1. Adventisti polvistui ja rukoili itsekseen näin: 'Jumala, minä kiitän sinua, etten minä ole niinkuin kaikki pakanat, riistäjät, väärämieliset, huorintekijät ja muut lainrikkojat, enkä myöskään niinkuin tuo antiadvari.
2. Suunnuntai pedonmerkin leiman otsaansa saanut painoi päänsä rintaansa vasten ja huokaisi: "Herra ole minulle syntiselle armollinen.
Kumpaa rukousta ja vetoomusta Jumala mieluummin kuuntelee?
Sen, joka vetoaa Jumalan lakiin, vai sen joka vetoaa vain Jumalan armahtavaisuuteen?
Kumman rukouksen sinä esittäisit?
2. Suunnuntai pedonmerkin leiman otsaansa saanut painoi päänsä rintaansa vasten ja huokaisi: "Herra ole minulle syntiselle armollinen.
Kumpaa rukousta ja vetoomusta Jumala mieluummin kuuntelee?
Sen, joka vetoaa Jumalan lakiin, vai sen joka vetoaa vain Jumalan armahtavaisuuteen?
Kumman rukouksen sinä esittäisit?
Vastaukset 15
Vanhimmat
On se ihanaa ettei meillä, jotka olemme saaneet pedonmerkin otsaamme sellainen Jumala joka lyö lakikirjalla päähän sellainen, vaan Jumala joka aina on valmis anteeksi aina anteeksi antamaan ja armahtamaan ja ohjaamaan pois lakikiihkoilija fariseuksen lailla uhkailusta.
Siis suoraan sanottuna eremith kiittää Jumalaa ettei ole niinkuin nuo adventistit?
Niin, virvoittavien vetten tykö Hän meidät johdattaa. Kaikki kyyneleemme
pyyhitään pois elikkä pilkkaajamme saavat maistaa omaa lääkettään, lopussa.
On se ihanaa olla vapaa lakikiihkoilusta ja maksaa "rakkauden velkaa".
Rakkauden velkahan kuvaa sitä että tahdomme tehdä lähimmäisille sitä,
mitä Herra rakkaudessaan meille ENSIN teki - armahti ja nosti.
Lainkuuliaisuuden ja uskokuuliaisuuden välinen suuri taistelu juontaa siitä,
että lakikiihkoinen tahtoo ensin pestä itsensä ja sitten vaatia kelpaamista.
Mutta uskonkuuliaisen on Herra itse pessyt ja niin tämä vuorostaan tahtoo
laittaa naapurit siistiksi.
Herra siunatkoon sinua yhä runsaammin loputtomassa armossaan ja
luottamuksessaan!
Antti
Mutta, "vaan", sinähän olet aikaisemmin kirjoittanut, että sinä et ole syntinen. Silloinhan tuo rukous 1 on se sinun rukouksesi. Sillä ethän sinä voi sanoa, synnitön ihminen; Herra, ole minulle SYNTISELLE armollinen.
Tuleekin esille siinä, että vaikka olen syntinen omissa silmissäni, olen silti täysin synnitön Jumalan silmissä Jeesuksen kautta.
Tätähän et "fniss" ymmärrä, koska olet uudestisyntymätön lahkosi, synnin ja lain orja.
En voi sinun ymmärtämätömyydellesi ja jumalattomuudellesi mitään.
olet tuominnut vain itsesi.
En keksi muutakaan sanottavaa kun rukouksessa hätäni Herralle huudahdan:
Luuk. 18:13
Publikaani seisoi taempana. Hän ei tohtinut edes kohottaa katsettaan taivasta kohti vaan löi rintaansa ja sanoi: 'Jumala, ole minulle syntiselle armollinen!'
Joskus tunto soimaa etten ole rakastanut mutta ... Herrahan tietää kaikki
ja se on lohdullista että Herra tietää kaikki. Se ei ole pelottavaa suinkaan.
Joh. 21:17
Vielä kolmannen kerran Jeesus kysyi:
"Simon, Johanneksen poika, olenko minä sinulle rakas?"
Pietari tuli surulliseksi siitä, että Jeesus kolmannen kerran kysyi häneltä: "Olenko minä sinulle rakas?",
ja hän vastasi: "Herra, sinä tiedät kaiken. Sinä tiedät, että olet minulle rakas."
Jeesus sanoi: "Ruoki minun lampaitani.
Kyllä se tunto vielä tämänkin jälkeen soimaa toisinaan, mutta onhan meillä
Herran sana näinkin epäuskoiselle kuin minä ... on rakkauden apostolin
lohdutus:
1.Joh.3:19
Siitä me ymmärrämme, että totuus on meissä, ja me voimme hänen edessään rauhoittaa sydämemme,
20 jos se meitä jostakin syyttää. Jumala on meidän sydäntämme suurempi ja tietää kaiken.
21 Rakkaat ystävät, jos sydämemme ei meitä syytä, me voimme rohkeasti lähestyä Jumalaa.
Hän on täällä tänään
adventisteille tarkoitetun rukouksesi aivan itsellesi ja noille kaikille jotka ovat Jumalan lakia poistamassa, tehän juuri noin rukoilette, että me kun olemme niin synnittömiä ettei enää tarvita Jumalan lakiakaan, mutta nuo jotka sitä tarvitsevat niin ne raukat eivät ole viellä päässeet tänne Jumalan lasten ihanaan vapauteen poistamaan lakia, kyllä on ihanaa olla täällä lain päällä, täällä ei edes tunne, että lain kautta tulee synnin tunto, saa vapaasti rikkoa Jumalan lakia, kun se meitä vain kuollettaa, mutta se henki mikä meillä on se tekee eläväksi.
olivat Jumalalle osoitetuja.
Nyt oli vain kysymys siitä, kumman rukous nousee "kattoa" korkeammalle.
Ensimmäinen rukoilijahan kiihkoili lain suhteen ja vetosi lainkuuliaisuuteensa.
Toinen rukoilija ei puhunut laista mitään vaan vetosi Herransa armollisuuteen.
Laki ei siis tee ketään eläväksi, vaikka noudattaisit sitä viimeisintä piirtoa myöten.
Vetoamalla lakiin joudut silloin lain alle ja sen tuomittavaksi.
Saat palkkasi sen mukaan mihin vetoat ja uskot.
Kun uskot ja vetoat Jeesukseen on pelastumisesi varma.
antiadventismisi sinua pelasta tulevalta tuomiolta.
Älä veikkonen höpötä, kun et ymmärrä niistä Jumalan laista tuo taivaallista! Sinä sotket Mooseksen antaman 10-käskyn lain ja Jumalan lain aivan käsittämättömällä tavalla toisiinsa. Ja me jotka olemme ymmärtäneet Jeesuksen Kristuksen aivan uuden lain merkituksen, aivan samoin kuin Paavalin kristinuskossaan antaman aivan samaa näkemystä edustavan Jumalan ikuisutta koskevan lain merkityksen, joiden molempien, niin Jeesuksen kuin Paavalinkin ikusen elämän ja kuolemattomuuden merkitys, selviää vain sille ihmiselle, joka on täysin irrottautunut kaikista kirkollisista oppirakenne päätelmistä, koska ne päätelmät ovat hänet sitoneet pois omakohtaisesta tutkimisesta, eli ymmärtämisestä.
Elämän: Henki - Mikä on elämän Henki? Ikuinen katoamaton jota teologian mukaan kutsutaan Jumalaksi, ja Hänessä me liikumme, elämme ja olemme, ja tämä Henki - eli Jumala on katoamaton Elämän Henki! Joka ei koskaan häviä, niin kauan kuin yksikin elämää yllä pitävä kaikkeuden koskematon, järekähtämätön laki sitä hallitsee, niin että voisipa vaikka meteoriitti tulla tupsahtaa niin valtavana, että tuhoaisi tasapainon maapallolla, että se järkyttäisi koko luomakunna elämän taspainostaan pois, tai sitten jotain vastaavaa, joka tuhoaisi. Miksei myöskin ihminen omalla toiminallaan tietysti voi tuhota oman fyysisen elämän telluksellamme, ne ovat niitä ikuisia kakeja joita voidaan ihmisen toimestakin järkyttää, ja saattaa elämän lait epätasapainoon.
Ja näistä nimenomaan Jeesuskin tahtoi aivankuin varoittaa ihmisiä, että älkää järkyttäkö Ikuisen luonnon elämän lakeja, jotta ei elämä tyystin katoaisi maapallolta. Elämä on kiertokulkua, se on kuin kierrätykseen laitettu käyttö tavara, ja kun vaate on loppuun käytetty se heitään käyttökelvottomana pois. Samoin on ihmisen fysiikka - ruumis, kun se on loppuun käytetty se heitetään maan poveen ja henki palajaa sielun kanssa elämän antajan yhteyteen, "Jumalan luo", ja ne kokemukset rikkaampana jotka hän tuon menneen elämän kokemuksen aikan sai koottua ruumiissa olessaan. Ja nyt hän vei nuot aarteet "taivaalliseen varasto aittaan, jotka hän kokosi fyysissä ruumiissa ollessaan, aivan niinkuin Jeesus vertauksessaan sanookin, "että älkää kkotko aarteita jotka koi syö ja ruoste raiskaa, vaan aarteita joita ei koi syö eikä ruoste raiskaa, eli taivaallisia aarteita ikuiseen taivaalliseen varastoon - aittaan". Niin yksinkertaista, mutta vaikeata vain!!
kuoleman jälkeen?
Sanan mukaan osamme alkaa Herran paluussa ja ylösnousemuksessa.
Herran tulemus
Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka poisnukkuneiden on, ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole. Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan. Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä, jotka ovat nukkuneet. Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla.
1. Tess. 4:13-18
Tämä h- hetki on Jeesuksen saapuminen.
Olimmeko ”jo” taivaassa, mihin Jeesus on mennyt valmistamaan sijaa?
Ei, vaan kuoleman unessa, koska elämän henki on palannut Isän luo, jonka sen on antanut, mutta sielumme nukkuu. Ylösnousemus on kaikille samanaikainen Paavalin opetuksen mukaan.
Tähän yhtyy 1. Kor 15:22-23 ( eli yhtenevästi on h- hetki Kristuksen tulemus jossa tehdään ELÄVÄKSI. aivan, se on sanamuodollaan ”hänen tulemuksessaan”- näin Sana todistaa.
Eihän me muuta todisteta, koska lohdutuksen sanatkin on oltava raamatulliset. kts. ed. kohta.
___ 22-23 jakeet.
Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa, mutta jokainen vuorollaan: esikoisena Kristus, sitten Kristuksen omat hänen tulemuksessaan; sitten tulee loppu, kun hän antaa valtakunnan Jumalan ja Isän haltuun, kukistettuaan kaiken hallituksen ja kaiken vallan ja voiman. Sillä hänen pitää hallitseman "siihen asti, kunnes hän on pannut kaikki viholliset jalkojensa alle."
Oliko Jeesus samanmielinen asiassa?
(luetaanpa, ettei ihmetellä sitten asiaa, koska se haudasta herääminen onkin raamatullinen, ei se, että ponkastaisiin taivaaseen, tullaan ylösnousemuksen hetkessä takaisin ja taas sitten taivaaseen, hieman outo oppi joillakin.)
Joh. 5:28
Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen,
Eli tuollaista aikaa ei ole vielä ollut, että hautaan olisi Jeesuksen herätysääni kaikunut. Kristuksessa nukkuneet todella vielä nukkuvat kuoleman unta.
Pitäisikö meidän jäädä yhden paikan kohdalle, ei!
Luetaanko Jeesuksen sanat lisätodistukseksi Sanasta, ettei eksyttäisi.
Joh 6:39-40
Ja minun lähettäjäni tahto on se, että minä kaikista niistä, jotka hän on minulle antanut, en kadota yhtäkään, vaan herätän heidät viimeisenä päivänä. Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
__ noin Jeesus opetti. Hän aikoo herättää ja herätys on kuoleman unesta, jossa kuullaan hänen äänensä. Miksi pitäisi muuta opettaa? Miksi sinun pitäisi opettaa ehkä isien perinnäistavoilla?
Siinäpä kysymys ja taas valinta on sinulla.
Olisiko Sanalla paikka sydämeen?
Niin kuin tuo Joh 6: 57 jae sanoo tuosta iankaikkisuuselämästä sen, että se elämä saadaan ja vieläpä hänen paluunsa hetkessä, sillä joka kuuli hänen äänensä hän saa, siis mitä saa?
ELÄÄ. Mitäpä sitä muuta siihen opettaisi? Ei tarvita muuta, vaan uskossa eletään rohkeasti, Hänellä on ylösnousemus lupaus, meillä toivo ja kas, kuinka helppoa on meillä sanoa samaa, kuin Martti Lutherkin, nukkua haudan levossa ja nousta haudasta.
ts. lyhyestä virsi kaunis.
Odotellaan vain ylösnousemusta, sitä yhteistä sanan mukaisesti. Amen.
ihan tosissasi, että 10 käskyä ei muka ole Jumalan laki?????? Oletko ihan pihalla????????
"ei se sinun (anti)adventismisi sinua pelasta tulevalta tuomiolta."
Ei sinua pelastakkaan mitkään ismit, vaan Jeesus voi ainoastaan pelastaa.
Olet sitten adventisti tai et, olet itsessäsi kadotettu.
Ainoastaan Jeesuksen uhri ja Jumalan armo sinut pelastaa, jos uskot, että asia on niin ja hyväksyt asian sellaisenaan.
Ismeinesi joudut ikuiseen kadotukseen aivan varmasti.