Ekivaari: >>>Tuomas tunnusti että Isä on Jeesuksessa ja Jeesus on Isässä;
Johannes 14:10
"Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, - m i n ä - e n - p u h u - i t s e s t ä n i; - ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.
11 Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden"
Ja aivan sama on meidänkin kanssamme. Isä puhuu meissä, mutta se ei tee meistä totista Jumalaa, korkeintaan "niin sanottuja jumalia", [Joh.10:34,35; 1.Kor.8:5]
Johannes 14:10
"Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, - m i n ä - e n - p u h u - i t s e s t ä n i; - ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.
11 Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden"
Ja aivan sama on meidänkin kanssamme. Isä puhuu meissä, mutta se ei tee meistä totista Jumalaa, korkeintaan "niin sanottuja jumalia", [Joh.10:34,35; 1.Kor.8:5]
Vastaukset 41
Vanhimmat
nämä harhaoppiset ovat Jumalan pilkkaajia. He ovat itsensä paaduttaneita ja pyrkivät kaikella kirjoittamisellaan Jeesuksen Kristuksen halventamiseen ja ristin sovitustyön mitätöintiin. Ekivaarilla kumpp on vähemmän Jumalan kunnioitusta kuin riivaajilla. (vrt monet Raamatun kertomukset)
"minä, ekivaari, en usko Mariasta syntyneeseen lihalliseen Jeesukseen vapahtajani,"
"Jeesus oli lihansa puolesta kirottu, ihan niin kuin Aabraham oli ja mekin olemme;"
"....sillä vielä ylösnousemuksen jälkeenkin Poika ja PH yksinään ovat vajavaisia"
"pyrkivät kaikella kirjoittamisellaan Jeesuksen Kristuksen halventamiseen ja ristin sovitustyön mitätöintiin"
-------
Ymmärrätköhän ollenkaan mitä ajattelet. Toisten uskosta ja ymmärryksestä en ota kantaa, mutta itse uskon miten juuri tämä Jeesus,- jonka Jumala teki Kristukseksi ja Herraksi eli antanut hänelle niin suuren vallan ja ja nimen,- jota korkeampaa nimeä ei ole. Fil.2:9........11 , jolloin kaikki ihmiset maailmassa tulevat notkistamaan polvensa ja suu tunnustavan Jeesus Krisus on Herra.Siis Jeesuksen Krisuksen Jumalan Pojan asema on niin voimallinen, että hän mahdollistuu ohjaamaan KAIKKI ihiset tuohon tilaan eli löytämään pelastajansa eli Isän Jumalan aivoituksen täyttämiseen. 1 Kor15:22.......28
Kerroppa, miten uskoni sopii sinun määrityksiisi, että olen alentanut tai halveksunut Jumalan Poikaa, Jeesusta Krisusta,- joka on lisäksi Herra kuten nuo Raamatun ilmoitukset ilmentävät.
Jumalan sanan kaiken totuuden keskusteltavaksi ottamista; Ei se kirous ekivaarin oma keksintö ole, vaikka te tahdotte senkin ekivaarin syyksi vierittää, sillä ...
Galatalaiskirje 3
13 "Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli - k i r o u k s e k s i - meidän edestämme-sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
´
Jumalalle. Jeesus on täysivaltainen tosi Jumala. vähempi ei riitä Jumalalle. Hän ei välitä siitä, miksikä SINä Jeesusken alennat tai koroitat. Sinun vaan tulee tunnustaa, Jumalan tahdon mukaan, Jeesus on HERRA =Jumala Kaikkivaltias. Il.1:8.
"Jeesus oli lihansa puolesta kirottu, ihan niin kuin Aabraham oli ja mekin olemme;"
Jeesuksen lihassa ei ollut syntiä vaikka hänen lihansa oli samaa mitä Aabrahamillakin.
2. Kor. 5:21. Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.
Synnistä tietämätön tuli kiroukseksi.
Galatalaiskirje 3
13 "Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli - k i r o u k s e k s i - meidän edestämme-sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
toista uskovaa kohtaan.
itselleen oman jumalan ja tehnyt itsevalitun jumalanpalveluksen.
Raamattu osoittaa mitäsiitä seuraa.
Tarpeeksi monasti on tätä harhaoppista luciferin hengen valtaamaa
henkeä nuhdeltu, ojennettu ja varotettu.
Nyt on aika jättää hänet syömään omaa oksennustaan.
Älkää antako tämän väärän hengen saastuttaa puhdasta mieltänne,
te Totisen Jumalan lapset ja seuraajat.
Jeesus jätti ne jotka eivät häntä kuullet, tehkää te samoin.
Tulen Jumala maksaa kullekin hänen tekojensa mukaan.
ymmärrämme täysin Mohikaania, jonka jumalat ovat ihmisiä. Kolminaisuusopin luoja on joukko ihmisiä, eikä Isä Jumala. Helluntailaisuutta ja sen harhaopetusta pitää puolustaa, joka on sen orjaksi alkanut.
oli kirottu, ei "pyhyyden Hengen puolelta" Jumalasta syntynyt Kristuksen Henki, joka tekee vastaanottajansa vapaaksi, ja jota kukaan ei voi ristille naulita, ...
2. Kor. 3:17
"Sillä Herra on Henki, ja - m i s s ä - H e r r a n - H e n k i - o n, - s i i n ä - o n
v a p a u s."
´
Psalmit 6
6 "(6:7) Minä olen uupunut huokaamisesta; joka yö minä itken vuoteeni vesille ja kastelen leposijani kyyneleilläni.
7 (6:8) Minun silmäni ovat kostuneet surusta, vanhenneet kaikkien vastustajieni tähden.
8 (6:9) - V ä i s t y k ä ä - m i n u s t a, - k a i k k i - v ä ä r i n t e k i j ä t, - sillä Herra kuulee minun itkuni äänen.
9 (6:10) Herra kuulee minun anomiseni, Herra ottaa minun rukoukseni vastaan.
10 (6:11) Kaikki minun viholliseni joutuvat häpeään ja suuren pelon valtaan; äkisti he joutuvat häpeään, kääntyvät pois."
´
Ei uhrilampaankaan lihaa kirottu. Jeesus oli Jumalan karitsa ja pääsiäislammas. (Joh. 1:29 1. Kor. 5:7)
määräsi kaiken lihan kirotuksi. Jeesuksestakin sanotaan:
Galatalaiskirje 3
13 "Kristus on lunastanut meidät vapaiksi lain kirouksesta tulemalla itse kirotuksi meidän sijastamme, niin kuin on kirjoitettu: "Kirottu on jokainen, joka on ripustettu paaluun." [Room. 8:3; 2. Kor. 5:21]
5. Moos. 21:22,23
22 "Jos joku rikoksesta kuolemaan tuomittu surmataan ja hänen ruumiinsa ripustetaan paaluun,
23 ruumista ei saa jättää siihen yöksi, vaan se on haudattava vielä samana päivänä, sillä - p u u h u n - r i p u s t e t t u - on - J u m a l a n - k i r o a m a.
Älkää saastuttako maata, jonka Herra, teidän Jumalanne, antaa teille omaksi." [Gal. 3:13]
Pyhyyden Hengen puolesta syntynyt Jeesus Kristus ei ollut ristille naulittuna, vaan "Daavidin siemenestä", Mariasta "lihan mukaan" syntynyt Jeesus, Marian poika oli!
´
Puuhun ripustettu oli lain kiroama (Gal. 3:13) . Jeesus oli ristillä lain kiroama kun Hänet tehtiin synniksi mutta ei syntiseksi (2. Kor. 5:21).
Jeesuksen liha oli yhtä kaukana synnistä kuin viattoman uhrilampaan. Mistään et löydä Raamatusta että Jeesuksen liha kirottiin.
Missä tämäkin einon valhe Sanassa sanotaan?
"Jeesus oli lihansa puolesta kirottu, ihan niin kuin Aabraham oli ja mekin olemme;"
että puuhun ripustettu on Jumalan kiroama?;
5. Moos. 21:22,23
22 "Jos joku rikoksesta kuolemaan tuomittu surmataan ja hänen ruumiinsa ripustetaan paaluun,
23 ruumista ei saa jättää siihen yöksi, vaan se on haudattava vielä samana päivänä, sillä - p u u h u n - r i p u s t e t t u - on - J u m a l a n - k i r o a m a.
´
jokainen puuhun ripustettu on Jumalan kiroama?;
Galatalaiskirje 5
24 "Ja ne, jotka ovat Kristuksen Jeesuksen omat, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoineen ja haluineen."
5. Moos. 27:22
"Kirottu olkoon se, joka makaa sisarensa, isänsä tyttären tai äitinsä tyttären, kanssa. Ja kaikki kansa sanokoon: 'Amen'."
1. Mooseksen kirja 20
11 »Aabraham vastasi: "Minä ajattelin näin: 'Tällä paikkakunnalla ei varmaankaan peljätä Jumalaa; he surmaavat minut vaimoni tähden'.
12 Ja hän onkin todella minun sisareni, isäni tytär, vaikkei olekaan äitini tytär; ja niin hänestä tuli minun vaimoni.«
Ettekö sen tähden eksy, kun ette tunne kirjoituksia?
´
väärin? Todistit päinvastoin kuin Paavali opetti, että niitä on - p a l j o n - semmoisia jumalia ja herroja, [1. Kor. 8:5]!
´
En todistanut väärin. Lainasit Jeesukseen jakeesta (1. Kor. 8:5) "niin sanottuja jumalia" eikä "semmoisia jumalia".
Sinä todistat väärin. Paavali ei sijoita Jeesusta niin sanottuihin jumaliin eikä semmoisiin jumaliin. Vainosiko Paavali "semmoisiin" jumaliin verrattavaa Jeesusta (Ap. t. 9:5)?
niitä, jotka todistivat Jeesuksen Kristuksen olevan ensimmäinen ja paras meistä, jotka saivat Isältä Jumalalta jumaluutensa;
2. Pietarin kirje 1
17 "Sillä - h ä n - s a i - I s ä l t ä - J u m a l a l t a - k u n n i a n - ja kirkkauden, kun tältä ylhäisimmältä kirkkaudelta tuli hänelle tämä ääni: "Tämä on minun rakas Poikani, johon minä olen mielistynyt".
1. Korinttolaiskirje 4
7 "Sillä - k u k a - a n t a a - s i n u l l e - e t u s i j a n? - Ja mitä sinulla on, jota et ole lahjaksi saanut? Mutta jos olet sen saanut, niin miksi kerskaat, ikään kuin se ei olisi saatua?"
1. Korinttolaiskirje 8
5 Sillä vaikka olisikin niin sanottuja jumalia, olipa heitä sitten taivaassa tai maassa, ja niitä on paljon semmoisia jumalia ja herroja,
6 niin on meillä kuitenkin ainoastaan - y k s i - J u m a l a, - I s ä, josta kaikki on ja johon me olemme luodut, ja yksi Herra, Jeesus Kristus, jonka kautta kaikki on, niin myös me hänen kauttansa."
Ef. 4:6
"yksi Jumala ja kaikkien Isä, joka on yli kaikkien ja kaikkien kautta ja kaikissa."
´
Minä kysyin: Vainosiko Paavali niin sanottua tai semmoista jumalaa (Ap. t. 9:5). Paavali ei sijoittanut (1. Kor. 8:5) jakeeseen Jeesusta. Annat väärän todistuksen Paavalista!
Apostolien teot 9:5 jakeen hengellinen salaisuus sisältyy tähän Jeesuksen opetukseen:
" 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'. " [Matt. 25:40 ]
Oletko tullut ajatelleeksi että kun sinä ekivaaria vainoat ja nimittelet, niin sinä teet samoin myös Jeesukselle?
Ap. t. 9:5
5 "Hän sanoi: "Kuka olet, herra?" Hän vastasi: "Minä olen Jeesus, jota sinä vainoat."
Jeesus Kristus itse tunnusti saaneensa jumaluutensa Isältä Jumalalta, mutta sinä kiellät sen Isältä saaduksi;
Johannes 17
7 "Nyt he tietävät, että kaikki, minkä olet minulle antanut, on sinulta."
´
luciferin henki, joka asut ekivaarin hengessä ja hallitset hänen tahtoaan.
Väisty pois saatana, sanon sinulle, sinussa on monta eksytyksen demonia
monella tavoin vääristät Jumalan suorat tiet ja pojet jalkoihisi Jumalan oman veren.
Vaikene saatana ja tule mykäksi tule vangituksi omaan oksennukseesi sinä saastainen henki.
kahleesi kiristäkööt sinua ja tukahtukoon kykysi ajatella,
sinä saastainen henki.
Jeesuksen nimessä ja veressä, vapausta julistetaan ekivaarin sielulle, mielelle
ja ahdostuksessa olevalle sydämelle, kaikista demonivalloista.
Satana, sinun on päästettävä ottteesi Jeesuksen verellä lunastetusta sielusta.
Valoa mieleen rukoillaan Jeesuksen nimessä ja veressä.
Vapautta saatanan kalliosta ja pimeyden luolasta, Jeesuksne nimessä, sinä
saatanan demonijoukko, voitto Jeesuksen ylösnousemuksen ja veren voiman kautta.
Vapautta kahlitulle Jeesuksen arvovallalla.
tältä ylhäisimmältä kirkkaudelta anotaan kahlitulle
luciferin vangitsemalle.
Kirkasta nimesi Jeesus ja vapauta saatanan henkivalloista,
sinä Pyhä ja Vanhurskas.
Jeesuksen nimessä ja veren arvovallalla.
ettei saatana saisi iloita kalliisti ostetusta.
ei tämän maailman hopealla ja kullalla ostetusta sielusta,
vaan Jumalan omalla kalliilla verellä jonka Jeesuksessa vuodatti.
Veri on oleva merkki.
joko saatana mursi sinetin?
Epäusko on saatanasta.
Armoa kahlitulle henkivaltojen vallassa olevalle, luciferin sokaisemalle.
Hyvästi - viimeisellä tuomiolla jako tapahtuu lopullisesti.
siellä näet kohtalosi avautuvan sinä sokaistu.
Hyvästi, hyvästi saatanan enkeli ja demonien henkien valtaama. Hyvästi
Ja 1. Kor. 8:5 jakeen hengellinen salaisuus on sinun mielestä että Paavali sijoitti Jeesuksen "niin sanottujen" ja "semmoisten" jumalien joukkon. Häpeämätöntä tulkintaa ja Jeesuksen pilkkaa!!
Tuomas siinä oikeassa, että Jeesus oli Jumalan kuva, muttei Jumala. Kummallista, että jotkut uskovat epäuskoisen ihmisen toteamusta eikä itse totuutta Jeesusta.
Joh. 20:27
Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi tänne ja katso minun käsiäni, ja ojenna kätesi ja pistä se minun kylkeeni, äläkä ole epäuskoinen, vaan uskovainen".
Tunnusta Tuomaan tavoin; " Minun Herrani ja minun Jumalani." Älä kieroile Raamatulla!
harhaoppiset-sanan, niin välittömästi ekivaari, hirvas ja ml213 ilmoittautuvat paikalle. :))
Tosi hieno juttu, että he tuntevat itsensä ja nimensä (ettei siitä sentään tarvitse kinata)!! :-D
LOL
epäuskoisen ihmisen luuloja. Jeesus totesi hänet epäuskoiseksi ja se tieto riittää minulle todistamaan, ettei sellaiseen ihmiseen pidä uskoa, joka on epäuskoinen.
--eikä vieläkään ole oppinut raamatun sanomisia. Hän toistaa jakeita papukaijan tavoin mieltämättä ssällöstä mitään
Joh.14:10. 11.
Tieteellinen puoli:
Jakeiden asiasisältö on täysin selvä ja ymmärrettävä. Isä ja poika (isä ja tytär tai isä ja lapsi) ovat yhtä. Jo silloin empiirinen tietämys mahdollisti tiedostuksen. Lapsi oli isästä ja äidistä. lähtöisin. Monessa tapauksessa lapsen ulkonäköpiirtet osoittivat samuutta. Jos poika esimerkiksi muistutti naapurin miehen ulkonäköä, hän saattoi olla myös naapurin siittämä. Yksinkertaista empiiristä tietoa tänäänkin ja jota efox ei ymmärrä.
Isä ja poika eivät tietenkään ole sama persoona. Jakeet tunnustavat sen tahtomattaan erottamalla isän ja pojan persoonat. Muutenhan jouduttaisiin sanomaan isä=isä ja siihen riittäisi yksi sana, pelkkä isä.
Hengellinen puoli:
Kaikki ihmiset ovat ovat uskonteoriassa Jumalan (tai Herran) lapsia. Toteamus ei kaivanne jakeita!
Ihmiset ovat fyysisesti ihmisten lapsia sukupolvien ketjussa. Jumalan lapset synnyttävät jumalien lapsia.
Kristinuskossa ihmisellä (pakanoillakin) on kuolematon sielu. Tämäkään toteamus ei kaivanne raamatun jakeita. Se ei periydy. Siitosajankohdalla tai myöhemmin Jumala istuttaa sen jokaiseen ihmiseen.
Sielu on osa Jumalaa tai Jumalasta lähtöisin.
Hengellisesti kaikki ihmiset ovat Jumalan hengellisiä lapsia ja tavallaan jumalia.
Jakeet ovat Aristoteleen ja Platonin filosofian tunteneen ihmisen kirjoittamia. Jakeet edustavat dualistista maailmannäkemystä. Henkinen ja maallinen ovat erillisiä ja toistensa vastakohtia. Maallisessa jatkumossa sukupolvet seuraavat toisiaan. Olion idea syntyy taivaassa ja esiintyy maallisen ihmisen muodossa ja taivaallisen idean kuoltua maaillinen inkarnaatio kuolee.
Kristinuskon teoreetikot muuttivat syntyvän ja kuolevan idean käsitteen ihmisen kohdalla kuolemattomaksi: Liha kuolee, sielu (itse idea) säilyy hengissä. Tämä muutos filosofien näkemykseen mahdollisti pelatusteorian ja sieluja kohtaavan viimeisen tuomion ja anteeksi vaan, samalla ihmisten alistamisen henkisesti.
Sielunvaellusopin lähtökohta on tuiki maallinen oppi muokattuna maalliseen haluun ikuisesta elämästä.
Sielunvaellusoppi puri etenkin Rooman valtakunnan pohjalla olevaan väestönosaan. "Edes joskus orjallekin aurinko paistaa".
Luomiskertomuksen sanoman eräs puoli:
Jumala oli miehen omaksi kuvakseen ja kuolemattomaksi. Toisin sanoen Jumala on ihmisen kuva. Ihminen siirsi oman itsensä taivaaseen ja josta se hallitsee häntä. Mies ei tietenkään riittänyt, koska naisia oli olemassa. Miehelle täytyi luoda juttukaveri, nainen ja ikuisesti eläväksi.
Ihmisillä oli kirjoitusajnkohdalla tietoisuus. "Tietoisuus" saattoi olla hyvä tai jonkinsortin paha. Miten selittää pahuus? Taivaassa on myös paha jumala. Mystinen käärme edusti heprealaisten pahuuden jumalaa. Se esiintyy VT:ssa myös nimellä Beliel. Käärme viekoitti ihmisen pahuuteen l. tietoisuuteen ja samalla rangaistuksena tuli kuolemattomuus. Hengellinen ja fysyinen syntymä tuli selitettyä dualismin periaatteella.
Aatamista lähtien ihmisessä oli Jumalan hengellinen ja maallinen puoli. Hänestä lähtien ihmset olivat jumalan lapsia.
Luomiskertomuksen ja mainittujen jakeiden maallisen ajattelun lähtökohta on sama dualistinen näkemys.
Tieteellinen näkemys eroaa vain hiuksenhienosti dualismista. Maailma on monistinen. Se koostuu vain tajunnasta riippumattomasta materiasta. Henkinen on materian ominaisuus.
Ekivaari jostain syystä ymmärtää dualismin ja joka näkyy raamatussa. Ne jotka sanovat; Jeesus on Jumala, eivät ymmärrä mitään. He hokevat vain jonkun keksimää mystistä päähänpistoa ja joka virallistettiin raamatun ulkopuolella Nikeassa v. 325.
Toinen juttu on sitten, että dualismi ei kykene selittäämään syy-seuraus suhdetta, eikä välttämättömyyttä ja sattumaa, niiden vastaohtia ja elimellistä yhteyttä.
Tietoisuuden saamisen rangaistus oli kuolemattomuuden menetys eli ehdoton kuolema. Kirjoitin vahingossa, että rangasitus olisi ollut kuolemattomuus. Kuolemattomuus nimenomaan poistetettiin
oli vain yksi Jumala ja beliel-nimeä ei ole VT:ssä jos nimen suomentaa se tarkoittaisi "ilman jumalaa". Belija'al on ja se on suomennettuna "ilman hyötyä" eli hyödytön . VT:ssä ei ole jumalan vastustajaa koska Israelin uskonto ei ollut dualistinen. Babelin vankeuden jälkeen- jossa tutustuttiin zarathustralaisuuten- syntyi joitakin juutalaisia ryhmiä jotka loivat oppiinsa tällaisen vastustajan mutta ei toista jumaluutta vaan kyseessä oli jonkinlainen paha henki .
Kristinusko on dualistinen siinä Jumala taistlee jatkuvasti saatanaa vastaan, saatanaa joka on hyvin voimakas ja lähes kaikkitietävä lukee jopa ihmiwten ajatuksetkin.Tällaista taistelua tai vastustajaa ei heprelainen Raamattu tunne. Pahuuden jumalaa ei ole vaan JHWH on luonut sekä hyvän että pahan.Toisen luomiskertomuksen käärme on käärme ja sen rangaistus oli että jäi matelijaksi joka söi tomua.
Eikä se ole mikään ihme. Monenlaiset eksytyksen tuulet puhaltava voimakkaina maailma lopun lähestyessä.
Valvokaa siis, sanoi Jeesus. Hän tiesi parhaiten mistä puhui.
Toinen kysymys on sitten se, kuinka me kristityt erilaisia harhaoppisia ja epäuskoisia kohtaamme.
Hyvin nopeasti tulee kärsimättömyys, kun samaa asiaa veivataan vuosikaupalla. Joka on kuitenkin meille Jeesuksen seuraajille itsestäänselvyys, koska Pyhä Henki asuu meissä ja kirkastaa nämä asiat. Eihän sellainen ihminen voi Jumalan totuuksia käsittääkään, jossa ei Pyhä Henki asu. Neula vain prutkuttaa samalla uralla heidän krammarissaan viikosta toiseen vuodesta toiseen. Silloin uskova pitäsi lopettaa turha väitteleminen kokonaan sellaisten kanssa.
Toisaalta olen miettinyt sitä, että Jumalan sanaa kuitenkin kerrataan näissä yhteyksissä paljon. Niinpä autuutta kaipaavat saattava löytää joukosta pelastuksen tien. Siksi uskon että Jumala on tämänkin turhalta tuntuvan rumban sallinut tapahtua.
Siunausta niille jotka autuutta todella kaipaavat, etsivät syntiensä anteeksiantoa ja iankaikkista elämää.
Ne on kuitenkin harvat jotka taivaaseen lopulta pääsevät, näin Raamattu todistaa. Jos yksikin pelastuu Jumalan sanan uskomisen kautta, niin se on enemmän kuin koko maailma yhteensä.
kirjoitit. "
Toinen kysymys on sitten se, kuinka me kristityt erilaisia harhaoppisia ja epäuskoisia kohtaamme. Hyvin nopeasti tulee kärsimättömyys, kun samaa asiaa veivataan vuosikaupalla. Joka on kuitenkin meille Jeesuksen seuraajille itsestäänselvyys, koska Pyhä Henki asuu meissä ja kirkastaa nämä asiat. Eihän sellainen ihminen voi Jumalan totuuksia käsittääkään, jossa ei Pyhä Henki asu. "
Ei asu niin niissä PH. joiden uskon perustana on lihan keksimät opit, kuten kolminaisuusoppi. Se oppi on lihasta, eikä lihaan uskomalla kukaan pelastu. Teidän kolminaisuusoppiin uskovien jumalat ovat ihmisiä, jotka opin keksivät?? Niihin te uskotte ennemmin kuin Jeesukseen.
he nimeltä tunnustautuvat ja polkevat jalkojensa alle Jeesuksen veren.
Voitto on saatu.
Saatana on saatettu julkisen häpeän alaiseksi.
Nämä luciferin johtamat harhautuneet sielut kiertelevät pimeydessä,
eikä valoa löydä kun rakastavat pimeyttä.
saatanan kolminaisuus jotka kieltävät Pojan Isän ja Pyhän Hengen samankaltaisuuden
ja syvän yhteyden.
Saatana on voitettu ja kohta murskataan sen palvelijat lopullisesti.
Kukkia Jumalalle, Karitsalle ja Pyhälle Hengelle.
Saatana on jo demoneineen vallannut nämä kolme.
Muitakaa Jeesuksen vapauttamat ja ylösnousemusvoimasta osalliset,
Hän joka on teissä on voittanut ja suurempi kuin se joka on luciferin käytössä
Puhdas olkoon Jeesuksen omat mielenne.
Sanoutukaa irti saatanan kolmikosta.
Liittoutukaan keskinäisellä rakkaudella ja tukekaa rohkaisten toisianne
te Jeesuksen veren hinta.
Luciferilla on vain vähän aikaa ja se on jo voitettu Golgatalla synnittömän
kuoleman kautta joka nousi ylös ja elää teidän hyväksi, Jeesuksen veren hinta.
"Saatana on voitettu ja kohta murskataan sen palvelijat lopullisesti"
Mitä tuo tarkoittaa? Uskovaisten sota, tässä tapauksessa helluntailaisten, muuta ihmiskuntaa vastaan?
Uskovaisten sota toisia uskovia vastaan? Eikö myös harhaoppiset ja uskosta luopuneet ole Saatanan lapsia?
Vihan täytyy olla hirvittävä. Asuuko se unissakin mukana? Jumalasi haluaa verta ja taas uudelleen verta!
nimimerkki; "fariseuksen x-veli" on kohta X-fariseus, koska nyt jo kirjoitti:
>>"P u h d a s - o l k o o n - J e e s u k s e n - o m a t - m i e l e n n e.
Sanoutukaa irti saatanan kolmikosta."
Parempi järjestää bannit. Herjatkoon Jeesusta muualla.
.
...oli VT:n mukaan kymmeniä jumalia. Yksijumalainen heprealainen kansa (12 heimoa) on myytti, uskonnollinen tarina.
Kirjoitin kai virheellisesti Beliel. Tajusit varmaan, että tarkoitin Belialia. Belial seikkailee aika usein VT:ssa.
- 1. Sam. 1:16. Elkanan vanhempi vaimo Hanna pyytää tätä kohtelemaan kunnioittavasti toista vaimoa Peninua, vaikka tämä kumarsi Belial jumalaa. Belial antoi Peninualle lapsia. Hanna rukoili Herraa ja sai Samuelin.
- 1. Sam. 10:27. Saul oli valittu kuninkaaksi ja lähti kotiinsa. Belialin miehet eivät menneet mukaan vaan pitivät Saulia mitättömänä.
- 1. Sam. 25:25. David oli jo irtaantunut heprealaisten armeijasta. Hän pyysi Nabailta elintarviikeita joukolleen. Nabai kieltäytyi. Nabain vaimo nimitti tätä Belialin mieheksi.
- 2. Sam. 16:7, 8. Davidin poika Absalom oli syrjäyttänyt isänsä kuninkaan virasta. David oli pakomatkalla. Saulin sukua oleva mies ei antanut apua Davidille vaan heitti kiviä Davidin perään ja haukkui Belialin mieheksi ja verikoiraksi.
- 2. Sam. 20:1. Seba Benjaminin sukukunnan mies nosti kapinan Davidia vastaan. Seba oli Belial jumalan palvoja.
Belial oli jumalana heprealaisten keskuudessa. Se edusti pahuutta ja oli Herran ja Baalin vastavoimana ja oli todennäköisesti VT:ssä mainitun saatanan esikuva. Qumranin kääröjen mukaan Belial luki ihmisten ajatuksia ja taisteli valon ruhtinaan kanssa maailman herruudesta.
Muita heprealaisten jumalia.
- Mooses keksi heimolle käärmejumalan patsaineen. Se eli myös kanaanilaisten mielissä pitkään.
- El oli kanaanilaisten yheinen luojajumala. Nimen lopussa oleva el-pääte merkitsi, että vanhemmat omistivat pojan El:lle. Samuelin isä oli todellisuudessa EL:n pappi. El kuoli pois n. 600-luvulla eaa.
- Baal ja josta Herra muokkautui erilleen aluksi vain nimensä puolesta, oli myös yleinen jumala.
- Ashera = Astarot = Astarte oli ensin Baalin vaimo ja sittemmin Herran vaimo.
Kaikki nämä jumalat olivat ensimmäisessä temppelissä aluksi sulassa sovussa keskenään. Juudan kuningataräiti oli Asheran ylipappi, kunnes kuningataräiti Maeka (800-luvulla eaa.) pantiin viralta ja Asheran palvontaa jatketiin muualla v. 587 saakka) (Lähhe: Jeremian kirja).
Elia aloitti VT:n mukaan varsinaisesti uskonkiihkoilun Herran puolesta.
Temppelistä vuoroin heitettiin ulos Herran patsaat ja palvonta, vuoroin muut jumalat. Samarian seudulla Herralla oli 2 härkäpatsasta temppelissään (800-luvulla eaa.). Juudan alueelta löydetyissä Herran alttaritauluissa on kuvattu härkä.
Muita jumalia VT:ssa: Tammuz, tähtijumalia, Salomonin aikana Egyptin ja muiden kansojen jumalia.
Ruutin kirjan mukaan Davidin sukujuuret ovat Moabista ja jossa Herraa ei kannatettu.
12 heimon ja yhden jumalan tarina on myytti vailla todellisuutta. Monijumalaiset heimot sotivat vallasta ja alueista. Lopputuloksena syntyi Juudan ja Samarian ympärillä olevat valtiot, joissa yhtenä jumalana palvottiin Herraa Ashera-vaimonsa kera.
Nämä asiat löytyvät Samuelin ja Kuningasten kirjoista ja kohtalaisen selkeästi esitettynä. 12 heimon tarina kulkee kuviteltuna "sankarimyyttinä" todellisen elämän kuvauksen taustalla.
kertoo ihmisistä jotka kutsuvat itseään tai muita kelvottomiksi tai turhiksi 92- käännös antaa jo oikeaa informaatioita. Tarkemmin israelilaisten uskonnoista esim. Zevit: The religions of Ancient Israel (Continuum 2001).
Belija'al ei ollut jumala eikä edustanut pahuutta ennen kuin tullaan hellenistiseen aikaan ja tiettyihin uusin ryhmiin, jos olet eri mieltä, antaisitko tutkijalähteen omalle väitteellesi? Qumranin kirjoitukset eivät ole israelilaisten ja tuon ajan juutalaisuus suuntineen oli jo saanut runsaasti vaikutteita kulttuureista jotka israelilaisille olivat täysin tuntemattomia: Persian kulttuurit, hellenismi jne. Eli ei voi siirtää hellenistisen ajan tulkintoja tuhat vuotta taaksepäin.
Siitä mitä Mooses palveli tai käski, on mahdoton sanoa koska hänestä tai eksoduksesta ei ole mitään jälkiä tai Raamatun ulkopuolisia lähteitä ja hänestä kirjoitetut VT:n tekstit ovat melko nuoria. Nechustan oli käärmejumala jota palvottiin ainakin kuningasten aikaan.
Ashera &JHWH Qom ja Kuntillet Ajrud,mutta ei varmuutta tekstien tarkoituksesta, muuten israelilaiset palvoivat kaikkia naapurikansojensa naisjumaluuksien noiden kulttien omin tavoin.Tässä joudutaan tulkintaan: mikä oli israelilaisten omaa kulttia mikä sitä mikä heillä oli annettuna alunalkaen israelilaisiksi itseään nimittävän ryhmän alkaessa pikku hiljaa eriytyä omaksi ryhmäkseen ennen kuin mitään omaa kulttia edes oli syntynyt/ määritelty.
Ruutin kirja on eksiilin jälkeinen, se on vastine Esran reformiin jossa juutalaisten isien ja vieraiden naisten jälkikasvu määriteltiin vieraiksi ja sai hatkat. Ruutin tarinan sanoma on, että kyllä vieraskin nainen voi olla ok, olihan suurimman sankarin äiti vierasheimoinen, ja koska hän vaihtoi kansaa ja jumalaa naidessaan Boasin, ei ollut mitään ongelmia. Eli tarinan ydin on, että moabilainen nainen naituaan Boasin hylkäsi Kemosin ja vaihtoi hänet miehensä jumalaan JHWH:een jolloin hän ei vietellyt miestään tai tulevia lapsiaan Kemosin palvelijoiksi.
'El oli jo heprean jumalaa tarkoittava sana siihen aikaan kun 'El yhä oli kaananilaisten pääjumala, joten Zevitkin tutkiessaan israelilaisten käyttämiä teoforisia nimiä jättää sen pois, koska on täysin mahdoton sanoa ketä kunkin pojan isä tai äiti ovat ajatelleet antaessaan 'el alkuisen tai loppuisen nimen ellei tekstiyhteys muutoin sitä kerro.
5 "Sillä vaikka olisikin niin sanottuja jumalia, olipa heitä sitten taivaassa tai maassa, ja - n i i t ä - o n - p a l j o n - s e m m o i s i a - jumalia ja herroja,"
´
Tavallisen maallikon on vaikea ymmärtää VT:n todellisia tapahtumia olipa sitten uskova tai ei . Soveltuvin osin tämä pätee UT:hen.
VT on on uskonnollisista tarpeista lähtöisin oleva teos, jonka kirjat on kirjoitettu useiden vuosisatojen kuluessa ja matkan varrella sanoma on muuttunut uuden usonnollisen tilanteen vuoksi. Toiseksi kirjat eivät ole VT:ssa historiallisessa järjestyksessä, mikä sekin on omiaan sekoittamaan ensikertalaista lukijaa. Hyvin usein kirjoissa esiintyy samasta asiasta kaksi versiota ja se kuvastaa kilpailevien puoluesuuntien näkemyksiä.
Kolmanneksi lukijaa haittaa sisällön ennakko-odotukset. Lukijalla on opittu näkemys 12 heimosta ja yksijumalaisesta kansasta ja hän helposti lukee kirjoja tämän näkemyksen pohjalla. Muiden jumalien olemassaolo selitetään syntinä, kun ne olivat reaalista todellisuutta. Neljänneksi VT:ssa esitetyt vanhemmat lähdekirjoitukset ovat tarkkaan hävitetty.
Joka tapauksessa mainitsemistani kirjoista näkyy selvästi, että Kanaanin alueilla heimot, kyläkuninkaat ja aikaisemmat valtiot kävivät valloitussotia alueista, vallasta, mahdista ja orjista n. 1.100 - 900 eaa. Herra ei ollut erityinen jumala. Se oli yksi monien joukossa. Sodat eivät olleet uskonsotia vaan valloitussotia.
Muodostuneet Juuda ja Samarian ympärillä olevat valtio olivat monijumlaisten yhteisöjen muodostamia.
Suurin peiteoperaatio on Herran olemuksen ympärillä tapahtunut. Herralla oli puolisona Taivaan kuningatar, kaikkien jumalien äiti Ashera. Viime aikoina on löytynyt arkeologisia todisteita asiasta. On löydetty kuvataulu, jossa Ashera istuu leijonavaltaistuimella, soittaa lyyraa ja vieressä on Herran alaston kuva ison sukupuolielimen kera. Kuvatekstinä on; Suojelkoon sinua Jahve ja ja hänen Asheransa. Siinain pohjoisosista on läyhdetty kuvataulu nais- ja miesjumalasta ja kuvatekstissä lukee; Temanin Jahve ja hänen Asheransa. Ne on ajoitettu 800-luvulle eaa. ja jolloin Samarian kulmilla oli 2 Herran härkäpatsasta jumalankuvina. Ashera kuvataan VT:ssa iljettäväksi epäjumalaksi.
Mutta myös VT:ssa on jälkiä monijumalaisen realismin tukemiseksi. Tuomarien kirjassa tunnustetaan selvästi muut jumalat. Tuom. 11:24 mukaan Herraa ei edes esitetä ainoaksi oikeaksi.
Tuomarit, Samuelin kirjat, Kuningasten kirjat ja sen ajan profettojen kirjat kuvaavat Herran roolin muuttumista maailmanjumaluuden kynnykselle. Se toteutui Hesekielin (500-luvulla eaa.) jälkeen osittain. Herra kyllä "hallitsi" kaikkia kansoja, mutta jäi paradoksaalisesti kansan jumalaksi ns. lakijuutalaisuuden ehdoilla.
Salomonin, Davidin ja Mooseksen olemassaolosta ei ole muuta tietoa kuin VT:ssa. Mooseksen esikuva voi olla joku kovaotteinen kyläpäällikkö, mutta tarina on muutettu fiktiiviseksi ja sijoitettu 1.200-luvulle eaa. ja tarinan sisälle on sijoitettu Mooseksen lakien nimellä oleva kokoelma. Näin on saatu luotua kuva, että jo ammoin oli olemassa lakijuutalaisuuden säännökset ja kansa epäuskossa rikkoi Herran määräyksiä.
Lakien tarkastelu on mielenkiintoista. Pieni paimentolaisheimo olisi säätänyt itselleen valtiollisia lakeja ja tiennyt jo silloin, että Herra ajaa heidän jälkeläisensä diasporaan 600 vuotta myöhemmin.
VT:ssa on paljon historiaa. Se on vain ongittava sieltä esille ja käytettävä apuna ulkopuolista historiankirjoitusta.