Vastikään ryhmä korkeasti arvostettuja juutalaisia johtajia ja rabbeja vieraili kirkon tiloissa Suolajärven laaksossa, muun muassa huoltotyöaukiolla, humanitaarisessa keskuksessa, sukututkimuskirjastossa sekä Utahin Oquirrh Mountainin temppelin avointen ovien päivillä. Heidän vierailunsa päätteeksi yksi Amerikan huomattavimmista rabbeista kertoi ajatuksiaan siitä, mitä hän oli nähnyt ja tuntenut.1
Hän lainasi Talmudiin2 perehtyneiden juutalaisten ajattelijoiden käsitteitä huomauttaen, että on olemassa kaksi hyvin erilaista syytä, miksi ihmiset osoittavat ystävällisyyttä ja anteliaisuutta. Jotkut ihmiset käyvät sairaiden luona, auttavat köyhiä ja palvelevat lähimmäisiään, koska he uskovat, että niin kuuluu tehdä ja että toiset tekevät vastapalveluksen ja tekevät samoin heille, kun he ovat hädässä. Hän selitti, että vaikka se on hyvä asia, koska se luo huolehtivia asuinyhteisöjä ja sitä tulisi pitää jalona syynä, niin korkeampi vaikutin lähimmäistemme palvelemiselle on se, että uskomme Jumalan haluavan, että teemme niin.
Hän sanoi, että vierailunsa seurauksena hän uskoi, että myöhempien aikojen pyhät tekevät huoltotyötä ja humanitaarista työtä sekä temppeleissämme suoritettavaa pelastavaa työtä siksi, että uskomme Jumalan haluavan, että teemme niin.
Hän lainasi Talmudiin2 perehtyneiden juutalaisten ajattelijoiden käsitteitä huomauttaen, että on olemassa kaksi hyvin erilaista syytä, miksi ihmiset osoittavat ystävällisyyttä ja anteliaisuutta. Jotkut ihmiset käyvät sairaiden luona, auttavat köyhiä ja palvelevat lähimmäisiään, koska he uskovat, että niin kuuluu tehdä ja että toiset tekevät vastapalveluksen ja tekevät samoin heille, kun he ovat hädässä. Hän selitti, että vaikka se on hyvä asia, koska se luo huolehtivia asuinyhteisöjä ja sitä tulisi pitää jalona syynä, niin korkeampi vaikutin lähimmäistemme palvelemiselle on se, että uskomme Jumalan haluavan, että teemme niin.
Hän sanoi, että vierailunsa seurauksena hän uskoi, että myöhempien aikojen pyhät tekevät huoltotyötä ja humanitaarista työtä sekä temppeleissämme suoritettavaa pelastavaa työtä siksi, että uskomme Jumalan haluavan, että teemme niin.
Vastaukset 19
Vanhimmat
Aiemmin mainitsemiini juutalaisiin johtajiin teki erityisesti vaikutuksen paastoamisen ja sitten runsaan paastouhrin maksamisen periaate. Heidän mielestään oli merkittävää, että kirkon jäsenet kautta maailman paastosivat kuukausittain ja antoivat sitten vapaaehtoisen uhrin hädänalaisten hyväksi.
Kun rabbit vierailivat huoltotyöaukiolla, heitä liikutti kuulla, että vaikeinakin taloudellisina aikoina jäsenemme, jotka ovat huolissaan monien kokemista haasteista, antavat edelleen runsaita lahjoituksia köyhien ja puutteenalaisten auttamiseksi.
Muistan, että kun minut kutsuttiin piispaksi, edeltäjäni piispa Russell Johnson varoitti minua, että minun tulisi olla varovainen pyytäessäni jäseniä tekemään jotakin. Hän sanoi: ”Jotkut vastaavat jokaiseen pyyntöön, vaikka se vaatisi suuria uhrauksia.” Hän mainitsi erään yli 80-vuotiaan lesken, joka oli huolehtinut sekä aviomiehestään että pojastaan näiden sairastaessa pitkään ennen kuolemaansa. Piispa Johnson sanoi, että huolimatta vähäisistä varoistaan tuo sisar yrittäisi aina vastata pyyntöön. Huomasin sen pitävän paikkansa. Aina kun mainitsin, että tarvittiin lahjoituksia tai palvelua toisten siunaukseksi, Sarah oli usein ensimmäisenä vastaamassa pyyntöön.
näyttävät tutkivan kirkkoamme kovastikkin nykyään. Moni on lausunut erittäin positiivisia lausuntoja MPA kirkosta, monia yhteisiä asioita on löytynyt.
Kyllä uusia asioita voi koko ajan keksiä lisää (niinhän ne aiemmat jututkin ovat).
kiinnosta, jos porukassa vaikuttaa suuri määrä sekä Aaronin, että Melkisedekin pappeja. :)
kuka on lausunut ja mikä on ollut yhteistä, ei oppi ainakaan. Minäkään en ennen tänne palstalle tuloa tiennyt että teillä on Isäjumala jossain Kolobilla ja uskotte ihmisten muuttuvan jumaliksi ja lisääntyvän kuoleman jälkeen. Sen tiesin että kastatte kuolleita tuo asia onkin usein ainoa joka mormoneista tiedetään, ehkä tunnetaan Smithin nimi ja kirkon amerikkalainen alkuperä.
Vanhin keistä?
Matt. 26:3
Samaan aikaan kokoontuivat ylin papisto ja kansan vanhimmat ylipappi Kaifaksen palatsiin
Matt. 26:47
Jeesuksen vielä puhuessa tuli Juudas, yksi kahdestatoista opetuslapsesta, ja hänen kanssaan miekoin ja seipäin aseistautunut suuri miesjoukko, jonka ylipapit ja kansan vanhimmat olivat lähettäneet. [26:47-56: Mark. 14:43-52; Luuk. 22:47-53; Joh. 18:1-11]
Matt. 26:57
Vangitsijat veivät Jeesuksen ylipappi Kaifaksen luo, minne lainopettajat ja kansan vanhimmat olivat kokoontuneet.
Matt. 27:1
Varhain aamulla kaikki ylipapit ja kansan vanhimmat kokoontuivat ja sopivat keskenään Jeesuksen surmaamisesta. [27:1,2: Mark. 15:1; Luuk. 22:66, 23:1; Joh. 18:28]
Matt. 27:12
Ja kun ylipapit ja vanhimmat syyttivät häntä, hän ei vastannut mitään. [27:12-14: Matt. 26:63 ]
Matt. 27:20
Mutta ylipapit ja vanhimmat yllyttivät väkijoukon pyytämään Barabbakselle armahdusta ja Jeesukselle kuolemantuomiota.
Mark. 8:31
Sitten Jeesus alkoi selittää opetuslapsille, että Ihmisen Pojan* täytyy kärsiä paljon. Kansan vanhimmat, ylipapit ja lainopettajat hylkäävät hänet, ja hänet surmataan, mutta kolmen päivän kuluttua hän nousee kuolleista. [Ks. selitystä Matt. 16:13.] [8:31-33: Matt. 16:21-23; Luuk. 9:22 : Mark. 9:31, 10:33,34]
Mark. 11:27
He tulivat taas Jerusalemiin. Kun Jeesus kävi temppelissä, tulivat ylipapit, lainopettajat ja vanhimmat hänen luokseen. [11:27-33: Matt. 21:23-27; Luuk. 20:1-8]
Mark. 14:43
Jeesuksen vielä puhuessa sinne saapui Juudas, yksi kahdestatoista opetuslapsesta, ja hänen kanssaan miekoin ja seipäin aseistautunut miesjoukko, jonka ylipapit, lainopettajat ja vanhimmat olivat lähettäneet. [14:43-52: Matt. 26:47-56; Luuk. 22:47-53; Joh. 18:1-11]
Mark. 14:53
Jeesus vietiin ylipapin luo, ja koko ylin papisto sekä vanhimmat ja lainopettajat kokoontuivat sinne. [14:53-65: Matt. 26:57-68; Luuk. 22:54,63-71; Joh. 18:12-14,19-24]
Luuk. 9:22
ja sanoi: "Ihmisen Pojan täytyy kärsiä paljon. Kansan vanhimmat, ylipapit ja lainopettajat hylkäävät hänet, ja hänet surmataan, mutta kolmantena päivänä hän nousee kuolleista." [Luuk. 9:44, 13:33, 18:31-33]
Luuk. 22:66
Kun päivä koitti, kokoontuivat kansan vanhimmat, ylipapit ja lainopettajat neuvoston istuntoon. Jeesus tuotiin heidän eteensä, [Matt. 27:1; Mark. 15:1; Joh. 18:24]
Joh. 8:9
Jeesuksen sanat kuultuaan he lähtivät pois yksi toisensa jälkeen, vanhimmat ensimmäisinä.* Kansa keskelle jäi vain Jeesus ja nainen. [Useissa käsikirjoituksissa on lisäksi sanat: "koska he omassatunnossaan tiesivät olevansa syyllisiä".] [Room. 2:22]
Ap. t. 4:5
Seuraavana päivänä kokoontuivat Jerusalemissa juutalaisten hallitusmiehet, vanhimmat ja lainopettajat*. [Ks. selitystä Matt. 2:4.]
Ap. t. 4:8
Silloin Pietari, Pyhää Henkeä täynnä, sanoi heille: "Kansan hallitusmiehet ja vanhimmat!
Ap. t. 4:23
Vapaaksi päästyään Pietari ja Johannes menivät omiensa luo ja kertoivat, mitä ylipapit ja kansan vanhimmat olivat heille sanoneet.
Ap. t. 5:21
Apostolit tekivät niin. Kun päivä koitti, he menivät temppeliin ja alkoivat opettaa. Ylipappi ja hänen lähimmät miehensä kutsuivat heti aamulla koolle Suuren neuvoston, kaikki Israelin kansan vanhimmat, ja lähettivät noutamaan apostoleja vankilasta.
Ap. t. 14:23
Kullekin seurakunnalle he valitsivat vanhimmat*, ja rukoiltuaan ja paastottuaan he jättivät opetuslapset Herran turviin, hänen, johon nämä nyt uskoivat. ["Vanhimmilla" tarkoitetaan seurakunnan johtajia ja vastuuta kantavia henkilöitä.] [Ap. t. 6:6, 13:3; 1. Tim. 4:14; Tit. 1:5]
Ap. t. 15:4
Kun he saapuivat Jerusalemiin, seurakunta, apostolit ja vanhimmat ottivat heidät vastaan, ja he kertoivat niistä suurista teoista, joita Jumala heidän matkallaan oli tehnyt. [Ap. t. 14:27, 21:19]
Ap. t. 15:6
Apostolit ja vanhimmat kokoontuivat käsittelemään tätä kysymystä.
Ap. t. 15:22
Silloin apostolit ja vanhimmat yhdessä koko seurakunnan kanssa päättivät valita joukostaan muutamia miehiä ja lähettää heidät Antiokiaan Paavalin ja Barnabaksen kanssa. Valituiksi tulivat Juudas, jota kutsuttiin Barsabbakseksi, sekä Silas -- molemmat seurakunnan johtavia miehiä.
Ap. t. 20:17
Miletoksesta Paavali lähetti sanan Efesokseen ja kutsui seurakunnan vanhimmat luokseen.
Ap. t. 21:20
Sen kuultuaan vanhimmat ylistivät Jumalaa, mutta sitten he sanoivat Paavalille: "Sinä tiedät, veli, että juutalaisia on tuhansittain tullut uskoon, ja he kaikki vaativat kiivaasti lain noudattamista. [Ap. t. 2:41;Room. 10:2]
Ap. t. 25:15
Jerusalemissa käydessäni juutalaisten ylipapit ja vanhimmat esittivät syytteen häntä vastaan ja vaativat hänelle tuomiota.
1. Tim. 4:14
Älä lyö laimin armolahjaa, jonka sait silloin, kun vanhimmat profeettain sanojen perusteella panivat kätensä sinun päällesi. [1. Tim. 1:18; 2. Tim. 1:6]
1. Tim. 5:17
Vanhimmat, jotka johtavat hyvin seurakuntaa, ansaitsevat sekä kunnioituksen että taloudellisen tuen, varsinkin ne, jotka tekevät työtä sananjulistajina ja opettajina. [1. Tess. 5:12,13; Hepr. 13:17]
Tit. 1:5
Jätin sinut Kreetaan sitä varten, että järjestäisit siellä kaiken, mikä vielä oli järjestämättä, ja asettaisit jokaiseen kaupunkiin vanhimmat niiden ohjeiden mukaan, jotka annoin sinulle. [Ap. t. 14:23; 2. Tim. 2:2]
Jaak. 5:14
Jos joku teistä on sairaana, kutsukoon hän luokseen seurakunnan vanhimmat. Nämä voidelkoot hänet öljyllä Herran nimessä ja rukoilkoot hänen puolestaan, [Mark. 6:13]
Ilm. 5:14
Ne neljä olentoa sanoivat: "Aamen", ja vanhimmat heittäytyivät kasvoilleen ja osoittivat kunnioitustaan. [Ilm. 4:10]
"Vanhimmat" on aina monikossa noissa lainauksissasi. Voidaan sanoa: "koripallojoukkueen pisimmät miehet", jolloin tarkoitetaan monia pitkiä. Jos sanotaan: "koripallojoukkueen pisin mies", silloin kyseessä on vain ja ainoastaan se yksi mies. Toiseksi pisintä ei voi kutsua nimellä "pisin".
1. Piet. 5:1
Seuraavan kehotuksen minä osoitan niille, jotka teidän joukossanne ovat vanhimman asemassa -- minä, joka itsekin olen vanhin* ja Kristuksen kärsimysten todistaja sekä myös osallinen siitä kirkkaudesta, joka on ilmestyvä: [Room. 8:17; Ilm. 1:9]
2. Joh. 1:1
Vanhin* tervehtii valittua äitiä* ja hänen lapsiaan. Minä rakastan teitä totuudessa, enkä yksin minä, vaan kaikki, jotka ovat tulleet tuntemaan totuuden.
3. Joh. 1:1
Vanhin tervehtii rakasta Gaiusta. Minä rakastan sinua vilpittömästi.
Mitenkäs tuo menee alkuperäiskielellä? Ainakaan englannissa ei tietääkseni käytetä muotoa eldist vaan elder, joka sinänsä sekin edellyttäisi vertailukohteen.
Ja mitä tekemistä Raamatun pappeudella on Smithin kirkon tyyppien kanssa?
on jokaiselle tuttu nimitys, mutta en musita kuulleeni ketään kutsutun vanhimmaksi konstaapelilksi. Heitä voisi olla vain yksi.
Sanoilla on eri merkityksiä. Kieltämättä tuntui erikoiselta kuulla lähetyssaarnaajia kutsuttavan vanhimmiksi. Vanhin -sana on jokaisen miespuolisen MAP-kirkon lähetyssaarnaajan mustalla pohjalla olevassa nimilaatassa. Etuniemeä ei ole mainittu. Vanhin on Melkisedekin pappeuteen kuuluvien yleisnimitys.
Pyhien kirjoitusten oppaasta:
VANHIN. Katso myös Melkisedekin pappeus; Pappeus.
Sanaa vanhin käytetään Raamatussa eri merkityksissä. Vanhassa testamentissa se tarkoittaa usein heimon vanhoja miehiä, joille hallintoasiat yleensä oli uskottu (1. Moos. 50:7; Joos. 20:4; Ruut 4:2). Heidän ikänsä ja kokemuksensa tekivät heidän neuvoistaan arvokkaita. Heidän asemansa ei ollut välttämättä pappeuskutsumus.
Vanhan testamentin aikoina oli myös Melkisedekin pappeuteen asetettuja vanhimpia (2. Moos. 24:9–11). Uudessa testamentissa vanhin mainitaan kirkon pappeusvirkana (Jaak. 5:14–15). Myös nefiläisten keskuudessa oli vanhimmiksi asetettuja pappeudenhaltijoita (Alma 4:7, 16; Moroni 3:1). Joseph Smith ja Oliver Cowdery asetettiin tämän taloudenhoitokauden ensimmäisiksi vanhimmiksi (OL 20:2–3).
Nykyisin vanhin on nimitys, jota käytetään kaikista Melkisedekin pappeuden haltijoista. Esimerkiksi miespuolisia lähetyssaarnaajia puhutellaan vanhimmiksi. Myös apostoli on vanhin, ja on oikein käyttää tätä nimitystä kahdentoista ja seitsemänkymmenen koorumien jäsenistä puhuttaessa (OL 20:38; 1. Piet. 5:1). Asetettujen vanhinten velvollisuudet nykyajan kirkossa on annettu myöhempien aikojen ilmoituksessa (OL 20:38–45; 42:44; 46:2; 107:12).
Mooses kirjoitti Israelin vanhimmille, 5. Moos. 31:9. Barnabas lähetettiin viemään rahaa seurakunnan vanhimmille, Ap. t. 11:30. Jokaiselle seurakunnalle valittiin vanhimmat, Ap. t. 14:23 (Tit. 1:5). Vanhinten kutsuminen rukoilemaan sairaan puolesta, Jaak. 5:14. Vanhimmat asetettiin panemalla kädet heidän päällensä, Alma 6:1. Vanhinten tulee siunata lapsia, OL 20:70. Vanhinten tulee johtaa kokouksia Pyhän Hengen mukaan, OL 46:2. Vanhinten tulee antaa tilinteko taloudenhoidostaan, OL 72:5. Vanhinten tulee saarnata evankeliumia kansakunnille, OL 133:8.
noissa kohdin sanotaan vanha /vanhat ei vanhin/vanhimmat.
2. Moos. 24:9–11 tällä taas ei ole yhtään mitään tekemistä Melkisedekin kanssa.
Entä tekemistä Melkisedekin pappeuden kanssa? Tuo pappeus oli israelilaisilla ja mm. Mooseksella ennen Aaronin pappeutta. Pyhien kirjoitusten oppaasta:
MELKISEDEKIN PAPPEUS. Katso myös Melkisedek; Pappeus; Vanhin.
Melkisedekin pappeus on korkeampi eli suurempi pappeus; Aaronin pappeus on vähäisempi pappeus. Melkisedekin pappeuteen kuuluvat kirkon hengellisten siunausten avaimet. Jumalisuuden voima ilmenee ihmisille korkeamman pappeuden toimituksissa (OL 84:18–25; 107:18–21).
Jumala ilmoitti tämän korkeamman pappeuden ensiksi Aadamille. Tämä pappeus on ollut kaikkien taloudenhoitokausien patriarkoilla ja profeetoilla (OL 84:6–17). Aluksi sitä kutsuttiin Pyhäksi pappeudeksi Jumalan Pojan järjestyksen mukaan. Myöhemmin sitä alettiin sanoa Melkisedekin pappeudeksi (OL 107:2–4).
Kun Israelin lapset eivät eläneet Melkisedekin pappeuden etuoikeuksien ja liittojen mukaan, Herra otti pois korkeamman lain ja antoi heille vähäisemmän pappeuden ja vähäisemmän lain (OL 84:23–26), Aaronin pappeuden ja Mooseksen lain. Kun Jeesus tuli maan päälle, hän palautti Melkisedekin pappeuden juutalaisille ja alkoi rakentaa kirkkoa heidän keskuuteensa. Pappeus ja kirkko katosivat kuitenkin jälleen luopumuksen vuoksi. Myöhemmin ne palautettiin Joseph Smith nuoremman kautta (OL 27:12–13; 128:20; JS-H 73).
Melkisedekin pappeudessa on vanhimman, ylipapin, patriarkan, seitsenkymmenen ja apostolin virat (OL 107). Melkisedekin pappeus tulee aina kuulumaan Jumalan valtakuntaan maan päällä.
pappeutta,eikä "etuoikeuksia ja liittoja" panet nyt omaissinne minne ne eivät kuulu.
oli tarkoitus kirjoittaa.
kenties?
Kiitos tiedosta Jokuveli...