sillä tahtoo antaa armonsa ja rauhansa häntä avuksi huutaville ja avun saavien tulee kunnioittaa ja kiittää Isän Jumalan ainosyntyistä Poikaa, sillä tahtoo pelastaa ja parantaa pimeänä ajanjaksona, samoin tänäkin päivänä, kun vielä elämme kuin täydellisessä unessa verrattuna tulevaisiin.
Autuaat ne, jotka ovat Jumalan vanhurskauden vaatteisiin puetut ja joilla on Henkensä valkeus ja ilo ja rauha sydämissään, sillä rakkaus kestää koetukset ja voittaa kuoleman, joka kukistetaan vihoviimeisenä.
Autuaat ne, jotka ovat Jumalan vanhurskauden vaatteisiin puetut ja joilla on Henkensä valkeus ja ilo ja rauha sydämissään, sillä rakkaus kestää koetukset ja voittaa kuoleman, joka kukistetaan vihoviimeisenä.
Vastaukset 14
Vanhimmat
Suuri on se päivä, ei ole sen kaltaista. Se on Jaakoville ahdistuksen aika, mutta hän on pelastuva siitä.
että pelastaa kansansa sen avuksi häntä huutaessa "siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen". Ja Herran nimi on Yeshua, vaikka myös Sebaotina tunnetaan, varsinkin vaikeissa ajoissa ahdistuksen aikoina. Ja sinä päivänä valitetaan Poikaa:
"Herra on vannonut hänen kauttansa, joka on Jaakobin kunnia: Totisesti, minä en ikinä unhota yhtäkään heidän tekoansa. Eikö senkaltaisesta maa jo vapise ja kaikki sen asukkaat murehdi? Eikö se nouse kaikkinensa niinkuin Niili, kuohu ja alene niinkuin Egyptin virta? Ja on tapahtuva sinä päivänä, sanoo Herra, Herra, että minä annan auringon laskea sydänpäivällä ja teen maan pimeäksi keskellä kirkasta päivää. Minä muutan teidän juhlanne murheeksi ja kaikki teidän laulunne valitusvirsiksi. Minä panen kaikkien lanteille säkkipuvun ja teen kaljuksi jokaisen pään. Ja minä saatan teidät suremaan, niinkuin ainokaista
poikaa surraan, ja se päättyy, niinkuin päättyy katkera päivä. Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, Herra, jolloin minä lähetän nälän maahan: en leivän nälkää enkä veden janoa, vaan Herran sanojen kuulemisen nälän."
"Ja Herra on ensiksi vapauttava Juudan majat, ettei Daavidin suvun kunnia ja Jerusalemin asukasten kunnia ylvästelisi Juudaa vastaan. Sinä päivänä on Herra suojaava Jerusalemin asukkaita; ja kompastuvainen heidän seassansa on sinä päivänä oleva niinkuin Daavid, ja Daavidin suku on oleva niinkuin jumal'olento, niinkuin Herran enkeli heidän edessänsä. Mutta sinä päivänä minä tahdon hävittää kaikki pakanakansat, jotka hyökkäävät Jerusalemia vastaan. Ja minä vuodatan Daavidin suvun päälle ja Jerusalemin asukasten päälle armon ja rukouksen hengen. He katsovat minuun, jonka he ovat lävistäneet. Ja he valittavat häntä, niinkuin valitetaan ainokaista, murehtivat häntä katkerasti, niinkuin murehditaan katkerasti esikoista. Sinä päivänä pidetään Jerusalemissa suuret valittajaiset, niinkuin olivat Hadadrimmonin valittajaiset Megiddon laaksossa."
"Tytär, minun kansani! Kääriydy säkkiin, vieriskele tuhassa; pidä itkiäiset, niinkuin ainokaista poikaa itketään, katkerat valittajaiset, sillä äkkiarvaamatta käy kimppuumme hävittäjä. Minä olen asettanut sinut kansani koettelijaksi, suojavarustukseksi, että oppisit tuntemaan ja koettelisit heidän vaelluksensa. Kaikki he ovat pääniskureita, liikkuvat panettelijoina; he ovat vaskea ja rautaa, ovat kelvottomia kaikki tyynni. Palkeet puhkuvat, tulesta lähtee vain lyijyä. Turhaan on sulatettu ja sulatettu: pahat eivät ole erottuneet. Hylkyhopeaksi heitä sanotaan, sillä Herra on heidät hyljännyt."
kun sinulla on hätä. Kenellä on turva Korkeimmassa, ne ovat jo levossa.
Yksiksesi ja itsesi kanssa huutelet, kukaa ei kuule.
"Varokaamme siis, koska lupaus päästä hänen lepoonsa vielä pysyy varmana, ettei vain havaittaisi kenenkään teistä jääneen taipaleelle. Sillä hyvä sanoma on julistettu meille niinkuin heillekin; mutta heidän kuulemansa sana ei heitä hyödyttänyt, koska se ei uskossa sulautunut niihin, jotka sen kuulivat. Sillä me pääsemme lepoon, me, jotka tulimme uskoon, niinkuin hän on sanonut: "Ja niin minä vihassani vannoin: 'He eivät pääse minun lepooni'", vaikka hänen tekonsa olivat valmiina maailman perustamisesta asti. Sillä hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa"; ja tässä taas: "He eivät pääse minun lepooni". Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden, niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen tunuaoa, älkää paaduttako sydämiänne". Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä. Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva. Sillä joka on päässyt hänen lepoonsa, on saanut levon teoistaan, hänkin, niinkuin Jumala omista teoistansa. Ahkeroikaamme siis päästä siihen lepoon, ettei kukaan lankeaisi seuraamaan samaa tottelemattomuuden esimerkkiä. Sillä Jumalan sana on elävä ja voimallinen ja terävämpi kuin mikään kaksiteräinen miekka ja tunkee lävitse, kunnes se erottaa sielun ja hengen, nivelet sekä ytimet, ja on sydämen ajatusten ja aivoitusten tuomitsija; eikä mikään luotu ole hänelle näkymätön, vaan kaikki on alastonta ja paljastettua hänen silmäinsä edessä, jolle meidän on tehtävä tili. Kun meillä siis on suuri ylimmäinen pappi, läpi taivasten kulkenut, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni tunnustuksesta. Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä. Käykäämme sentähden uskalluksella armon istuimen eteen, että saisimme laupeuden ja löytäisimme armon, avuksemme oikeaan aikaan."
pois valheturva ja silmänlume, sillä on petosta vaikka Jumalan armoa ja totuutta. Autuaat ne, jotka Herraan Yeshuaan turvaa, amen.
"Koska siis varmana pysyy, että muutamat pääsevät siihen, ja ne, joille hyvä sanoma ensin julistettiin, eivät päässeet siihen tottelemattomuuden tähden, niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne". Sillä jos Joosua olisi saattanut heidät lepoon, niin hän ei puhuisi toisesta, senjälkeisestä päivästä. Niin on Jumalan kansalle sapatinlepo varmasti tuleva."
Onko kysymys jonkun uskonnon tai sen edustajien äänestä? Ei, vaan kysymys on Isän Jumalan äänestä Pojan Yeshuan kautta Pyhässä Hengessä, missä vielä tänäänkin kutsuu ja pyhittää omansa elävässä vedessä, jota antaa vanhurskauttaan janoville, sillä omavanhurskaus ei pelasta ketään, sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja synnin palkka on kuolema. Vain Jeesus on voittanut kuoleman ja voi pelastaa anteeksiantamuksellaan syntisen ihmisen. Autuaita syntiset, jotka avukseen huutavat Herran Yeshuan nimeä, amen. Voi omissa silmissään terveitä, jotka eivät koe tarvitsevansa armoaan ja totuuttaan, vaikka tekonksa on ilmoitettu ja noin kaksi vuosituhatta sitten, amen.
pois valheturva ja silmänlume, sillä on petosta vailla Jumalan armoa ja totuutta. Autuaat ne, jotka Herraan Yeshuaan turvaa, amen.
täällä itsestäsi, että mitä sinun pitäisis tehdä itsellesi, kun esität juutalaista, etkä usko tosiasioita. Joko olet keksinyt kuinka aioit itseäsi näpäyttää.
Kun vielä merkkaisit kohdan se helpottaisi niiden lukemista tutkien lisää.
on jokaisen Jumalan valtakuntaan tulevan ihmisen henkilökohtaisesti tehtävä parannus yksikseen tai joukkotilaisuudessa. Ilman parannusta ja Yeshuan tunnustamista ei voi juutalainen eikä pakanakansoista pelastuksen toivoon tulla ja sen tähden todistus Yeshuasta eli Jumalan ainosyntyisestä Pojasta on esillä pidettävä niin juutalaisille kuin pakanakansoille. Se on Isän Jumalan rakkautta kehottaa parannukseen, näin myös Israelin pyhät profeetat Yeshuasta ja parannuksesta Jumalan tahtoon kehottivat, sen varmaan sinäkin myönnät nöyrästi, vaikka et vielä Yeshuaa tunnustaisikaan ylpeydessäsi ja ymmärtämättömyydessäsi. Niinhän kaikki ennen uudestisyntymistään Isästä Jumalasta ja Pojasta Yeshuasta ja Pyhästä Hengestä ovat olleet eksyksissä ja pimeydessä, vailla ymmärrystä, mutta silti on heille todistus Herrasta hyvä esillä pitää ja vaikka useammin, sillä Jumala on pitkämielinen ja kärsivällinen ja armosta rikas ja hyvä, mutta ei mielisty vääryyteen eikä omavanhurskauteen, jos se tulee tärkeimmän esteeksi, se on armonsa ja rakkautensa vastaanottamisen esteeksi eläväksi vedeksi ja Pyhäksi Hengeksi ja yhteydessään elämäksi.
En esitä juutalaista, vaikka Isä on minut siihenkin Pojassaan Yeshuassa kutsunut, ei kuitenkaan ihmisopin mukaiseen lihan ympärileikkaukseen, mikä on tietysti juutalaisille Jumalan käsky, vaan oman Pyhän Hengen opettamana sydämen ympärileikkaukseen eli uskon kuuliaisuuteen Herraa Yeshuaa kohtaan, sillä antoi Pojalleen kaiken vallan jo luomisessa tehden kaiken kauttansa ja ollen olemuksensa kuva ja kunnia, vaikka myös ihmisen loi kuvakseen ja armossaan ja totuudessaan kunniakseen, kuten Job ja Nooa ja muutkin pyhät ovat osoittaneet kuuliaisuutta ja vanhurskasta mielenlaatua, unohtamatta tietenkään Abramia, jolle nimeksi Aabraham annettiin, sinullekin esikuvaksi uskon kuuliaisuudesta ja nöyryydestä Herran Yeshuan edessä, toki myös minulle, kuinka on hyvä Herraa rakastaa ja lähimmäisiäkin vaikka ei kuitenkaan heidän tapoihinsa liittyä epäjumalanpalveluksessaan ja kauhistuttavissa tavoissaan. Suokoon Herra armoaan ja laupeuttaan ja siunaustaan päästä perille lupauksen lapsena ja ennenkaikkea juutalaisille on annettu Mestarin kautta henkilökohtaisesti, sen tähden voidaan teiltä enemmän odottaakin ja kuritus rakkaudessaan esille voimallisemmin tuleekin, sillä ilmoittihan jo edeltä Moosekselle sekä Herrasta että tottelemattomuudesta ja sen seurauksista. Kiitos Isälle, etä ei hylkää eikä jätä, vaikka kurittaakin ja rakastaa ja perillekin jäännöksen johdattaa, sillä on kertonut, että monet on kutsutut ja harvat valitut, sillä monet tahtovat poiketa omille asioilleen, vaikka kutsuja on Pyhä ja pyhittää ne, jotka ristinsä ottavat, niin Poikansa on ristiinnaulittu ja ristinsä kantanut häpeästä välittämättä. Siinä tuli Isän Jumalan rakkauden täyttymys, että antoi Poikansa, että juutalaisilla ja meillä kaikilla hänessä voisi olla hengellinen yhteys ja elämä elävässä vedessä ja Pyhässä Hengessä, sillä antaa anovalle ja autuas se, joka kunnioittaa ja kiittää saadessaan, sillä monella tavalla ja monesti on kutsuttu ja harvat vastaanottavat, koska rakastetaan valhetta ja vääryyttä eikä totuutta ja vanhurskautta.
Ei ole tarvis itseään näpäytellä, vaan parannusta tehdä, missä huomaa vikaan menneensä Isän Jumalan valtakunnassa ja vanhurskaudessa. Sitä samaa toivon myös sinulle Yeshuan nimessä, sillä Herra on Tie ja Totuus ja Elämä, amen.
kautta annettuna Pyhässä Hengessä palvelijoilleen, jotka ovat ne kirjoittaneet Isän tahdon mukaan.
Sanan paikat ovat Aamos 8:10 ja Sakarias 12:10 ja Jeremia 6:26 lähiympäristöt, sillä kertovat ainoakaisesta Pojasta tai Esikoisesta, siis Messias Yeshuasta, joka on voideltu ylimmäinen Pappi Isän Jumalan säätämyksen mukaan, samon Kuninkaiden Kuningas ja Herrojen Herra, jota Daavidkin sai Herrakseen kutsua, ollen kuitenkin ihmiseksi tullut sukukunnastaan, Juudan Beetlehemissä syntyneenä Vapahtajana, joka vapauttaa syntisen synneistään ja niiden kahleista, se on ihmisen omasta turmeltuneesta luonnostaan Pyhän Hengen voimallaan, kuten ymmärrät todistajanaan. Siunausta nimessään ja voimassaan ja valtakunnassaan.
Jumalalle, kunpa myös Israel Jumalalle kihlattuna voisi iloita Jumalan suurista teoista armossaan ja totuudessaan, sillä ylösnousi myös Yeshua haudastaan ja avoimen lähteen syntiä vastaan avasi, niinkuin opetuslapsensa saivat helluntaina kokea, kun Yljästä kertoivat:
"Kun hän nyt lähestyi kaupungin porttia, katso, silloin kannettiin ulos kuollutta, äitinsä ainokaista poikaa. Ja äiti oli leski, ja hänen kanssaan kulki paljon kaupungin kansaa. Ja hänet nähdessään Herra armahti häntä ja sanoi hänelle: "Älä itke". Ja hän meni ja kosketti paareja; niin kantajat seisahtuivat. Ja hän sanoi: "Nuorukainen, minä sanon sinulle: nouse." Niin kuollut nousi istualleen ja rupesi puhumaan. Ja hän antoi hänet hänen äidillensä. Ja heidät kaikki valtasi pelko, ja he ylistivät Jumalaa sanoen: "Suuri profeetta on noussut meidän keskellemme", ja: "Jumala on katsonut kansansa puoleen". Ja tämä puhe hänestä levisi koko Juudeaan ja kaikkiin ympärillä oleviin seutuihin." (Luukas 7:12-)
Nyt näemme Yeshuan askeleiden tulonsa läheisyyden ja kuinka tahtoisi hengellisesti kuolleessa tilassa olevan esikoisensa nousevan ja tuleehan sieltä ne 144 000 poikalasta ensihedelmäksi Herran suurena Päivänä kaikista Israelin sukukunnista. Ihana on tuo lupauksen Päivä, sillä siunauksen Uuden Jerusalemin laskeutuessa saa koko maanpiiri sen navasta perimmäiseen ääreen saakka, sillä silloin lähtee Herran sana terveydeksi ja elämäksi ja palkan saa myös ihmisen, sillä Saatana on sidottu ja vanhurskaus vuotaa Herran valtaistuimelta ilona ja rauhana ja vanhurskautena, ja viimein sapatin tuhatvuotisjaksossa saa ihminenkin palkan työstänsä, kun kirous on poistettu Aadamin ja Eevan jälkeläisiltä, samoin tuskat ja itkut ja murheet ovat taaksejäännyttä elämää ja muisto vain turmelluksen ajasta, joka ahneuden ja himojen tähden maanpiiristä vallitsee kaiken hyvän vihollisen alaisuudessa, se on Saatanan eli tämän maailman ruhtinaan.
Antakaa pelastaa itsenne, sillä vain voittajat pääsevät sisälle porteista Uuteen Jerusalemiin, joka on kaikille lupauksen lapsille kaikista sukukunnista ja kansakunnista ilmoitettu vastaanotettavaksi, kunhan pysyy Jumalan armossa ja rakkaudessa perille voittajana päästen ja menemättä mukaan tämän maailman ruhtinaan valheisiin ja epäjumalanpalveluksiin.
Joka Korkeimman suojassa istuu ja Kaikkivaltiaan varjossa yöpyy, se sanoo: "Herra on minun turvani ja linnani, hän on minun Jumalani, johon minä turvaan". Sillä hän päästää sinut linnustajan paulasta, turmiollisesta rutosta. Sulillansa hän sinua suojaa, ja sinä saat turvan hänen siipiensä alla; hänen uskollisuutensa on kilpi ja suojus. Et sinä pelkää yön kauhuja, et päivällä lentävää nuolta, et ruttoa, joka pimeässä kulkee, et kulkutautia, joka päiväsydännä häviötä tekee. Vaikka tuhat kaatuisi sinun sivultasi, kymmenen tuhatta oikealta puoleltasi, ei se sinuun satu. Sinun silmäsi saavat vain katsella ja nähdä, kuinka jumalattomille kostetaan, sillä: "Sinä, Herra, olet minun turvani". Korkeimman olet sinä ottanut suojaksesi. Ei kohtaa sinua onnettomuus, eikä vitsaus lähesty sinun majaasi. Sillä hän antaa enkeleilleen sinusta käskyn varjella sinua kaikilla teilläsi. He kantavat sinua käsillänsä, ettet jalkaasi kiveen loukkaisi. Sinä kuljet leijonan ja kyykäärmeen ylitse, sinä tallaat nuorta jalopeuraa ja lohikäärmettä. "Koska hän riippuu minussa kiinni, niin minä hänet pelastan; minä suojelen hänet, koska hän tuntee minun nimeni. Hän huutaa minua avuksensa, ja minä vastaan hänelle, minä olen hänen tykönänsä, kun hänellä on ahdistus, minä vapahdan hänet ja saatan hänet kunniaan. Minä ravitsen hänet pitkällä iällä ja suon hänen nähdä antamani pelastuksen." (Psalmi 91)
"Jerusalem, Jerusalem, sinä, joka tapat profeetat ja kivität ne, jotka ovat sinun tykösi lähetetyt, kuinka usein minä olenkaan tahtonut koota sinun lapsesi, niinkuin kana kokoaa poikansa siipiensä alle! Mutta te ette ole tahtoneet. Katso, 'teidän huoneenne on jäävä hyljätyksi'. Sillä minä sanon teille: tästedes te ette näe minua, ennenkuin sanotte: 'Siunattu olkoon hän, joka tulee Herran nimeen'."
Sillä näimme psalmista 91: "Sulillansa hän sinua suojaa, ja sinä saat turvan hänen siipiensä alla".