On sanottu, ettei Israelilaisten 40 vuoden erämaavaelluksesta olisi mitään todisteita. Miten luotettavana tätä voi pitää. Lopussa oleva linkki antaa lisätietoja. Onko nimimerkki "to":lla tästä jotain sanottavaa?
SINAIN VUORI ei ole Siinailla, vaan Negevissä, vakuuttaa arkeologian professori Emmanuel Anati. Italiassa syntynyt, mutta Israelin valtion perustamisen jälkeen Israeliin muuttanut ja opiskeli Heprealaisessa Yliopistossa, toimi Fullbright oppineena Hawardissa ja sai tohtorin arvonsa Sorbonnen Yliopistossa. Hän opetti muinaishistoriaa Tel Avivin Yliopistossa tehden samalla tutkimusmatkoja Negeviin. Hän asuu nykyisin Italiassa.
PROFESSORI Anati ei vain muuta Sinain-vuoren paikkaa Sinailta Negeviin, vaan siirtää exoduksen ajankohtaa 1000 vuotta aiemmaksi, 2200 – 2000 eKr. Juutalaisen käsityksen mukaan exodus tapahtui 1313 eKr. St Catarinan Luostari Siinailla rakennettiin Rooman keisari Konstantinin äidin Helenin toimesta 330 AD. Luostaria kutsutaan myös St Helenan kappeliksi. Helen Konstantin uskoi vuorelta löydetyn ristin perusteella, että vuori oli exoduksessa mainittu Siinain vuori, jossa Moses sai kymmenen käskyn taulut Jumalalta.
ANATI perustaa väitteensä Karkomin vuorelta Siinailla löytämiinsä runsaisiin, yli 1200, esineisiin – pyhäkköjä, alttareita, kalliopiirustuksia ja laajan kivitaulun, joka muistuttaa kymmenen käskyn taulua. Hän on esittänyt tutkimustensa tulokset kirjassa ”The Discovery on Mount Sinai”, jonka hän perusti aiemmin kirjoittamalleen ja päivittämälleen kirjalle ”The Riddle on Mount Sinai – Archelogical Discories at Har Karkom”. Hän uskoo, että katolinen kirkko tulee hyväksymän hänen esityksenä kirkon virallisena kantana. – Kuten voi arvata, kaikki eivät suonkaan hyväksy hänen löytöjää. Yksi näistä on professori Finkelstein Tel Avivin ylipistosta, jota pidetään eräänlaisena ”pahan ilman lintuna”; hän tyrmää Amatin teoriat.
http://www.jpost.com/Israel/Article.aspx?id=176844
SINAIN VUORI ei ole Siinailla, vaan Negevissä, vakuuttaa arkeologian professori Emmanuel Anati. Italiassa syntynyt, mutta Israelin valtion perustamisen jälkeen Israeliin muuttanut ja opiskeli Heprealaisessa Yliopistossa, toimi Fullbright oppineena Hawardissa ja sai tohtorin arvonsa Sorbonnen Yliopistossa. Hän opetti muinaishistoriaa Tel Avivin Yliopistossa tehden samalla tutkimusmatkoja Negeviin. Hän asuu nykyisin Italiassa.
PROFESSORI Anati ei vain muuta Sinain-vuoren paikkaa Sinailta Negeviin, vaan siirtää exoduksen ajankohtaa 1000 vuotta aiemmaksi, 2200 – 2000 eKr. Juutalaisen käsityksen mukaan exodus tapahtui 1313 eKr. St Catarinan Luostari Siinailla rakennettiin Rooman keisari Konstantinin äidin Helenin toimesta 330 AD. Luostaria kutsutaan myös St Helenan kappeliksi. Helen Konstantin uskoi vuorelta löydetyn ristin perusteella, että vuori oli exoduksessa mainittu Siinain vuori, jossa Moses sai kymmenen käskyn taulut Jumalalta.
ANATI perustaa väitteensä Karkomin vuorelta Siinailla löytämiinsä runsaisiin, yli 1200, esineisiin – pyhäkköjä, alttareita, kalliopiirustuksia ja laajan kivitaulun, joka muistuttaa kymmenen käskyn taulua. Hän on esittänyt tutkimustensa tulokset kirjassa ”The Discovery on Mount Sinai”, jonka hän perusti aiemmin kirjoittamalleen ja päivittämälleen kirjalle ”The Riddle on Mount Sinai – Archelogical Discories at Har Karkom”. Hän uskoo, että katolinen kirkko tulee hyväksymän hänen esityksenä kirkon virallisena kantana. – Kuten voi arvata, kaikki eivät suonkaan hyväksy hänen löytöjää. Yksi näistä on professori Finkelstein Tel Avivin ylipistosta, jota pidetään eräänlaisena ”pahan ilman lintuna”; hän tyrmää Amatin teoriat.
http://www.jpost.com/Israel/Article.aspx?id=176844
Vastaukset 2
Vanhimmat
ei mikään tutkimusala ole löytänyt todisteita, eikä asia parane sillä että olettua ajankohtaa siirretään. Se tiedetään minä ajankohtana nk Kaananin alueella ovat ensimmäiset merkit israelilaisina myöhemmin tunnetusta väestöstä. He ovat alun alkaen kaananilaiskansa, eivät siis alueen ulkopuolelta yhtäkkiä muuttanutta ja maan valloittanutta joukkoa, vaan väestö on siirtynyt lännestä rannikolta itään (vuoristoon),ei idästä länteen.
Sellaisena kuin VT tarinan kertoo, se varmuudella ei voi olla totta, erittäin suuri osa Egyptin koko tuolloisesta väestöstä olisi ollut heprealaisia orjia ( noin 2 mijoonaa jos Raamatun tarinaa uskotaan) jotka olisivat karattuaan vaeltaneet 40 vuotta mitään jälkiä jättämättä Siinailla – tuolloin Egyptin aluetta sekin- ja sitten jälleen jälkiä jättämättä yhtenä historian suurimpana kansainvaelluksensa valloittaneet pienen Kaananin alueen, sekin Egyptin ylivallan alla ja sen varuskuntien valvoma alue. Alueen väestö ei missään vaiheessa ole äkillisesti moninkertaistunut, eivätkä Raamatun mainitsemat valloitetut tai tuhoutuneet kaupungit ole olleet asuttaja tai tuhottuja minään samana aikana.
Israelilaiset itsekään eivät muistaneet tapahtumaa joko ollenkaan, tai eivät sellaisena kuin se nyt on VT:ssä esim Amos (8.vuosisata) tuntee aivan erilaisen eksodusversion kuin Mooseksen kirjat myöhemmin ja pääsiäistä ei myöhempään tapaan varhemmin vietetty, se oli välillä päässyt "unohtumaan" vaikka mitä lähempänä jokin tapahtuma on, sen paremmin se tietenkin pitäisi olla muistissa.
Tiedätkö miksi Jeesus viipyi niin kauan Öljymäellä? No kun siellä oli niin perkeleen liukasta :-)