Helluntailaisille vahvistusta

>>äällä, Helsingin Kaivopuistossa sijaitsevan Pyhän Henrikin katedraaliseurakunnan pappilassa, isä Guy rukoilee paholaisen riivaamien ihmisten puolesta.

Isä Guy, 88, on Suomessa toimivan katolisen kirkon ainoa eksorkisti eli arkikielellä manaaja. Se tarkoittaa, että hänen luokseen tulee ihmisiä, jotka kokevat olevansa pahojen henkien tai itse Saatanan saartamia. Isä Guyn palveluille on kysyntää. Rukoushetkiä on kymmenisen viikossa, ja hänen luokseen tulee ihmisiä myös muista kirkkokunnista.

"Vastaanotamme kaikki ihmiset, juutalaiset, muslimitkin. Rukousapu toimii katolisen kirkon kautta, mutta ei ole siihen sidottu. Koska katolinen kirkko on Suomessa niin pieni, suuri osa ihmisistä tulee muualta."

Isä Guyllä on harmaa parta ja intensiivinen katse. Hän ei halua näyttää kasvojaan lehdessä, sillä autettavia on jo nyt hänen voimilleen tarpeeksi. Isä Guyn jalat ovat reuman heikentämät, ja hän on vastikään sairastanut keuhkokuumeen. Kuulokin on huonontunut.

Ranskassa vuonna 1921 syntynyt Guy Barbier sai pappiskutsumuksen jo nuorena. Väliin tuli kuitenkin toinen maailmansota. Hitlerin joukot karkottivat nuoren miehen Saksaan. Ranskan vastarintaliikkeeseen osallistunut Barbier jäi kiinni ja päätyi keskitysleireille. Siellä hän koki, mitä todellinen pahuus on.

"He eivät halunneet vain tehdä meille pahaa, vaan myös meidän tekevän sitä toisillemme. Vanki saattoi päästä vartijaksi, jos pystyi hakkaamaan toverinsa kylmäverisesti hengiltä."

Isä Guy jäi eloon, useimmat tovereista eivät. Suomeen hän päätyi 45 vuotta sitten oppiakseen venäjää pyhiä tekstejä varten. Hän halusi jatkaa matkaa, sillä Suomi tuntui liian hyvinvoivalta köyhien auttamiseen vannoutuneelle papille.

nappikauppiasSmk kirjoitti:

>>äällä, Helsingin Kaivopuistossa sijaitsevan Pyhän Henrikin katedraaliseurakunnan pappilassa, isä Guy rukoilee paholaisen riivaamien ihmisten puolesta.

Isä Guy, 88, on Suomessa toimivan katolisen kirkon ainoa eksorkisti eli arkikielellä manaaja. Se tarkoittaa, että hänen luokseen tulee ihmisiä, jotka kokevat olevansa pahojen henkien tai itse Saatanan saartamia. Isä Guyn palveluille on kysyntää. Rukoushetkiä on kymmenisen viikossa, ja hänen luokseen tulee ihmisiä myös muista kirkkokunnista.

"Vastaanotamme kaikki ihmiset, juutalaiset, muslimitkin. Rukousapu toimii katolisen kirkon kautta, mutta ei ole siihen sidottu. Koska katolinen kirkko on Suomessa niin pieni, suuri osa ihmisistä tulee muualta."

Isä Guyllä on harmaa parta ja intensiivinen katse. Hän ei halua näyttää kasvojaan lehdessä, sillä autettavia on jo nyt hänen voimilleen tarpeeksi. Isä Guyn jalat ovat reuman heikentämät, ja hän on vastikään sairastanut keuhkokuumeen. Kuulokin on huonontunut.

Ranskassa vuonna 1921 syntynyt Guy Barbier sai pappiskutsumuksen jo nuorena. Väliin tuli kuitenkin toinen maailmansota. Hitlerin joukot karkottivat nuoren miehen Saksaan. Ranskan vastarintaliikkeeseen osallistunut Barbier jäi kiinni ja päätyi keskitysleireille. Siellä hän koki, mitä todellinen pahuus on.

"He eivät halunneet vain tehdä meille pahaa, vaan myös meidän tekevän sitä toisillemme. Vanki saattoi päästä vartijaksi, jos pystyi hakkaamaan toverinsa kylmäverisesti hengiltä."

Isä Guy jäi eloon, useimmat tovereista eivät. Suomeen hän päätyi 45 vuotta sitten oppiakseen venäjää pyhiä tekstejä varten. Hän halusi jatkaa matkaa, sillä Suomi tuntui liian hyvinvoivalta köyhien auttamiseen vannoutuneelle papille.

Lue lisää

>>Toisin kävi. Sopiva paikka löytyi hyväntekeväisyysliike Emmauksesta, jossa isä Guy työskenteli kaksikymmentä vuotta kadunmiesten, alkoholistien ja syrjäytyneiden kanssa. Hän siirtyi sairauden pakottamana tavalliseen seurakuntatyöhön, kunnes kymmenen vuotta sitten ensimmäinen demonien riivaama ihminen pyysi häneltä apua.

"Minut vain heitettiin veteen ja katsottiin, osaanko uida. En tiennyt työstä mitään, mutta luotin Pyhän Hengen apuun. Jos 12 opetuslasta pystyivät levittämään kristinuskon ympäri maailmaa, pystyn minäkin tähän."

Isä Guyn luo hakeutuva ihminen voi kärsiä monenlaisista oireista. Tuntemukset vaihtelevat lievästä ahdistuksesta hallusinaatioihin ja äänien kuulemiseen.

Pahoja henkiä karkotetaan rukoushetkessä, johon osallistuu yleensä isä Guyn lisäksi Suomessa asuvia katolisia sisaria. Käytettävät rukoukset, psalmit ja raamatunkohdat on koottu siniseen muovikansioon. Rukousten kaava tulee Vatikaanista, mutta osa teksteistä on suomennettu, kuten Isä meidän -rukous ja Johanneksen evankeliumin alkusanat.

Ensin apua hakevalta kysytään katolisesta kasteesta tutut kysymykset: uskotko Jumalaan ja tahdotko ottaa uskon sydämeesi.

"Emme voi auttaa ihmistä, joka ei halua tulla autetuksi."

nappikauppias Smk kirjoitti:

>>Toisin kävi. Sopiva paikka löytyi hyväntekeväisyysliike Emmauksesta, jossa isä Guy työskenteli kaksikymmentä vuotta kadunmiesten, alkoholistien ja syrjäytyneiden kanssa. Hän siirtyi sairauden pakottamana tavalliseen seurakuntatyöhön, kunnes kymmenen vuotta sitten ensimmäinen demonien riivaama ihminen pyysi häneltä apua.

"Minut vain heitettiin veteen ja katsottiin, osaanko uida. En tiennyt työstä mitään, mutta luotin Pyhän Hengen apuun. Jos 12 opetuslasta pystyivät levittämään kristinuskon ympäri maailmaa, pystyn minäkin tähän."

Isä Guyn luo hakeutuva ihminen voi kärsiä monenlaisista oireista. Tuntemukset vaihtelevat lievästä ahdistuksesta hallusinaatioihin ja äänien kuulemiseen.

Pahoja henkiä karkotetaan rukoushetkessä, johon osallistuu yleensä isä Guyn lisäksi Suomessa asuvia katolisia sisaria. Käytettävät rukoukset, psalmit ja raamatunkohdat on koottu siniseen muovikansioon. Rukousten kaava tulee Vatikaanista, mutta osa teksteistä on suomennettu, kuten Isä meidän -rukous ja Johanneksen evankeliumin alkusanat.

Ensin apua hakevalta kysytään katolisesta kasteesta tutut kysymykset: uskotko Jumalaan ja tahdotko ottaa uskon sydämeesi.

"Emme voi auttaa ihmistä, joka ei halua tulla autetuksi."

Lue lisää

>>Rukouksen aikana pahat henget yleensä reagoivat. Henkilö saattaa huutaa, kirkua tai solvata isä Guytä. Katoliset sisaret ovat merkinneet yhteen rukouskirjoista, missä kohdissa reaktiot ovat voimakkaimpia. "Yleensä latinankieliset rukoukset tehoavat paholaisen paljastamiseksi parhaiten", Isä Guy sanoo. Joskus hän pystyy jopa keskustelemaan demonien kanssa. "Eräs kertoi, että helvetissä he ovat ypöyksin. He eivät kuitenkaan halua sieltä pois."

Rukouskaava kestää noin puoli tuntia. Joskus apua hakeva tulee toisen kerran, joskus yksi kerta riittää. Manaaminen jatkuu niin kauan kuin paholainen reagoi ja ihminen tuntee tarvetta rukoukselle.

"Paholainen on kuin puun huono juuri. Se pitää repiä irti, mutta siihen menee aikaa. On aina vaikeampaa, jos ihminen on odottanut pitkään avun hakemista."

Isä Guyn mukaan on vaikeaa sanoa, miten ihmiset parantuvat.

"Se vaatii sen, että autettu henkilö haluaa tulla todelliseksi uskovaksi. Tämä on ihmisille vaikeaa. He eivät halua luopua tavoistaan."

Miten isä Guy itse selviää paholaisen kiusauksista?

"Pitää olla paljon uskoa ja luottamusta Jumalaan, että voi pyytää jonkin vapauttamista. Elämänkokemuksesta on hyötyä."

Aina ei voi olla varma, tuleeko ihminen hakemaan apua oikeista syistä. Isä Guyn mukaan on lopulta hyvin vaikeaa erottaa, tarvitseeko ihminen manaajaa vai lääkäriä.

"Sitä ei tiedä, ennen kuin aloitamme rukoukset. Jos paholainen reagoi, ihminen on oikeassa paikassa."

Ongelma on, että moni mielisairas kärsii samantyyppisistä oireista kuin riivattu. Isä Guy suhtautuu asiaan nöyrästi: "Meillä ei ole kykyä sanoa, minkälaista sairautta ihminen mahdollisesti sairastaa."

Tavalliselle suomalaiselle manaaminen on tuntematon ilmiö. Katolinen kirkko sen sijaan uskoo konkreettiseen ja aktiiviseen paholaiseen. Katolisen kirkon tulkinnan mukaan Saatana on Jumalaa vastaan kapinoinut enkeli, joka veti mukanaan pahaan joukon seuraajiaan. Pahuus asuu helvetissä, ja pahat henget eli demonit yrittävät saada kristittyjä ihmisiä kiusauksen tielle. "Ne yrittävät tehdä tyhjäksi Kristuksen työn. Demonit ovat älykkäitä ja yrittävät hyötyä ihmisten henkisistä, fyysisistä tai uskonelämän heikkouksista."

Vaikka paholaisen riivaamia ihmisiä kuvataan Raamatussa, kaikki kristityt eivät usko konkreettisen pahuuden olemassaoloon. Evankelisluterilaisessa kirkossa paholaiseen suhtaudutaan katolista kirkkoa pidättyväisemmin.

"Vaikka kirkon rukouksissa puhutaan pahan vallasta tai pimeyden voimista, paholainen harvoin konkretisoidaan", kertoo Helsingin hiippakuntadekaani Reijo Liimatainen.

nappikauppias€ kirjoitti:

>>Rukouksen aikana pahat henget yleensä reagoivat. Henkilö saattaa huutaa, kirkua tai solvata isä Guytä. Katoliset sisaret ovat merkinneet yhteen rukouskirjoista, missä kohdissa reaktiot ovat voimakkaimpia. "Yleensä latinankieliset rukoukset tehoavat paholaisen paljastamiseksi parhaiten", Isä Guy sanoo. Joskus hän pystyy jopa keskustelemaan demonien kanssa. "Eräs kertoi, että helvetissä he ovat ypöyksin. He eivät kuitenkaan halua sieltä pois."

Rukouskaava kestää noin puoli tuntia. Joskus apua hakeva tulee toisen kerran, joskus yksi kerta riittää. Manaaminen jatkuu niin kauan kuin paholainen reagoi ja ihminen tuntee tarvetta rukoukselle.

"Paholainen on kuin puun huono juuri. Se pitää repiä irti, mutta siihen menee aikaa. On aina vaikeampaa, jos ihminen on odottanut pitkään avun hakemista."

Isä Guyn mukaan on vaikeaa sanoa, miten ihmiset parantuvat.

"Se vaatii sen, että autettu henkilö haluaa tulla todelliseksi uskovaksi. Tämä on ihmisille vaikeaa. He eivät halua luopua tavoistaan."

Miten isä Guy itse selviää paholaisen kiusauksista?

"Pitää olla paljon uskoa ja luottamusta Jumalaan, että voi pyytää jonkin vapauttamista. Elämänkokemuksesta on hyötyä."

Aina ei voi olla varma, tuleeko ihminen hakemaan apua oikeista syistä. Isä Guyn mukaan on lopulta hyvin vaikeaa erottaa, tarvitseeko ihminen manaajaa vai lääkäriä.

"Sitä ei tiedä, ennen kuin aloitamme rukoukset. Jos paholainen reagoi, ihminen on oikeassa paikassa."

Ongelma on, että moni mielisairas kärsii samantyyppisistä oireista kuin riivattu. Isä Guy suhtautuu asiaan nöyrästi: "Meillä ei ole kykyä sanoa, minkälaista sairautta ihminen mahdollisesti sairastaa."

Tavalliselle suomalaiselle manaaminen on tuntematon ilmiö. Katolinen kirkko sen sijaan uskoo konkreettiseen ja aktiiviseen paholaiseen. Katolisen kirkon tulkinnan mukaan Saatana on Jumalaa vastaan kapinoinut enkeli, joka veti mukanaan pahaan joukon seuraajiaan. Pahuus asuu helvetissä, ja pahat henget eli demonit yrittävät saada kristittyjä ihmisiä kiusauksen tielle. "Ne yrittävät tehdä tyhjäksi Kristuksen työn. Demonit ovat älykkäitä ja yrittävät hyötyä ihmisten henkisistä, fyysisistä tai uskonelämän heikkouksista."

Vaikka paholaisen riivaamia ihmisiä kuvataan Raamatussa, kaikki kristityt eivät usko konkreettisen pahuuden olemassaoloon. Evankelisluterilaisessa kirkossa paholaiseen suhtaudutaan katolista kirkkoa pidättyväisemmin.

"Vaikka kirkon rukouksissa puhutaan pahan vallasta tai pimeyden voimista, paholainen harvoin konkretisoidaan", kertoo Helsingin hiippakuntadekaani Reijo Liimatainen.

Lue lisää

>>Eksorkismi on kuitenkin myös osa luterilaista perinnettä. Vielä 1900-luvun alussa luterilaisessa kastekaavassa manattiin pahat henget pois. Nykyään kasteessa rukoillaan vapautusta synnin, kuoleman ja pahan vallasta. Eksorkistin palveluja evankelisluterilainen kirkko ei tarjoa.

Isä Guy on törmännyt kansankirkon käsityksiin, kun hän on yrittänyt etsiä kumppanikseen lääkäriä, jonka kanssa voisi hoitaa ihmisiä yhteistyössä. "Kun kysyn lääkäriltä, uskotko Jumalaan, vastaus on usein kyllä. Mutta kun kysyn, että uskotko pahaan henkeen, vastaus on usein ei."

Tulevaisuudessa katolisen lääkärin löytäminen voi helpottua, sillä katolilaisten määrä kasvaa Suomessa. Suurin syy siihen on maahanmuutto. Suomen noin 10 000 katolilaisesta noin puolet ei puhu suomea. Isä Guy työskentelee Suomen suurimmassa katolisessa seurakunnassa, jonka 3 483 jäsenen joukossa on yli 80 eri kansallisuutta.

Katolista kirkkoa viime aikoina kuohuttaneet pedofiiliskandaalit ovat tuntuneet myös Suomessa. Isä Guyn mukaan yhteisö ei kuitenkaan aio alistua mustamaalaamiseen. "Totta kai olemme ensisijaisesti häpeissämme. Katolisen kirkon kohtelu on kuitenkin ollut epäreilua. Samanlaisia hyväksikäyttötapauksia löytyisi muualtakin yhteiskunnasta, jos niitä vain etsittäisiin", hän sanoo.

Ilkeiden puheiden takana ovat isä Guyn mielestä kateelliset ihmiset, jotka haluavat hyötyä katolisen kirkon tuhoamisesta.

Katolinen kirkko joutuu olemaan puolustuskannalla myös monessa muussa nyky-yhteiskunnan ilmiössä. Esimerkiksi perheen käsitys on isä Guyn mielestä monin paikoin rapautunut. Enää naiset ja miehet eivät tähtää pysyvään perheyhteisöön, vaan pyrkivät itsekkäästi hyötymään toinen toisistaan.

nappikauppias€ kirjoitti:

>>Eksorkismi on kuitenkin myös osa luterilaista perinnettä. Vielä 1900-luvun alussa luterilaisessa kastekaavassa manattiin pahat henget pois. Nykyään kasteessa rukoillaan vapautusta synnin, kuoleman ja pahan vallasta. Eksorkistin palveluja evankelisluterilainen kirkko ei tarjoa.

Isä Guy on törmännyt kansankirkon käsityksiin, kun hän on yrittänyt etsiä kumppanikseen lääkäriä, jonka kanssa voisi hoitaa ihmisiä yhteistyössä. "Kun kysyn lääkäriltä, uskotko Jumalaan, vastaus on usein kyllä. Mutta kun kysyn, että uskotko pahaan henkeen, vastaus on usein ei."

Tulevaisuudessa katolisen lääkärin löytäminen voi helpottua, sillä katolilaisten määrä kasvaa Suomessa. Suurin syy siihen on maahanmuutto. Suomen noin 10 000 katolilaisesta noin puolet ei puhu suomea. Isä Guy työskentelee Suomen suurimmassa katolisessa seurakunnassa, jonka 3 483 jäsenen joukossa on yli 80 eri kansallisuutta.

Katolista kirkkoa viime aikoina kuohuttaneet pedofiiliskandaalit ovat tuntuneet myös Suomessa. Isä Guyn mukaan yhteisö ei kuitenkaan aio alistua mustamaalaamiseen. "Totta kai olemme ensisijaisesti häpeissämme. Katolisen kirkon kohtelu on kuitenkin ollut epäreilua. Samanlaisia hyväksikäyttötapauksia löytyisi muualtakin yhteiskunnasta, jos niitä vain etsittäisiin", hän sanoo.

Ilkeiden puheiden takana ovat isä Guyn mielestä kateelliset ihmiset, jotka haluavat hyötyä katolisen kirkon tuhoamisesta.

Katolinen kirkko joutuu olemaan puolustuskannalla myös monessa muussa nyky-yhteiskunnan ilmiössä. Esimerkiksi perheen käsitys on isä Guyn mielestä monin paikoin rapautunut. Enää naiset ja miehet eivät tähtää pysyvään perheyhteisöön, vaan pyrkivät itsekkäästi hyötymään toinen toisistaan.

Lue lisää

>>"Nyt viedään jo EU:ssa läpi ehdotuksia, jotka sotivat katolisen kirkon mallia vastaan. Kuulin, että jossain päin Britanniaa olisi kielletty kutsumasta vanhempia isäksi ja äidiksi. Molempia pitää kutsua vain vanhemmaksi. Miten lapset voivat silloin oppia sukupuolten erot?"

Viime vuosien aikana ihmisten itsekkyys ja maallistuminen ovat voimistuneet. Monet modernin yhteiskunnan lait tuntuvat katolisen kirkon näkökulmasta diktatuurilta, koska ne ovat jo niin kaukana kirkon omasta arvomaailmasta. Myös synnin käsitys on hämärtynyt.

"Usko ei ole muoti-ilmiö. Jotkut liittyvät kirkkoon, koska pitävät sen tunnelmasta, musiikista tai tapasivat mukavan papin. Heti, kun tulee jokin vakavampi ongelma, heidän uskostaan putoaa pohja pois."

Vahva usko on avainsana myös manaamisen onnistumiseen. Joskus tarvitaan vuosia ennen kuin paha henki jättää ihmisen rauhaan. Eräs mies kävi isä Guyn pakeilla joka sunnuntai neljän vuoden ajan ennen kuin vapautui riivaajastaan. Lapsille yksikin rukous saattaa riittää.

'Joskus ihminen on tehnyt paholaisen kanssa sopimuksen ja allekirjoittanut sen omalla verellään", isä Guy kertoo.

Silloin auttaminen on lähes mahdotonta.

"Erittäin vakavia tapauksia tulee hyvin harvoin. Minulla on myös kollegoja eri maissa, joille voin kirjoittaa ja kysyä neuvoa. Tapaamme myös säännöllisesti kokouksissa eri puolilla Eurooppaa."

Saatanan aiheuttamia kärsimyksiä isä Guy ei toivoisi edes pahimmalle viholliselleen.

"Se saa kauneimmankin lapsen kasvot kääntymään irvistykseen. Maan päällä ei ole suurempaa kärsimystä. Se on hirvittävää. Aivan hirvittävää."