kutsuu Jeesusta luomakunnan esikoiseksi ja aluksi ?
Ilm. 3:14
Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan ALKU
Kol.1.
12 kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa,
13 häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan.
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, ESIKOINEN ennen kaikkea luomakuntaa.
Ilm. 3:14
Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan luomakunnan ALKU
Kol.1.
12 kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa,
13 häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan.
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, ESIKOINEN ennen kaikkea luomakuntaa.
Vastaukset 65
Vanhimmat
"" Miksi Raamattu kutsuu Jeesusta luomakunnan esikoiseksi ja aluksi ? ""
Eihän tuo tekstikohta puhu luomakunnan esikoisesta vaan esikoisesta ennen kaikkea luomakuntaa, eli Hän oli
jo olemassa, ennenkuin mitään oli luotu.
väärin, lainasin Raamatun teksiä.
Ilm. 3:14
Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan LUOMAKUNNAN ALKU
Kol.1.
12 kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa,
13 häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan.
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, ESIKOINEN ENNEN KAIKKEA LUOMAKUNTAA.
Siis sana todistaa, että näin sanoo luomakunnan ALKU. Oliko Jeesus ensimmäinen (esikoinen) Jumalan luoma ennen varsinaisen luomakunnan luomista?
15. ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
Sana todistaa, että Hän oli jo olemassa ennen kaikkea luomakuntaa. Siis ennen kuin mitään oli luotu.
Jos Hän olisi ensimmäinen luotu Hän olisi silloin osa luomakuntaa.
Ja tämä Raamatun ilmoitus on täysin selkeä.
luomakunnan Alku, on siinä, että Hänessä on kaiken muunkin ALKU! Hän ei ole itse alku, vaan Hänessä on Alku kaikkeen mitä luotu on, Jeesusta ei ole luotu, vaan Hän on Luoja ja Hänessä on kaiken alku, ilman Häntä ei luotu mitään, mitä luotu on!
todistaa Jeesuksen olevan esikoinen ja alku, niin kuka oli ennen Häntä, jonka esikoinen Jeesus on?
Toiseksi Raamattu todistaa Jeesuksen syntyneen Jumalasta.
1. Joh. 5:1
Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt; ja jokainen, joka rakastaa häntä, joka on synnyttänyt, rakastaa myöskin sitä, joka hänestä on syntynyt.
Kysymys kuuluukin, uskotteko että Isä Jumala oli olemassa ennen esikoistaan?
on Henki, ollut olemassa ennen Poikaa, joka on Sana, mutta tänne Isä synnytti Poikansa, joka on Jumalan Sana ja näin Pojasta/Sanasta tuli esikoinen veljien, eli uskovaisten joukkoon. Tuota Jumalan Sanaa ei tänne luomakuntaan synnyttänyt mies, eikä nainen, vaan Hän tuli lihaan ja tuli tänne Daavidin huoneen kautta, eli Maria oli armoitettu, jonka kautta Jumalan Sana tuli valmistetussa ruumiissa luomakuntaan esikoiseksi ja esikuvaksi kaikille, jotka pelastuvat.
Isä, joka on Henki ja jota kukaan muu kuin Poika ei ole koskaan nähnyt, kuten näkymätöntä Henkeä ei voi nädä, toi Poikansa tänne ja teki Hänestä Herran ja Kristuksen luomakunnan pelastussuunnitelman tähden ja tämä Poika, joka on ollut aina Isän kanssa, on Jumalan meille ilmoittanut, sillä Hän on ollut aina Isän kanssa ja on yhden Jumalan olevaisuus Pyhän Hengen kanssa ja näin me tiedämme, että Jumalassa on kolme eri puolta, mutta yhtenä lähteenä.
Samoin meissä ihmisissä on kolme toisistaan erottamatonta puolta.
""Kysymys kuuluukin, uskotteko että Isä Jumala oli olemassa ennen esikoistaan?""
Hän joka on kaikessa ensimmäinen eikä ole ollut olemassa ennen Isää eikä jälkeen.
Kol. 1:18. Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
Jeesus on myös viimeinen.
Job 19:25. Mutta minä tiedän lunastajani elävän, ja viimeisenä hän on seisova multien päällä.
Jeesuksen oma todistus ensimmäinen ja viimeinen.
Ilm.2:8. Ja Smyrnan seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo ensimmäinen ja viimeinen, joka kuoli ja virkosi elämään
Ja mitä sanookaan Jumalan iäti kestävä Sana kuka on ensimmäinen ja viimeinen!
6. Näin sanoo Herra, Israelin kuningas, ja sen lunastaja, Herra Sebaot: Minä olen ensimmäinen, ja minä olen viimeinen, ja paitsi minua ei ole yhtäkään Jumalaa.
joka on kaikessa ensimmäinen ja viimeinen, koska loppujen lopuksi poikakin alistetaan Isän valtaan, mutta Isää ei alisteta kenenkään valtaan, sillä Isä on kaikki kaikissa, myös Kristuksessa;
1. Kor. 12:6
"ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta - J u m a l a, - joka - k a i k k i
k a i k i s s a - vaikuttaa, on sama."
1. Kor. 15:28
"Ja kun kaikki on alistettu Pojan valtaan, silloin itse - P o i k a k i n
a l i s t e t a a n - sen valtaan, joka on alistanut hänen valtaansa kaiken, että
J u m a l a - o l i s i - k a i k k i - k a i k i s s a."
´
1. Kor. 15:28 ei tietenkään sinun mielestä sisällä käännösvirhettä mutta Dan7:13. saattaa sisältää kuten monet muutkin kohdat jotka selvästi puhuvat Jeesuksen Jumaluudesta.
Eipä tuo alistaminen kovin alistetulta näytä.
Dan7:13. Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso, taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen; ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen.
14. Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä. Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä.
Miksi et heti sano että Jeesuksen Jumaluus on Raamatussa käännösvirhe? Miten sinun loogisuuden laita on kun yrität tuoda meille yhtä ainoata totuutta kirjasta jossa on käännösvirheitä?
teologian mukaan ei ole voinut olla, se selitys joka kolmiyhteisyydelle on sen alusta asti annettu, ei salli että osa siitä olisi muita osia vanhempi tai aiheuttanut muiden osien synnyn.
jälleen kysyä, mitä tarkoittaa jumaluus? Siis jumaluus ja henkipersoona JHWH, ovatko ne täsmälleen sama asia?
Otan vanhan esimerkkini. On pääjohtaja, jolla on valta määrätä kaikesta ja luovuttaa tarvittaessa valtaansa myös alaisilleen. Pääjohtajalla on johtajuus, jota hän voi luovuttaa muille, esimerkiksi apulaisjohtajille. Vaikka nämä käyttävät saamaansa johtajuutta, silti heistä yksikään ei ole pääjohtaja. Eikä kukaan kutsu heitä pääjohtajaksi, vaan ovat apulaisjohtajia, alempana hierarkiassa kuin pääjohtaja.
Samoin on jumaluudessakin, joka tarkoittaa valtaa, jumalista olemusta, jumalista ominaisuutta, joka on jostakin lähtöisin. Raamatun mukaan on vain yksi ainoa ikuinen, näkymätön Jumala, josta kaikki on, myös Jeesus. Jumaluuden alkulähde Jeesuksessakin on Isästä Jumalasta. Myös Jumalan voima=sana, on lähtöisin Isästä, jonka avulla (kautta) Poika loi luomakunnan. Se oli saatua valtaa Isältä, samoin kuin Pojan käyttämä valta maan päällä.
Jeesus on Isän avustaja ja toimii Isänsä käskyvallan alaisena suorittaessaan annettuja tehtäviä.
Silti Jeesus ei ole Isä Jumala, vaan Jumalan Poika. Jeesus ei ole jumala, vaan kaikki Hänen valtansa ja kirkkautensa on lähtöisin Isästä. Hän ei ole missään suhteessa samanarvoinen kuin Isä, koska Hän toimii täsmälleen Isän käskyvallan alla. Ja Isän antamat tehtävät Hän suorittaa sillä voimalla ja vallalla, jotka Jumala antoi Pojalleen "työkaluiksi".
käännösvirheeksi syyttää, koska Jeesus ja apostolit opettivat, että saatua jumaluutta ei voi verrata Isällä luonnostaan olevaan jumaluuteen; [Joh.10:34,35]
1. Korinttolaiskirje 4
7 "Sillä - k u k a - a n t a a - s i n u l l e - e t u s i j a n? - Ja mitä sinulla on, jota et ole lahjaksi saanut? Mutta jos olet sen saanut, niin miksi kerskaat, ikään kuin se ei olisi saatua?" [Vertaa Matt.10:23]!
Jeesus tunnusti kaiken hänellä olevan lahjana saaduksi kirkkaudeksi, jota hän edelleen jakaa lahjana meille.
´
Jumala loi ajan vasta maailman luonnin yhteydessä... joten kun tiedämme Jeesuksen olleen Isän luona ennen maailman luomista... eli ennen ajan luomista... niin et voi edes kysyä oliko Isä ennen Jeesusta...
että pitää alkaa taas jauhamaan onko Jeesus Jumala sekä kuinka pahoin kolminaisoppi turmelee, niin silloin heti toimeksi.
Ja näkyyhän täällä riittävän niitäkin, jotka innokkaasti keskustelevat Jeesusta alentavien pilkkaajien kanssa.
2.Pietarin kirje
3:3 Ja ennen kaikkea tietäkää se, että viimeisinä päivinä tulee pilkkapuheinensa pilkkaajia, jotka vaeltavat omien himojensa mukaan
myös pohtia Raamatun todistusta, miksi Jeesus on Jumalan esikoinen? Onko Poika esikoinen silloin, jos hän on ennen Isää? Miksi Raamattu todistaa Pojan syntyneen Isästä? Kumpi siis oli ennen, Isä vaiko esikoispoika?
on tässä:" Minun todistajani, sanoo Herra, olette te -- Israel, sinä jonka olen valinnut palvelijakseni -- ja teidän tulee tuntea minut ja uskoa minuun, ymmärtää, kuka minä olen. Ennen minua ei ole jumalaa syntynyt eikä ollut eikä minun jälkeeni tullut eikä tule. "
Kristinusko joutui ylitsepääsemättömiin ongelmiin kun se teki Jeesuksesta jumalan, mutta yritti samalla säilyttää juutalaisuuden monoteismin. Kakkua ei voi sekä syödä että säilyttää, teologiassakaan.
Olet oikeassa vaari on pilkkaaja eikä hänen kanssaan pitäisi keskustella. Hän etsii Raamatusta kaikki mahdolliset kohdat joita vähänkin voi soveltaa Jeesukseen esim. 2. Sam. 7:14.
14. Minä olen oleva hänen isänsä ja hän minun poikani, niin että, jos hän tekee väärin, minä rankaisen häntä ihmisvitsalla ja niinkuin ihmislapsia lyödään
Jakeessa puhutaan Salomosta. Jeesuksessa ei ole tätä mahdollisuutta "jos hän tekee väärin".
Mohikaanin todistus ekivaarista osuu oikeaan: Ekivaarin raamatuntulkinkinta ei ole mitään tulkintaa vaan viisastelua.
ja sanalla todistaminen voi tuntua viisastelua sille, joka uskoo muuta kuin Raamatun todistuksia. Ekivaari pysyy Jumalan totuudessa. Jos se on jonkin mielestä viisastelua, sellaisessa asuu perkele. joka ei tunne Jumalan sanaa eikä sen totuutta.
"" luomakunnan Alku, on siinä, että Hänessä on kaiken muunkin ALKU! Hän ei ole itse alku, vaan Hänessä on Alku kaikkeen mitä luotu on, Jeesusta ei ole luotu, vaan Hän on Luoja ja Hänessä on kaiken alku, ilman Häntä ei luotu mitään, mitä luotu on! ""
Sanakin tämän vahvistaa ( Hep. 1. )
8. mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.
-
10. Ja: "Sinä, Herra, olet alussa maan perustanut, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja;
( 1. Moos. 1:1. Alussa loi Jumala taivaan ja maan. )
Jumalan luomakunnan alku.
Mun käsityksen mukaan tuon voi käsittää että Jeesus loi meidät, hän aloitti luomisen.
Poikansa Jeesuksen ensin, Jeesus on esikoinen.
Tässä jakeessa kokee sen kuinka Isä Jumala sanoo Pojalleen Jeesukselle:
26. Ja Jumala sanoi: "Tehkäämme ihminen kuvaksemme, kaltaiseksemme; ja vallitkoot he meren kalat ja taivaan linnut ja karjaeläimet ja koko maan ja kaikki matelijat, jotka maassa matelevat".
Tämä jae todistaa sen kuin maa ja taivas On Jeesuksen valtakuntaa tänä päivänä;
18. Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Tässä jakeessa tule hyvin selvästi esiin se, kenelle olemme kuuliaisia ja ketä rukoilemme ja palvelemme
että perisimme iankaikkisen elämän,AAMEN!
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen
Herrani Jeesus siunaa X-hirvas nimimerkillä kirjoittavaa, runsaasti,AAMEN!
Jeesusta ei ole luotu, vaan Hän on yksi Jumalan kolmesta persoonasta.
tietää eikö hepreankieliset kirjoitukset Sananl.8:22 jakeessa puhu mitään Jumalan ensimmäisestä työstä ja Jumalan ensimmäisestä teosta, niin kuin esimerkiksi Mohikaani yrittää väittää ja on tietävinään?!
Sananlaskut 8
22 "Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua.
23 Iankaikkisuudesta minä olen asetettu olemaan, alusta asti, hamasta maan ikiajoista.
25 Ennen kuin vuoret upotettiin paikoilleen, ennen kukkuloita, synnyin minä,"
23. jakeessa sana sanoo olevansa - a s e t e t e t t u - olemaan! Se synnyttää kysymyksen: Kuka asetti?
25. jakeessa hän sanoo syntyneensä. Se synnyttää kysymyksen: Kuka synnytti?
Psalmit 2
7 "Minä ilmoitan, mitä Herra on säätänyt. Hän lausui minulle: "Sinä olet minun poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin."
Johannes 8
42 "Jeesus sanoi heille: "Jos Jumala olisi teidän Isänne, niin te rakastaisitte minua, sillä minä olen Jumalasta lähtenyt ja tullut; en minä ole itsestäni tullut, vaan hän on minut lähettänyt."
Mohikaanin kaltaiset "uskovaiset" eivät millään tahdo uskoa, että Jeesus Kristus on Isän Jumalan asettama, synnyttämä ja lähettämä Jumalan ensimmäinen teko.
Apostolien teot 2
36 "Varmasti tietäköön siis koko Israelin huone, että Jumala on hänet Herraksi ja K r i s t u k s e k s i - t e h n y t, - tämän Jeesuksen, jonka te ristiinnaulitsitte."
"
Sananlaksun kahdeksan, niin huomaat, että suomalaisissa käännöksissä jae 22 on käännetty väärin. Biblia 1776 on kääntänyt sen oikein, mutta sinun ei tarvitse edes sitä lukea, kun huomaat koko Sananlasku kahdeksan lukiessasi, että jae 22 taistelee muuta Sananlaku kahdeksaa vastaan väärin jakeen kääntäneissä Raamatuissa.
käännetty väärin, jotka todistavat Jeesuksen olevan Isästä syntynyt esikoinen ja luomakunnan alku?
1. Joh. 5:1
Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on JUMALASTA SYNTYNYT; ja jokainen, joka rakastaa häntä, joka on synnyttänyt, rakastaa myöskin sitä, joka hänestä on syntynyt.
Kol.1.
14 Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, ESIKOINEN ennen kaikkea luomakuntaa.
Ilm.3.
13 Jolla on korva, se kuulkoon, mitä Henki seurakunnille sanoo.'
14 Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, Jumalan LUOMAKUNNAN ALKU:
tuota mihin aikaisemmin kirjoitin tuosta Jumalasta syntymisestä? Jumala synnytti Poikansa luomakuntaan, esikoiseksi ja esikuvaksi ja näin teki Sanasta Herran ja Kristuksen heille, jotka eivät jää kuolemaan, vaan saavat tulla elämään seuraamalla esikoista ja esikuvaa, Jeesusta Kristusta.
Sana on ollut aina, mutta luomakuntaan Hänet on synnytetty tehtävää varten, eli pelastussuunnitelman takia ja tänne Hän tuli valmistetussa ruumiissa.
Jumala on Henki-Isä ja Poika on Sana ja Pyhä Henki on Voima ja Jumala synytti Itse Poikansa tänne varjostaen Marian Pyhällä Hengellä. Jumala on yksi.
Jos ei tunne Jumalan VOIMAA, niin ei tule käsittämään tuota. Jos ei tunnusta Jumalaa Isäksi, Pojaksi ja Pyhäksi Hengeksi, ei voi tuntea JUMALAN VOIMAA.
jakeet 23. ja 25. todistavat että Luoja on hänet -a s e t t a n u t - ja synnyttänyt, koska Jeesus itse todisti; "ja itsestäni minä en ole tullut, vaan hän, joka minut on lähettänyt, on oikea lähettäjä, ja häntä te ette tunne"
Aivan sama tietämättömyys ja mielen paatumus näkyy teitäkin vaivaavan ja uskon sen tietämättömyyden teille olevan helvetin tulta, sillä kielenne on tulessa tämän totuuden kumoamiseksi! [Jak.3:6]
´
Palstan areiolaiset ekivaari ja hirvas eivät väsy keksimään kaikkea mahdollista Jeesuksen alentamiseksi. Ei kannata provosoitua valehtelijoiden ja väärämielisten kanssa inttämään
kysymyksen muodossa ja on tehty sitä varten että k.o. asia tulisi keskustelun avulla selvitetyksi. Huomaan sinun pelkäävän Jumalan totuuden julkiseksi tulemista!
´
viime aikoina. Kaikki riidankylvö ja vastenmielinen käyttäytyminen asianosaisten itsensä taholta helpottaa palstan siivousta
""Olisi mielenkiintoista tietää eikö hepreankieliset kirjoitukset Sananl.8:22 jakeessa puhu mitään Jumalan ensimmäisestä työstä ja Jumalan ensimmäisestä teosta, niin kuin esimerkiksi Mohikaani yrittää väittää ja on tietävinään?!
Mohikaanin kaltaiset "uskovaiset" eivät millään tahdo uskoa, että Jeesus Kristus on Isän Jumalan asettama, synnyttämä ja lähettämä Jumalan ensimmäinen teko.""
Sananl.8:22. alkuteksti ei sisällä samaa ajatusta joka on esim. ihmisen luomisessa (baaraa) sana. Siis kyseessä ei ole sellainen jota ei ole olut aikaisemmin olemassa.
Vanha biblia sanoo oikein.
22. Minä olen ollut Herran oma hänen teidensä alussa: ennenkuin mitään tehty oli, olin minä.
Ajatuksena on että Jeesus oli olemassa ennen kuin Jumala teki mitään.
Tiedän että turha tätä sinulle on kertoa kun se se sovi sinun loogisuuteen. En minäkään ymmärrä mutta uskon että on muitakin minun kaltaisia jotka eivät ymmärrä miksi asia on näin mutta Jumala tietää (Job.12:13).
todistusten tutkiminen ja pohtiminen ei ole riidan kylvämistä. Tietenkin Jumalan sanan todistusten siivoaminen palstalta sopii sellaisille, joiden ajatukset ovat tästä maailmasta.
Sen totesi myös Jeesus aikoinaan.
Joh. 15:19
Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden MAAILMA TEITÄ VIHAA.
tarkoittaa Isä Jumalan kaikkivaltiasta valtaa, voimaa ja myös evankeliumia, joka on Jumalan sana ja voima. Jeesus on SANAN välittäjä, välimies ihmisten ja Isän välillä ja tuossa julistetussa SANASSA oli Isä Jumalan voima.
Joh. 14:24
Joka ei minua rakasta, se EI PIDÄ minun sanojani; ja se SANA, jonka TE KUULETTE, EI OLE MINUN, VAAN ISÄN, joka on minut lähettänyt.
Jos rakastat Jeesusta, rakastat samalla myös Isää, koska uskot siihen SANAAN, jonka Jeesus Isän käskystä julisti ihmiskunnalle. Hän toteutti SANALLA Isänsä suunnitelmaa pelastaa kaikki ne, jotka uskovat evankeliumiin=sanaan. Jeesus jätti meille SANAN, eikä kukaan joka uskoo siihen huku, koska sen lupasi Isä itse.
>>Joh. 15:19
Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden MAAILMA TEITÄ VIHAA.
tarkoittaa ostamista hankkimista ja käännetään niin muualla VT:ssä (esim. "hankin itselleni orjia..." Saarnaaja 2:7) sama verbi. Leikkivä oppilasjumala on myös melko outo käsitys ja kun leikkijä lisäksi on tyttö en ymmärrä miksi tätäkin tarinaa yritetään väen vängällä liittää Jeesukseen.
Tarkoittaako tämä kohta Raamattussa Jeesusta. Osaisitko vastata ilmeisesti osaat alkukielen tosin et ole sisällä Jumalan valtakunnassa. Itse joudun käyttämään tietolähteitä.
2. Sam. 7:14. Minä olen oleva hänen isänsä ja hän minun poikani, niin että, jos hän tekee väärin, minä rankaisen häntä ihmisvitsalla ja niinkuin ihmislapsia lyödään
tarkoittaa maallisia ja lihallisia asioita, ajatuksia ja myös oppeja. Myös uskova vihaa toista uskovaa siksi, että maailman keksimien uskonnollisten opit aiheuttavat riitoja ns "uskovien" kesken. Kumpikin puolustaa omaa maailmallista oppiaan ja viha on valmis.
Just noin mitä ajatelet. Siis uskovat ihmiset eivät halveksi tai vihaa toisissaan niitä ajatuksia ja mieltä,- jotka ovat Pyhässä Hengessä syntyneitä.Ei Pyhä Henki riitauta kahta ihmistä keskenään,alueilla, jossa Pyhä Henki on kasvattanut ja opettanut heidät.
Niin, maailma ja uskonnollisuus mielikuvineen/mielineen riitauttaa ihmiset.
Kol.1:14. Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15. ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
16. Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät,
(Jeesuksessa on ELÄMÄ, kuka hänet sitten loi kun ilman Häntä ei ole ELÄMÄÄ?)
olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17. ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
18. Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. (täydellisenä ihmisenä kuolleistanousseitten esikoinen)
19. Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
20. ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta,
(Taas Jumala teki Jeesuksessa ollessaan rauhan ristinsä veren kautta)
hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
(Itsensä kanssa kaikki Jeesusruumiissa ollessaan, maan päällä ja taivaassa)
sä ootki siinä hyvä esimerkki henkijumalakaveris kans
riian kylyvämisesä
22 "Herra loi minut töittensä esikoiseksi, ensimmäiseksi teoistaan, ennen aikojen alkua.
Kol1:15. ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
Jeesus on siis ennen luomakuntaa ollut,niinhän?
16. Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja
näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja,
kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
(Mitään ei luotu ilman Häntä, eikä voitukaan, koska
17. ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
ymmärrät kun luet tämän;
Joh.1:Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2. Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
4. Hänessä oli elämä,
(Ilman ELÄMÄÄ ei voitukaan LUODA mitään....Hänessä ON ELÄMÄ)
Joten ELÄMÄ tuli/SYNTYI SANASSA-KRISTUKSESSA olemassaoloon, niinkö?
on elävä Jumala ja hänessä on elämä ihan itsessään? Kolminaisuusopinkin mukaan. Vai onko Isän elämä lähtöisin Pojasta?
"(Jeesuksessa on ELÄMÄ, kuka hänet sitten loi kun ilman Häntä ei ole ELÄMÄÄ?) "
joka rakensi temppelin .
Olen samaa mieltä. Jakeessa 13 aluksi Salomosta puhutaan "Poikasi rakentaa nimelleni temppelin" temppelin.
Sitten Jeesuksesta "ja minä pidän hänen kuninkaallisen valtaistuimensa vahvana ikiaikoihin asti" Ollaanko edelleenkin samaa mieltä?
13. Poikasi rakentaa nimelleni temppelin, ja minä pidän hänen kuninkaallisen valtaistuimensa vahvana ikiaikoihin asti....
19. Mutta tämäkin on ollut vähän sinun silmissäsi, Herra, Herra, ja niin olet sinä puhunut palvelijasi suvulle myöskin kaukaisista asioista, näin opettaen ihmisten tavalla, Herra, Herra.
Daavidille annettu lupaus tulee aikanaan toteutumaan.
Luuk.1:31. Ja katso, sinä tulet raskaaksi ja synnytät pojan, ja sinun on annettava hänelle nimi Jeesus.
32. Hän on oleva suuri, ja hänet pitää kutsuttaman Korkeimman Pojaksi, ja Herra Jumala antaa hänelle Daavidin, hänen isänsä, valtaistuimen,
ei siinä hypätä rakennettavasta konkreettisesta temppelistä minnekään temppeliähän pidettiin ikuisena samoin Daavidin huoneen hallitsemista Juudassa, kumpikin kuitenkin tuhoutui Babylonian toimesta. Suurvalta pyyhkäisi uhittelevan pikkuhallitsijan pois tieltä.
Tuon ajan lähi-idän valtioissa oli kaksi päämahtia hallitsija ja temppeli/papisto molemmat "ikuisia". Hallitsija oli jumalallinen, jumaluuden "poika" joko fyysisesti kuten kaikissa Israelin naapureissa tai Jumalan tehtävään voitelema ja kuvaannollinen poika kuten Israelissa.
Daniel kuvasi sitä mistä Jeremia oli ilmoittanut että ei tapahtuisi- uudenkin temppelin häpäisemistä -ja Jesaja puhuu nuoresta naisesta jonka synnyttämä lapsi on merkinä silloiselle hallitsijalle joka oli vähällä tuhota Juudan jo samaan aikaan kun Israel tuhoutui.
Sukuun muuten kuuluttiin vain isän kautta, eikä hallitsija- tai pappissukuihin tultu adoptoituina vaan sukujen biologisina jälkeläisinä, sehän juuri oli näiden sukujen erityisyys, niihin kuuluvat olivat -tai uskottiin olevan -jonkun suurmiehen kupeista lähtöisin.
Sinulla on peite silmillä joka Paavalillakin oli ennekuin hän otti Jeesuksen vastaan syntiensä sovittajana.
2. Kor. 3:14. Mutta heidän mielensä paatuivat, sillä vielä tänäkin päivänä sama peite, vanhan liiton kirjoituksia luettaessa, pysyy poisottamatta, sillä vasta Kristuksessa se katoaa.
jos tänne tupsahtaisi joku Israelin kuningaskunnan aikainen israelilainen hän ei ymmärtäisi kristinuskon opista tai Jeesuksesta yhtään mitään. Ei tosin kovin paljon omastaankaan, joka oli vasta alkutekijöissä. Temppeli oli se jossa kulttiasiat sovitettiin, kullakin kansalla ja joskus eri kaupungeilla oli oma jumala jonka valta ulottui vain sen alueelle. Daavidkin ajatteli omalta alueelta lähtiessään että hänen pitää alkaa palvoa muita jumalia.(1.Sam 26:19)
Daavidin kuningassuku ja sen hallitusvalta olisi ikuinen ja aina vahva "16 Ja sinun sukusi ja kuninkuutesi pysyvät sinun edessäsi iäti, ja sinun valtaistuimesi on oleva iäti vahva." Suku kuitenkin menetti kuninkuuden, viimeinen hallitsija joutui katsomaan miten hänen poikansa tapettiin jonka jälkeen ex-kuningas itse sokaistiin ja vietiin vankeuteen Babeliin. Suku ei enää palannut valtaan vaikka restoratiota yritettiin Babelin vankeuden päätyttyä, Juuda kyllä sai itsenäisyyden mutta sillä ei enää ollut hallitsijaa tuosta suvusta, vaan toinen suku hallitsi. Eli lupaus ei pitänyt paikkaanssa, aina ei ollut "mies sinun suvustasi oleva Israelin valtaistuimella'". Kyse ei missään vaiheessa ollut jumalonnosta joka istuisi jossain taivaassa, vaan konkreettisesta hallitsijasta oman kansan keskuudessa.
Heprealaiset kirjoitukset ovat osin 800 vuotta Paavalia vanhempia, jos niiden kirjoittajat eivät ole ymmärtäneet omia kirjoituksiaan, vaan kaikki ovat eläneet erheessä lähes tuhat vuotta kristinuskon syntyyn asti, kirjoitukset ovat silloin melkoisen kehno riipustuskokoelma. Paavalikaan löytänyt niistä Jeesusta vaan vainosi kristityjä kunnes jokin näky teki hänestä Jeesuksen kannattajan. On turha puhua peitteestä, uutta uskontoa ei löydy vanhoista kirjoituksista vaikka kristinusko vetosikin niihin.
sellaisen, joka haluaa haastaa riitaa, eikä pysy asiassa.
"kommentoimaan" Hah ha hah!!
Jää vain kysymys, tekeekö hirvastelija tätä typeryydestä vai riidanhaastamisen vuoksi?
kannata sinulle selittää, sillä vaikka kuinka sitä yrittäisi, et sinä sitä käsitä ja siksi aika kuluisi hukkaan ja veisi hukkaan aikaa, jonka voi käyttää paremminkin.
Joh.1:Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2. Hän oli alussa Jumalan tykönä.
3. Kaikki on saanut syntynsä hänen kauttaan, ja ilman häntä ei ole syntynyt mitään, mikä syntynyt on.
Ilman Häntä ei ollut näkyväisiä, eikä näkymättömiä-ei siis Jumalan Henkeäkään, vai?
4. Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus.
(Ei elämää ilman Kristusta,Sanaa,Jeesusta---ei kai kuollut Jumala voinut luoda ELÄMÄÄ Luojaksi???)
( Huom. Tätä ei pimeys käsittänyt eikä käsitä.)
5. Ja valkeus loistaa pimeydessä, ja pimeys ei sitä käsittänyt.
taivaaseen istuen Jumalan oikealla puolella, mutta Hän jätti meille SANAN=evankeliumin, johon uskomalla ihminen pelastuu. Tämä on helppo asia niille, jotka eivät sotke totuutta ihmisten eksyttävillä opeilla.
Ef.1.
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte KUULLEET TOTUUDEN SANAN, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.
15 Sentähden, kun kuulin siitä uskosta, joka teillä on Herrassa Jeesuksessa, ja teidän rakkaudestanne kaikkia pyhiä kohtaan,
16 en minäkään lakkaa kiittämästä teidän tähtenne, kun muistelen teitä rukouksissani,
17 anoen, että meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja ilmestyksen Hengen hänen tuntemisessaan
18 ja valaisisi teidän sydämenne silmät, että tietäisitte, mikä on se toivo, johon hän on teidät kutsunut, kuinka suuri hänen perintönsä kirkkaus hänen pyhissään
19 ja mikä hänen voimansa ylenpalttinen suuruus meitä kohtaan, jotka uskomme-sen hänen väkevyytensä voiman vaikutuksen mukaan,
20 jonka hän vaikutti Kristuksessa, kun hän herätti hänet kuolleista ja asetti hänet oikealle puolellensa taivaissa,
Lue ja ymmärrä se, että vain SANAAN=evankeliumiin usko pelastaa. Sen todistaa Raamattu joka paikassa.
"" Joh.1:Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala.
2. Hän oli alussa Jumalan tykönä. ""
Tämän Herramme Jeesus vahvistaa Joh. 17.
4. Minä olen kirkastanut sinut maan päällä: minä olen täyttänyt sen työn, jonka sinä annoit minun tehtäväkseni.
5. Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut tykönäsi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun tykönäsi, ennenkuin maailma olikaan.
Ennenkuin maailma olikaan ..
Heprealaiskirje
8. mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti, ja sinun valtakuntasi valtikka on oikeuden valtikka.
-
10. Ja: "Sinä, Herra, olet alussa maan perustanut, ja taivaat ovat sinun kättesi tekoja
taivaaseen istuen Jumalan oikealla puolella, mutta Hän jätti meille SANAN=evankeliumin, johon uskomalla ihminen pelastuu.
Ja tämä SANA tuomitsee teidät viimeisenä päivänä
(Joh.12:48. Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani,
hänellä on tuomitsijansa: se sana, jonka minä olen puhunut, se on tuomitseva hänet viimeisenä päivänä. )
.....kun ilmestytte Kristuksen tuomioistuimen eteen.
hirvas exä, niin sinä pelastut.
Joh.1:13. jotka eivät ole syntyneet verestä eikä lihan tahdosta eikä miehen tahdosta, vaan Jumalasta.
14. Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Etkö ymmärrä että Isän pelastussuunnitelma/tahto elettiin todeksi Jumalan omasta toimesta
Jeesuksessa. Hän näytti millainen Isä on ja mikä Isän tahto on ihmisiin nähden ja mitä
Hän ihmisille lupas ja kuinka Hän Itse kaiken toteutti orjanmuodossa ihmisruumiissa.
Hän Itse sanoo tuomiolla; Tulkaa minun Isäni siunatut...
tai Menkää pois...
on uskominen evakeliumiin=sanaan, joka tuli Jeesuksen kautta Isältä. Joka ei usko evankeliumiin, ei pelastu. Jumalan sana on totuus, jollet usko siihen vaan johonkin muuhun, silloin uskosi perustaa verrataan siihen sanaan, jonka Jeesus puhui. Jos uskot eri tavalla kuin mitä sana=evankeliumi opettaa, silloin olet ylen katsonut sanan=evankeliumin ja sinut tuomitaan sillä perusteella. Siksi sana tuomitsee sinut.
Joh. 12:48
Joka katsoo minut ylen eikä ota vastaan minun sanojani, hänellä on tuomitsijansa: SE SANA, JONKA MINÄ OLEN PUHUNUT, SE ON TUOMITSEVA hänet viimeisenä päivänä.
Joka ei usko Jeesuksen puhumaan SANAAN, se tuomitsee hänet viimeisenä päivänä. Olette oppinne kanssa joutuneet katsomaan Jeesuksen puhuman SANAN. Hän todisti, mitä siitä seuraa.
Kirjain itsessään aina kuolettaa (tekee fariseuksia ja orjia)
Henki antaa ELÄMÄN ja synnyttää ELÄVÄN uskon.
Uskon ALKAJA Jeesus, ALKU sielun pelastavalle uskollekin
ja uskon täydelliseksi tekijä, loppuun saattaja.
ja silloin USKO vaihtuu NÄKEMISEEN.
SANAA=evankeliumia, ei sinulla ole uskoakaan. Se mitä sanot kirjaimeksi, on Jumalan SANA Raamatussa. Sen Jeesus jätti ihmiskunnalle, ettei kukaan hukkuisi. Sitä mitä kutsut kuolettavaksi kirjaimeksi tarkoittaa sitä, ettei ihminen ole SANAN kautta syntynyt uudesti ylhäältä, eikä hänellä ole elävää henkeä. Siksi kirjain on todellakin kuollut
Ihminen ei ?
On hienoa lukea apostolien tekoja, kuinka apostolit julistavat pelastuksen evankeliumia Jeesuksesta Kristuksesta ja kuulijat tulevat uskoon.
Tässä esim. Pietarin julistusta: ( Apt. 10. )
38. te tiedätte, kuinka Jumala Pyhällä Hengellä ja voimalla oli voidellut Jeesuksen Nasaretilaisen, hänet, joka vaelsi ympäri ja teki hyvää ja paransi kaikki perkeleen valtaan joutuneet; sillä Jumala oli hänen kanssansa.
39. Ja me olemme kaiken sen todistajat, mitä hän teki juutalaisten maassa ja Jerusalemissa; ja hänet he ripustivat puuhun ja tappoivat.
40. Hänet Jumala herätti kolmantena päivänä ja antoi hänen ilmestyä,
41. ei kaikelle kansalle, vaan Jumalan ennen valitsemille todistajille, meille, jotka söimme ja joimme hänen kanssaan sen jälkeen, kuin hän oli kuolleista noussut.
42. Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi.
43. Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
44. Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat.
Ne pelastuvat, jotka Herraa avuksi huutavat
12. Eikä ole pelastusta yhdessäkään toisessa; sillä ei ole taivaan alla muuta nimeä ihmisille annettu, jossa meidän pitäisi pelastuman." ( apt. 4. )
2. Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
1. Kor. 1.
avuksi huutaminen riitä, jollei ole uskoa SANAAN=evankeliumiin. Se on pelastumisen ainoa ehto.
Tietysti ihmisen pitää huutaa apua, jotta tulisi tuntemaan sen totuuden joka vie pelastukseen. Ja se apu tulee Isältä Pyhän Hengen muodossa, koska se ohjaa totuuteen. Mutta sen saamisen ehtona on usko Jumalan SANAAN=evankeliumiin.
Niin kerroppa nyt sitten, mikä se sinun mielesi mukainen oikea evankeliumi on ?
-
etkö tunne Jeesuksen sanaa ja opetusta? Se on ainoa oikea evankeliumi, muita ei ole. Ja toiseksi, miksi meidän pitäisi olla ihmisten mielen mukaisia? Eikö ole kaikista tärkeintä, että olemme Jumala mielen mukaisia?
1. Tess. 2:13
Ja sentähden me myös lakkaamatta kiitämme Jumalaa siitä, että te, kun saitte meiltä kuulemanne Jumalan sanan, otitte sen vastaan, ette ihmisten sanana, vaan, niinkuin se totisesti on, Jumalan sanana, joka myös vaikuttaa teissä, jotka uskotte.
Laita nyt kuitenkin pelastuksen evankeliumin ydinasia, keskeinen sanoma esille.