jatkoa sapatille

Ei ole Kristus - Jumalan Sana, DaBaR JHVH - kumonnut yhtäkään ainutta Jumalan Pyhän, 10 käskyyn perustuvan Liiton käskyistä eikä niin opettanut.

Oikea Sapatti eli lepopäivä (perjantai-iltapäivästä lauantai-iltapäivään) on edelleenkin voimassa ja pakollinen kaikille Uuden liiton Israeliin laskettaville oikeille israelilaisille ja heihin liittyneille muiden kansojen edustajille.

Heiltä vaaditaan vähintään tämän yhden päivän eli Sapatin pyhittämistä eli erottamista Jumalalle kuuden normaalin, elatusta tuottavan työpäivän jatkeeksi.
Tai sitten he ovat Kristuksen ja apostolien kaltaisia, jotka ovat jatkuvassa sapatinlevossa eli ovat pyhittäytyneet eli erottautuneet täydellisesti joka päivä työn, palveluksen tekemiseen vain suoraan Jumalalle täyttäen näin tietenkin myös sapattikäskyn eivätkä sekaannu normaaliin elatuksen hankkimiseen esimerkiksi viljelyyn, mutta jos tätä tekevät, on heidän edelleenkin pyhitettävä tämä sapatinpäivä.

Sunnuntai on väärä lepopäivä, porton lepopäivä, jolla porttoon lukeutuvat pidetään tahallaan erossa Jumalan Uuden Liiton Israelista. Eikä lepopäivä ole sama asia kuin uuden alun päivä eli viikon ensimmäinen päivä. Sapatti on viikon seitsemäs päivä, viikon ensimmäinen on ensimmäinen, ei siis seitsemäs. Ne ovat eri päiviä.

Oikean Sapatin voimassaolon vahvistavat niin Raamatun ilmoitukset ja kirjoitukset samoin kuin Koraanin sekä monet muutkin ilmoitukset ja kirjoitukset.

Eikä ole olemassa Jumalan armoa eli mielisuosiota ilman Hänen Pyhän Sanansa ja siihen kuuluvan Lakinsa (Tooran) noudattamista eikä Hänen Pyhän 10 käskyn Liittonsa pitämistä.

"Mutta JHVH:n (MINÄ OLEN) armo pysyy iankaikkisesta iankaikkiseen niille, jotka häntä pelkäävät, ja hänen oikeamielisyytensä (vanhurskautensa) lasten lapsille, niille, jotka pitävät hänen liittonsa ja muistavat hänen käskynsä ja noudattavat niitä." (Ps.103:17-18)

Jumalan Sana ja Laki kirjoitti:

Ei ole Kristus - Jumalan Sana, DaBaR JHVH - kumonnut yhtäkään ainutta Jumalan Pyhän, 10 käskyyn perustuvan Liiton käskyistä eikä niin opettanut.

Oikea Sapatti eli lepopäivä (perjantai-iltapäivästä lauantai-iltapäivään) on edelleenkin voimassa ja pakollinen kaikille Uuden liiton Israeliin laskettaville oikeille israelilaisille ja heihin liittyneille muiden kansojen edustajille.

Heiltä vaaditaan vähintään tämän yhden päivän eli Sapatin pyhittämistä eli erottamista Jumalalle kuuden normaalin, elatusta tuottavan työpäivän jatkeeksi.
Tai sitten he ovat Kristuksen ja apostolien kaltaisia, jotka ovat jatkuvassa sapatinlevossa eli ovat pyhittäytyneet eli erottautuneet täydellisesti joka päivä työn, palveluksen tekemiseen vain suoraan Jumalalle täyttäen näin tietenkin myös sapattikäskyn eivätkä sekaannu normaaliin elatuksen hankkimiseen esimerkiksi viljelyyn, mutta jos tätä tekevät, on heidän edelleenkin pyhitettävä tämä sapatinpäivä.

Sunnuntai on väärä lepopäivä, porton lepopäivä, jolla porttoon lukeutuvat pidetään tahallaan erossa Jumalan Uuden Liiton Israelista. Eikä lepopäivä ole sama asia kuin uuden alun päivä eli viikon ensimmäinen päivä. Sapatti on viikon seitsemäs päivä, viikon ensimmäinen on ensimmäinen, ei siis seitsemäs. Ne ovat eri päiviä.

Oikean Sapatin voimassaolon vahvistavat niin Raamatun ilmoitukset ja kirjoitukset samoin kuin Koraanin sekä monet muutkin ilmoitukset ja kirjoitukset.

Eikä ole olemassa Jumalan armoa eli mielisuosiota ilman Hänen Pyhän Sanansa ja siihen kuuluvan Lakinsa (Tooran) noudattamista eikä Hänen Pyhän 10 käskyn Liittonsa pitämistä.

"Mutta JHVH:n (MINÄ OLEN) armo pysyy iankaikkisesta iankaikkiseen niille, jotka häntä pelkäävät, ja hänen oikeamielisyytensä (vanhurskautensa) lasten lapsille, niille, jotka pitävät hänen liittonsa ja muistavat hänen käskynsä ja noudattavat niitä." (Ps.103:17-18)

vastoin perinnettä ja rabbiinien opetusta, että sapatti ei itsessään ollut päämäärä vaan väline, asetettu ihmistä varten. Hän osoitti, että sapattikäskyn lisäykset eivät sitoneet ihmisen omaatuntoa ja vaellusta.
Rakkauden käsky on sapattikäskyn yläpuolella. Ihmisen Poika on sapatinkin herra, lausuma viittaa siihen, että Jeesus on Messias, jolla on valta panna viralta vanha liitto ja perustaa aikanaan uusi, Matt.12.

Pakasyntyisten kritittyjen parissa ei sapatin vietto tullut milloinkaan tavalliseksi tai tunnustetuksi.
Judaistiset kiihoittajat, jotka yrittivät saada pakanakristityt noudattamaan eräitä juutalaisuuden menoja, mm ympärileikkausta ja juutalaisten ruokasäädöksiä, opettivat myös sapatin viettoa, Kol.2:16-23.

UT osoittaa siis kiistattomasti, että kristitty ei ole velvollinen pitämään juutalaisten sapattia.
Jeesus ei kertaakaan käske pitää sapattia, eikä koko UT sisällä ainoaakaan lupausta sapatin pitämiseen liityvästä siunauksesta. Sitä vastoin varoitetaan vakavasti perustautumasta lain tekoihin, koska ne johtavat kirouksen alaisuuteen, Gal.3:10. UT ei kertaakaan sanallakaan nuhtele sapatin rikkomista synniksi, missään kohdin ei kielletä tekemästä työtä sapattina. Päivän pyhittämisestä ei anneta yhtään ohjetta, apostolien kokous ei mainitse sapatista kirjelmässään, jossa se määrittelee pakanain suhteen Mooseksen lakiin Ap.15:23-29.
Kristus teki ristillä tehottomaksi käskyn lain säädöksinensä, ja pyyhki pois sen kirjoituksen, joka säädöksineen oli meitä vastaan. Hengelliset periaatteet ja vanhurskauden vaatimukset ovat voimassa Mooseksen lain poistamisen jälkeenkin, Matt.19:18, sen tähden 10:stä käskystä 9:än on toistettu UT, mutta sapattikäskyä ei toisteta.
Sapatti oli ainoastaan varjokuva tulevasta sapatin levosta, ja on eskatologisen levon vertauskuva.
Kristuksen seurakunnalle sunnuntai on alusta alkaen ollut juhla- ja riemupäivä, jolloin muistellaan Jeesuksen ylösnousemusta.

”Oikea Sapatti eli lepopäivä (perjantai-iltapäivästä lauantai-iltapäivään) on edelleenkin voimassa ja pakollinen kaikille Uuden liiton Israeliin laskettaville oikeille israelilaisille ja heihin liittyneille muiden kansojen edustajille”

Uudessa liitossa sapatti on joka päivä 24 tuntia vuorokaudessa.
Jeesus on sapatti. Pysy Jeesuksessa, niin vietät sapattia.

Mitä lakiin tulee, niin uudessa liitossa laki on vieläkin tiukempi kuin vanhassa. Vanhassa liitossa vain teot olivat syntiä, mutta uudessa liitossa joutuu tekemään tiliä myös ajatuksista esim.
”Se joka on katsonut naista himoiten, on jo tehnyt huorin hänen kansaan jne.

Jeesus sanoi kirjoitti:

vastoin perinnettä ja rabbiinien opetusta, että sapatti ei itsessään ollut päämäärä vaan väline, asetettu ihmistä varten. Hän osoitti, että sapattikäskyn lisäykset eivät sitoneet ihmisen omaatuntoa ja vaellusta.
Rakkauden käsky on sapattikäskyn yläpuolella. Ihmisen Poika on sapatinkin herra, lausuma viittaa siihen, että Jeesus on Messias, jolla on valta panna viralta vanha liitto ja perustaa aikanaan uusi, Matt.12.

Pakasyntyisten kritittyjen parissa ei sapatin vietto tullut milloinkaan tavalliseksi tai tunnustetuksi.
Judaistiset kiihoittajat, jotka yrittivät saada pakanakristityt noudattamaan eräitä juutalaisuuden menoja, mm ympärileikkausta ja juutalaisten ruokasäädöksiä, opettivat myös sapatin viettoa, Kol.2:16-23.

UT osoittaa siis kiistattomasti, että kristitty ei ole velvollinen pitämään juutalaisten sapattia.
Jeesus ei kertaakaan käske pitää sapattia, eikä koko UT sisällä ainoaakaan lupausta sapatin pitämiseen liityvästä siunauksesta. Sitä vastoin varoitetaan vakavasti perustautumasta lain tekoihin, koska ne johtavat kirouksen alaisuuteen, Gal.3:10. UT ei kertaakaan sanallakaan nuhtele sapatin rikkomista synniksi, missään kohdin ei kielletä tekemästä työtä sapattina. Päivän pyhittämisestä ei anneta yhtään ohjetta, apostolien kokous ei mainitse sapatista kirjelmässään, jossa se määrittelee pakanain suhteen Mooseksen lakiin Ap.15:23-29.
Kristus teki ristillä tehottomaksi käskyn lain säädöksinensä, ja pyyhki pois sen kirjoituksen, joka säädöksineen oli meitä vastaan. Hengelliset periaatteet ja vanhurskauden vaatimukset ovat voimassa Mooseksen lain poistamisen jälkeenkin, Matt.19:18, sen tähden 10:stä käskystä 9:än on toistettu UT, mutta sapattikäskyä ei toisteta.
Sapatti oli ainoastaan varjokuva tulevasta sapatin levosta, ja on eskatologisen levon vertauskuva.
Kristuksen seurakunnalle sunnuntai on alusta alkaen ollut juhla- ja riemupäivä, jolloin muistellaan Jeesuksen ylösnousemusta.

ja hammastenkiristys kun tulevat lopulta huomaamaan, että sapatti oli sittenkin voimassa ja olisi tullut pitää pyhänä päivänä.
Kyllä itkua ja hammasten kiristelyä riittää, mutta silloin on jo liian myöhäistä.

Jumalan Sana ja Laki kirjoitti:

Ei ole Kristus - Jumalan Sana, DaBaR JHVH - kumonnut yhtäkään ainutta Jumalan Pyhän, 10 käskyyn perustuvan Liiton käskyistä eikä niin opettanut.

Oikea Sapatti eli lepopäivä (perjantai-iltapäivästä lauantai-iltapäivään) on edelleenkin voimassa ja pakollinen kaikille Uuden liiton Israeliin laskettaville oikeille israelilaisille ja heihin liittyneille muiden kansojen edustajille.

Heiltä vaaditaan vähintään tämän yhden päivän eli Sapatin pyhittämistä eli erottamista Jumalalle kuuden normaalin, elatusta tuottavan työpäivän jatkeeksi.
Tai sitten he ovat Kristuksen ja apostolien kaltaisia, jotka ovat jatkuvassa sapatinlevossa eli ovat pyhittäytyneet eli erottautuneet täydellisesti joka päivä työn, palveluksen tekemiseen vain suoraan Jumalalle täyttäen näin tietenkin myös sapattikäskyn eivätkä sekaannu normaaliin elatuksen hankkimiseen esimerkiksi viljelyyn, mutta jos tätä tekevät, on heidän edelleenkin pyhitettävä tämä sapatinpäivä.

Sunnuntai on väärä lepopäivä, porton lepopäivä, jolla porttoon lukeutuvat pidetään tahallaan erossa Jumalan Uuden Liiton Israelista. Eikä lepopäivä ole sama asia kuin uuden alun päivä eli viikon ensimmäinen päivä. Sapatti on viikon seitsemäs päivä, viikon ensimmäinen on ensimmäinen, ei siis seitsemäs. Ne ovat eri päiviä.

Oikean Sapatin voimassaolon vahvistavat niin Raamatun ilmoitukset ja kirjoitukset samoin kuin Koraanin sekä monet muutkin ilmoitukset ja kirjoitukset.

Eikä ole olemassa Jumalan armoa eli mielisuosiota ilman Hänen Pyhän Sanansa ja siihen kuuluvan Lakinsa (Tooran) noudattamista eikä Hänen Pyhän 10 käskyn Liittonsa pitämistä.

"Mutta JHVH:n (MINÄ OLEN) armo pysyy iankaikkisesta iankaikkiseen niille, jotka häntä pelkäävät, ja hänen oikeamielisyytensä (vanhurskautensa) lasten lapsille, niille, jotka pitävät hänen liittonsa ja muistavat hänen käskynsä ja noudattavat niitä." (Ps.103:17-18)

että uskossaan heikoilla saattaa olla ruokiin ja päiviin liittyviä ongelmia, Room.14:1-6. Samoin kun hän oli lempeä heikoille kritityille, joilla on heikko omatunto, samoin hän on taipumattoman ankara niile sapatin pitäjille, jotka tahtovat riistää uskovilta evankeliumin vapauden. Hän lausuu selvästi, ettei uskovien tarvitse välittää näitten kiihottajien vaatimuksista; älköön siis kukaan teitä tuomitko...sapatin johdosta, Kol.2:16, Gal.4:10,11, 5:12. Kristus on lain VT liiton järjestyksen loppu, ja myös sapattikäskyn loppu, Room.10:4.
Sapatin viettoon yllytäneet juutalaiskristittyjen ryhmät olivat saaneet voimakkaita vaikutteita gnostilaisuudesta. Sapatti mainitaan yhdessä enkelien palvelemisen kanssa, ja tähtien asennon luultiin määräävän ihmisen kohtalon, Kol.2:18-23, maailman alkeisvoimat Gal.4:3-11. Sen tähden Paavali näkee välttämättömäksi käsitellä sapattia, hän kohtelee judaistien horjuttamia kristittyjä hyvin lempeästi ja ymmärtäväisesti hän antaa vapaasti ratkaista kysymyksen, käy selvästi ilmi, ettei sapattikäsky velvoita UT uskovaa.

Oikea sapattipäivä on Sunnuntai. Ylipappi Onias kolmannen murhan jälkeen väärämieliset juutalaiset kaappasivat vallan Israelissa. He rikkoivat liiton Jumalan kanssa ja ottivat käyttöön kreikkalaisten pakanakalenterin ja muuttivat sapattipäivän Sunnuntaista Lauantaihin.

Tämän valhesapatin merkkinä Kristuskin oli Lauantaina haudassa ja nousi kuolleista Sunnuntaina oikeana sapattina ja Herran päivänä.

Sanoen suoraan, kirjoitti:

että uskossaan heikoilla saattaa olla ruokiin ja päiviin liittyviä ongelmia, Room.14:1-6. Samoin kun hän oli lempeä heikoille kritityille, joilla on heikko omatunto, samoin hän on taipumattoman ankara niile sapatin pitäjille, jotka tahtovat riistää uskovilta evankeliumin vapauden. Hän lausuu selvästi, ettei uskovien tarvitse välittää näitten kiihottajien vaatimuksista; älköön siis kukaan teitä tuomitko...sapatin johdosta, Kol.2:16, Gal.4:10,11, 5:12. Kristus on lain VT liiton järjestyksen loppu, ja myös sapattikäskyn loppu, Room.10:4.
Sapatin viettoon yllytäneet juutalaiskristittyjen ryhmät olivat saaneet voimakkaita vaikutteita gnostilaisuudesta. Sapatti mainitaan yhdessä enkelien palvelemisen kanssa, ja tähtien asennon luultiin määräävän ihmisen kohtalon, Kol.2:18-23, maailman alkeisvoimat Gal.4:3-11. Sen tähden Paavali näkee välttämättömäksi käsitellä sapattia, hän kohtelee judaistien horjuttamia kristittyjä hyvin lempeästi ja ymmärtäväisesti hän antaa vapaasti ratkaista kysymyksen, käy selvästi ilmi, ettei sapattikäsky velvoita UT uskovaa.

On todella vakava asia Jumalan ja Kristuksen silmissä, että pyrkii, jopa tahallisesti eksyttämään totuudesta kiinnostuneita pois Jumalan tieltä sekä Kristuksen Uuden liiton seurakunnasta ja Uuden liiton Israelin kansalaisuudesta.

Valhejuutalaiset ovat tällaisessa aikomuksessa yhteistyökumppaneita, sillä he eivät halua kenenkään muun noudattavan oikeata sapattia edes nimellisesti, jotta vain he voisivat näin osoittaa olevansa oikeata Israelin kansaa ja muut syntisiä pakanakansoja, joilta voi heidän syntisyyden tunnustamisensa johdosta ottaa korkoa.

Olet pahasti eksyksissä ja rakastat porttoutta enemmän kuin puhdasta totuutta, joka tulee Jumalalta ja Kristukselta. Käytät todisteluihisi myös väärin käännettyjä Uuden testamentin kohtia, jotka eivät alkutekstissä suinkaan kiellä sapatin pitämistä, vaan tukevat sitä.

Sotket oikean sapatin viettämiseen, joka on säädetty Jumalan 10 käskyn Pyhässä Liitossa, enkelien palvelemiset, tähtien asennot ja maailman alkeisvoimat. Tätä et tee Jumalan Hengen vaikutuksesta, vaan aivan jonkun muun.

Nostat kaltaistesi, lukemattomien muiden porttokristittyjen tavoin Paavalin ohi Kristuksen ja jopa Jumalan. Paavali siellä, Paavali täällä, joka puolella Paavali ja mielellään tahallisesti väärin käännetyin kirjoituksin. Jos joku nostaa yhdessäkään, edes pienimmässä asiassa Paavalin kirjoituksen ohi selkeän Kaikkivaltiaan Jumalan ilmoituksen ja näin toimii, hän on syyllistynyt ensimmäisen ja toisen käskyn rikkomiseen Jumalaa vastaan. Paavali ei ole Jumala, ei edes pikkujumala.

Me voimme kyllä katsoa, kumpiko on vahvempi uskova, toisin sanoen uskollinen (kreikaksi pistos), sekö, joka pyrkii pitämään Jumalan lain, Tooran ja sen kymmenen käskyä oikeine sapatteineen vaiko porttokristitty lain rikkomuksineen. Katsotaanko, kummalleko Jumala antaa paremmin voimaan vihollisen vaikutuksen heikentämiseen.

Porttokristittyä ei kukaan vihollisen oma pelkää, sillä vihollinen tietää, ettei tällaisessa henkilössä ole mitään vastusta. Näitä porttokristittyjä nimenomaan Jumala ja Kristus tulevat lyömään kovalla kädellä ja antaa heidät - ja on jo antanut henkivalloissa - pedon käsiin kuritettavaksi. He saavat ansionsa mukaan.

mathes kirjoitti:

Oikea sapattipäivä on Sunnuntai. Ylipappi Onias kolmannen murhan jälkeen väärämieliset juutalaiset kaappasivat vallan Israelissa. He rikkoivat liiton Jumalan kanssa ja ottivat käyttöön kreikkalaisten pakanakalenterin ja muuttivat sapattipäivän Sunnuntaista Lauantaihin.

Tämän valhesapatin merkkinä Kristuskin oli Lauantaina haudassa ja nousi kuolleista Sunnuntaina oikeana sapattina ja Herran päivänä.

Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen. (Kol. 2:16-17)

Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä.
Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa. Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään. Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma. Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa. (Room.14:1,3-6)

Jeesus sanoi kirjoitti:

vastoin perinnettä ja rabbiinien opetusta, että sapatti ei itsessään ollut päämäärä vaan väline, asetettu ihmistä varten. Hän osoitti, että sapattikäskyn lisäykset eivät sitoneet ihmisen omaatuntoa ja vaellusta.
Rakkauden käsky on sapattikäskyn yläpuolella. Ihmisen Poika on sapatinkin herra, lausuma viittaa siihen, että Jeesus on Messias, jolla on valta panna viralta vanha liitto ja perustaa aikanaan uusi, Matt.12.

Pakasyntyisten kritittyjen parissa ei sapatin vietto tullut milloinkaan tavalliseksi tai tunnustetuksi.
Judaistiset kiihoittajat, jotka yrittivät saada pakanakristityt noudattamaan eräitä juutalaisuuden menoja, mm ympärileikkausta ja juutalaisten ruokasäädöksiä, opettivat myös sapatin viettoa, Kol.2:16-23.

UT osoittaa siis kiistattomasti, että kristitty ei ole velvollinen pitämään juutalaisten sapattia.
Jeesus ei kertaakaan käske pitää sapattia, eikä koko UT sisällä ainoaakaan lupausta sapatin pitämiseen liityvästä siunauksesta. Sitä vastoin varoitetaan vakavasti perustautumasta lain tekoihin, koska ne johtavat kirouksen alaisuuteen, Gal.3:10. UT ei kertaakaan sanallakaan nuhtele sapatin rikkomista synniksi, missään kohdin ei kielletä tekemästä työtä sapattina. Päivän pyhittämisestä ei anneta yhtään ohjetta, apostolien kokous ei mainitse sapatista kirjelmässään, jossa se määrittelee pakanain suhteen Mooseksen lakiin Ap.15:23-29.
Kristus teki ristillä tehottomaksi käskyn lain säädöksinensä, ja pyyhki pois sen kirjoituksen, joka säädöksineen oli meitä vastaan. Hengelliset periaatteet ja vanhurskauden vaatimukset ovat voimassa Mooseksen lain poistamisen jälkeenkin, Matt.19:18, sen tähden 10:stä käskystä 9:än on toistettu UT, mutta sapattikäskyä ei toisteta.
Sapatti oli ainoastaan varjokuva tulevasta sapatin levosta, ja on eskatologisen levon vertauskuva.
Kristuksen seurakunnalle sunnuntai on alusta alkaen ollut juhla- ja riemupäivä, jolloin muistellaan Jeesuksen ylösnousemusta.

Tässä on porttokristityn eli Jumalan pyhää tahtoa, Sanaa, lakia ja järjestystä jopa tahallisesti rikkovan mieletöntä sekasotkua oleva julistus, jolla yritetään pyhittää aviorikos sen toisen herran kanssa. Ja jälleen yritetään nostaa Paavalin epäselvien kirjoitusten tahallisesti väärinkäännetyt ja -opetetut kohdat yli Jumalan ja Kristuksen selkeiden ilmoitusten. Tämä on ensimmäisen ja toisen käskyn rikkomista.

Julistuksesi osoittaa sinun julistavan ja toimivan vastoin sitä, mitä Jumala on säätänyt ja Kristus lukuisia kertoja vahvistanut. Olet Jumalan lain rikkoja eli laittomuuden tekijä, joka nimenomaan Uuden testamentin todistuksen mukaan on perkeleestä (kts.1.Joh.3:4-10).
Et ole oikeasti Kristuksessa, joka on Jumalan Sana sekä siihen liittyvä Jumalan Laki, etkä Hänen Uuden liiton seurakunnassaan etkä myöskään Kristuksen Uuden liiton Israelissa. Kristuksessa ei ole syntiä eli Jumalan lain rikkomista eikä Kristus oman todistuksensa mukaan edes tunne niitä, jotka rikkovat Jumalan lakia, Tooraa.

Yrität todistaa myös Kristuksen eli Messiaan toimineen omin päin, vaikka Hän nimenomaan todisti olleensa Isän lähettämä, tekevänsä Isän tahtoa ja puhuvansa Isän sanoja. Hänellä ei varmasti ollut valtaa omin päin panna viralta Vanhaa liittoa ja perustaa Uutta. Tällaiset ovat kapinallisten julistuksia.

" Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten kuningaskuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te (Jumalan) lain rikkojat / laittomuuden (kreikaksi anomia) tekijät.' " (Matt.7:21-23)

Et myöskään koskaan pysty astumaan parannusta tekemättä Uuden Jerusalemin yhdestäkään kahdestatoista portista sisälle, sillä kukin portti kuuluu yhdelle Kristuksen Uuden Liiton Israelin heimolle, juuri tuon Israelin, jonka yhtenä tunnusmerkkinä on nimenomaan oikean sapatin pitäminen. (kts. Ilm.20:10-14)

Ja kuinka voisi Jumalan Karitsa, sen oikean Israelin Kuningas olla täyttämättä oikean Israelin yhtä tunnusmerkkiä, oikean sapatin viettämistä. Hän tuli vapauttamaan sapatin vääristelijöiden käsistä oikeaan asemaansa, ei suinkaan sitä kumoamaan kuten ei mitään muutakaan Jumalan laista, Toorasta aivan kuten Hän todisti (Kts. Matt.5:17-20). Vai yritättekö tehdä Hänet valehtelijaksi ja sekavien ristariitaisuuksien julistajaksi?

Lue lisää todistusta Jumalan lain pitämisestä toisessa keskustelussa:

http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/9096598/44275248

Jumalan Sana ja Laki kirjoitti:

Tässä on porttokristityn eli Jumalan pyhää tahtoa, Sanaa, lakia ja järjestystä jopa tahallisesti rikkovan mieletöntä sekasotkua oleva julistus, jolla yritetään pyhittää aviorikos sen toisen herran kanssa. Ja jälleen yritetään nostaa Paavalin epäselvien kirjoitusten tahallisesti väärinkäännetyt ja -opetetut kohdat yli Jumalan ja Kristuksen selkeiden ilmoitusten. Tämä on ensimmäisen ja toisen käskyn rikkomista.

Julistuksesi osoittaa sinun julistavan ja toimivan vastoin sitä, mitä Jumala on säätänyt ja Kristus lukuisia kertoja vahvistanut. Olet Jumalan lain rikkoja eli laittomuuden tekijä, joka nimenomaan Uuden testamentin todistuksen mukaan on perkeleestä (kts.1.Joh.3:4-10).
Et ole oikeasti Kristuksessa, joka on Jumalan Sana sekä siihen liittyvä Jumalan Laki, etkä Hänen Uuden liiton seurakunnassaan etkä myöskään Kristuksen Uuden liiton Israelissa. Kristuksessa ei ole syntiä eli Jumalan lain rikkomista eikä Kristus oman todistuksensa mukaan edes tunne niitä, jotka rikkovat Jumalan lakia, Tooraa.

Yrität todistaa myös Kristuksen eli Messiaan toimineen omin päin, vaikka Hän nimenomaan todisti olleensa Isän lähettämä, tekevänsä Isän tahtoa ja puhuvansa Isän sanoja. Hänellä ei varmasti ollut valtaa omin päin panna viralta Vanhaa liittoa ja perustaa Uutta. Tällaiset ovat kapinallisten julistuksia.

" Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten kuningaskuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon. Moni sanoo minulle sinä päivänä: 'Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?' Ja silloin minä lausun heille julki: 'Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te (Jumalan) lain rikkojat / laittomuuden (kreikaksi anomia) tekijät.' " (Matt.7:21-23)

Et myöskään koskaan pysty astumaan parannusta tekemättä Uuden Jerusalemin yhdestäkään kahdestatoista portista sisälle, sillä kukin portti kuuluu yhdelle Kristuksen Uuden Liiton Israelin heimolle, juuri tuon Israelin, jonka yhtenä tunnusmerkkinä on nimenomaan oikean sapatin pitäminen. (kts. Ilm.20:10-14)

Ja kuinka voisi Jumalan Karitsa, sen oikean Israelin Kuningas olla täyttämättä oikean Israelin yhtä tunnusmerkkiä, oikean sapatin viettämistä. Hän tuli vapauttamaan sapatin vääristelijöiden käsistä oikeaan asemaansa, ei suinkaan sitä kumoamaan kuten ei mitään muutakaan Jumalan laista, Toorasta aivan kuten Hän todisti (Kts. Matt.5:17-20). Vai yritättekö tehdä Hänet valehtelijaksi ja sekavien ristariitaisuuksien julistajaksi?

Lue lisää todistusta Jumalan lain pitämisestä toisessa keskustelussa:

http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/9096598/44275248

Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen. (Kol. 2:16-17)

Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä.
Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa. Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään. Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma. Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa. (Room.14:1,3-6)

Jumalan Sana ja Laki kirjoitti:

On todella vakava asia Jumalan ja Kristuksen silmissä, että pyrkii, jopa tahallisesti eksyttämään totuudesta kiinnostuneita pois Jumalan tieltä sekä Kristuksen Uuden liiton seurakunnasta ja Uuden liiton Israelin kansalaisuudesta.

Valhejuutalaiset ovat tällaisessa aikomuksessa yhteistyökumppaneita, sillä he eivät halua kenenkään muun noudattavan oikeata sapattia edes nimellisesti, jotta vain he voisivat näin osoittaa olevansa oikeata Israelin kansaa ja muut syntisiä pakanakansoja, joilta voi heidän syntisyyden tunnustamisensa johdosta ottaa korkoa.

Olet pahasti eksyksissä ja rakastat porttoutta enemmän kuin puhdasta totuutta, joka tulee Jumalalta ja Kristukselta. Käytät todisteluihisi myös väärin käännettyjä Uuden testamentin kohtia, jotka eivät alkutekstissä suinkaan kiellä sapatin pitämistä, vaan tukevat sitä.

Sotket oikean sapatin viettämiseen, joka on säädetty Jumalan 10 käskyn Pyhässä Liitossa, enkelien palvelemiset, tähtien asennot ja maailman alkeisvoimat. Tätä et tee Jumalan Hengen vaikutuksesta, vaan aivan jonkun muun.

Nostat kaltaistesi, lukemattomien muiden porttokristittyjen tavoin Paavalin ohi Kristuksen ja jopa Jumalan. Paavali siellä, Paavali täällä, joka puolella Paavali ja mielellään tahallisesti väärin käännetyin kirjoituksin. Jos joku nostaa yhdessäkään, edes pienimmässä asiassa Paavalin kirjoituksen ohi selkeän Kaikkivaltiaan Jumalan ilmoituksen ja näin toimii, hän on syyllistynyt ensimmäisen ja toisen käskyn rikkomiseen Jumalaa vastaan. Paavali ei ole Jumala, ei edes pikkujumala.

Me voimme kyllä katsoa, kumpiko on vahvempi uskova, toisin sanoen uskollinen (kreikaksi pistos), sekö, joka pyrkii pitämään Jumalan lain, Tooran ja sen kymmenen käskyä oikeine sapatteineen vaiko porttokristitty lain rikkomuksineen. Katsotaanko, kummalleko Jumala antaa paremmin voimaan vihollisen vaikutuksen heikentämiseen.

Porttokristittyä ei kukaan vihollisen oma pelkää, sillä vihollinen tietää, ettei tällaisessa henkilössä ole mitään vastusta. Näitä porttokristittyjä nimenomaan Jumala ja Kristus tulevat lyömään kovalla kädellä ja antaa heidät - ja on jo antanut henkivalloissa - pedon käsiin kuritettavaksi. He saavat ansionsa mukaan.

Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen. (Kol. 2:16-17)

Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä.
Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa. Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään. Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma. Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa. (Room.14:1,3-6)

mathes kirjoitti:

Oikea sapattipäivä on Sunnuntai. Ylipappi Onias kolmannen murhan jälkeen väärämieliset juutalaiset kaappasivat vallan Israelissa. He rikkoivat liiton Jumalan kanssa ja ottivat käyttöön kreikkalaisten pakanakalenterin ja muuttivat sapattipäivän Sunnuntaista Lauantaihin.

Tämän valhesapatin merkkinä Kristuskin oli Lauantaina haudassa ja nousi kuolleista Sunnuntaina oikeana sapattina ja Herran päivänä.

Miten voit olla noin sekaisin ja epälooginen päättelyissäsi?

Eikö nimenomaan sapattina eli levonpäivänä voisi olettaa Kristuksen lepäävän haudassa ja nousevan viikon ensimmäisenä päivänä eli uuden alun päivänä? Jos sunnuntai olisi levonpäivä, eikä voisi olettaa Kristuksen levänneen haudassa juuri silloin?

Sapatti eli levonpäivä on viikon seitsemäs päivä, ei siis ensimmäinen. Ja viikon ensimmäinen päivä on ensimmäinen, ei siis seitsemäs. Ensimmäinen ja seitsemäs eivät ole sama luku, vai osaatko numerot?

Jumalan Sana ja Laki kirjoitti:

Miten voit olla noin sekaisin ja epälooginen päättelyissäsi?

Eikö nimenomaan sapattina eli levonpäivänä voisi olettaa Kristuksen lepäävän haudassa ja nousevan viikon ensimmäisenä päivänä eli uuden alun päivänä? Jos sunnuntai olisi levonpäivä, eikä voisi olettaa Kristuksen levänneen haudassa juuri silloin?

Sapatti eli levonpäivä on viikon seitsemäs päivä, ei siis ensimmäinen. Ja viikon ensimmäinen päivä on ensimmäinen, ei siis seitsemäs. Ensimmäinen ja seitsemäs eivät ole sama luku, vai osaatko numerot?

niin ja viikon ensimmäinen päivä on Maanantai,toisen kuin kreikkalaisessa pakanakalenterissa, jonka juutalaiset omaksuivat Makkabien ajalla. Kristus oli kuolleena valhesapatin päivänä Lauantaina, osoittaen liitonrikkojien opetukset vääriksi ja ylösnousi Sunnuntaina. Tämä oli merkkinä siitä, että laki tekee kuolleeksi kuin valhesapatti ja Herran oikea sapatti Kristuksessa tekee eläväksi.

näkymätön ninni kirjoitti:

Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen. (Kol. 2:16-17)

Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä.
Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa. Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään. Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma. Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa. (Room.14:1,3-6)

syntisistä suurin.
Kaikkein varminta on uskoa Korkeinta Jumalaa ja Hänen omalla sormellaan kirjoittamia kymmentä käskyä sapatti mukaan lukien, niin ei tule ainakaan pettymyksiä. Käskyt ovat kasvattaja Kristukseen. Joka ei pidä Hänen käskyjänsä ei ole Hänen omansa.
Loppujen lopuksi sanotaan laittomille: Menkää pois minun tyköäni te laittomuuden tekijät, en ole koskaan tuntenut teitä.

näkymätön ninni kirjoitti:

Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen. (Kol. 2:16-17)

Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä.
Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa. Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään. Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma. Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa. (Room.14:1,3-6)

kyllä riittää, jotka kumoavat koko Raamatun kannesta kanteen ymmärtämättä kokonaisuuksia ja mitä milläkin lauseella tarkoitetaan.

^XXX. kirjoitti:

syntisistä suurin.
Kaikkein varminta on uskoa Korkeinta Jumalaa ja Hänen omalla sormellaan kirjoittamia kymmentä käskyä sapatti mukaan lukien, niin ei tule ainakaan pettymyksiä. Käskyt ovat kasvattaja Kristukseen. Joka ei pidä Hänen käskyjänsä ei ole Hänen omansa.
Loppujen lopuksi sanotaan laittomille: Menkää pois minun tyköäni te laittomuuden tekijät, en ole koskaan tuntenut teitä.

Gal. 5:12-14
12 Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".

^XXX. kirjoitti:

syntisistä suurin.
Kaikkein varminta on uskoa Korkeinta Jumalaa ja Hänen omalla sormellaan kirjoittamia kymmentä käskyä sapatti mukaan lukien, niin ei tule ainakaan pettymyksiä. Käskyt ovat kasvattaja Kristukseen. Joka ei pidä Hänen käskyjänsä ei ole Hänen omansa.
Loppujen lopuksi sanotaan laittomille: Menkää pois minun tyköäni te laittomuuden tekijät, en ole koskaan tuntenut teitä.

1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
7 Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta totuudelle kuuliaisia?
8 Houkutus siihen ei ole hänestä, joka teitä kutsuu.
9 Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan.
10 Minulla on teihin se luottamus Herrassa, että te ette missään kohden tule ajattelemaan toisin; mutta teidän häiritsijänne saa kantaa tuomionsa, olkoon kuka hyvänsä.
11 Mutta jos minä, veljet, vielä saarnaan ympärileikkausta, miksi minua vielä vainotaan? Silloinhan olisi ristin pahennus poistettu.
12 Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".

näkymätön ninni kirjoitti:

1 Vapauteen Kristus vapautti meidät. Pysykää siis lujina, älkääkä antako uudestaan sitoa itseänne orjuuden ikeeseen.
2 Katso, minä, Paavali, sanon teille, että jos ympärileikkautatte itsenne, niin Kristus ei ole oleva teille miksikään hyödyksi.
3 Ja minä todistan taas jokaiselle ihmiselle, joka ympärileikkauttaa itsensä, että hän on velvollinen täyttämään kaiken lain.
4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
5 Sillä me odotamme uskosta vanhurskauden toivoa Hengen kautta.
6 Sillä Kristuksessa Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä ympärileikkaamattomuus, vaan rakkauden kautta vaikuttava usko.
7 Te juoksitte hyvin; kuka esti teitä olemasta totuudelle kuuliaisia?
8 Houkutus siihen ei ole hänestä, joka teitä kutsuu.
9 Vähäinen hapatus hapattaa koko taikinan.
10 Minulla on teihin se luottamus Herrassa, että te ette missään kohden tule ajattelemaan toisin; mutta teidän häiritsijänne saa kantaa tuomionsa, olkoon kuka hyvänsä.
11 Mutta jos minä, veljet, vielä saarnaan ympärileikkausta, miksi minua vielä vainotaan? Silloinhan olisi ristin pahennus poistettu.
12 Kunpa aivan silpoisivat itsensä, nuo teidän kiihoittajanne!
13 Te olette näet kutsutut vapauteen, veljet; älkää vain salliko vapauden olla yllykkeeksi lihalle, vaan palvelkaa toisianne rakkaudessa.
14 Sillä kaikki laki on täytetty yhdessä käskysanassa, tässä: "Rakasta lähimmäistäsi niinkuin itseäsi".

uskon kautta ei tekojen kautta, että kukaan ei kerskaisi. Sapatti on voimakkain todistus siitä, että panemme omat työt syrjään, koska armosta olemme pelastetut uskon kautta emme tekojemme kautta.

armosta pelastettu kirjoitti:

uskon kautta ei tekojen kautta, että kukaan ei kerskaisi. Sapatti on voimakkain todistus siitä, että panemme omat työt syrjään, koska armosta olemme pelastetut uskon kautta emme tekojemme kautta.

kertaakaan käske pitää sapattia, eikä missään UT kielletä tekemästä työtä sapattina. Päivän pyhittämisestä ei anneta yhtään ohjetta.

Jeesus ei kirjoitti:

kertaakaan käske pitää sapattia, eikä missään UT kielletä tekemästä työtä sapattina. Päivän pyhittämisestä ei anneta yhtään ohjetta.

Meinaatko tekojen kautta pelastua, ei kuules onnistu !

mathes kirjoitti:

niin ja viikon ensimmäinen päivä on Maanantai,toisen kuin kreikkalaisessa pakanakalenterissa, jonka juutalaiset omaksuivat Makkabien ajalla. Kristus oli kuolleena valhesapatin päivänä Lauantaina, osoittaen liitonrikkojien opetukset vääriksi ja ylösnousi Sunnuntaina. Tämä oli merkkinä siitä, että laki tekee kuolleeksi kuin valhesapatti ja Herran oikea sapatti Kristuksessa tekee eläväksi.

eri maiden kalentereita joissa sunday on viikon ensimmäisenä päivänä ja sabato on seitsemäntenä, eli lauantaina, näin keskiviikkokin tulee oikealle paikalleen.

SamiA kirjoitti:

”Oikea Sapatti eli lepopäivä (perjantai-iltapäivästä lauantai-iltapäivään) on edelleenkin voimassa ja pakollinen kaikille Uuden liiton Israeliin laskettaville oikeille israelilaisille ja heihin liittyneille muiden kansojen edustajille”

Uudessa liitossa sapatti on joka päivä 24 tuntia vuorokaudessa.
Jeesus on sapatti. Pysy Jeesuksessa, niin vietät sapattia.

Mitä lakiin tulee, niin uudessa liitossa laki on vieläkin tiukempi kuin vanhassa. Vanhassa liitossa vain teot olivat syntiä, mutta uudessa liitossa joutuu tekemään tiliä myös ajatuksista esim.
”Se joka on katsonut naista himoiten, on jo tehnyt huorin hänen kansaan jne.

on työpäiviä, mutta seitsemäspäivä on sapatinpäivä, jonka Jumala siunasi ja pyhitti lepo/pyhäpäiväksi ihmistä varten (lauantai).

näkymätön ninni kirjoitti:

Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen. (Kol. 2:16-17)

Heikkouskoista hoivatkaa, rupeamatta väittelemään mielipiteistä.
Joka syö, älköön halveksiko sitä, joka ei syö; ja joka ei syö, älköön tuomitko sitä, joka syö, sillä Jumala on ottanut hänet hoivaansa. Mikä sinä olet tuomitsemaan toisen palvelijaa? Oman isäntänsä edessä hän seisoo tai kaatuu; mutta hän on pysyvä pystyssä, sillä Herra on voimallinen hänet pystyssä pitämään. Toinen pitää yhden päivän toista parempana, toinen pitää kaikki päivät yhtä yhtä hyvinä; kukin olkoon omassa mielessään täysin varma. Joka valikoi päiviä, se valikoi Herran tähden; ja joka syö, se syö Herran tähden, sillä hän kiittää Jumalaa; ja joka ei syö, se on Herran tähden syömättä ja kiittää Jumalaa. (Room.14:1,3-6)

30.5.2010

Sapatin saati sitten uudenkuun juhlan tai Jumalan oikealle Israelille säädettyjen muiden juhlien viettämisen välttämiseksi, kiertämiseksi, estämiseksi ja suoranaiseksi kieltämiseksi käytetään hyvin usein perusteena Kolossalaiskirjeen toisen luvun jakeita 16-17 (Kol.2:16-17).

Se kuuluu vanhemmassa käännöksessä (1933/1938) seuraavasti:

"Älköön siis kukaan teitä tuomitko syömisestä tai juomisesta, älköön myös minkään juhlan tai uudenkuun tai sapatin johdosta, jotka vain ovat tulevaisten varjo, mutta ruumis on Kristuksen." (Kol.2:16-17)

ja uudemmassa (1992) näin:

"Kukaan ei siis saa tuomita teitä siitä, mitä syötte tai juotte tai miten noudatatte juhla-aikoja ja uudenkuun ja sapatin päiviä. Ne ovat vain sen varjoa, mikä on tulossa; todellista on Kristuksen ruumis." (Kol.2:16-17)

Näissä molemmissa käännöksissä kyseinen juhlien, uudenkuun juhlan ja sapattien viettämistä käsittelevä kohta on käännetty väärin, ilmeisesti tahallaan, ja jopa täysin päinvastaiseksi suhteessa siihen, mitä kreikankielinen alkuteksti ilmoittaa. Jumalan Pyhää Tahtoa, Sanaa, Lakia ja Järjestystä rikkovalle porttokristillisyydelle tämä ei ole mitenkään ainutlaatuinen saavutus. Näitä käännösvirheitä, ilmeisesti tahallisia, tapaa tuon tuosta.


Oikea käännös kreikankielisen alkutekstin mukaan saadaan, kun tutkitaan mitä sanoja lauseesta löytyy ja haetaan niille oikea merkitys.

Keskeiset sanat kyseisessä lauseessa sen oikein ymmärtämisen kannalta ovat:

en (1722) merei (3313) eortes (1859) e (2228) noumenias (3561) e sabbaton (4521)

ja tässä erityisesti sanat

en (1722) merei (3313)

Suluissa ovat Strongin konkordanssin sanahakunumerot.

Sana en (1722) viittaa tilaan olla jossakin, jonkin päällä jne.

Sana merei ja sen eri muodot meros, merous, meris, meridos tarkoittavat sanoja ja merkityksiä "osa", "osuus", "määrätty osa" tai "määrätty osuus", "osallistuminen", "kumppanuus".

Käännettynä kaksi sanaa "en merei" tarkoittavat kyseisessä kohdassa siten seuraavaa "osassa/osasta", "osuudessa/osuudesta", "osallisuudessa/osallisuudesta", "kumppanuudessa/kumppanuudesta".


Ja yhdistämällä nämä muuhun lauseeseen saadaan näin seuraavanlainen käännös tarkoitukseltaan:

"Älkää sen vuoksi antako kenenkään tuomita teitä syömisestä tai juomisesta tai osallisuudesta/osallistumisesta/kumppanuudesta (merei, 3313) juhlaan (eortes, 1859) tai uudenkuun juhlaan (noumenias, 3561) tai sapatteihin (sabbaton, 4521), jotka ovat varjo (skia, 4639) tulevasta (mellonton, 3195), ja/nimittäin (to de) Kristuksen ruumiista (soma, 4983).


Tämä Kolossalaiskirjeen lause siis KIELTÄÄ JUMALAN JA KRISTUKSEN PALVELIJOITA SALLIMASTA KENENKÄÄN TUOMITA HEITÄ SIITÄ, ETTÄ HE OSALLISTUVAT JUMALAN SÄÄTÄMIIN OIKEAN ISRAELIN JUHLIEN, UUDENKUUN JUHLAN JA SAPATTIEN VIETTÄMISEEN eikä suinkaan päinvastoin!!!

Tämä Kolossalaiskirjeen lause siis TUKEE OIKEAN ISRAELIN JUHLIEN, UUDENKUUN JUHLAN JA SAPATTIEN VIETTÄMISTÄ eikä suinkaan päinvastoin!!!

Lauseen loppu kertoo alkutekstin mukaan tulevien määrättyjen asioiden tai tulevan heittämästä varjosta, jonka loppulause määrittelee tarkemmin Kristuksen ruumiiksi.
Siis KRISTUKSEN TODELLINEN RUUMIS HEITTÄÄ VARJON/VARJOA, JOHON KUULUU JUMALAN OIKEALLE UUDEN LIITON ISRAELILLE SÄÄDETTYJEN JUHLIEN, UUDENKUUN JUHLAN JA SAPATTIEN VIETTÄMINEN!!!

mathes kirjoitti:

niin ja viikon ensimmäinen päivä on Maanantai,toisen kuin kreikkalaisessa pakanakalenterissa, jonka juutalaiset omaksuivat Makkabien ajalla. Kristus oli kuolleena valhesapatin päivänä Lauantaina, osoittaen liitonrikkojien opetukset vääriksi ja ylösnousi Sunnuntaina. Tämä oli merkkinä siitä, että laki tekee kuolleeksi kuin valhesapatti ja Herran oikea sapatti Kristuksessa tekee eläväksi.

Alapas siis esittää todisteita väitteesi perustaksi. Olen täydellisen varma, että oikean sapatin (perjantai-lauantai) puolesta löytyy paljon enemmän historiallisia todisteita.

Tästä oikeasta sapatista ja sen ajankohdasta todistaa myös Koraani.

Se tärkein todiste löytyy kuitenkin todellisen Jumalan ja Kristuksen palvelijan sydämestä, johon Jumala on Uuden Liiton Lakinsa upottanut. Olen henkilökohtaisesti koetellut tämän asian pitävyyden menneinä aikoina monta kertaa Jumalan edessä ja Hän on sen minulle erittäin väkevästi vahvistanut. Enkä sitä erehdy rikkomaan, sillä rikkomisen seuraukset voivat olla aika vakavat sille, joka tuntee totuuden.
Sitä lasta, jota Jumala rakastaa, Hän myös kurittaa.

Kun olen perheenä pitänyt sapatin oikean aikaan ja kutakuinkin Hänen tahtomallaan tavalla, ei ole meitä onnettomuudet tai vaivat vaivanneet!

Mutta niin vain pääsi Puolan presidenttikin seurueineen hengestään, kun uskaltautui lupaamaan lentämään sapattina, kun taas puolalaiset rabbit eivät. Näin presidentti seurueineen antoi mahdollisesti tappoluvan itselleen. Kukaan ei ole turvassa onnettomuuksilta tai sairauksilta, etenkin jos tahallaan lähtee rikkomaan Jumalan sapattia esimerkiksi tekemällä tuolloin palkkatyötä.

Mutta ei sapatti ole mikään vankila, millaiseksi fariseukset ja muut Tooran vääntäjät sen olivat ja ovat tehneet, vaan ilon ja levon päivä niin kuin säädetty on ja on Kristuksessa voimassa. Eläimensä saa siis pelastaa kuopasta sapattinakin. Vankilana Jumalan sapatti näyttää näyttäytyvän erityisesti sen kieltäjille eikä niinkään sen pitäjille.

Älköön kukaan myöskään unohtako sitä, että Yksi on, joka määrää kaiken! Ja se yksi ei ole kukaan ihmisistä! Aika tyhmä on se, joka Kaikkivaltiasta vastaan nousee, vieläpä tahallaan. Millä hän kuvittelee Luojan voittavansa?

SamiA kirjoitti:

”Oikea Sapatti eli lepopäivä (perjantai-iltapäivästä lauantai-iltapäivään) on edelleenkin voimassa ja pakollinen kaikille Uuden liiton Israeliin laskettaville oikeille israelilaisille ja heihin liittyneille muiden kansojen edustajille”

Uudessa liitossa sapatti on joka päivä 24 tuntia vuorokaudessa.
Jeesus on sapatti. Pysy Jeesuksessa, niin vietät sapattia.

Mitä lakiin tulee, niin uudessa liitossa laki on vieläkin tiukempi kuin vanhassa. Vanhassa liitossa vain teot olivat syntiä, mutta uudessa liitossa joutuu tekemään tiliä myös ajatuksista esim.
”Se joka on katsonut naista himoiten, on jo tehnyt huorin hänen kansaan jne.

Todistapa nyt kaikille, mitä kaksi lausettasi "Jeesus on sapatti. Pysy Jeesuksessa, niin vietät sapattia." tarkoittavat käytännössä.

Tarkoitatko siis sitä, että kyseinen henkilö, joka pysyy tässä sapatissa eli Jeesuksessa, ei tee mitään palkkatyötä koskaan tai tee ruumiillista työtä perheensä elatuksen eteen? Jos nimittäin tekee, hän ei takuulla ole missään sapatin levossa, ellei sitten ole leeviläinen hengellisen tai maallisen järjestyksen palveluksessa. Mitä siis tarkoitat?
Vaan miten on muiden heimojen laita? Jos he ovat sapatin levossa kaiken aikaa, eivät he myöskään tee pelloillaan tai navetassaan mitään elantonsa ansaitsemiseksi. Mitä siis tarkoitat? Selitä!

Älä lähde opettamaan, jos sinulle ei sitä tehtävää ole annettu ja jos et tunne Jumalan lakia. Olet nimittäin hyvin pian umpikujassa.