1.Kor. 6 luvussa:
17. Mutta joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan.
Kertokaapa mitä tämä todellisuudessa tarkoittaa?
17. Mutta joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan.
Kertokaapa mitä tämä todellisuudessa tarkoittaa?
Paavali kirjoittaa
poika.tuntureilta
9134
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
17 Mutta joka yhtyy Herraan, on yksi henki hänen kanssaan. (-38)
17 Mutta joka liittyy Herraan, on samaa henkeä hänen kanssaan (-92)
17 Mutta joka Herraan ryhtyy, se on yksi henki hänen kanssansa. (Biblia)
17 But he that is joined unto the Lord is one spirit. (KJV)
- olla yhtä mieltä Herran kanssa Hengessä, samaistua. Uudestisyntymä.
Jokatapauksessa se on jotain muuta kuin amerikkalaisen harhaoppisen lahkon oppien mukaan ojenatumista ja niiden mukaan muita syyllistävä usko. Kaikki UT:n tekstit ovatkin sitä uskoa vastaan ja täytyy ihmetellä miten kukaan ihmisestä syntynyt voi sitä uskoa kannattaa.
nuhteetonta ja lähimmäisiään rakastavaa elämää, ei mitään muuta. Saatana on ihminen itse, ei mitään paholaista ole muuten olemassakaan.
että länsimaisessa kristillisyydessä tämä hengen ykseys Jumalan kanssa ei ole kirkastunut oikealla tavalla.
Meillä kun ajatellaan, että Jumala on jokin ihmisen muotoinen olento jossain taivaan avaruuksissa. Viisauden Kirjan 1. luvussa kuningas Salomo kirjoittaa: "Herran Henki täyttää maanpiirin ja hän, joka puheet kuulee, on joka paikassa". Samoin Paavali julistaa Ateenan Areiopagilla: "Hänessä me liikumme ja olemme". Eli että Jumala ei ole jossain maailmankaikkeuden mittaamattomissa ulottuvuuksissa. Jumala on läsnä tässä ja nyt kaikkialla luomakunnan keskuudessa ja kaikissa elävissä. Siis myös jokaisessa ihmisessä, tiedostipa ihminen tämän tai ei.
Nyt Hengen ykseys tämän Jumalan kanssa on todellisuutta, josta mm. intialainen käyttää nimitystä Samadhi, ja tämä on myös hengessä koettavaa todellisuutta silloin kun ihminen on tähän ykseyteen päässyt.
...........
Jumaluus ei kätkey taivaan sineen, se kaikkialla luonnos’ vaikuttaa,
se pikkulintusena lauleskelee, lumpeen kukkasena kukoistaa.
Niin ei myöskään mitat miehen, ei vaatteilla voi niitä rajoittaa.
Mies Jumaluuteen yhtyneenä, kaikis’, kaikkialla asustaa.
Käki kukkuu virran takaa, Minä, Minä, käki, siellä kukahdin.
Pensaan suojis’ sorsaemo, ei vaan Minä, jälkikasvun siellä kasvatan.
Minä, kala, joessa molskahtelen, Minä sääskiparvena taas inahdin.
Minä rannan pensahana huojahtelin, lumpeen kukkana myös kukoistan.
”Oi samadhi, oi kaikkein ykseys”, näin lausuu viisas kaukaa idän maalta.
”Oi kaivalya, riippumaton vapaus”, siin heinäkuisess illas totta on.
Miss on iäisyydet rajat? Ei löydy maalta, ei myöskään taivahalta,
vain todellisuus kaikkeen vaikuttaa, ja kaikkeus nyt läsnä on.
Hiljaa pyörii virran pyörre, se loputonta kulkee kulkuaan.
peilityven joen veden kalvo, vastarannan pensaat heijastaa.
Iltalinnun yksinäisen lennon, veden kalvo peilaa luonnostaan.
Alla näiden sininen myös taivas, kuin toinen mailma sieltä kuvastaa.
............
http://www.sodankylan-invalidiyhdistys.com/4/korvenpoika.6.html
jos noin uskot ettei paholaista ole olemassakaan että vain ihmisessä asuu se paholainen, joudut Raamatun kanssa risti riitaan, jos on hyvä niin on myöskin paha tätä Raamattu todistaa.
Eihän sitten olis edes syntiin lankeemustakaan tapahtunut ja Jeesuksen ei olis tarvinnut kuolla syntisen edestä, jos ei ollut syntiin viettelijää paholaista.
nimi s... vilahtelee ja aina, kun nimi tulee esiin, niin tarkoitat silloin itseäsi tai muuta ihmistä.
Sen nimissä teet sitä nuhteetonta ja rakastavaa elämää, sitä tarkoittanent?
Minulla on kuiten se usko, joka raamatusta nousee, Ilm. 12:9, siksi en hänen nimeään kumarra, enkä lausu. Pitäydyn Herrani nimeen, Hän joka on voittanut paholaisen ja kukistanut kuoleman, joka on minun pelastajani. Huuliltani ei lähde sen paholaisen nimeä, vaikka kuinka haluaisit itseäsi häneksi kutsuttuman.
se Babyloniassa oli olemassa, sieltä se kulkeutui israelilaisten matkassa Israeliin, josta kirjoitettiin sitten juutalaisten oma historia.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Babylonia
Hänessä me elämme liikumme ja olemme! Kyllä jos me tuossa hegessä tahdomme olla elää ja liikkua, niin todella meidän elämämme todistaa, että me olemme hegessä yhdistettynä Häneen. Sillä perus käsitys meillä on silloin se, että Jumala Hän joka on todella elämän Henki, niin tottakai hän on kaiken takana, pitäen kaiken sopusoinnussa, niin että kaikki tasapainoisti toimii jokaiselle ihmiselle, niin että hänen on hyvä elää ja olla.
Ja silloin kun ihminen ymmärtää tämän äärettömyyksien Herran tällä tavalla toimivan joka hetki uhraten itsensä elämän ihmiselle pitääkseen yllä, niin tottakai ihminen aivan yhtyy tuohon äärettömään Isänsä Jumalan henkeen mukaa ollakseen aivan kuin mukana auttamassa tuossa laupeuden ja armon jakavassa työssä. Eihän Jumala/Herra tahdo kuin hyvää - rakastettavaa, ja tässä työssä tahtoo myöskin olla ihminen Herransa kanssa, kun hän ymmärtää, että Jumala on vasin rakastava palvelija, uhrautuva voima kaikelle elämälle, ja ihminen on Hänen lapsensa jonka hän luonut pavelemaan niitä Herransa esimerkin mukaisia tekoja/töitä yhdessä Herransa Isän Jumalan kanssa. Tässä vain tallainen suuripiirteinen näkemykseni. eremith 32
Jumala vaikuttaa meissä tahtomista ja tekemistä jotta hänen hyvä tahtonsa toteutuisi myös tämän sukupolven keskellä.