http://blogit.iltalehti.fi/pauli-vahtera/2010/06/15/”laitetaan-vanhukset-vankilaan-ja-rikolliset-vanhainkoteihin”/
Suomalaisille on uskoteltu, että huutavan työvoimapulan takia tarvitsemme paljon maahanmuuttajia mummojen ja vaarien pyllyjen pyyhkijöiksi. Kertomatta on jäänyt, että uskonnollisista syistä johtuen useat jo Suomessa koulutetut lähi- ja sairaanhoitajat eivät voi täysimääräisesti hoitaa suomalaisia vanhuksia. Jotkut vetoavat kulttuuriin, jossa vääräuskoisten alastoman kehon näkeminen ja koskeminen, eikä etenkään alapään ja takapuolen koskettaminen ole sallittua. Monikulttuurisuuden nimissä maahanmuuttajia on palkattu kotihoidon tehtäviin, mutta työ on muutamassa päivässä osoittautunut mahdottomaksi. Herää kysymys, kannattaako tällainen koulutus lainkaan, vai koulutammeko heitä vain omiensa hoitamiseen. Jos suomalainen hoitaja kieltäytyisi hoitamasta toisin uskovia, hän saisi nopeasti syytteen syrjinnästä ja rasismista. Pitemmän päälle töiden organisointi tulee mahdottomaksi, jos kulttuurierot on otettava kaikessa huomioon. Tällainen kulttuurin pitäminen kaiken yläpuolella antaa mahdollisuuden myös loisimiseen.
Maahanmuuttajat vievät paljon kotihoidon resursseja. Suurilapsisissa perheissä käydään auttamassa ja siivoamassa, koska perheiden miehet eivät osallistu kotityöhön. Jotenkin tuntuisi kohtuulliselta, että terveet, usein työttömät, monilapsiset perheet hoitaisivat itse kodin asiat. Jos lapset uuvuttavat, heitä voisi hankkia vähän hitaampaan tahtiin.
Kulttuurien vaikutuksista hoitotyöhön ei Suomessa puhuta. Filippiiniläisten suosiminen hoitotehtäviin johtuu siitä, että he ovat katolisia, jolloin uskonnollisia syitä syrjintään ei ole. Näin siis tarvitsemme Suomeen kahdenlaisisia maahanmuuttajia hoitotyöhön: toiset kieltäytymään työstä ja toiset tekemään työtä. Pitemmän päälle olemme luomassa monenlaisia kulttuuriperäisiä syrjintäongelmia: esimerkiksi eriuskoinen mieslääkäri ei voi koskettaa oikeauskoista naista ilman aviomiehen tai isän läsnäoloa. Vääräuskoinen ei myöskään saa pestä oikeauskoista. Tämä rajoite toimii myös vanhusten hoidossa: emme voi käyttää hoitotyössä miehiä, jos hoidettavana on toisin uskovia. Vanhusten hoitotyö on usein fyysisesti raskasta, jolloin alan pakkonaisistamisen takia tarvittaisiin erilaisia apuvälineitä, joilla tästä kaikesta selviydytään. Jos joku keksii hoitajarobotin, menevät loputkin toiveet työvoimapulasta.
Suomalaisille on uskoteltu, että huutavan työvoimapulan takia tarvitsemme paljon maahanmuuttajia mummojen ja vaarien pyllyjen pyyhkijöiksi. Kertomatta on jäänyt, että uskonnollisista syistä johtuen useat jo Suomessa koulutetut lähi- ja sairaanhoitajat eivät voi täysimääräisesti hoitaa suomalaisia vanhuksia. Jotkut vetoavat kulttuuriin, jossa vääräuskoisten alastoman kehon näkeminen ja koskeminen, eikä etenkään alapään ja takapuolen koskettaminen ole sallittua. Monikulttuurisuuden nimissä maahanmuuttajia on palkattu kotihoidon tehtäviin, mutta työ on muutamassa päivässä osoittautunut mahdottomaksi. Herää kysymys, kannattaako tällainen koulutus lainkaan, vai koulutammeko heitä vain omiensa hoitamiseen. Jos suomalainen hoitaja kieltäytyisi hoitamasta toisin uskovia, hän saisi nopeasti syytteen syrjinnästä ja rasismista. Pitemmän päälle töiden organisointi tulee mahdottomaksi, jos kulttuurierot on otettava kaikessa huomioon. Tällainen kulttuurin pitäminen kaiken yläpuolella antaa mahdollisuuden myös loisimiseen.
Maahanmuuttajat vievät paljon kotihoidon resursseja. Suurilapsisissa perheissä käydään auttamassa ja siivoamassa, koska perheiden miehet eivät osallistu kotityöhön. Jotenkin tuntuisi kohtuulliselta, että terveet, usein työttömät, monilapsiset perheet hoitaisivat itse kodin asiat. Jos lapset uuvuttavat, heitä voisi hankkia vähän hitaampaan tahtiin.
Kulttuurien vaikutuksista hoitotyöhön ei Suomessa puhuta. Filippiiniläisten suosiminen hoitotehtäviin johtuu siitä, että he ovat katolisia, jolloin uskonnollisia syitä syrjintään ei ole. Näin siis tarvitsemme Suomeen kahdenlaisisia maahanmuuttajia hoitotyöhön: toiset kieltäytymään työstä ja toiset tekemään työtä. Pitemmän päälle olemme luomassa monenlaisia kulttuuriperäisiä syrjintäongelmia: esimerkiksi eriuskoinen mieslääkäri ei voi koskettaa oikeauskoista naista ilman aviomiehen tai isän läsnäoloa. Vääräuskoinen ei myöskään saa pestä oikeauskoista. Tämä rajoite toimii myös vanhusten hoidossa: emme voi käyttää hoitotyössä miehiä, jos hoidettavana on toisin uskovia. Vanhusten hoitotyö on usein fyysisesti raskasta, jolloin alan pakkonaisistamisen takia tarvittaisiin erilaisia apuvälineitä, joilla tästä kaikesta selviydytään. Jos joku keksii hoitajarobotin, menevät loputkin toiveet työvoimapulasta.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Korkeassa asemassa oleva islamisti kertoi jo vuosikymmeniä sitten, me tulemme Eurooppaan keinolla millä hyvänsä. "Pakolaisuus" on ennalta harkittu ja ohjelmoitu eräs keino Euroopan valtaamiseen.