Silloin Herra vastasi Jobille tuulispäästä ja sanoi:
"Vyötä nyt kupeesi kuin mies; minä kysyn sinulta, opeta sinä minua. Sinäkö teet tyhjäksi minun oikeuteni, tuomitset minut syylliseksi, ollaksesi itse oikeassa?
Tahi onko sinun käsivartesi niinkuin Jumalan, ja voitko korottaa äänesi jylinän niinkuin hän?Kaunistaudu kunnialla ja korkeudella, pukeudu loistoon ja kirkkauteen.
Anna vihasi kiivastuksen purkautua, ja masenna katseellasi kaikki ylpeät. Nöyryytä katseellasi kaikki ylpeät, ja muserra jumalattomat siihen paikkaan.
Kätke heidät tomuun kaikki tyynni, sulje heidän kasvonsa salaiseen kätköön.
Silloin minäkin ylistän sinua, kun oikea kätesi on hankkinut sinulle voiton.
Katso Behemotia, jonka minä loin niinkuin sinutkin; se syö ruohoa niinkuin raavas.
Katso, sen voima on lanteissa, sen väkevyys vatsalihaksissa.
Se ojentaa jäykäksi häntänsä kuin setripuun, sen reisijänteet ovat lujiksi punotut.
Sen luut ovat niinkuin vaskiputket, sen nikamat niinkuin raudasta taotut.
Se on Jumalan töiden esikoinen; sen luoja ojentaa sille miekan.
Sille kantavat satonsa vuoret, joilla kaikki metsän eläimet leikitsevät.
Lootuspensaiden alla se makaa, ruovikon ja rämeen kätkössä.
Lootuspensaat peittävät sen varjoonsa, puron pajut ympäröivät sitä.
Jos virta hätyyttää, ei se säikähdy, se on huoleton, kuohukoon vaikka itse Jordan sen kitaan.
Kukapa kävisi kiinni sen silmiin, lävistäisi heittoaseella sen turvan?
Voitko onkia koukulla Leviatanin ja siimaan kietoa sen kielen?
Voitko kiinnittää kaislaköyden sen kuonoon ja väkäraudalla lävistää siltä posken?
Rukoileeko se sinua paljon, tahi puhutteleeko se sinua lempeästi?
Tekeekö se liiton sinun kanssasi, että saisit sen olemaan orjanasi ainaisesti?
Voitko leikkiä sillä niinkuin lintusella tahi sitoa sen tyttöjesi pidellä?
Hierovatko pyyntikunnat siitä kauppaa, jakavatko sen kauppamiesten kesken?
Voitko iskeä sen nahan täyteen ahinkaita ja sen pään kala-ahraimia?
Laskehan vain kätesi sen päälle, niin muistat sen ottelun; et sitä toiste yritä!
Katso, siinä toivo pettää; jo sen näkemisestä sortuu maahan."
"Vyötä nyt kupeesi kuin mies; minä kysyn sinulta, opeta sinä minua. Sinäkö teet tyhjäksi minun oikeuteni, tuomitset minut syylliseksi, ollaksesi itse oikeassa?
Tahi onko sinun käsivartesi niinkuin Jumalan, ja voitko korottaa äänesi jylinän niinkuin hän?Kaunistaudu kunnialla ja korkeudella, pukeudu loistoon ja kirkkauteen.
Anna vihasi kiivastuksen purkautua, ja masenna katseellasi kaikki ylpeät. Nöyryytä katseellasi kaikki ylpeät, ja muserra jumalattomat siihen paikkaan.
Kätke heidät tomuun kaikki tyynni, sulje heidän kasvonsa salaiseen kätköön.
Silloin minäkin ylistän sinua, kun oikea kätesi on hankkinut sinulle voiton.
Katso Behemotia, jonka minä loin niinkuin sinutkin; se syö ruohoa niinkuin raavas.
Katso, sen voima on lanteissa, sen väkevyys vatsalihaksissa.
Se ojentaa jäykäksi häntänsä kuin setripuun, sen reisijänteet ovat lujiksi punotut.
Sen luut ovat niinkuin vaskiputket, sen nikamat niinkuin raudasta taotut.
Se on Jumalan töiden esikoinen; sen luoja ojentaa sille miekan.
Sille kantavat satonsa vuoret, joilla kaikki metsän eläimet leikitsevät.
Lootuspensaiden alla se makaa, ruovikon ja rämeen kätkössä.
Lootuspensaat peittävät sen varjoonsa, puron pajut ympäröivät sitä.
Jos virta hätyyttää, ei se säikähdy, se on huoleton, kuohukoon vaikka itse Jordan sen kitaan.
Kukapa kävisi kiinni sen silmiin, lävistäisi heittoaseella sen turvan?
Voitko onkia koukulla Leviatanin ja siimaan kietoa sen kielen?
Voitko kiinnittää kaislaköyden sen kuonoon ja väkäraudalla lävistää siltä posken?
Rukoileeko se sinua paljon, tahi puhutteleeko se sinua lempeästi?
Tekeekö se liiton sinun kanssasi, että saisit sen olemaan orjanasi ainaisesti?
Voitko leikkiä sillä niinkuin lintusella tahi sitoa sen tyttöjesi pidellä?
Hierovatko pyyntikunnat siitä kauppaa, jakavatko sen kauppamiesten kesken?
Voitko iskeä sen nahan täyteen ahinkaita ja sen pään kala-ahraimia?
Laskehan vain kätesi sen päälle, niin muistat sen ottelun; et sitä toiste yritä!
Katso, siinä toivo pettää; jo sen näkemisestä sortuu maahan."
Vastaukset 1
Vanhimmat
Joo, kyllä, se, että uskonnollisessa tekstissä on monitulkinnallinen kuvaus elukasta, minkä voi halutessaan tulkita dinosaurukseksi, todistaa aukottomasti sen että antiikin aikoihin eli hirmuliskoja, asiasta ei ole epäilystäkään. Se on yhdentekevää että yhdessäkään antiikin tieteellisessä kirjoituksessa ei ole yhtäkään mainintaa dinosauruksista, jos ei lasketa mainintoja isoista luista, mitkä saattavat olla niiden fossiileja.