Uskovainen elää

valinnoissa. Minä joko kuuntelen omaa järkeäni, tai muita ihmisiä, tai pitäydyn yksin omaan Hyvän Paimenen ääneen kuulemiseen ja kuuntelemiseen. Niin kauan kuin olenkin ollut uskossa olen aina välillä alkanut kuunnella omaa järkeäni ja aina se on vienyt minulta suuren ja ihmeellisen vapauden, jonka tuo Jeesuksen, eli Hyvän Paimenen kuunteleminen ja Hänen neuvojensa noudattaminen.

Ihminen voi ajaa itsensä vaikka millaiseen tilaan, jos hylkää Hyvän Paimenen neuvot ja alkaa toimimaan muulla perustuksella ja siksi minä en koskaan hylkää Hyvää Paimenta, vaikka hetkeksi menenkin omaan viisauteeni, joka ei edes muistuta Jumalan viisautta. Saan pysyä vapaana silloin, jos pysyn Jumalan Sanan kanssa, muuten vapaus on vain näennäistä.

Sisäinen vapaus, jonka Jumalan Sana tuo, on ihmeellinen rauha ja kummallinen rakkaus. Sellainen rakkaus, että ei kykene vihaamaan ketään ja mikään maailman tilanne ei voi rauhaa järkyttää. En vaihtaisi Jumalan Sanaa mihinkään. Olen saanut valtavan armon, kun olen saanut tulla asumaan VOITTAJAAN.

Jeesus täytti puolestani koko lain ja minä saan elää täytetyssä laissa ja sen takia minulle on rakkaus Jumalaan ja se on yli kaiken menevä ja rakkaus itseeni ja sama rakkaus minulla on lähimmäisiini. En ole koskaan katkera, en kaunainen, en kahdehdi, en siis tuota lihan tuntemuksia, koska olen saanut uudestisyntymisen kautta vapauden lihan mielenlaadusta. Olen joskus kauan sitten kokenut lihan mielenlaadun ja siihen en halua ikinä palata.

Jumalan Sana, joka tuli tähteni lihaksi, eli ihmiseksi kulki edeltä tämän saman tien mitä minä nyt Häntä seuraava kuljen ja minä otan vaarin Hänen neuvoistaan ja opetuksistaan, sillä Hän voitti on kykenevä esikuvaksi minulle sen voiton tähden.
18138
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 18

Vanhimmat

Jumalan kouluttamaksi, luulin uskovani. En toki tehnyt mitä Jeesus käski, mutta silti luulin olevani hyvä uskovainen. Olin lukenut Raamatusta Jeesuksen neuvot ja ohjeet ja Pyhä Henki alkoi niistä muituttaa, mutta minä tein toisinaan niiden ohjeiden ja neuvojen mukaan ja toisinaan en tenyt. Jouduin Jumalan kovaan kouluun ja vasta sen jälkeen nöyrryin rakkaudenlakiin ja pääsin ahtaasta portista avaralle paikalle. Jokaisen on lähdettävä seuraamaan Hyvää Paimenta, sillä vain Hän on tie, totuus ja elämä ja vain Hän voi armahtaa ihmisen avaralle paikalle.

Jeesusta seurataan tekemällä Hänen neuvojensa mukaan, sillä se on Taivaallisen Isän Tahdon tekemistä ja sitä varten Jumalan Sana tuli, jotta me saamme ymmärryksen Jumalan Tahdosta.

Äänestä
  • pohdintaa uskosta, sillä moni on kulkenut tuon saman tien, kunnes Isä Jumalan Henki puhuttelee ihmistä syvällisesti. Siinä vaiheessa jää uskonnollisuus ja tilalle kasvaa hengellisyys ja uskon perustana on Jeesuksen kautta julistettu Jumalan sana=evankeliumi.
    2. Joh. 1:9
    Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen OPISSA, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä OPISSA pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika.

    Äänestä

  • x-hirvas kirjoitti:

    pohdintaa uskosta, sillä moni on kulkenut tuon saman tien, kunnes Isä Jumalan Henki puhuttelee ihmistä syvällisesti. Siinä vaiheessa jää uskonnollisuus ja tilalle kasvaa hengellisyys ja uskon perustana on Jeesuksen kautta julistettu Jumalan sana=evankeliumi.
    2. Joh. 1:9
    Kuka ikinä menee edemmäksi eikä pysy Kristuksen OPISSA, hänellä ei ole Jumalaa; joka siinä OPISSA pysyy, hänellä on sekä Isä että Poika.

    Totta puhut Hirvas. Minä en ymmärtänyt Jeesuksesta mitään ennen kuin Jumala veti minut uskomaan lähettämäänsä Sanaan ja sen jälkeen sain ymmärryksen taivaasta.

    Äänestä

  • Totta!!! kirjoitti:

    Totta puhut Hirvas. Minä en ymmärtänyt Jeesuksesta mitään ennen kuin Jumala veti minut uskomaan lähettämäänsä Sanaan ja sen jälkeen sain ymmärryksen taivaasta.

    Mielestäni tie hengelliseen kasvuun käy monen mutkan kautta. Lainaan erästä ainakin minulle tärkeää jaetta, jonka sisältö avautui vasta vuosien jälkeen.
    Joh. 6:44
    Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.

    Jumala kutsuu ihmistä parannukseen ja usko tulee kuulemisesta. Mitä useimmat siinä tapauksessa tekevät? Lähtevät kuulemaan sanaa, ja vaihtoehtoja on valtavasti missä sitä voi kuulla. Kun täällä usein puhutaan paikallisseurakunnista, niin niitä on useampia samalla paikkakunnalla.
    On EVL-kirkko, hellarit, jehovat, adventistit, lestadiolaiset, sekä myös vapaita suuntia edustavia "paikallisseurakuntia".Jos menet kirkkoon, siellä puhutaan hyvin pitkälle teologian tulkintaa sanasta. Jehovilla on omat Raamatun tulkinnat, samoin hellareilla, mormooneilla, lestadiolaisilla, adventisteilla ym ym.
    Eli siis vaihtoehtoja uskon perustaksi on riittämiin - mutta? Perustuuko yhdenkään edellämainitun paikallisseurakunnan opetus puhtaaseen evankeliumiin, se onkin aivan eri asia. Ne opettavat kaikki eri tavalla. Kun ihminen on valinnut oman "seurakuntansa ja uskoo sen oppiin, hän puolustaa sitä, jollei itse kokeile Raamatun sanalla sen oikeellisuutta. Jeesus sanoi, että on vain yksi usko joka pelastaa, ja sen uskon perustana on puhdas evankeliumi. Voimme siis kysyä, mihin johtaa sellainen usko, joka perustuu ihmisten tekemiin oppeihin ja tulkintoihin??

    Äänestä

  • x-hirvas kirjoitti:

    Mielestäni tie hengelliseen kasvuun käy monen mutkan kautta. Lainaan erästä ainakin minulle tärkeää jaetta, jonka sisältö avautui vasta vuosien jälkeen.
    Joh. 6:44
    Ei kukaan voi tulla minun tyköni, ellei Isä, joka on minut lähettänyt, häntä vedä; ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.

    Jumala kutsuu ihmistä parannukseen ja usko tulee kuulemisesta. Mitä useimmat siinä tapauksessa tekevät? Lähtevät kuulemaan sanaa, ja vaihtoehtoja on valtavasti missä sitä voi kuulla. Kun täällä usein puhutaan paikallisseurakunnista, niin niitä on useampia samalla paikkakunnalla.
    On EVL-kirkko, hellarit, jehovat, adventistit, lestadiolaiset, sekä myös vapaita suuntia edustavia "paikallisseurakuntia".Jos menet kirkkoon, siellä puhutaan hyvin pitkälle teologian tulkintaa sanasta. Jehovilla on omat Raamatun tulkinnat, samoin hellareilla, mormooneilla, lestadiolaisilla, adventisteilla ym ym.
    Eli siis vaihtoehtoja uskon perustaksi on riittämiin - mutta? Perustuuko yhdenkään edellämainitun paikallisseurakunnan opetus puhtaaseen evankeliumiin, se onkin aivan eri asia. Ne opettavat kaikki eri tavalla. Kun ihminen on valinnut oman "seurakuntansa ja uskoo sen oppiin, hän puolustaa sitä, jollei itse kokeile Raamatun sanalla sen oikeellisuutta. Jeesus sanoi, että on vain yksi usko joka pelastaa, ja sen uskon perustana on puhdas evankeliumi. Voimme siis kysyä, mihin johtaa sellainen usko, joka perustuu ihmisten tekemiin oppeihin ja tulkintoihin??

    samoin kuin piti tehdä Mooseksen lakikirjan kanssa. Sehän oli aina siinä liitonarkin vierellä ja sitä piti lukea koko kansalle seitemän vuoden välein. Siis lukea, ei selittää. Jeesuksen sanoja, eli evankeliumia pitäisi lukea ilman selittäjiä ja selityksiä joka päivä, sillä on aivan varma, että Pyhä Henki tulee selittämään Jumalan Sanan kirkastaen sen. Se on Jumalan LUPAUS. Siis, elävää leipää pitää syödä seitsemästi viikossa, eikä vain seitsemän vuoden välein, kuten piti kuulla Mooseksen lakikirjan opetuksia.

    Äänestä

  • Totta!!! kirjoitti:

    samoin kuin piti tehdä Mooseksen lakikirjan kanssa. Sehän oli aina siinä liitonarkin vierellä ja sitä piti lukea koko kansalle seitemän vuoden välein. Siis lukea, ei selittää. Jeesuksen sanoja, eli evankeliumia pitäisi lukea ilman selittäjiä ja selityksiä joka päivä, sillä on aivan varma, että Pyhä Henki tulee selittämään Jumalan Sanan kirkastaen sen. Se on Jumalan LUPAUS. Siis, elävää leipää pitää syödä seitsemästi viikossa, eikä vain seitsemän vuoden välein, kuten piti kuulla Mooseksen lakikirjan opetuksia.

    Aamenen paikka. AAMEN.
    1. Joh. 2:27
    Mutta te, teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä.

    Pysytään sanassa ja Hengen voitelussa, se on uskovan ainoa totuus.

    Äänestä

  • x-hirvas kirjoitti:

    Aamenen paikka. AAMEN.
    1. Joh. 2:27
    Mutta te, teissä pysyy se voitelu, jonka olette häneltä saaneet, ja te ette ole kenenkään opetuksen tarpeessa; vaan niinkuin hänen voitelunsa opettaa teitä kaikessa, niin se opetus on myös totta eikä ole valhetta; ja niinkuin se on opettanut teitä, niin pysykää hänessä.

    Pysytään sanassa ja Hengen voitelussa, se on uskovan ainoa totuus.

    kaksipiippuinen asia:), sillä Jumalahan kasvattaa muutamat opettajiksi. Silti olen sitä mieltä, että ihmisen pitää nyt moninaisten eksytysten aikana lukea itse ahkerasti evankeliumeja, jotta tietää mitä ottaa vastaan ja minkä saa hyljätä.

    Muistan viimeisen kerran luterilaisessa raamattupiirissä. Viimeinen ahdistus, jota olen kokenut tuli silloin reippaasti yli 20 vuotta sitten. Minua ahdisti se, miten paljon sinä iltana puhuttiin ihmisten teoista ja miten olemattomassa osassa Jeesus oli. Puhuttiin siitä millainen ihmisen pitää olla, jotta hän on oikea uskovainen, mutta ei puhuttu siitä, mitä Jeesus tekee, jotta ihmisestä tulee oikea uskovainen.

    Koin siis ahdistuksen, mutta koin taas yhden ihmeistä, sillä ylhäältä tuli pyörre, joka kulki lävitseni ja vei ahdituksen pois ja kuulin Hyvän Paimenen ääneen ja Hän sanoi, että "enää sinun ei tarvitse tulla tähän raamattupiiriin." Hän oli valmistanut minulle uuden seurakuntayhteyden ja siinä olen saanut olla rauhan ja rakkauden ilmapiirissä ja siinä seurakunnassa ihminen on pienellä paikalla ja Jeesus on Hänelle kuuluvalla paikalla. Siksi siellä puhutaan Jeesuksen teoista, ei ihmisten teoista.

    Äänestä

  • Totta!!! kirjoitti:

    kaksipiippuinen asia:), sillä Jumalahan kasvattaa muutamat opettajiksi. Silti olen sitä mieltä, että ihmisen pitää nyt moninaisten eksytysten aikana lukea itse ahkerasti evankeliumeja, jotta tietää mitä ottaa vastaan ja minkä saa hyljätä.

    Muistan viimeisen kerran luterilaisessa raamattupiirissä. Viimeinen ahdistus, jota olen kokenut tuli silloin reippaasti yli 20 vuotta sitten. Minua ahdisti se, miten paljon sinä iltana puhuttiin ihmisten teoista ja miten olemattomassa osassa Jeesus oli. Puhuttiin siitä millainen ihmisen pitää olla, jotta hän on oikea uskovainen, mutta ei puhuttu siitä, mitä Jeesus tekee, jotta ihmisestä tulee oikea uskovainen.

    Koin siis ahdistuksen, mutta koin taas yhden ihmeistä, sillä ylhäältä tuli pyörre, joka kulki lävitseni ja vei ahdituksen pois ja kuulin Hyvän Paimenen ääneen ja Hän sanoi, että "enää sinun ei tarvitse tulla tähän raamattupiiriin." Hän oli valmistanut minulle uuden seurakuntayhteyden ja siinä olen saanut olla rauhan ja rakkauden ilmapiirissä ja siinä seurakunnassa ihminen on pienellä paikalla ja Jeesus on Hänelle kuuluvalla paikalla. Siksi siellä puhutaan Jeesuksen teoista, ei ihmisten teoista.

    käyttänyt sanontaa "suoritusperäinen" usko. Siitä eivät kaikki ole pitäneet, koska Raamattu todistaa myös, että usko ilman tekoja on kuollut. Asia on noin. Mutta minä en ymmärrä asiaa niin, että tapakristillisyyden teoilla ihminen tulee autuaaksi - päinvastoin. Miksi meidän pitäisi toimia tietyssä muotissa sen vuoksi, että kun kaikki muutkin tekevät niin ?? Mielestäni se johtaa vain oman omavanhurskauden pönkittämiseen.

    Minusta ihmisen suurin uskon teko on tämä, jonka kehoituksenJeesus antoi opetuslapsilleen.
    Matt. 28.
    18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
    19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat MINUN OPETUSLAPSIKSENI, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
    20 ja OPETTAMALLA heitä pitämään KAIKKI, mitä MINÄ OLEN KÄSKENYT TEIDÄN PITÄÄ. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

    Tuskin on olemassa mitään suurempaa uskon tekoa kuin tuo. Se on Jumalan tahdon täyttämistä ja kuuliaisuutta sanan totuudelle.

    Äänestä

  • x-hirvas kirjoitti:

    käyttänyt sanontaa "suoritusperäinen" usko. Siitä eivät kaikki ole pitäneet, koska Raamattu todistaa myös, että usko ilman tekoja on kuollut. Asia on noin. Mutta minä en ymmärrä asiaa niin, että tapakristillisyyden teoilla ihminen tulee autuaaksi - päinvastoin. Miksi meidän pitäisi toimia tietyssä muotissa sen vuoksi, että kun kaikki muutkin tekevät niin ?? Mielestäni se johtaa vain oman omavanhurskauden pönkittämiseen.

    Minusta ihmisen suurin uskon teko on tämä, jonka kehoituksenJeesus antoi opetuslapsilleen.
    Matt. 28.
    18 Ja Jeesus tuli heidän tykönsä ja puhui heille ja sanoi: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
    19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat MINUN OPETUSLAPSIKSENI, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
    20 ja OPETTAMALLA heitä pitämään KAIKKI, mitä MINÄ OLEN KÄSKENYT TEIDÄN PITÄÄ. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."

    Tuskin on olemassa mitään suurempaa uskon tekoa kuin tuo. Se on Jumalan tahdon täyttämistä ja kuuliaisuutta sanan totuudelle.

    Sen jälkeen, kun Jeesus sai minut vaivalla:) valmiiksi julistamaan evankeliumia, Hän samalla riisui päältäni muut teot. Sitä ennen jouduin tavallaan tekemään lähimmäisteni hyväksi paljon, mutta silloin se tuntui oikealta ja hyvältä. Joskus kaipaan niitä aikoja, sillä nyt elinympäristöni on niin rauhallinen, että läheiseni eivät tarvitse apuani ja jos apua annankin, niin annan sen kymmenysten muodossa. En enää mene rakentamaan, tai tekemään muttakaan sellaista, mitä enne julistutyötä tein. Tärkeintä on kertoa Jeesuksesta, jonka kautta meillä on tie Jumalan luokse.

    Äänestä

  • Totta!!! kirjoitti:

    kaksipiippuinen asia:), sillä Jumalahan kasvattaa muutamat opettajiksi. Silti olen sitä mieltä, että ihmisen pitää nyt moninaisten eksytysten aikana lukea itse ahkerasti evankeliumeja, jotta tietää mitä ottaa vastaan ja minkä saa hyljätä.

    Muistan viimeisen kerran luterilaisessa raamattupiirissä. Viimeinen ahdistus, jota olen kokenut tuli silloin reippaasti yli 20 vuotta sitten. Minua ahdisti se, miten paljon sinä iltana puhuttiin ihmisten teoista ja miten olemattomassa osassa Jeesus oli. Puhuttiin siitä millainen ihmisen pitää olla, jotta hän on oikea uskovainen, mutta ei puhuttu siitä, mitä Jeesus tekee, jotta ihmisestä tulee oikea uskovainen.

    Koin siis ahdistuksen, mutta koin taas yhden ihmeistä, sillä ylhäältä tuli pyörre, joka kulki lävitseni ja vei ahdituksen pois ja kuulin Hyvän Paimenen ääneen ja Hän sanoi, että "enää sinun ei tarvitse tulla tähän raamattupiiriin." Hän oli valmistanut minulle uuden seurakuntayhteyden ja siinä olen saanut olla rauhan ja rakkauden ilmapiirissä ja siinä seurakunnassa ihminen on pienellä paikalla ja Jeesus on Hänelle kuuluvalla paikalla. Siksi siellä puhutaan Jeesuksen teoista, ei ihmisten teoista.

    Luterilainen. islamilainen, rikas, ateisti, tautinen pakanakin elää. Heillä saattaa olla jopa hyvä elämä; tasapainoinen ja ihmisystävällinen. He eivät ehkä koskaan korosta omaa paremmuuttaan muihin nähden ja omaavat terveellisemmän tasapainon kuin rasismiuskoon kääntynyt "tosiuskova".

    Merkillistä palstalla on se, että korostetaan uskoa ja sitäkin tietoa vastaan. Jeesuksen elämäntarina taas on täynnä tekoja tai tekoihin kehoittavia lausuntoja. Tosin osa teoista, fiktiiviset ihmeteot, kuvastavat paljoudellaan tarkoitushakuista "suuren persoonan" vaikutelman luomista.
    Jeesus kehoitti tekemään tekoja ja uskon osalta uskomaan isiensä jumalaan Herraan.

    Nykyiset "pienteologit" kirjoittavat omien halujensa mukaista uskonteoriaa ja uskovat ihmeisiin samoin kuin Jeesuksen aikalaiset; kukaan ei niitä ollut nähnyt eikä kokennut, mutta eli toiveessa niiden kohtaamisesta.

    Äänestä

  • merihukka kirjoitti:

    Luterilainen. islamilainen, rikas, ateisti, tautinen pakanakin elää. Heillä saattaa olla jopa hyvä elämä; tasapainoinen ja ihmisystävällinen. He eivät ehkä koskaan korosta omaa paremmuuttaan muihin nähden ja omaavat terveellisemmän tasapainon kuin rasismiuskoon kääntynyt "tosiuskova".

    Merkillistä palstalla on se, että korostetaan uskoa ja sitäkin tietoa vastaan. Jeesuksen elämäntarina taas on täynnä tekoja tai tekoihin kehoittavia lausuntoja. Tosin osa teoista, fiktiiviset ihmeteot, kuvastavat paljoudellaan tarkoitushakuista "suuren persoonan" vaikutelman luomista.
    Jeesus kehoitti tekemään tekoja ja uskon osalta uskomaan isiensä jumalaan Herraan.

    Nykyiset "pienteologit" kirjoittavat omien halujensa mukaista uskonteoriaa ja uskovat ihmeisiin samoin kuin Jeesuksen aikalaiset; kukaan ei niitä ollut nähnyt eikä kokennut, mutta eli toiveessa niiden kohtaamisesta.

    teko vaadi hyvän hedelmän? Eikö hyvä teko ole se, että jaksaa lohduttaa aina lohdutusta tarvitsevia, jaksaa pitää evankeliuimia tarjolla sielläkin, missä ei saa muuta kuin vastustusta osakseen. Eikö hyvä teko ole se, että kertoo totuuden tiestä, jota itse kulkee ja näin voi kertoa kokemuksen kautta sen, että Jeesus elää ja tekee tänään samoja tekoja, mitä teki Ihmisen Poikana ollessaan. Sokeat saavat näkönsä ja rammat hyppivät ja sitä ei maalliset lääkärit taida useinkaan saada aikaiseksi, varsinkaan jos sokeus ja rampuus on synnynnäistä ja perinnöllistä.

    Äänestä

  • merihukka kirjoitti:

    Luterilainen. islamilainen, rikas, ateisti, tautinen pakanakin elää. Heillä saattaa olla jopa hyvä elämä; tasapainoinen ja ihmisystävällinen. He eivät ehkä koskaan korosta omaa paremmuuttaan muihin nähden ja omaavat terveellisemmän tasapainon kuin rasismiuskoon kääntynyt "tosiuskova".

    Merkillistä palstalla on se, että korostetaan uskoa ja sitäkin tietoa vastaan. Jeesuksen elämäntarina taas on täynnä tekoja tai tekoihin kehoittavia lausuntoja. Tosin osa teoista, fiktiiviset ihmeteot, kuvastavat paljoudellaan tarkoitushakuista "suuren persoonan" vaikutelman luomista.
    Jeesus kehoitti tekemään tekoja ja uskon osalta uskomaan isiensä jumalaan Herraan.

    Nykyiset "pienteologit" kirjoittavat omien halujensa mukaista uskonteoriaa ja uskovat ihmeisiin samoin kuin Jeesuksen aikalaiset; kukaan ei niitä ollut nähnyt eikä kokennut, mutta eli toiveessa niiden kohtaamisesta.

    ihminen voi elää maallista taivaltaan ilman uskoa ja Jumalaakin, olematta silti huonompi kuin kukaan muukaan täällä maallisessa maallisten ihmisen joukossa. Emmehän me ole toistemme tuomareita. Mutta Jeesus anoit kuitenkin yhden merkittävän tunnusmerkin niistä, jotka elävät Jumalan tahdon mukaisesti.
    Joh. 13:35
    Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus."

    Mikäli ihminen elää tuon mukaisesti, olipa sitten vaikka pakana, niin hän tekee kuitenkin Jumalan tahdon rakastamalla lähimmäistään.

    Äänestä

  • x-hirvas kirjoitti:

    ihminen voi elää maallista taivaltaan ilman uskoa ja Jumalaakin, olematta silti huonompi kuin kukaan muukaan täällä maallisessa maallisten ihmisen joukossa. Emmehän me ole toistemme tuomareita. Mutta Jeesus anoit kuitenkin yhden merkittävän tunnusmerkin niistä, jotka elävät Jumalan tahdon mukaisesti.
    Joh. 13:35
    Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus."

    Mikäli ihminen elää tuon mukaisesti, olipa sitten vaikka pakana, niin hän tekee kuitenkin Jumalan tahdon rakastamalla lähimmäistään.

    oli vastaus merihukalle..

    Äänestä

  • Totta!!! kirjoitti:

    teko vaadi hyvän hedelmän? Eikö hyvä teko ole se, että jaksaa lohduttaa aina lohdutusta tarvitsevia, jaksaa pitää evankeliuimia tarjolla sielläkin, missä ei saa muuta kuin vastustusta osakseen. Eikö hyvä teko ole se, että kertoo totuuden tiestä, jota itse kulkee ja näin voi kertoa kokemuksen kautta sen, että Jeesus elää ja tekee tänään samoja tekoja, mitä teki Ihmisen Poikana ollessaan. Sokeat saavat näkönsä ja rammat hyppivät ja sitä ei maalliset lääkärit taida useinkaan saada aikaiseksi, varsinkaan jos sokeus ja rampuus on synnynnäistä ja perinnöllistä.

    ja niin yritti Jeesuskin tehdä hyviä tekoja julistamalla pelastavaa sanaa syntisille. Mutta miten koki Jeesus ihmiset ja heidän käytöksensä. Aniharva uskoi Häneen ja siksipä totuuden tielle ohjaaminen oli vaikeaa, niin myös apostoleille.
    Joh.8.
    45 Mutta minua te ette usko, sentähden että minä sanon totuuden.
    46 Kuka teistä voi näyttää minut syypääksi syntiin? Jos minä totuutta puhun, miksi ette minua usko?
    47 Joka on Jumalasta, se kuulee Jumalan SANAT. Sentähden te ette kuule, koska ette ole Jumalasta."

    Äänestä

  • x-hirvas kirjoitti:

    oli vastaus merihukalle..

    "...jos teillä on keskinäinen rakkaus".

    Siinäpä se. Melkein kaikki on sanottu. Olipa maassa tai maailmassa asiat miten hyvänsä, asiat riitelevät eivät miehet.

    Oltiinpa mitä mieltä uskonnoista tai kristinuskosta hyvänsä, voidaan todeta, että kristinusko ei koskaan tule vallitsevaksi uskonnoksi maailmassa, vielä vähemmän helluntalaisuus. Kristinuskon näkemykset, jotka esiintyvät raamatussa, ovat monilta kohdiltaan vanhentunutta tietoa tai eivät koskaan ole olleetkaan todellisen tiedon arvoisia.
    Vallitsevaksi ei tule myöskään islam tai muukaan uskonto. Miksi? Uskontojen aika yleensä on mennyt ohi. Moraalioppi ei kaipaa uskomuksia vaan todellisuuden ymmärtämistä. Todellisuuden ihminen tulee ymmärtää myös yhteiskunnassa olevaksi ja siinä olevien ristiriitojen temmellyskentän jäseneksi. Niin uskovan kuin uskonnottoman pyrkiessään hyviin tekoihin tai käytökseen on käännyttävä reaalisen maailman puoleen, eikä suinkaan eristäydyttävä ikivanhojen kirjojen opiskeluun, ja eriteltävä ihminen valiitsevissa olosuhteissa eläväksi olennoksi.
    Jokaisen yksilön on elettävä elämänsä toisten joukossa ja yhdessä muuttaen maailmaa paremmaksi paikaksi elää. Taikatempuilla mitään ei tule. Ihmiskunnan työllä ja ajattelulla asiat muuttuvat.

    Äänestä

  • merihukka kirjoitti:

    "...jos teillä on keskinäinen rakkaus".

    Siinäpä se. Melkein kaikki on sanottu. Olipa maassa tai maailmassa asiat miten hyvänsä, asiat riitelevät eivät miehet.

    Oltiinpa mitä mieltä uskonnoista tai kristinuskosta hyvänsä, voidaan todeta, että kristinusko ei koskaan tule vallitsevaksi uskonnoksi maailmassa, vielä vähemmän helluntalaisuus. Kristinuskon näkemykset, jotka esiintyvät raamatussa, ovat monilta kohdiltaan vanhentunutta tietoa tai eivät koskaan ole olleetkaan todellisen tiedon arvoisia.
    Vallitsevaksi ei tule myöskään islam tai muukaan uskonto. Miksi? Uskontojen aika yleensä on mennyt ohi. Moraalioppi ei kaipaa uskomuksia vaan todellisuuden ymmärtämistä. Todellisuuden ihminen tulee ymmärtää myös yhteiskunnassa olevaksi ja siinä olevien ristiriitojen temmellyskentän jäseneksi. Niin uskovan kuin uskonnottoman pyrkiessään hyviin tekoihin tai käytökseen on käännyttävä reaalisen maailman puoleen, eikä suinkaan eristäydyttävä ikivanhojen kirjojen opiskeluun, ja eriteltävä ihminen valiitsevissa olosuhteissa eläväksi olennoksi.
    Jokaisen yksilön on elettävä elämänsä toisten joukossa ja yhdessä muuttaen maailmaa paremmaksi paikaksi elää. Taikatempuilla mitään ei tule. Ihmiskunnan työllä ja ajattelulla asiat muuttuvat.

    niin syvälle, että sinua ei voi kukaan auttaa, niin varmaan joudut näkemään, että ihminen ei ole hyvä. Ihminen taistelee itsensä ja läheistensä puolesta olematta hyvä kaikille, mutta Jeesus taistelee kaikkien puolesta puolueettomasti ja siitä johtuu, että me jotka tunnemme Jeesuksen tiedämme, että ihminen, joka ei itsessään ole hyvä, saa muuttua Jumalan Sanan kautta hyväksi. Uskovainen on puolueeton ja hänelle lähimmäiset ovat yhtä rakkaita kuin itse itselle on ja lähimmäisiä hänelle ovat kaikki täällä yhtäaikaa taivaltavat ihmiset, rotuun, politiikkaan ja uskontoon katsomatta.

    Jumalan Sana ei vanhene koskaan, eikä katoa koskaan.

    Äänestä

!!!

Äänestä
  • On kiva saada välillä tunnustusta. Totta pyrin puhumaan aina, sillä olen antanut lupauksen seurata Jeesusta kaikissa tilanteissa. En aina onnistu pysymään täydellisesti Sanan kanssa rinnatusten, mutta onneksi Jumala varjelee minua menemästä laittomuuteen muistuttamalla rakkaudenlaista. Kuljemme kohti täysi-ikäisyyttä ja täydellisyyttä, mutta vain Jumalan voimalla on olemalla nöyriä.

    Äänestä

Kommentoi aloitusta


Totta!!! kirjoitti:

valinnoissa. Minä joko kuuntelen omaa järkeäni, tai muita ihmisiä, tai pitäydyn yksin omaan Hyvän Paimenen ääneen kuulemiseen ja kuuntelemiseen. Niin kauan kuin olenkin ollut uskossa olen aina välillä alkanut kuunnella omaa järkeäni ja aina se on vienyt minulta suuren ja ihmeellisen vapauden, jonka tuo Jeesuksen, eli Hyvän Paimenen kuunteleminen ja Hänen neuvojensa noudattaminen.

Ihminen voi ajaa itsensä vaikka millaiseen tilaan, jos hylkää Hyvän Paimenen neuvot ja alkaa toimimaan muulla perustuksella ja siksi minä en koskaan hylkää Hyvää Paimenta, vaikka hetkeksi menenkin omaan viisauteeni, joka ei edes muistuta Jumalan viisautta. Saan pysyä vapaana silloin, jos pysyn Jumalan Sanan kanssa, muuten vapaus on vain näennäistä.

Sisäinen vapaus, jonka Jumalan Sana tuo, on ihmeellinen rauha ja kummallinen rakkaus. Sellainen rakkaus, että ei kykene vihaamaan ketään ja mikään maailman tilanne ei voi rauhaa järkyttää. En vaihtaisi Jumalan Sanaa mihinkään. Olen saanut valtavan armon, kun olen saanut tulla asumaan VOITTAJAAN.

Jeesus täytti puolestani koko lain ja minä saan elää täytetyssä laissa ja sen takia minulle on rakkaus Jumalaan ja se on yli kaiken menevä ja rakkaus itseeni ja sama rakkaus minulla on lähimmäisiini. En ole koskaan katkera, en kaunainen, en kahdehdi, en siis tuota lihan tuntemuksia, koska olen saanut uudestisyntymisen kautta vapauden lihan mielenlaadusta. Olen joskus kauan sitten kokenut lihan mielenlaadun ja siihen en halua ikinä palata.

Jumalan Sana, joka tuli tähteni lihaksi, eli ihmiseksi kulki edeltä tämän saman tien mitä minä nyt Häntä seuraava kuljen ja minä otan vaarin Hänen neuvoistaan ja opetuksistaan, sillä Hän voitti on kykenevä esikuvaksi minulle sen voiton tähden.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu