Jeesuksessa näyttää olevan monta eri persoonaa.
Mitä sanotte näistä piirteistä hänessä:
* "En minä ole rauhaa tullut tuomaan vaan miekkaa."
* "Te kyykäärmeiden sikiöt, ettekö pelkää tulevaista vihaa?"
* Jeesus kaataa pöydät temppelissä.
* "Ihmisen Pojalla ei ole paikkaa mihin päänsä kallistaisi."
Oliko hän sittenkin vain Suuri Ihminen? Jospa hän ei olekaan Jumalan Poika?
Ihan vain kysyn. En tiedä. Vielä.
Mitä sanotte näistä piirteistä hänessä:
* "En minä ole rauhaa tullut tuomaan vaan miekkaa."
* "Te kyykäärmeiden sikiöt, ettekö pelkää tulevaista vihaa?"
* Jeesus kaataa pöydät temppelissä.
* "Ihmisen Pojalla ei ole paikkaa mihin päänsä kallistaisi."
Oliko hän sittenkin vain Suuri Ihminen? Jospa hän ei olekaan Jumalan Poika?
Ihan vain kysyn. En tiedä. Vielä.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Ote:
http://www.nic.fi/~jlindell
kirjoitus "Miksi juuri kristillinen usko ?"
"Jeesus on Jumala"-aiheesta kuulin kerran miettimisen arvoisia ajatuksia :
" Miten Jumala ja ihminen voivat yhtyä samassa henkilössä, emme käsitä.
Jumalan jumaluuteen kuuluu juuri se, ettei hän ole ihminen ja ihmisyyteen kuuluu juuri se, ettei hän ole Jumala. - Lihaksi tulossa on kysymys yhteen sopimattomien yhtymisestä; ei kuitenkaan puolijumalaksi, vaan Jeesus oli täysi Jumala ja täysi ihminen.
Kristusta ei nähdä Jumalan Pojaksi sen nojalla mitä hän tekee, vaan hän tekee, mitä hän tekee, sen nojalla, että hän on Jumalan Poika.
Kristus ei ole maanpäällä ainutlaatuinen siitä syystä, että hän syntyi neitseestä, vaan hän syntyi neitseestä siitä syystä, että hän on Ainutlaatuinen ja että hänen maailmaan tulonsa on inkarnaation (lihaksi tulon) ihme.
Kristus ei tule pelastajaksi sen nojalla, että hän sovittaa maailman synnin, vaan hän sovittaa maailman synnin, koska hän on Pelastaja .
Kristus ei ole elämänruhtinas sen nojalla, että hän nousee kuolleista,
vaan hän nousee kuolleista sen nojalla, että hän on Elämän Ruhtinas.
----------------------------
Jos ajattelette suurimpia ihmeitä, mitä koskaan on tapahtunut, niin yksi suurin ihme on se, kun Jumala tuli ihmiseksi.
Jeesuksesta on monenlaisia kuvia. Sinänsä ne voivat olla oikeita. Hän voi olla humanistin Jeesus, vallankumouksellisen Jeesus, luonnon mystiikkaan perehtyneen Jeesus, karismaatikon tai tietyn uskonsuunnan Jeesus. Mutta kuka on syvimmiltään Raamatun Jeesus ?
Jeesuksen ihmeet ja tunnusteot eivät riitä Vapahtajamme tunnistusmerkiksi. Maailmahan on täynnä ihmeitä ja tunnustekoja. Jeesus varoitti jopa uskomasta näihin.
Jeesuksen koko toiminta kiteytyy tähän : Jumala tuli ihmiseksi Jeesuksessa, Jeesus kuoli ristillä syntiemme sovitukseksi ja hän nousi ylös kuolleista. Kaikki muu kytkeytyy tähän.
Tämä aika hyväksyy hänet ihmisenä. Jeesus auttoi köyhiä, sairaita ja syrjäytyneitä, sanoi kovia sanoja itseriittoisille, oli hyvä opettaja, jne. Ihmisyys tuo hänet meitä lähelle.
Tämän rinnalle on nostettava totuus : Hän on Jumala. Suurin, keskeisin työ on kuitenkin sovitus.
Evankeliumin sanoma on, että monien muiden hyvien asioiden rinnalla ennen kaikkea ihminen pelastuu sen kautta iankaikkisesta kadotuksesta.
Sosiaalisesti suuntautuva maailma korostaa ihmisen menestymistä ajallisesti. Tarjotaanko saarnoissa pelastusta ajallisista vaikeuksista ja hyvää ulkonaista elämää vai iankaikkista pelastusta ?
Vain sanoma Jeesuksen ristinkuolemasta voi meidät pelastaa. Muu korostus johtaa harhaan. Usein halutaan tämän vanhan totuuden lisäksi jotain uutta. Halutaanko voimaa, lisää voimaa taistellakseen vihollista vastaan?
Kuitenkin - voima on ristissä, Jeesuksen veressä, syntien anteeksiantamuksessa, ainoastaan sen voiman edessä sielunvihollisen on väistyttävä.
Jeesushan oli tavallaan kapinallinen, hän vastusti juutalaisten käsitystä siitä että saavuttaa vanhurskauden täyttämällä lain käskyt täydellisesti. Jos Jumala nyt tulisi maan päälle, tuskin hän tyytyisi vain myhäilemään ja seuraamaan sivusta, kun joku asia menee pieleen. Hän olisi varmaan hyvinkin radikaali sanoissaan ja teoissaan.
Se että Jeesus suuttui ja kykeni tuntemaan kuten ihminen, osoittaa että hän oli todellakin aivan samanlainen kuin me.
Se ei kutenkaan tarkoita sitä etteikö hän voisi olla myös Jumala. Kuka ihminen (vaikka olisikin suuri) menisi vapaaehtoisesti ja syyttömänä ristille?
Psalmit 29:1
"Daavidin virsi. Antakaa Herralle, te Jumalan pojat, antakaa Herralle kunnia ja väkevyys.
Psalmit 89:7-6
"Sillä kuka pilvissä on Herran vertainen, kuka Jumalan poikain joukossa on niinkuin Herra? Hän on Jumala, ylen hirmuinen pyhien kokouksessa, peljättävämpi kaikkia, jotka hänen ympärillänsä ovat.
Job 1:6
"Mutta kun eräänä päivänä Jumalan pojat tulivat ja asettuivat Herran eteen, tuli myöskin saatana heidän joukossansa.
Job.2:1
"Ja kun eräänä päivänä Jumalan pojat tulivat ja asettuivat Herran eteen, tuli myöskin saatana heidän joukossansa ja asettui Herran eteen.
Job.38:7
"kun aamutähdet kaikki iloitsivat ja kaikki Jumalan pojat riemuitsivat?
"But as many as received him, to them gave he power to become the sons of God, even to them that believe on his name" (John 1:12, KJV)
Kun ihmiset alkoivat lisääntyä maan päällä ja heille syntyi tyttäriä, huomasivat Jumalan pojat ihmisten tyttäret ihaniksi ja ottivat vaimoikseen kaikki, jotka he parhaiksi katsoivat." (1Moos.6:1-2)
Luuk.3:38
"Joosef oli Eelin poika, Eeli Mattatin, tämä Leevin, tämä Melkin, [...], tämä Enoksen, tämä Seetin, tämä Aadamin, tämä Jumalan."
Hän oli Jumalan poika. Se jonka Jumala oli profeettojensa suulla luvannut tulevan. Hän tuli ja kärsi rangaistuksen puolestamme. Ja vain hänen kauttaan voimme pelastua.
Mutta kaikkeen voi aina sanoa vastaan ja kaiken voi aina torjua. Usko on valita. Uskoa siihen mitä ei voi suurennuslasin alle laittaa.
Valitettavasti ihminen niin helposti uskoo mitä haluaa uskoa. "Ei kuulosta kivalta, ei voi olla totta" , "Puhu meille vaan siitä taivaasta, pelastuksesta ja enkeleistä mutta älä viiti siitä tuomiosta saarnata"
1. Kor. 1:18 Puhe rististä on hulluutta niiden mielestä, jotka joutuvat kadotukseen, mutta meille, jotka pelastumme, se on Jumalan voima
Kannattaa miettiä mitä sinä oikeasti uskot? Vaikka maailman synnystä. Ja mihin nämä uskomukset perustuvat? Tieteen vajanaisiin tutkimuksiin joiden "totuudet" muuttuvat jatkuvasti. Tiede ei ole sinänsä mikään paha, se vain selittää Jumalan luomia asioita mutta kaikkia asioita ei voi sillä selittää. Jos Jumala voitaisiin laittaa suurennuslasin alle niin olisiko Hän Jumala? Tai olisiko Hänen tekemät ihmeet ihmeitä jos ne voitaisiin tieteellä selittää?
Ja siitä maailman synnystä että tieteen mukaan materiaa ja energiaa ei voi syntyä tyhjästä. Se vaan muuttaa olomuotoaan. Siis mistä kaikki on saanut alkunsa? Jos se että Jumala on luonut kaiken kuulostaa hulluudelta niin mietippä mihin itse uskot. Tyhjästä syntymiseen? Kuulostaako paremmalta selitykseltä? Minusta ei...
Ja mitä tulee noihin Jeesuksen sanoihin ja tekoihin niin niihin löytyy kyllä selityksensä. Ne löytyy raamatusta.
Luuk. 11:10 Sillä pyytävä saa, etsijä löytää, ja jokaiselle, joka kolkuttaa, avataan.
Esimerkiksi tämä "Jeesus kaataa pöydät temppelissä" kohta:
He tulivat Jerusalemiin, ja Jeesus meni temppeliin ja alkoi ajaa myyjiä ja ostajia sieltä ulos. Hän kaatoi rahanvaihtajien pöydät ja kyyhkysenmyyjien jakkarat eikä antanut kenenkään kulkea tavaraa kantaen temppelialueen kautta. Hän opetti ihmisiä näin: "Eikö ole kirjoitettu: 'Minun huoneeni on oleva kaikille kansoille rukouksen huone'? Mutta te olette tehneet siitä rosvojen luolan."
Hän siis teki tässäkin Isänsä tahdon.
Koska näen Raamatun ennemminkin inspiroituna teoksena, ei minulla ole kovin suuria ristiriitoja käsityksessäni Jeesuksesta.
Perehdyin tässä vähän aikaa sitten käsityksiin ja tutkimuksiin, joiden mukaan Jeesus olisi kristinuskossa kuvitteellinen hahmo. Tarinan ympärille kerääntyi hiukan mystiikkaa ja lopulta eräs juutalainen lahko sai suurta suosiota tällä tarinallaan.
En nyt muista linkkiä, mutta enköhän sen saa tuotua. Asia oli johdettu aivan UT:n kirjoituksia tutkimalla. Minusta päätelmät olivat loogisia ja tutkimuksen tyyli kiihkotonta. Kyse ei siis ollut yksipuolisesta "en usko Jeesukseen -> häntä ei ollut" -jutusta.
Sitten itse vastaukseen. :) Itse näen Jeesuksen uudenlaisena jumalakäsityksenä. VT:n vihaisen ja ankaran Jahven tilalle tulee aivan uudenlainen näkemys. Rakastava, anteeksiantava, kärsivällinen, tasapuolisesti hyvä. Lisäksi UT sisältää monia hienoja moraaliopetuksia.
Näen Jeesuksessa uudenlaisen jumalasuhteen. Jumala ei ole kaukana jossakin, vaan aivan lähellämme. Jumala tarjoaa meille rakkautta ja rakastaa meitä pyyteettömästi. Ei enää uhreja ja uuvuttavia tapasäännöksiä. Riittää, että vain ojentaa kätensä.
Luonnollisesti Raamatussa on ristiriitaisuuksia. Niin on muissakin pyhissä kirjoissa. Raamattu on inspiroitu, ei saneltu. Vaikka mukaan on tullut sen aikaista kulttuuria ja sen asenteita, on ydinsanoma tallella.
Joku on sanonut hienosti: "Emme voi saada Jumalan armoa, koska se on jo meillä".
mun Jeesukseen. Kuka hän sit lienee... xD