Asko T Kysyy ekivaarilta.
Vastauksia: 17
Lukukertoja: 52
TEKSTIKOKO: font-sizefont-sizefont-size
Viestien esitystapa:
sitä, että kun tuollaisista kokouksista tietämätön ihminen ottaa elämänsä ensikerran Raamatun käteensä ja alkaa lukemaan sitä ja siten uskoo mitä Raamattu kertoo, niin hän uskookin valheeseen? Jos ei, niin mitä sitten tuolla tarkoitat?
>>>>joka korotti itsensä Jumalaksi piispojen tukemana vuonna 325 Nikean kirkolliskokouksessa. < < < <
ekivaari vastaa
Juuri sitä se merkitsee. Olin minäkin kolminaisuuden kahleissa ehkä noin puolet siitä ajasta senkin jälkeen kun sana tuli minuun ja Jumala puhdisti uskolla sydämeni vuonna 1960.
Eli ekivaarin mukaan Raamattuun uskova uskookin valheeseen. Eli nyt ekivaari kumoo sitten jo koko Raamatun kun sanoo sen valheeliseksi.
Täytyy vain ihmetellä sitä, että minkähän takia ekivaari sitten lainailee Raamatustaan niin ahkerasti niitä valheeliseksi sanomiaan jakeita, joilla ei näinollen ole mitään virkaa?
Vastauksia: 17
Lukukertoja: 52
TEKSTIKOKO: font-sizefont-sizefont-size
Viestien esitystapa:
sitä, että kun tuollaisista kokouksista tietämätön ihminen ottaa elämänsä ensikerran Raamatun käteensä ja alkaa lukemaan sitä ja siten uskoo mitä Raamattu kertoo, niin hän uskookin valheeseen? Jos ei, niin mitä sitten tuolla tarkoitat?
>>>>joka korotti itsensä Jumalaksi piispojen tukemana vuonna 325 Nikean kirkolliskokouksessa. < < < <
ekivaari vastaa
Juuri sitä se merkitsee. Olin minäkin kolminaisuuden kahleissa ehkä noin puolet siitä ajasta senkin jälkeen kun sana tuli minuun ja Jumala puhdisti uskolla sydämeni vuonna 1960.
Eli ekivaarin mukaan Raamattuun uskova uskookin valheeseen. Eli nyt ekivaari kumoo sitten jo koko Raamatun kun sanoo sen valheeliseksi.
Täytyy vain ihmetellä sitä, että minkähän takia ekivaari sitten lainailee Raamatustaan niin ahkerasti niitä valheeliseksi sanomiaan jakeita, joilla ei näinollen ole mitään virkaa?
Vastaukset 30
Vanhimmat
ekivaari on uskonutkin nyt valheen niin hänen silmänsä
on sokea eikä mitenkään voi nähdä olevansa harhassa ja eksytetty
hän luulee taistelevansa totuuden puolesta kuin aikanaan saulus tarsosta.
Ekivaari vaan ensin löysi totuuden helluntailaisten julistaman sanoman kautta
veren evankeliumista.
nyt hän kieltää veren tarpeen ja uskoo luciferin verettömän evankeliumin
jossa vain luciferin henki on tarpeen.
Jeesusta ei tarvita, korkeintaan voidaan kutsua jumalan pojaksi, vaikka
onkin joosefin poika,,,joosef keinosiementi marian kun marialla
oli vielä immenkalvo kunnes jeesus syntyessään sen rikkoi.
Näinhän Raamattu opettaa, mutta ekivaarin lucifer isällä
on vaan henkien oppi koska se pelkää ja kauhistuu Jeesuksen veren voimaa ja auktoriteettia.
tuo hihhuliporukka liikkeella jolla riittää mielikuvitusta - höpösakkia.
vaikka yrität provosoida ja saada riitelyä aikaiseksi? Mitä eksyttäjä-luuserilla on silloin mahdollisuuksia, kun uskovat eivät reagoi sinun häiriköintiisi?
Ja onhan se tosiasia, ettei Raamatun totuudet mihinkään muutu, ei vaikka ekivaarilaiset inisevät valheitaan. Siksi on huvittavaa katsoa, kuinka kova yritys on eksyttäjillä ja kuinka pitkälle he yrittävät mennä herjauksissaan ja Jeesuksen alentamisessa.
.
Mikä sellainen uskovainen on, joka tietoisesti vääristelee toisen uskovan sanontoja! Yksinkertaisia voit harhauttaa mutta aivoilla varustetut näkevät lävitsesi.
Ekivaari kertoi, että hän oli uskonopettajien harhassa siinä, että UT kertoo Jumalan kolminaisesta luonteesta ja että Jeesus esitetään UT:ssa jumalaksi. Toisaalta hän sanoi, että koska kolminaisuusoppi kanonisoitiin v. 325 Nikeassa katolisen kirkon tarpeisiin, niin moni uskova kuvittelee, että se on myös löydettävissä UT:sta.
Tätä ekivaari on tuonut uskovana esille kautta kirjoitustensa linjan.
Tiedät varsin hyvin ekivaarin käsityksen. Miksi valehtelet uskovan niskoille? Ekivaari esittää UT:n linjaa ja puolustaa sen oppia ja uskovana uskoo UT:n kirjoituksiin.
Asko T taas uskoo piispojen kokouksen päätökseen ja koettaa sen perusteella löytää UT:sta jakeita, joissa Jeesus esitettäisiin Jumalaksi. UT:n väärentäjä on Asko T.
Mielestäni valehtelija ei ole mitään. Ateisteille ei taatusti kelpaa kaltaisesi löööperin levittäjä.
sinä uskovia kutsut? Uskosta osattomathan nimittelevät uskovia hihhuleiksi?
Sanot uskovia vielä höpösakiksi joilla riittää mielikuvitusta. Usko on mielestäsi mielikuvitusta.
Olet nyt paljastanut kotileirisi selvästi ja lopullisesti. Et itsekään lue itseäsi uskovien joukkoon kuuluvaksi.
Joka on Jumalasta syntynyt, rakastaa sitä mikä on Jumalasta syntynyt. Miten on sinun kanssasi?
>>>>Näkyy taas olevan tuo hihhuliporukka liikkeella jolla riittää mielikuvitusta - höpösakkia.
hihhulisakki liikkeellä taas. Ei meikäläistä sellaista hämmennä, korkeintaan hymyilyttää.
uskovat ja uskonnolliseen lahkoon kuuluvat ole uskovia lainkaan.
tavannut rehellisen ja suoraselkäisen uskonnollisen järjestön jäsenen, et missään.
kaikki hirvaksen tyhjän jankutus ja riidanhaastaminen, voi kysyä häneltä:
- miksi oikein roikut täällä
- pidätkö itseäsi täysijärkisenä
????
kolme todistajaa pääasiallisesti,
yrittävät kumota Jumaluuden kokonaisuuden.
Ne yrittävät repiä hajalle jumaluutta, mutta eivät voi Jumalalle mitään.
x-hirvaan kakkosasema lahkossaan lienee lujittunut viimeaikaisten sabotointiyritysten takia,
mutta se joka on uskossa, omistaa hengessään Hänet, joka on suurempi kuin se, joka on maailmassa
ja joka on eksytyksen henki.
Jeesus murskasi käärmeen pään, joten eksytyksen henget, voimat ja vallat tietävät ettei
niillä ole paljon aikaa, siksi sokeus kukoistaa äkkiä niiden elämässä jotka ovat kieltäneet
Ainoan Valtiaamme Jeesuksen Kristuksen.
x-hirvas on eksynyt ja hänen sielunsa puolesta on rukoiltava ettei saatana pääsisi hänestä
riemuitsemaan.
Jumalalle ei ole mieleen Jumalattoman kuolema.
Siksi on julistettava Jeesuksen veren auktoriteettia niiden voimien ja valtojen ylle
jotka ovat sokaisseet Jumalan omalla verellään lunastaman sielun.
kierompaa on todella vaikea löytää.
He vääristelevät Jumalan Pyhän Sanan Häntä itseään vastaan sotien, koska
heillä ei ole ELÄMÄN HENKEÄ:
Kirjain kuolettaa mutta HENKI antaa elämän(=Jumalan kolmas persoona)
ekivaarille oersoona tarkoittaa naamioitua joulupukkia.
että kaikki kolminaisuusoppiin eksyneet ovat luopuneet Jeesuksen opettamasta "Jumala on tekevä kaikki yhdeksi"-opista, joka löytyy mm. [Joh.17:11,21-23] Kolminaisuusoppi kieltää selvästi ihmisten täyden jumalayhteyden Isän kanssa ja se on täysin päinvastainen sen opetuksen kanssa, jota Isän lähettämä Kristus Jeesus opetti.
1. Kor. 12:13
"sillä - m e - o l e m m e - k a i k k i - y h d e s s ä - H e n g e s s ä - kastetut yhdeksi r u u m i i k s i, - olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai
v a p a i t a,- ja kaikki olemme saaneet juoda samaa Henkeä."
Ef. 1:10
"siitä armotaloudesta, minkä hän aikojen täyttyessä aikoi toteuttaa, -o l i
y h d i s t ä v ä - K r i s t u k s e s s a - y h d e k s i - k a i k k i, - m i t ä -
o n - t a i v a a s s a - ja - m i t ä - o n - m a a n - p ä ä l l ä."
Kun Net-Missionissa muistutin ensimmäisen kerran Ef.1:10 jakeen sisältöön, se heti nosti N-M;n valvojissa vastareaktion, jossa he olettivat Einon löytävän Raamatusta okkultismin avulla sellaisia jakeita, joita he eivät tienneet Raamatussa olevankaan! Niin yksipuolista ja valikoitua on "kristillinen" opetus ollut.
´
siinä, että sanoo rehellisesti ettei usko Raamatun ilmoitukseen. Eki sanoo että ei usko Pyhästä Hengestä syntyneeseen Jeesukseen ja silloin hän kumookin jo koko Raamatun ilmoituksen. Joten hän rahellisesti tunnustaa olevansa ateisti, vaikka ei sitä suoraan sanokkaan, mutta se todistaa ekivaarin ateistiksi kun kieltää Raamatun ilmoittuksen Jeesuksen syntymästä.
Kyllä hän sitä asiaa onkin ahkerasti tällä palstalla esille tuonut, joten ei pitäisi enää kenellekkään olla epäselvää ekivaarin uskottomuus Herraamme Jeesukseen Kristukseen. Joten eiköhän ekivaarin näytteleminen uskovaisena jo saisi tällä palstalla loppua? Rooli on jo kulunut ja mielenkiinto hänen roolistaan hiipunut, jos sitä mielenkiintoa nyt on ollutkaan kenelläkään.
Pari esimerkkiä Einon raamatun puoskaroinnista!
"minä, ekivaari, en usko Mariasta syntyneeseen lihalliseen Jeesukseen vapahtajani,"
Ekivaari puoskaroi (1. Kor. 8:5) jaetta Jeesukseen ja antaa väärän todistuksen Paavalista.
Paavali ei sijoita Jeesusta ”niin sanottuihin jumaliin” eikä ”semmoisiin” jumaliin
Tämä on Paavalin Jeesus.
KR 38. Kol. 1:12. 12. kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa, häntä, joka on pelastanut meidät pimeyden vallasta ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan.
14. Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen,
15. ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
16. Sillä hänessä (Jeesuksessa) luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen,
17. ja hän (Jeesus) on e n n e n kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
KR 92. 17. Hän (Jeesus) o n – o l l u t – o l e m a s s a ennen kaikkea muuta, ja hän pitää kaiken koossa.
"uskollinen" vastustaja. Olen vuosia koittanut iskostaa häneen, että Jeesuksen Pyhästä Hengestä syntymisen kieltäminen vie häneltä koko Raamatun sanoman turhaksi, eikä ekivaarilla on mitään mieltä puhua muustakaan Raamatun totuuksista, koska kieltää Raamatun PERUSTAN, Jeesuksen Jumalan Pojan.
* Mutta mitään kääntymisen tai parannuksen merkkiäkään ei ole havaittavissa, ja enkä suinkaan ole ainut joka on koittanut ohjata ekivaarin ulos tuosta täydellisestä pimeydestä evankeliumin valoon, ja että näkisi harhnasa mielettömyyden. Mutta kaiketi ekivaari on ylittänyt jonkin hengenmaailmoissa olevan rajan joka liittyy Pyhään Henkeen, koska PH:en pilkkaamista ei anneta anteeksi.
* Hän kumppaneineen on tietoisesti vastutaneet Pyhää Henkeä, kieltämällä PH:en jumaluuden, samoin Pojan jumaluuden, ja näin ollen ei ekivaarilla eikä hänen henegenheimolaisllaan ole ISÄÄKÄÄN, ja siksi heidän Jumalan palveluksensa on pelkkää tyhjää ja onttoa mitään sisältävää sanojen kanssa asuilemista. Heille tulee vain synniksi, kun yleensä kehtaavat puhua ja lausua Jumalan nimen, ja siksi he eivät juurikaan puhu Jeesuksesta Kristuksesta ja Hänen verestään ja vanhurskautumisesta Jeesuksen ruumiin uhrin kautta, se on heille kauhistus, ja se tulee heille tuomioksi eikä pelastukseksi.
* Ekivaarin ja kumppareiden usko on Saatanan synägooga, ei mitään osallisuustta Kristuksen vereen, vaan he julki häpäisevät Jumalan Pojan tallaavat jakoihinsa Kristuksen Jeesusken PYHÄN veren, kieltämällä Hänen Majesteettiutensa ja Kaikkivaltaisuuden, ja pilkkaavat Pyhää Henkeä. Ja se katkera kiivaus joka heillä on uskovia ja Jumalan seurakuntaa vastaan, tässä on x-hirvas heidän päämiehensä ja suurin eksyttäjä kieltäessään Kristuksen ruumiin osallisuuden seurakunta yhteyden.
* Karttakaa näiden valhe-veljien opetusta, se on valhe-evankeliumia, josta Paavalikin varoitti, "Vaikka enkeli taivaasta tulisi ja julistais jotain toista evankeliumia, kuin mitä hän ja apostolit ovat julsitaneet. Eikä mitään toista evankeliumia ole olemasskaan, on vaan eräitä, (ekivaari, x-hirvas, ml213, ym. tunnette heidät heidän yhtenäisestä hengestä edellä mainittujen kanssa) jotka vääntävät Sanaa kieroon, omaksi kadotuksekseen. Karttakaa näitä Jeesuksen Kristuksen nimessä ja veressä.
olet epärehellinen, sillä myönnän Jeesuksen Kristuksen pyhyyden Hengestä syntyneeksi;
Roomalaiskirje 1
2 "Julistamani evankeliumi, jonka Jumala on profeettojensa suulla edeltäpäin luvannut pyhissä kirjoituksissa, [Luuk. 1:70, 24:25-27; Joh. 5:39; 1. Piet. 1:10]
3 on sanoma hänen Pojastaan. Inhimillisen syntyperänsä puolelta hän oli Daavidin jälkeläinen; [Matt. 1:1 ]
4 p y h y y d e n - H e n g e n - p u o l e l t a - h ä n - o n - J u m a l a n -
p o i k a, - j o l l a - on - v a l t a, - ylösnousemuksessa tähän asemaan asetettu. Hän on Jeesus Kristus, meidän Herramme," [Ap. t. 2:36; Hepr. 1:5]
´
juuri noin niin kuin Paavali kirjoitti, että ...
15. "hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa."
Ilm. 3:14
"Ja Laodikean seurakunnan enkelille kirjoita: 'Näin sanoo Amen, se uskollinen ja totinen todistaja, - J u m a l a n - l u o m a k u n n a n - a l k u"
Kristus on ensimmäinen luomakunnan teoista, sen tähden hän on luomakunnan alku.
[Sananl.8:22]
´
Olen uskonut ettei minulla ole muita vastustajia kuin synti ja perkele, joten olet niitä molempia.
1. Pietarin kirje 1
3 "Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudesti synnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleista nousemisen kautta,"
1. Piet. 5:
8 "Olkaa raittiit, valvokaa. - T e i d ä n - v a s t u s t a j a n n e, - p e r k e l e, - käy ympäri niin kuin kiljuva jalopeura, etsien, kenen hän saisi niellä.
9 V a s t u s t a k a a - h ä n t ä - lujina uskossa, tietäen, että samat kärsimykset täytyy teidän veljiennekin maailmassa kestää".
Jaak. 4:7
"Olkaa siis Jumalalle alamaiset; mutta - v a s t u s t a k a a - p e r k e l e t t ä, - niin se teistä pakenee."
Pitäisikö minun alkaa vastustamaan nyt myös Mohikaania, kun hän avoimesti julistautui minun vastustajakseni ?
´
´
olla tehty jo kaikkemme heidän hyväkseen. Nyt on parempi alkaa karttamaan heitä.
ekivaari julistaa väärää sanomaa koska kieltää Jeesuksen synnittömyyden
ja sovintoveren tarpeellisuuden.
Näin voimme julistaa hänet fariseusten joukkoon, jotka kovasydämisyyttään
ja armottomuuttaan edustavat omaa uskonnollisuuttaan, tuntematta
sitä Jumalaa, joka Jeesuksessa astui alas lunastamaan omalla verellään vapaaksi
kaikki perkeleen vangitsemat.
Hebr.2:14. Nämä lapset ovat ihmisiä, lihaa ja verta, ja siksi hänkin tuli ihmiseksi, heidän kaltaisekseen. Siten hän kykeni kuolemallaan riistämään vallan kuoleman valtiaalta, Saatanalta, (92 käännös)
2:14. Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on perkeleen,
Näin totuus tuli julki ja eksytys löysi päätepisteen.
Pojan kieltäjällä ei ole Isääkään.
ekivaarin mukaan Jeesusta "voidaan kyllä kutsua Jumalan pojaksi"
Kuinka onkaan korkealle itsensä korottanut tämä korska ja ylpeä luciferin henki.
olet mahtanut juoda, koska et tunnusta Pyhää Henkeä Jumalaksi?
Sana käskee koettelemaan, asuuko Kristuksen Henki teissä? Jos ei, niin ette kestä koetusta.
Milläs ihmisestä voi tulla Jumalan temppeli, jos Jumala ei pääse sisimpään, eli juuri tämä Pyhä Henki, joka on Jumala?
Kyllä täällä maailmassa monenmoiset tuulet näyttävät puhaltavan, mutta eivät ne kaikki Jumalasta ole!
KR 38. Kol. 1:12. 12. kiittäen Isää, joka on tehnyt teidät soveliaiksi olemaan osalliset siitä perinnöstä, mikä pyhillä on valkeudessa, häntä, joka on pelastanut meidät
(KUKA ON PELASTANUT MEIDÄT?)
pimeyden vallasta
(JA MISTÄ?)
(JA KENEN RAKKAANSA VALTAKUNTAAN)
ja siirtänyt meidät rakkaan Poikansa valtakuntaan.
Ja KUKA TOI JUMALAN VALTAKUNNAN LÄHELLE?
OVATKO POJAN VALTAKUNTA JA JUMALAN VALTAKUNTA ERI VALTAKUNTIA?
KUMPAAN VALTAKUNTAAN JUMALA PELASTI JA LUNASTI?
ettei sinulla ole Jumalan Poikaa kun kiellät Hänet.
. Pietarin kirje 1
3 "Ylistetty olkoon meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala ja Isä, joka suuren laupeutensa mukaan on uudesti synnyttänyt meidät elävään toivoon Jeesuksen Kristuksen kuolleista nousemisen kautta,"
Ei tämä Sana ole sinulle miksikään hyödyksi kun kiellät Sanan lihaan tulemisen ja synnittömän elämän
ja väität Jeesuksen olevan sovituksen tarpeessa kuten itsesikin.
Kuka voisi synnittömänä sinut sovittaa.
Olet siis sovituksen ulkopuolella.
Näe ja ymmärrä.
Kirjain kuolettaa sinut koska et omista Henkeä joka antaa Elämän Jeesuksessa.
muuta kuin hengen, et ruumiin, koska sovitukseen ei mielestäsi tarvittu verta eikä synnitöntä ruumista.
Hebr.2:14. Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtäläisellä tavalla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on perkeleen,
Et siis ole osallinen mistään Jumalan lupauksista.
Viljelet rutkasti sanaa joka ei ole epäuskosi ja Kristuksen kieltämisesi tähden
sinulle muuta kuin tuomioksi viimeisenä päivänä.
apostolien opettamalla tavalla;
1. Korinttolaiskirje 15
44 "kylvetään sielullinen ruumis, - n o u s e e - h e n g e l l i n e n - r u u m i s. - Jos kerran on sielullinen ruumis, niin on myös hengellinen.
45 Niin on myös kirjoitettu: "Ensimmäisestä ihmisestä, Aadamista, tuli elävä sielu"; viimeisestä Aadamista - t u l i - e l ä v ä k s i - te k e v ä - h e n k i.
50 Mutta tämän minä sanon, veljet, ettei liha ja veri voi periä Jumalan valtakuntaa, eikä katoavaisuus peri katoamattomuutta."
1. Pietarin kirje 3
18 "Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta - t e h t i i n - e l ä v ä k s i - h e n g e s s ä,
19 - j o s s a - h ä n - m y ö s - m e n i - p o i s - ja saarnasi vankeudessa oleville hengille,"
Näin minä uskon, eikä kenelläkään ole kanttia sanoa sitä harhaopiksi!
´
´
omia kuvitelmiasi ja valehtelet ekivaarista. Olen useita kertoja sanonut sinulle että puhu sinä vain omasta puolestasi ja todista niin kuin sinä uskot ja miten uskot! Älä tuppaudu todistamaan minun puolestani, koska en ole valehtelijoita siihen valtuuttanut. Todistan itse, miten ja mihin uskon, enkä kaipaa että kukaan toinen niitä selittää, mitä se tarkoittaa. Jos jollekin on epäselvää, niin kysykää minulta!
´
Olen päivittäin todistanut että Isän lähettämä Jumalan poika, Jeesus Kristus tuli lihaan, kärsi lihassa, oppi lihassa ja kuoli lihassa mutta ei lihana vaan henkenä.
Lopettakaa se valehtelu, ettei ekivaari usko Jeesusta Kristusta lihaan tulleeksi. On hän tullut minunkin lihaan;
1. Tim. 3:16
"Ja tunnustetusti suuri on jumalisuuden salaisuus: Hän, joka on ilmestynyt
l i h a s s a, - vanhurskautunut Hengessä, näyttäytynyt enkeleille, saarnattu pakanain keskuudessa, uskottu maailmassa, otettu ylös kirkkauteen."
1. Piet. 3:18
Sillä myös Kristus kärsi kerran kuoleman syntien tähden, vanhurskas vääräin puolesta, johdattaaksensa meidät Jumalan tykö; hän, joka tosin kuoletettiin
l i h a s s a, - mutta tehtiin eläväksi hengessä,"
1. Piet. 4:1
"Koska siis Kristus on kärsinyt - l i h a s s a, - niin ottakaa tekin aseeksenne sama mieli-sillä joka lihassa kärsii, se lakkaa synnistä-"
1. Joh. 4:2
"Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, - l i h a a n - tulleeksi, on Jumalasta;"
2. Joh. 1:7
""Sillä monta villitsijää on lähtenyt maailmaan, jotka eivät tunnusta Jeesusta Kristukseksi, joka oli - l i h a a n - tuleva; tämä tämmöinen on villitsijä ja antikristus."
Lopettakaa jo vihdoinkin valehtelu tästä asiasta!
´
joka Kristuksessa ja kussakin yksilöuskovaisessa on, se ei ole koko Jumala, sillä Jumalan henki on samanaikaisesti kaikissa muissakin ihmisissä kuin jossakin yksilöihmisessä.
1. Kuninkaiden kirja 8
27 "Mutta asuuko todella Jumala maan päällä? Katso, - t a i v a i s i i n - ja
t a i v a s t e n - t a i v a i s i i n s i n ä - e t - m a h d u; - kuinka sitten tähän temppeliin, jonka minä olen rakentanut!"
´
Juutalaisuuden mukaan Herra asui temppelin ikkunattomassa ja pimeässä perähuoneessa vielä Jeesuksen aikoina. Babylonian pääjumala Marduk asui myös samalla tavalla Nebukadnesarin rakentamassa temppelissä.
Pyhän hengen olemukseen voisi jatkaa näin. Kaikkivaltias ja kaikkialla läsnäoleva Jumala ei voi olla edellä mainittua, jos hän olisi yhden ihmisen luona tai vaikkapa vain tällä planeetalla. Jumalan on oltava läsnä jokaisessa atomissa, kvantissa, historiallisessa tapahtumassa, kaikkialla samaan aikaan ollakseen kaikkivaltias.
Jeesuksen aikana riitti maa, joka käsitti suunnilleen Rooan valtakunnan alueen ja rajojen ulkopuolella asuvat "barbaarit alueineen ja taivaan valopisteet. Sitten alue laajeni aurinkunnaksi, linnunradaksi, tunnetuksi maailmnakikkeudeksi ja tulevaisuudessa vielä paljon laajemmalle. Henki ei voi olla kaikkivaltias, ellei ole kaikkialla läsnä.
Jumalan täytyy olla läsnä myös kaikissa tulevaisuuden tapahtumissa hamaan ikuisesti oillakseen kaikkitietävä.
Jumalan täytyy olla historiallisesti kaikessa menneessä, nykyisyydessä ja tulevaisuudessa olevassa "lihassa" l. kaikessa siinä mikä on olemassa ihmisestä riippumatta ollakseen kakkivaltias, kaikkialla läsnäoleva ja kaikkitietävä.
Kaikki tapahtumat, mitkä ovat tapahtuneet tai tulevat tapahtumaan, tapahtuvat Jumalan tahdosta, jos hän on ainoa ja kaikkivaltias. Jos yksikin tapahtuma tapahtuu vapaasti tai saatanan tai muun tahdosta, niin silloin Jumala ei ole kaikkivaltias. Jos kuvitellaan esim. pahoille töille on toinen henki, niin Jumala ollakseen kaikkivaltias määrää toisen hengen jokaisen teon eli toiset henget sotivat yksijumalaisuutta vastaan.
Jumala ollkakseen yksi ei tarvitse materiaalisen maailman ulkopuolella mitään muuta henkeä kaverikseen, koska nekin olisivat Jumalan osa.
Kysymys kuuluukin, voiko tällaista henkeä olla olemassa? Vastaan että kyllä voi ja ei.
Ollakseen kaikkialla läsnä, se on kaikki se mitä on olemassa.
Henki (Jumalan henki tai Pyhä Henki) on liike. Jos materiaalinen olisi liikkumaton osasistaan sisäisesti ja toisiinsa nähden, se olisi olemassa vain itseään varten ja sillä ei olisi merkitystä. Kukaan ei koskaan voisi ryhtyä tiedostamaan itseään.
Liike on henki. Materiaalisen osasset järjestäytyvät ja hajoavat, luovat järjestelmiä ja kaaosta. Tämä mahdollistaa sen mahdollisuuden, että jossain järjestyksen muodossa materiaalinen alkaa tutkia itseään. Koska liike on todellista, se ei ole voinut syntyä. Liikkumattomasta ei voi tulla liikkuvaa. Liikkeen täytyy olla ikuista, on aina ollut ja tulee olemaan. Liikettä ei ole ilman materiaalista. Materian on täytynyt olla aina, olla syntymättä ja tulla ikuisesti olemaan jossain järjestyksen muodossa.
Materiaalisen ajattomassa liikkeessä jonkin planeetan ajattelevalla älyllä ei ole merkitysä. Ajattelevan olennon ilmaantumisella sen yksilöillä sekä kokonaisuudella on merkitys. Suuri merkitys. Se millä tavalla tämä käyttää luontoa hyväkseen ja käyttäytyy toistensa rinnalla ja millaiset yhteiset organisaatiot rakentaa.
Toisin sanoen hengen tai materiaalisen ikuisen olemassaolon vastaus on kyllä ja ei. Jos päädytään hengen olemassaoloon, sitä ei voi sijoittaa olemattomuuteen vaan ainoastaan olevaan. Kaikki oleva on sama kuin henki ja palvonta kaikkine riitoineen muuttuu olevaisen tutkimiseksi ja siitä tehtävien johtopäätösten arvioinniksi l. ehkä voitaisiin sanoa, että väittelyksi.
pätkä Tuomaan evankeliumista,
jae 50.
Jeesus sanoi: " Jos he kysyvät teiltä, ’Mikä on todisteena Isästä sinussa?’ vastatkaa ’Se on liike ja lepo’.”
Olen ajatellut tätä niin, että rajaton ja ääretön omistaa täydellisen levon, koska ei ole tarpeellista mihinkään liikkua! Sana on ihan toisin; "Hän lähetti sanansa" j.n.e.
Huomaan sinun, merihukka, olevan syvällinen ajattelija. Siunausta sinulle!
´