Taivaan valtakunta on salattu materialisteilta eli dogmaattisen uskonnollisen opin julistajilta ja heidän oppinsa suojiin antautuneilta. Jeesus Kristus on ovi joka johtaa hänen oppiansa ymmärtämään, koska hän ei suinkaan kehoita meitä hylkäämään järkeämme, vaan päin vastoin luottamaan ymmärryksen valoon. Joh1:4-5. "Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus". (ymmärrys). "Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt. Ja niinhän se onkin, että ei materialistinen kirjaimellisen tulkinnan oppiin sidottu voi käsittää hengellisiä totuuksia, koska hengelliset on ymmärrettävä sisäisen ihmisen intuitiolla eli henkisen ihmisen tasolla.
Matt.13:11-12. Hän vastasi ja sanoi "sentähden, että teidän on annettu tuntea taivasten valtakunnan salaisuudet, mutta heidän ei ole annettu. Sillä sille jolla on, annetaan ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta sillä jolla ei ole, otetaan pois sekin, mikä hänellä on. Näin se on, ja näi tulee tapahtumaa näissä kirkollisissa yhteisöissä, ja vallankin adventistiyhteisössä, koska kaikki merkit hyvin voimakkaasti viitta siihen, että heiltä otetaan se vähäinenkin valo pois.
Matteuksen evankeliumissa, niinkuin, ei muissakaan evankeliumeissa - meitä ei kehoiteta uskomaan vasten omaa järkeämme, ei todellakaan vaan päinvastoin käyttämään järjen valoa/ymmärrystä, sillä järkemmehän totisesti kaipaa totuutta, ja iloitsee totuudesta kun hän on päässyt sen sisään ymmärtämään järjen tuskallisen ponnistusten ja sisäisen kaipuun hellittämättömällä peräksi antamattomalla innolla. Ei suinkaan Jeesus meitä kehoita yksiselitteisesti luottamaan hänen sanomisiinsa vaan koettelemaan ne "järjen-ymmärryksen aidossa valossa," jotta he varmistuisivat hänen opetuksestaan.
Siis tuo järjen valo, eli Poika on se johon Jeesus Kristus kehoitti luottamaan. Samalla kun Jeesus sanoo, että luottakaa Poikaan joka on tuo järjen eli ymmärryksen valo, niin samalla hän tarkoittaa tuolla lauseellaa, - luottakaa Jumalaan/Rakkauteen. Jeesus Kristus, joka on kaiken läpi käynyt: Hän tietää, ja siksi voi meitä ohjata tiedon tielle Jumalan äärettömän rakkauden johtoon, ja vain Hän voi synti trobleemamme ratkaista, sen sairautemme parantaa. Matt.6:1-6. Jeesus sanookin "Jos minä en tee isäni töitä, älkää uskoko minua, eli hänen elämänsä käytäntö todisti sanomansa.
Matt.13:11-12. Hän vastasi ja sanoi "sentähden, että teidän on annettu tuntea taivasten valtakunnan salaisuudet, mutta heidän ei ole annettu. Sillä sille jolla on, annetaan ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta sillä jolla ei ole, otetaan pois sekin, mikä hänellä on. Näin se on, ja näi tulee tapahtumaa näissä kirkollisissa yhteisöissä, ja vallankin adventistiyhteisössä, koska kaikki merkit hyvin voimakkaasti viitta siihen, että heiltä otetaan se vähäinenkin valo pois.
Matteuksen evankeliumissa, niinkuin, ei muissakaan evankeliumeissa - meitä ei kehoiteta uskomaan vasten omaa järkeämme, ei todellakaan vaan päinvastoin käyttämään järjen valoa/ymmärrystä, sillä järkemmehän totisesti kaipaa totuutta, ja iloitsee totuudesta kun hän on päässyt sen sisään ymmärtämään järjen tuskallisen ponnistusten ja sisäisen kaipuun hellittämättömällä peräksi antamattomalla innolla. Ei suinkaan Jeesus meitä kehoita yksiselitteisesti luottamaan hänen sanomisiinsa vaan koettelemaan ne "järjen-ymmärryksen aidossa valossa," jotta he varmistuisivat hänen opetuksestaan.
Siis tuo järjen valo, eli Poika on se johon Jeesus Kristus kehoitti luottamaan. Samalla kun Jeesus sanoo, että luottakaa Poikaan joka on tuo järjen eli ymmärryksen valo, niin samalla hän tarkoittaa tuolla lauseellaa, - luottakaa Jumalaan/Rakkauteen. Jeesus Kristus, joka on kaiken läpi käynyt: Hän tietää, ja siksi voi meitä ohjata tiedon tielle Jumalan äärettömän rakkauden johtoon, ja vain Hän voi synti trobleemamme ratkaista, sen sairautemme parantaa. Matt.6:1-6. Jeesus sanookin "Jos minä en tee isäni töitä, älkää uskoko minua, eli hänen elämänsä käytäntö todisti sanomansa.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Ja siksi se merkitsee mysteeriöiden mukana oloa, koska emme voi milloinkaan kuvitella tutkivamme sitä täydellisesti. Mutta ei silti myöskään tällä perustelulla ole syytä olettaa, että meillä olisi jokin erityis-asema. Kumpikin mahdollisuus vaikuttaa hyvin voimakkaasti siihen tapaan, jolla meidän tulisi katsoa itseämme.
Ihminen saattaa kutsua usein Jumalaksi, vain maailmankaikkeuden mysteerien kokonaisuutta. Ihmisen erilaisuus muihin olentoihin verrattunaq, sen perusteella, että hänellä on henki ja sielu: jotka tuodaan hyvin usein tämän pulman ratkaisuksi.
Olettakaamme, että näin on olemassa hengen ja sielun laita todella. Mutta jotakin vastaavaa on myös joillakin eläimillä, kuten simpanssilla, jota voidaan päätellä niiden kielellisiswtä kyvyistä, koska viimeaikaiset tutkimukset ovat näin osoittaneet. Eli näin ollen ei ihminen ole ainoa laatuaan.
Uskonlahkot ja uskovaiset ovat omasta mielestään niin viisaita, että ymmärtävät asiat paremmin kuin muut.
Ihminen todellisuudessa ei tiedä hitustakaan, vaikka kuinka ponnistelisi ja vaivaisi itseään auringon alla.
Uskovaisia vaivaa vain luulosairaus. He luulevat tietävänsä kaiken, mutta eivät tiedä edes sitä etteivät tiedä mitään.
Ruoka ei ole sitä miltä näyttää, vaan elintarviketeollisuus vedättää kuluttajia pahemman kerran. Esimerkiksi lihapullien ostaja voi saada broilerinlihaa ja -nahkaa ja hunajan ostaja vain puoliksi hunajaa. Pian ilmestyvä kirja paljastaa, mitä suomalainen ruoka todella sisältää. Katso 19 tuotteen lista – mitä oikeasti syöt
http://www.taloussanomat.fi/markkinointi/2010/10/16/kohukirja-paljastaa-nain-ruokateollisuus-vedattaa/201014362/135
Paha vain, että siinä lihatiskillä ei saa syödä sitä, mitä haluaa, vaikka sana lupaa, että sykää kaikkea..
Siinäkin pannaan silmään uskollisia syöjiä.
No lähden tässä Citymarketin kuppilaan, on sovittu aika kello 10.00, eräs tämän maailman petetty ihminen, vaikka kaikki hyvä on ollut tarjolla on itsetuhon partaalla. Ainut paikka, missä nyt voin hänet tavata ja oli hänen valintansa.
Että muistakaahan rukouksin, että voin Jumalan valtakunnasta tuoda Kristuksen rakkauden hänen sydämeensä.
Viisaus ei suinkaan asu sydämessä vaan aivitajunnassa, mutta sydämessämme ymmärrämme viisauden merkityksen. Eli ymmärrys valvoo järkemme tuotteita ja käyttää niistä arvokkaimmat ymmärryksemme palvelukseen, jotka aivosolustoissa on tutettu. Katsos siten saadaan jaloa ainesta ihmisen henkisen kasvun jouduttamiseen.
Tajunnan tutkiminen on sielutiedettä, ja sielutiede aina tunnustaa tajunnan kolminaisen toiminnan, nimittäin tahdon, havainnon ja ajatuksen. Jotka kolme puolta kukin kohdaltaan vastaa Jumalallisen kolminaisuuden kolmea luontoa eli "Isää. Poikaa ja Pyhää henkeä". Jumala sisässämme on kolminainen, aivan yhtä-hyvin kuin Jumala on ulkopuolellammekin. Onko tämä nyt se niin sanottu "adventistien kolmen enkelin sanoma"?
Niinhän se on, että elämämme sen todistaa onko meillä se usko josta me suullamme niin usein ja helposti vakuutamme- todistamme, mutta elämän käytännössä sen unohdamme sen kuitenkin olevan vain huulten helinää. On helppo teorisoida, mutta vaikea käytännössä elää se todeksi.
Näinhän se todella on!
VALTAKUNNAN SALAISUUS
/7/7 koettelemaan ne "järjen-ymmärryksen aidossa valossa,"
jotta he varmistuisivat hänen opetuksestaan. /7/7
Konkreettisestikin koeteltakoon Herraa. Kun annamme parhaimpamme, hänellä on yllätyslahjoja meille ...
Sanananl. 3:9 :
Kunnioita Herraa antamalla varoistasi ja kaiken satosi parhaimmasta,
10 niin sinun jyväaittasi täyttyvät runsaudella, ja viini pursuu sinun kuurnistasi.
Jeesus korostaa ja suorastaan EDELLYTTÄÄ ennakkoluulotonta lapsenomaista uskovaisuutta:
Luuk. 10:21
Sillä hetkellä hän riemuitsi Pyhässä Hengessä ja sanoi:
"Minä ylistän sinua, Isä, taivaan ja maan Herra, että olet salannut nämä viisailta ja ymmärtäväisiltä ja ilmoittanut ne lapsenmielisille.
Niin, Isä, sillä näin on sinulle hyväksi näkynyt.
Nordlunden aloituksesta:
/7/7 Matt.13:11-12. Hän vastasi ja sanoi "sentähden, että teidän on annettu tuntea taivasten valtakunnan salaisuudet, mutta heidän ei ole annettu. Sillä sille jolla on, annetaan ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta sillä jolla ei ole, otetaan pois sekin, mikä hänellä on.
Näin se on, ja näi tulee tapahtumaa näissä kirkollisissa yhteisöissä, ja vallankin adventistiyhteisössä, koska kaikki merkit hyvin voimakkaasti viitta siihen,
että heiltä otetaan se vähäinenkin valo pois. /7/7
Mainio sanankohta, mutta nordlunden oma kommentti ei mitenkään asiaan liity, sillä rintama ei kulje seurakuntien välillä tai seurakunta vaiko sensijaan ekklesia eli uloskutsutut - vaan rintama kulkee jokaisen ihmisen sisällä. lihallisuus vaiko hengellisyys isäntänä talossa.
Protestanttiset yhteisöt, adventistit mukaanlukien, Kristus tarvitsee niitä.