Betsy kysyit X-hirvakselta näin:
X-hirvas, oletko koskaan lukenut Vt:n esikuvia ja ovatko ne koskaan avautuneet sinulle.
Kun ymmärrät, Betsy, VT:n esikuvia ja ilmeisesti myös profetioita, niin
selitäpä tämä nykyinen betsy.e:
Dan 7:7 Sen jälkeen minä näin yöllisessä näyssäni, ja katso, oli neljäs peto, kauhea, hirmuinen ja ylen väkevä; sillä oli suuret rautaiset hampaat, ja se söi ja murskasi ja tallasi tähteet jalkoihinsa. Se oli erilainen kuin kaikki edelliset pedot, ja sillä oli kymmenen sarvea.
Dan 7:8 Minä tarkkasin sarvea, ja katso, eräs muu pieni sarvi puhkesi niiden välistä, ja kolme edellisistä sarvista reväistiin pois sen edestä. Ja katso, sillä sarvella oli silmät kuin ihmisen silmät, ja suu, joka herjaten puhui.
Dan 7:9 Minun sitä katsellessani valtaistuimet asetettiin, ja Vanhaikäinen istuutui. Hänen vaatteensa olivat valkeat kuin lumi ja hänen päänsä hiukset kuin puhdas villa. Hänen valtaistuimensa oli tulen liekkejä, ja sen pyörät olivat palavaa tulta.
Ja mielelläni kuulisin myös vastaavat asiaan liittyvät Ilmestyskirjan jakeet. Ja selityksen niihin.
Pyhän Hengen johdatusta sinulle selvityksissäsi.
X-hirvas, oletko koskaan lukenut Vt:n esikuvia ja ovatko ne koskaan avautuneet sinulle.
Kun ymmärrät, Betsy, VT:n esikuvia ja ilmeisesti myös profetioita, niin
selitäpä tämä nykyinen betsy.e:
Dan 7:7 Sen jälkeen minä näin yöllisessä näyssäni, ja katso, oli neljäs peto, kauhea, hirmuinen ja ylen väkevä; sillä oli suuret rautaiset hampaat, ja se söi ja murskasi ja tallasi tähteet jalkoihinsa. Se oli erilainen kuin kaikki edelliset pedot, ja sillä oli kymmenen sarvea.
Dan 7:8 Minä tarkkasin sarvea, ja katso, eräs muu pieni sarvi puhkesi niiden välistä, ja kolme edellisistä sarvista reväistiin pois sen edestä. Ja katso, sillä sarvella oli silmät kuin ihmisen silmät, ja suu, joka herjaten puhui.
Dan 7:9 Minun sitä katsellessani valtaistuimet asetettiin, ja Vanhaikäinen istuutui. Hänen vaatteensa olivat valkeat kuin lumi ja hänen päänsä hiukset kuin puhdas villa. Hänen valtaistuimensa oli tulen liekkejä, ja sen pyörät olivat palavaa tulta.
Ja mielelläni kuulisin myös vastaavat asiaan liittyvät Ilmestyskirjan jakeet. Ja selityksen niihin.
Pyhän Hengen johdatusta sinulle selvityksissäsi.
Vastaukset 17
Vanhimmat
tämä aihe kiinnostaa.
Dan 12:4 Mutta sinä, Daniel, lukitse nämä sanat ja sinetöi tämä kirja lopun aikaan asti. Monet sitä tutkivat, ja ymmärrys lisääntyy.
Mutta eihän Jumalan sanan tutkiminen ymmärrystä (järkeä) vaadi, niinhän monet sanovat.
Eikä edes tutkimista. Kunhan uskoo mitä kirjanoppineet sanovat.
Siinäkö se?
ymmärrys lisääntynyt. Kehoitan sinua hankkimaan kirjan, "MITÄ PIAN TAPAHTUU", kirja on "VILHO HARTOSEN" kirjoittama, ja siitä on otettu useita painoksia, ja oli ilmestymisensä jälkeen luetuimpia kirjoja mitä RV-julkaisi. Nyt on sitten tullut mona lopunaikaa käsitteleviä kirjoja ja kirjasia, mutta ne kaikki on enemmänkin juuri järjellisesti ja ihmisviisaudella tutkittuja. Vanha kunnon helluntai raati, pitää sitä edelleenkin parhaimpana teoksena lopunajoista, mitä on koskaan kirjoitettu !
* Sitä voi olla vaikea löytää, mutta kun oiken ahkera on, niin etsivä löytää !
Olen lukenut Olavi Kokkosen kirjan ”Ilmestyskirja avautuu”, helluntaikirkon julkaisu. Sen lisäksi olen lukenut Olavi Rouheen teoksen ”Ilmestyskirja”, adventtikirkon julkaisu.
Samoin kuin olen lukenut jehovantodistajien ilmestyskirjaa käsittelevän teoksen nimeltään ”Ilmestyksen suurenmoinen huipentuma on käsillä”.
Sen lisäksi olen tutkinut Novumia ja sen selityksiä Ilmestyskirjasta.
Mutta erikoisesti olen perehtynyt raamattuun ja etsinyt sieltä selityksiä, koska raamattu selittää itse itseään.
Ja tämän tutkimisen seurauksena on minulle avautunut totuus lopunajan tapahtumista. Tietenkin Hengen ohjauksella. Enhän minä itsessäni olisi mitään ymmärtänyt.
Ja sitä totuutta ei voi tällä palstalla käsitellä, koska kaikilla on oma mielipiteensä ja niistä ei luovuta. Vaikka henki menisi.
Koska meillähän on totuus, ei muilla, sanovat kaikki kirkkokunnat.
Tutkikaa Herran sanaa, sieltä löytyy totuus. Herra antaa ymmärtää tai sitten ei.
Emme me voi valita ymmärrystämme, Jumala antaa sen, jos antaa.
Mutta muista, että kaikki me pelastumme, mutta ikäänkuin tulen kautta. Tuhatvuotisen valtakunnan tulen kautta, joka ei ole iankaikkinen kadotus, vaan aikakautinen (aionios) kadotus.
Jumala on rakkaus ja Jumala on oikeudenmukainen. Eikö juuri oikeudenmukaisuus ja myös rakkaus toteudu, kun tottelemattomatkin pelastuvat, Jumalan säätämän rangaistuksen jälkeen, aikakautisen tulen läpikäytyään.
* Se on Hengessä saatua viisautta, jota Jumala lisää monille edelleenkin, jotka totuudellisesti uskovat Jumalan Poikaan Jeesukseen, lihaksi tulleeseen Kristukseen, = Jumalaan!
Olen hiljattain noista Ilmestyskirjan kuvista lukenut,
mutta en ole valmistautunut siitä nyt selitystä tekemään.
Se ottaisi paljon aikaa ja pitäisi muistiinpanot kasata järjestykseen,
joten jätän sen "viisaampien" tehtäväksi.
Nuo kymmenen sarvea kyllä väitetään kuvaavan nykyisen EU:n jälkeen
perustettavaa kymmenvaltioliittoa.
Esikuvat puhuvat henkivaltaolentojen tulemisesta ihmisiin ja vallan ottamisesta.
Onneksi morsiusjoukko on silloin Karitsan häissä.
Tähän aikaan illasta on jo senverran väsynyt kuuman ja kiireisenkin
päivän jälkeen, että en paneudu asiaan enempää.
tulkinnasta.
On selvää etteivät tapahtumat voi olla samanaikaisesti toteutuvia samalla tavalla.
Itse uskon, että 1000-vuotinen rauhanvaltakunta menetettiin Israelin kansan hyljätessä Messiaansa, eikä Messias voinut perustaa 1000-vuotista rauhanvaltakuntaa maanpäälle.
Toisaalta en ole löytänyt raamatusta 7-vuotista vaivanaikaa, vaan sen vähän ajan jolloin ne kymmenensarvea, ovat ne kymmenen kuningasta, jotka saavat vallan ja voiman pedon kanssa yhdeksi hetkeksi, joka on vähän aikaa, mutta ei seitsemää vuotta.
Jos mikrosiru olisi pedonmerkki olisi siihen uskovien pitänyt nousta jo tuuliin ja pilviin, sillä mikrosirukortilla voi ainoastaan ostaa ja maksaa bensa-automaatista polttoainetta, sillä raha ei enää kelpaa kaikille huoltoasemille ostamiseen ja maksamiseen, joten se täyttää pedon tuntomerkin yhtenä pedonmerkeistä.
Pedonmerkkinä kuvataan myöskin televisiota, jossa kuva näkyy ja puhuu ja tänään näemme televisiosta paavin, eli Lutherin mainitseman pedon pyytävän kristittyjä rukoilemaan luokkuun jääneiden kaivosmiesten puolesta.
Luther näki paavin antikristuksena, joka saa kuolinhaavan, mutta sen kuolinhaava paranee, niinkuin näemme EU:ssa käyvän, ja paavi sanookin kuolinhaavastaan parantuneena: Eurooppa on palaamassa juurilleen sunnuntain pyhittämisessä, joten sunnuntaitakin on pidettävä pedonmerkkinä.
Eikö kirkollinen kehitys Luerilaisessa kirkossakin viittaa Luther vastaiseen raamatun tulkintaan, jossa Lutherin antikristuksesta on tehty pyhä isä, ja Luterilaiset ovat muuttaneet sunnuntain viikon seitsemänneksi päiväksi.
Nebukadnessarin kuvapatsaan jalkojen kymmenen varvasta viittaavat siihen vähään aikaan, jolloin katolinen kirkko pyrkii yhdistämään uudelleen ne keskiaikaiset kymmenen valtiota, jotka katolinen kirkko paaveineen oli saattanut valtaan aikaisemmin vihkiessään tehtäviinsä Keisarit ja Kuninkaat, ja historia tulee toistamaan itseään.
Näiden tapahtumien lopussa kuvapatsaan jalkoihin iskee kivi taivaasta, joka tuhoaa kaikkien valtakuntien järjestykset, sillä se merkitsee Jeesuksen tuloa toisen kerran.
Tullessaan Jeesus vie pelastuneet 1000-vuodeksi taivaaseen, eikä 1000-vuotiseen rauhanvaltakuntaan maanpäälle.
Ja jumalattomat saavat surmansa Hänen tulemuksensa ilmestyksessä ja paholainen sidotaan 1000-vuodeksi odottamaan tuomiotaan.
Ketään ei voi nousta tuuliin ja pilviin, ennen Jeesuksen toista tulemista, sillä antikristus on ottamassa valtaa kuolinhaavansa paranemisen jälkeen EU:ssa. Jos Luther on ollut tietoinen asiasta sanoessaan paavikunnasta: Hän muuttaa ajat ja lait ja menee Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa jumala, eli herra jumala paavi historian mukaan on Luther historiassaan ollut oikeassa.
Jos petokirkko saa vallan ja voiman, voi marttyyreiden aika alkaa jälleen inkvisitioineen ja uskovat voivat olla toisilleen, joko vainoojia tai vainottuja riippuen siitä kumartavatko he Jumalaa, vai petoa, joka on muuttanut ajat ja lain.
Molemmilla tulkinnoilla on kannattajansa ja vain tulevaisuus paljastaa missä kukin on erehtynyt.
olet oman tulkintasi varassa, jos väitätä ettei jotakin Jumalan ilmoittamaa aikaa tai tapahtumia
Jumala voisi toteuttaa, vaikka on niistä selvästi ilmoittanut.
Tuhatvuotinen valtakunta tulee, ja saatana on sen ajan sidottuna, kuten Jumala ilmoittaa.
Jeesus nimenomaan tuleekin hakemaan morsiamen häihin ja Hänen omansa
hallitsevat Hänen kanssaan tuhat vuotta.
Maan päällä antikristus häpäisee juutalaisten pyhät paikat ja menee ihmisessä
temppeliin julistautuen jumalaksi ja onhan hän tämän maailman epäuskoisten jumala
joka joutuu rikkiä palavaan järveen ikuisesti kumppaneittensa kanssa, Jumalan ilmoituksen mukaan.
Pedolla on valtaa vähän aikaa ja tuo ajanjakso lasketaan Danielin kirjan vuosiviikkojen mukaan.
Peto ajaa yhden uskonnon asiaa ja maailmanlaajuista samaa valuuttaa.
Hän saa kansan puolelleen viljelyttämällä eripuolilla maailmaa runsaasti viljaa ja pitämällä
huolen siitä, että köyhillekin riittää.
Tämä avaa ihmisten sydämet ja herättää heidän luottamuksensa.
Taustalla on kuitenkin pankit ja raha ja monet peto tappaa oman etunsa tähden.
Aivan, ketä olemme sydämestämme antautuneet palvelemaan, ketä tottelemme ja
kenen käyttöön itsemme annamme, se ratkaisee kohtalomma iankaikkisuudessa.
pedon aika esimerkiksi 22.10.1844, kuten maanviljelijä William Miller sen laski? Mitä tuumii ylifariseus?
ei tietenkään.
Esitäyttymyksiä tietenkin on, mutta Jumala toimii ajallaan
ja peto Jumalan sallimissa rajoissa.
ja Jumalan aikataulun mukaisesti.
William Miller saattoi hyvinkin olla oikeassa vuodesta 1844, joka perustuu aikalaskelmaan Dan.8:14. Kahtatuhatta kolmeasataa iltaa ja aamua, sitten pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa.
Kysymys on siis pyhäköstä, jossa William Miller päätteli maan olevan pyhäkkö, joka asetettaisiin jälleen oikeuteensa, mutta maanpäälle ei ole rakennettu pyhäkköä uhripalveluksia varten Jeesuksen taivaaseen astumisen jälkeen, joten kysymyksessä täytynee olla taivaallinen pyhäkkö johon Jeesus on mennyt rukoilemaan puolestamme Ylimmäisenä Pappina taivaallisessa pyhäkössä tuona aikana.
Aikalaskelma on ajoitettu ajasta jolloin on annettu käsky Jerusalemin temppelin rakentamisesta asti, ensin voideltuun Ruhtinaaseen asti, joka ulottui vuoteen 27 jKr. jolloin Jeesus kastettiin Jordanilla ja puolen vuosiviikon mentyä vuonna 31 jKr. Messias tuhottiin.
Ennustus jakso, joka alkoi v.457 eKr. ulottuu vuoteen 1844 kahdestatuhannesta kolmestasadasta illasta ja aamusta, joka ulottuu lopunajan alkamiseen asti.
Israelin kansalle annettu seitsemänkymmentä vuosiviikkoa päättyi vuonna 34 jKr. jonka jälkeen aloitettiin evankeliumin julistus pakanoille Stefanuksen kivittämisen jälkeen.
Miller tukeutui historialliseen tulkintasuuntaan, jossa nykyinen vuosilukumme on linjassa Jeesuksen syntymän aikaan, ja Jeesusta koskevat vuosiviikot löytyvät saman laskelman perusteista, jossa nykyään löydetään 4-7 vuoden ero Jeesuksen syntymähistoriassa, Itämaan tietäjistä Herodeksen kuolemaan ja poikalasten surmaamiseen lasketun aikataulun mukaisesti.
1844 Aloitti Lars Leevi Lestadius suuren herätyksen Lapin kairoilla, koska näki lopunajan tapahtumien olevan käsillä ja uskottiin Jeesuksen tulevan pian näinä aikoina.
Danielin 8:14 mainitsemaa kolmatta pyhäkköä ei tulla rakentamaan jälleen oikeuteensa maanpäällä, sillä Jeesus puhui ruumiinsa temppelistä joka on taivaassa, jonne Jeesus meni ylösnousemisensa jälkeen, enkä näkisi lainkaan vääränä olettaa, että Dan 8:14. puhuu juuri tästä temppelistä, jossa lopullisesti tuomiovalta annetaan Jumalan pyhille tutkivan tuomion jälkeen.
Pitäisin historiallista tulkintasuuntaa Messias ennustuksineen riittävän oikeana, vaikka tähtitieteelliset ja argeologiset tutkimukset poikkeaisivat muutamalla vuodella tapahtuma kuviosta.
valtakunnan" selityksessä pitäisi muistaa tämä profetioiden Jumalan Hengen mukainen selityssääntö:
2. Pietarin kirje 1
20 "Ja tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään Raamatun profetia ole kenenkään omin neuvoin selitettävissä;
21 sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen, minkä saivat Jumalalta."
Tarkin ja pätevin selityssääntö tuhannesta vuodesta on Mooseksen Psalmissa 90:
Psalmit 90
4 "Sillä tuhat vuotta on sinun silmissäsi niin kuin eilinen päivä, joka meni ohitse, ja niin kuin öinen vartiohetki."
"Sinun silmissäsi" = Jumalan hengelliseltä näkökannalta nähty asia, joka useille ihmisille merkitsee tietämättömyyden aikaa, jonka huomataan menneen ohitsemme niin kuin "eilinen päivä", [Vert. Job 8:9]
"Öinen vartiohetki" taas merkitsee tätä:
Mark. 13:33
"Olkaa varuillanne, valvokaa ja rukoilkaa, sillä ette tiedä, milloin se aika tulee." [Matt. 26:41]
Ilm. 20:2
"Ja hän otti kiinni lohikäärmeen, sen vanhan käärmeen, joka on perkele ja saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi"
Valvoville ja rukoileville ihmisille saatana on sidottu, mutta heti kun valvominen ja rukoileminen loppuu, saatana pääsee uskovaisiakin villitsemään! Tällä tavalla ymmärrän Raamatun itsensä selittämänä tuhatvuotisen valtakunnan!
´
metsään meni ekivaari - ja todella rankasti.
Rukous ei sido meissä saatanaa, sen tekee Jumalan armo niissä,
joissa on Jumalan Sanan ilmoittama synnitön Jeesus.
neuvo:
Mark. 14:38
"Valvokaa ja rukoilkaa, ettette joutuisi kiusaukseen; henki tosin on altis, mutta liha on heikko."
Luuk. 21:36
"Valvokaa siis joka aika ja rukoilkaa, että saisitte voimaa paetaksenne tätä kaikkea, mikä tuleva on, ja seisoaksenne Ihmisen Pojan edessä."
Psalmit 90
4 "Sillä TUHAT VUOTTA ON sinun silmissäsi niin kuin eilinen päivä, joka meni ohitse, ja niin kuin ÖINEN VARTI0HETKI."
Matt. 24:43
"Mutta se tietäkää: jos perheenisäntä tietäisi, millä yövartiolla varas tulee, totta hän VALVOISI, eikä sallisi taloonsa murtauduttavan." [Luuk. 12:39]
Kuulepas "ohikulkija" tämä: Se olet sinä, jonka kohdalla Raamatun neuvot näyttävät kulkeutuvan sinun ohi, koska sinä itse kuljet niiden ohi!
Hepr. 2:1
"Sen tähden tulee meidän sitä tarkemmin ottaa vaari siitä, mitä olemme kuulleet, ettemme vain kulkeutuisi sen ohitse."
´
Adventistina väität teidän ”tutkiva tuomio”-oppinne mukaan, että Artakserkses antoi vuonna 457 eKr käskyn Jerusalemin ennalleen palauttamisesta ja rakentamisesta (Esra 7:12-26).
Kun tästä ajankohdasta lasketaan Danielin kirjan 2300 vuotta päästään vuoteen 1844, jolloin oppinne mukaan alkoi tutkiva tuomio taivaallisessa pyhäkössä.
Tällaista käskyä ei Artakserkses antanut. Kerro se jae Esran kirjan 7. luvusta, jossa käsky on annettu.
Esra 7:12. "Artakserkses, kuninkaiden kuningas, pappi Esralle, oppineelle taivaan Jumalan lain tuntijalle. Tervehdys.
Esra 7:13"Minä määrään, että kaikki valtakunnassani asuvat israelilaiset, niin kansa kuin papit ja leeviläisetkin, jotka haluavat palata Jerusalemiin, s-a-a-v-a-t l-ä-h-t-e-ä kanssasi...
Tällä kirjeellä Artakserkses antaa Esralle ja palaamaan halukkaille israelilaisille luvan lähteä Babyloniasta Jerusalemiin. Ei tämä mikään käsky ole, ei ainakaan rakentamiskäsky. Jakeesta 15 eteenpäin kerrotaan, mitä hän saa viedä mukanaan Jerusalemiin. Sanaakaan ei puhuta rakentamisesta tai edes rakennuskivien viemisestä. Voit tarkistaa tämän lukemalla Esran kirjan 7. luvun ajatuksella uudestaan.
Huomaa, että Artakserkseen käsky alkaa vasta jakeesta 4:17 ja varsinainen käsky, jota adventistit pitävät rakentamiskäskynä on jakeessa 21: Antakaa siis määräys, että noiden miesten on keskeytettävä työnsä. Kaupunkia e-i s-a-a rakentaa, ennen kuin minä annan luvan.
Adventtikirkko on sitonut 2300 vuoden ajanjakson yhteen Dan.9:24-27 ilmoitettuihin aikoihin (70 vuosivk, 7 vuosivk, 62 vuosivk ja 1 vuosivk), jotka on sisällytetty 2300 vuoden aikaan, ja niillä on sama alkukohta 457 eKr. Tällöin, kun Jeesus ei siirtynyt taivaallisen pyhäkön etummaisesta osasta kaikkeinpyhimpään vasta vuonna 1844, niinkuin adventistit väittävät ja varsinkaan, kun vuonna 457 eKr ei annettu Raamatun mukaan mitään Jerusalemin rakentamiskäskyä, sortuu koko aikarakennelma.
Tämä lyhyesti, kun otit esille tutkivan tuomion ja adventtikirkon aikalaskelmat. Vaikkei adventtikirkon oppi varsinaisesti tälle palstalle kuulukaan.
Lopunajan käsittely kylläkin ja siinä mielessä myös adventistien tulkinta.
Room. 8:26
"Samoin myös Henki auttaa meidän heikkouttamme. Sillä me emme tiedä, mitä meidän pitää rukoileman, niin kuin rukoilla tulisi, mutta Henki itse rukoilee meidän puolestamme sanomattomilla huokauksilla."
Heprealaiskirje 6
19 "Se toivo meille on ikään kuin sielun ankkuri, varma ja luja, joka ulottuu esiripun sisäpuolelle asti,
20 jonne Jeesus edellä juoksijana meidän puolestamme on mennyt, tultuaan ylimmäiseksi papiksi Melkisedekin järjestyksen mukaan, iankaikkisesti."
Hepr. 7:25
"jonka tähden hän myös voi täydellisesti pelastaa ne, jotka hänen kauttaan Jumalan tykö tulevat, koska hän aina elää rukoillakseen heidän puolestansa."
´
Jos käsityksesi on oikea, ja historiallinen tulkintasuunta on Adventistien keksimä, niin miksi sitten nykyinen vuosilukumme sopii samaan aikajatkumoon, jossa ennustus koskee myöskin Jeesuksen voitelua ja ristiin-naulitsemisen ajankohtaa.
Ellei kysymyksessä ollut Artakserksen kolmannesta käskystä joutuu myöskin kyseenalaiseksi Jehovantodistajien alkuluku historiallisen tulkintasuunnan vuosiviikoista, jotka sattuvat olemaan hyvin lähekkäin koskien Jeesuksen syntymää ja ristiin-naulitsemista.
Kuitenkin on hähtävissä, ettei parempaakaan tulkintaa ole esiin tuotu, ja jos otetaan huomioon Jeesuksen sanat: Hajoittakaa maahan tämä temppeli, niin minä sen kolmessa päivässä rakennan, ja mitä siihen Israelin vanhimmat vastasivat kuinka monta vuotta sitä temppeliä oli rakennettu, eikä siinäkään lasketuista vuosiviikoista monellakaan vuodella poiketa.
Erään tunnetun kirjailijan mukaan Sir Isaac Newton käytti 75% ajastaan joutavanpäiväisiin kabbalistisiin tutkimuksiin raamatun aikahistoriasta, jossa hänkin päätyy historialliseen tulkintasuuntaan, samoin kuin Martti Luther, eikä hänenkään kirjoituksia voi olan kohauttamalla ohittaa, vaan jos jollakin on vuosilukuumme nähden parempi tulkinta, niin eiköhän vaihdeta joulukin toiseen kohtaan.
On oikein tarkastella näitä ajankohtia, sekä Argeologisesti, että tähtitieteellisesti, mutta lukuisten ongelmien vuoksi pidän kuitenkin historiallista tulkintasuuntaa riittävän läheisenä tapahtumajatkumoon nähden menneistä ajoista.
Lopuksi on huomattava, että viimeisen käskyn antamisesta Jerusalemin rakentamiseksi kului 7-vuosiviikkoa ja siitähän Israelin vanhimmat puhuivat väitellessään Jeesuksen kanssa, mutta Jeesushan puhuikin ruumiinsa temppelistä, joten turhaa on alkaa rakentelemaan kolmatta temppeliä Jeesusta varten.
Dan. 8:14 kertoo ajasta, jolloin pyhäkkö asetetaan jälleen oikeuteensa. Jeesushan on mennyt taivaalliseen temppeliin, jossa Hän toimii Ylimmäisenä Pappina taivaallisessa, eikä maanpäällisessä temppelissä jatkaen tehtäviään sen uudessa merkityksessä, ja lopuksi tuomiovaltakin annetaan Jumalan pyhille.
Monet yrittävät kumota kaikkea, mutta itsellään heillä ei ole antaa parempaa tilalle, vaan eksyvät Jesuiittojen valheellisiin selityksiin Eskatologisine, Futurisine ja monine muine selitystapoineen.
Luukas 17
20 "fariseukset kysyivät häneltä, milloin Jumalan valtakunta oli tuleva, vastasi hän heille ja sanoi: "Ei Jumalan valtakunta tule nähtävällä tavalla,
21 eikä voida sanoa: 'Katso, täällä se on', tahi: 'Tuolla'; sillä katso, Jumalan valtakunta on sisällisesti teissä".
22 Ja hän sanoi opetuslapsillensa: "Tulee aika, jolloin te tahtoisitte nähdä edes yhtä Ihmisen Pojan päivää, mutta ette saa nähdä.
23 Ja teille sanotaan: 'Katso, tuolla hän on!' 'Katso, täällä!' Älkää menkö sinne älkääkä juosko perässä.
24 Sillä niin kuin salaman leimaus loistaa taivaan äärestä taivaan ääreen, niin on Ihmisen Poika päivänänsä oleva.
25 Mutta sitä ennen pitää hänen kärsimän paljon ja joutuman tämän sukupolven hyljittäväksi."
Varmaan fariseukset tuolloin tahtoivat tietää sen ajankohdan alkamista kun "susi asuu karitsan kanssa, ja pantteri makaa vohlan vieressä; vasikka ja nuori leijona ja syöttöhärkä ovat yhdessä, ja pieni poikanen niitä paimentaa", [Jes. 11:6 ] sillä minun tietääkseni Raamattu ei kerro muista maanpäällisistä Jumalan valtakunnista, jonka Jeesus opetti olevan ihmisten sisäinen ja salattu valtakunta.
mitä mieltä olette tästä 1000-vuotisen valtakunnan visiosta?
Useimmat Raamatun tulkitsijat unohtavat, että Raamattu kutsuu kuvannollisesti vanhan luonteemme mukaan ihmisten eri sukukuntia eri eläinten tai kasvien nimillä, 1. Moos. 49. luku
9. jae "Juuda on nuori leijona", 14. jae: "Isaskar on luiseva aasi", 17. jae: "Daan on käärmeenä tiellä, on polulla kyynä", 21. jae: "Naftali on nopea peura, ..." 22. jae: "Joosef on nuori hedelmäpuu", 27. jae: "Benjamin on raatelevainen susi", jne!
Jumalan ja hänen tuntemisensa tarkoitus on päästä eroon eläimellisestä luonnostamme, sekä Jumalan ja hänen sanansa tuntemisen kautta päästä osalliseksi paremmasta, nimittäin tästä:
2. Piet. 1:4
"joiden kautta hän on lahjoittanut meille kalliit ja mitä suurimmat lupaukset, että te niiden kautta tulisitte jumalallisesta luonnosta osallisiksi ja pelastuisitte siitä turmeluksesta, joka maailmassa himojen tähden vallitsee,"
Jes. 11:13
"Silloin katoaa Efraimin kateus, ja Juudan vihat häviävät. Efraim ei kadehdi Juudaa, eikä Juuda vihaa Efraimia."
´