolloin.
He vain odottivat tunnusmerkkejä tapahtuvaksi ennen Messiaansa ensimmäistä ilmestymistä.
Pieleen menivät laskelmat kuten adventisteiksi itseään nimittävällä tänä aikana ja jo vuonna 1844.
Ei vaineskaan, en minä mikään Adventisti ole oikeasti. Halusin vain vähän pelleillä.
Room.9.
1
Minä sanon totuuden Kristuksessa, en valhettele-sen todistaa minulle omatuntoni Pyhässä Hengessä-
2
että minulla on suuri murhe ja ainainen kipu sydämessäni.
3
Sillä minä soisin itse olevani kirottu pois Kristuksesta veljieni hyväksi, jotka ovat minun sukulaisiani lihan puolesta,
4
ovat israelilaisia: heidän on lapseus ja kirkkaus ja liitot
ja lain antaminen
ja jumalanpalvelus ja lupaukset;
5
heidän ovat isät, ja heistä on Kristus lihan puolesta,
hän, joka on yli kaiken, Jumala, ylistetty iankaikkisesti, amen!