Joseph F. Smith was a counselor to Lorenzo Snow. He seems to have supported President Snow's "no polygamy" posture, until the turn of the century. President Snow proposed the cessation of cohabitation with plural wives, and President Smith objected to this plan.
Thereafter, President Smith approved some plural marriages without President Snow's knowledge. By November 1900, President Smith had arranged for another member (Alexander F. Macdonald) to marry members in the Juarez, Mexico stake. In September 1901, he sent word to Patriarch Macdonald not to worry about public warnings of excommunication from President Snow, and instructed him to continue performing marriages.
President Smith was to continue this posture of toleration toward polygamy upon becoming Church President at Lorenzo Snow's death. He again gave permission to Anthony W. Ivins in Mexico to solemnize such marriages, and these began in 1903. The lack of unanimity among the general authorities persisted: President Smith's counselors and "half" of the Twelve were unaware of the support he and the rest of the quorum were giving to polygamy
http://www.fairlds.org/Misc/Polygamy_Prophets_and_Prevarication.html#head32
Thereafter, President Smith approved some plural marriages without President Snow's knowledge. By November 1900, President Smith had arranged for another member (Alexander F. Macdonald) to marry members in the Juarez, Mexico stake. In September 1901, he sent word to Patriarch Macdonald not to worry about public warnings of excommunication from President Snow, and instructed him to continue performing marriages.
President Smith was to continue this posture of toleration toward polygamy upon becoming Church President at Lorenzo Snow's death. He again gave permission to Anthony W. Ivins in Mexico to solemnize such marriages, and these began in 1903. The lack of unanimity among the general authorities persisted: President Smith's counselors and "half" of the Twelve were unaware of the support he and the rest of the quorum were giving to polygamy
http://www.fairlds.org/Misc/Polygamy_Prophets_and_Prevarication.html#head32
Vastaukset 21
Vanhimmat
In September 1901, he sent word to Patriarch Macdonald not to worry about public warnings of excommunication from President Snow, and instructed him to continue performing marriages.
Puolustukseksi sanottakoon ettei tuolloin vielä tunnettu laulua: Profeettaa seuraa, profeettaa seuraa. profeettaa seuraa, hän tuntee tien.
Eikös moniavioisuus loppunut kirkossa 1890, näin ainakin kirkon virallisilla sivuilla sanotaan?
Se, että moniavioisuutta ei maallisissa avioliitoissa nykypäivänä virallisesti ole, ei ole poistanut moniavioisuuden oppia MAP-kirkon opillisesta sisällöstä millään tavalla. Wilford Woodruff "keskeytetti" moniavioisuuden harjoittaminen virallisesti Manifestoksi kustutulla "ilmoituksella" vain toistaiseksi vuonna 1890 vastoin aiempia lausontojaan ja opetuksiaan. Tämän jälkeen kirkon jäsenet, johtoa myöten, kuitenkin jatkoivat käytäntöä vielä pitkään:
"Walter M. Wolfe, who was at one time professor of geology at Brigham Young College, claimed that Apostle John Henry Smith made this statement to him: "Brother Wolfe, don't you know that the Manifesto is only a trick to beat the devil at his own game?" (Reed Smoot Case, vol. 4, p.13)."
Paljon avioliittoja käytiin solmimassa rajan takana Meksikossa Yhdysvaltojen viranomaisten sumuttamiseksi.
Mormonit siis valehtelivat ja pyrkivät manipuloimaan osavaltion ja liittovaltion viranomaisia. Valehtelu tämän asian kohdalla ei muutenkaan ole mormoneille mitenkään vierasta sillä kirkon alkuaikoina kirkon johto avoimesti valehteli väittäen, että moniavioisuutta ei harjoiteta, kunnes vuonna 1852 he tämän asian viimein myönsivät.
Lisäksi aiheesta on kirjoitelty myös lehdissä:
On November 21, 1955, Newsweek magazine reported that "Utah polygamists may well number 20,000." Ten years later Wallace Turner said that "one expert estimates that as many as 30,000 men, women and children live in families in which polygamy is practiced" (New York Times, December 27, 1965).
Rehellisempää olisikin ilmoittaa vuosiluvuksi vaikkapa 1904 eli toisen manifestin antaminen.
Tästä toisesta Manifestista ei puhuta niin paljon kuin ensimmäisestä (kyllä siitä kirkon historian instituuttikurssilla esim. mainitaan). Ehkä olisikin hyvä kertoa tästä toisesta enemmän, sillä sehän se paremminkin moniavioisuuskäytännön sitten lopetti.
Hieman silotellusti se esitetään ainakin tässä instituuttioppaassa: Doctrine and Covenants
Student Manual (Religion 324 and 325). Kerrotaan että Lorennzo Snow antoi julkilausuman jossa sanoi että kirkko on hylännyt moniavioisuuden. Tämän jälkeen maininta että "jotkut väittivät että manifesti julkaistiin vain hyvän julkisuuskuvan suhteen ja että kirkon johtajat salaa tukivat käytäntöä." Sitten kerrotaan että Joseph F. Smith antoi tuon lausuman jota muualla kutsutaan toiseksi manifestiksi.
Instituutti oppaassa ei yhtään käsitellä sitä kuinka aktiivisia kirkon ylimmät johtajat esim. juuri Joseph F. Smith itse oli moniavioisuuden salaa jatkuvassa käytännössä. Ja annetaan se kuva että hän olisi ollut kuin puhdas pulmunen joka sitten antaa toisen manifestin koska jotkut ryökäleet ovat olleet tottelemattomia ekalle manifestille. Ei kerrota edes oliko tuo "jotkut väittivät" lausunto totta vai ei, eli jätetään sekin tulkinnanvaraiseksi niin että lukija voi ymmärtää että valheellisesti jotkut noin väittivät kirkon johtajista.
Finally, on 8 January 1900, President Lorenzo Snow, who had succeeded President Woodruff, stated: “The Church has positively abandoned the practice of polygamy, or the solemnization of plural marriages, in this and every other State, and . . . no member or officer thereof has any authority whatever to perform a plural marriage or enter into such a relation” ( Deseret Evening News, 8 Jan. 1900, p. 4).
Others claimed that the Manifesto was issued only for good public relations and that Church leaders secretly supported the practice. In 1904 President Joseph F. Smith, successor to President Lorenzo Snow, made the following official declaration in general conference:
“Now I am going to present a matter to you that is unusual and I do it because of a conviction which I feel that it is a proper thing for me to do. I have taken the liberty of having written down what I wish to present, in order that I may say to you the exact words which I would like to have conveyed to your ears, that I may not be misunderstood or misquoted. I present this to the conference for your action:
“Inasmuch as there are numerous reports in circulation that plural marriages have been entered into contrary to the official declaration of President Woodruff, of September 26, 1890, commonly called the Manifesto, which was issued by President Woodruff and adopted by the Church at its general conference, October 6, 1890, which forbade any marriages violative of the law of the land; I, Joseph F. Smith, President of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, hereby affirm and declare that no such marriages have been solemnized with the sanction, consent or knowledge of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, and
“I hereby announce that all such marriages are prohibited, and if any officer or member of the Church shall assume to solemnize or enter into any such marriage he will be deemed in transgression against the Church and will be liable to be dealt with, according to the rules and regulations thereof, and excommunicated therefrom.” (In Conference Report, Apr. 1904, p. 75.)
Siis hetkinen, hetkinen. Toinen Manifeseto kuuluu näin:
"Inasmuch as there are numerous reports in circulation that plural marriages have been entered into contrary to the official declaration of President Woodruff, of September 26, 1890, commonly called the Manifesto, which was issued by President Woodruff and adopted by the Church at its general conference, October 6, 1890, which forbade any marriage violative of the law of the land; I, Joseph F. Smith, President of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, hereby affirm and declare that no such marriages have been solemnized with the sanction, consent or knowledge of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, and "I hereby announce that all such marriages are prohibited, and if any officer or member of the Church shall assume to solemnize or enter into any such marriage he will be deemed in transgression against the Church and will be liable to be dealt with, according to the rules and regulations thereof, and excommunicated therefrom. JOSEPH F. SMITH, President of the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints.... "
Tämän on allekirjoittanut siis SAMA mies joka tuon aloituksessa olevan lainauksen jälkeen antoi luvan moniavioliitojen vihkimiselle.
Voiko tähän toiseenkaan julistukseen sitten luottaa? Voiko luottaa Joseph F. Smithin sanaan ylipäätään?
Kuka voi pitää Joseph F. Smithiä profeettana???????????
siis lainauksessa olevan tekstin mukaan 1.Manifeston jälkeen antoi luvan moniavioliittojen suorittamiseen
Tämä esille nostettu asia on tarkemmin mietittynä aika jämäkkää tietoa. Kirkko sanoo vielä tänäkin päivänä aina julkisuudessa (kun moniavioisuus nostetaan esiin) että tuo käytäntö loppui jo 1890-luvulla. Eipä loppunut, vaan vasta 1900-luvulla. Tässä lienee (arvaukseni) kyse mm. psykologisesta pelistä: kuulostaahan tuo "lopetimme käytännön jo 1800-luvun puolella" paljon kaukaisemmassa historiassa tapahtuneelta asialta kuin "kyllä, vielä 1900-luvun alkupuolella moniavioisuutta harjoitettiin kirkossa".
Käsittämättömäksi asian tekee tuo kaksinaamaisuus. Profeetta (Snow) opettaa jotain julkisesti - ne, jotka solmivat uusia moniavioisia liittoja erotetaan kirkosta - ja hänen neuvonantajansa, apostoli ja tuleva profeetta Joseph F- Smith samanaikaisesti antaa neuvoja patriarkka McDonaldsille ettei kannata välittää profeetan puheista.
Joseph F. Smith myös antoi Anthony W Ivinsille luvan suorittaa moniavioliittoon vihkimisiä joita tämä alkoikin suorittaa 1903. Ja kaikki tämä tapahtuu vuoden 1890 Manifestin jälkeen.
Tämä vuoden 1890 Manifesti on julkaistu OL-kirjassa (siis osa Pyhiä Kirjoituksia).
Sen lopusta voimme lukea seuraavaa:
Oppi ja Liitot, Virallinen Julistus 1:
Presidentti Lorenzo Snow esitti seuraavaa:
”Esitän, että tunnustaen Wilford Woodruffin Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon presidentiksi ja tällä hetkellä maan päällä ainoaksi mieheksi, jolla on hallussaan sinetöimistoimituksien avaimet, pidämme häntä hänen asemansa nojalla täysin valtuutettuna antamaan sen manifestin, joka on luettu kuultemme ja joka on päivätty syyskuun 24. päivänä 1890, ja että me yleiskonferenssiin kokoontuneena kirkkona hyväksymme hänen julistuksensa pluraaliavioliitoista viralliseksi ja sitovaksi.”
Äänestys edellisen esityksen hyväksymisestä oli yksimielinen.
Salt Lake City Utah lokakuun 6. päivänä 1890
Aivan käsittämätöntä että tuo julistus siis on äänestetty yleiskonfferenssissakin viralliseksi ja sitovaksi vuonna 1890 ja mies joka on apostoli ja ensimmäisen presidenttikunnan jäsen opettaa ja toimii sitä vastaan ei saa mitään seuraamuksia, päinvastoin hänestä tulee profeetta.
Tämän historiallisen tosiasian valossa onko suhtauduttava millä vakavuudella niihin nykyisen kirkon julkisiin opetuksiin siitä että moniavioisuutta harjoittavat erotetaan MAP-kirkosta?
No uskonpa että totisesti erotetaan, sillä niin myrkkyä on moniavioisuus kirkolle tänä päivänä.
Hassua on myös ettei kukaan aktiivimormoni ole ottanut asiaan kantaa, siitä jaksetaan kyllä keskustella millaisessa talossa Hinckley asui.
"me yleiskonferenssiin kokoontuneena kirkkona hyväksymme hänen julistuksensa pluraaliavioliitoista viralliseksi ja sitovaksi.”
Mormonien kielellä sitova ei oikeasti ole sitova.
Avain tässä on kaiketi virallisuudella. Virallisesti kirkon mukaan se on sitova, mutta käytäntöhän ei luonnollisesti vastaa virallisia ilmoituksia kaikissa tapauksissa ja ilmeisesti mormonismissa aika harvoin. Kirkon alkuaikoina virallisesti kiellettiin koko moniavioisuus, vaikka kulisseissa Joseph Smithillä ja Brigham Youngilla näytti olevan jonkinlainen kilpailu käynnissä kumpi kerää enemmän vaimoja itselleen. Smithän oli jopa niin julkea, että meni naimisiin virallisesti muiden miesten kanssa naimisissa olevien naisten kanssa, koska katsoi, että maallisten lakien mukana solmituilla avioliitoilla ei ollut "Jumalan" sinettiä eivätkä näin olleet "päteviä".
"More than a century ago God clearly revealed unto His prophet Wilford Woodruff that the practice of plural marriage should be discontinued, which means that it is now against the law of God. Even in countries where civil or religious law allows polygamy, the Church teaches that marriage must be monogamous and does not accept into its membership those practicing plural marriage."
Ensign,1998,November
"Olen pitänyt välttämättömänä kieltää tiedon tehdäkseni tilaa uskolle"
Eikös tuommonen toiminta että virallisesti kielletään ja kulissien takana toimitaan toisin ole valehtelua?
2Nefi 9:34
"Voi valehtelijaa, sillä hänet syöstään alas helvettiin."
sitä itteään se on
Niin onko se sitten sama jos valehdellaan Saatanalle, jonka edustajaksi maallinen hallitus on katsottu?
Walter M. Wolfe, who was at one time professor of geology at Brigham Young College, claimed that Apostle John Henry Smith made this statement to him: "Brother Wolfe, don't you know that the Manifesto is only a trick to beat the devil at his own game?" (Reed Smoot Case, vol. 4, p. 13).
Ja kun ilmeisesti kirkon näkemyksen mukaan koko kirkon ulkopuolinen maailma on yski suuri Saatanan salaliitto kirkkoa vastaan niin onko tämän perusteella oletettava, että mormonit valehtelevat ulkopuolisille aina ja kaikessa jos se heitä hyödyttää?
Joseph F. Smith tulil kirkon presidentiksi lokakuussa 1901. Eli kuukausi sen jälkeen kun hän syyskuussa 1901 lähetti sanan patriarkka McDonaldille olla välittämättä Profeetta Snow:n julkisista lausunnoista.
Kun Anthony W. Ivins alkoi (Joseph F. Smithin luvalla) toimittaa moniavioliittoon vihkimisiä vuonna 1903 oli Josepg F. Smith jo profeetta. Tuosta ei käy ilmi koska luvan antoi, mutta kun lupaa toteutettiin oli Joseph F. Snith jo kirkon Presidentti.
http://www.lds.org/churchhistory/presidents/controllers/potcController.jsp?leader=6&topic=facts
Biographical Sketch:
Joseph F. Smith was born November 13, 1838, in Far West Missouri. In 1844, his father, Hyrum Smith, was martyred along with his uncle, the Prophet Joseph Smith. Young Joseph F. Smith helped his mother, Mary Fielding Smith, migrate to Utah in 1848 and establish a house in Salt Lake City. After she died in 1852, he began a life of service to the Church. In addition to his many religious duties, he served in Utah's territorial legislature from 1865 to 1874. He became President of the Church on October 17, 1901. While ushering the Church into the twentieth century, Joseph F. Smith brought Latter-day Saints to a better appreciation of early Church history. He worked to improve the public image of the Church by developing important Church historical sites in New York, Missouri, and Illinois, building a visitors' bureau, and expanding Church missionary and educational systems. He clarified important doctrines, served numerous missions, and directed the construction of a new headquarters complex for an expanding Church. After 17 years as Church President, Joseph F. Smith died on November 19, 1918, in Salt Lake City.
OL 138 on Näky, joka annettiin presidentti Joseph F. Smithille Salt Lake Cityssä Utahissa lokakuun 3. päivänä 1918.
Presidentti Smith ilmoitti avajaispuheessaan kirkon 89. puolivuotiskonferenssissa lokakuun 4. päivänä 1918, että hän oli saanut useita jumalallisia sanomia edeltäneiden kuukausien aikana. Yhden näistä, joka koski Vapahtajan käyntiä vainajien henkien luona hänen ruumiinsa maatessa haudassa, presidentti Smith oli saanut edellisenä päivänä. Se kirjoitettiin muistiin heti konferenssin päättymisen jälkeen. Se esitettiin lokakuun 31. päivänä 1918 ensimmäisen presidenttikunnan neuvonantajille, kahdentoista neuvostolle ja patriarkalle, ja he hyväksyivät sen yksimielisesti.
Näyssä mainitaan useita pyhien kirjoitusten henkilöitä jotka olivat läsnä kun Kristus kuolemansa jälkeen ennen ylösnousemusta saarnaa heille ja valtuuttaa nämä pyhät saarnaamaan sitten vankeudessa oleville hengille. Kun päästään palautuksen profeettoihin on Joseph F. Smithin henkilölistaus seuraava:
"Myös profeetta Joseph Smith ja isäni Hyrum Smith, Brigham Young, John Taylor, Wilford Woodruff ja muita oivallisia henkiä, jotka oli avarattu tulemaan maailmaan aikojen täyttyessä, jotta he olisivat mukana laskemassa suuren myöhempien aikojen työn perustuksia,..." (OL 138:53)
Minua on aina "vaivannut" (ei niin että uniani olen menettänyt) se että koska Joseph F. Smith tuossa listaa kaikki edeltävät kirkon profeetat ( isänsä tietysti eli Profeetan - isolla kirjaimella - Veljen - isolla kirjaimella) PAITSI Lorenzo Snow:ta. Aina ajattelin että voi Lorenzo parkaa, miksi hänet on niputettu vain tuohon massaan "muita oivallisia henkiä". Tätä ketjua lukiessa minulle välähti ja ymmärrykseni silmät aukenivat. Mitä sitä Lorenzoa nyt esille nostamaan kun sehän oli se joka kaikenmaailman hölöjuttuja tulisi sanomaan (kaikkitietävä tämän näki ja kuuli ennakkoon): sanoi että mukamas erotetaan kirkosta jos vihkii pyhään moniavioisuuteen. Todennäköistä on että Lorenzoa ei päästetty saarnaamaan hengille ettei opettaisi harhaoppia. Amen.
"Älä vaimosi eläessä ota hänen sisartaan sivuvaimoksesi äläkä yhdy häneen." Tämä on Herran Sanaa.
MAP-kirkko opettaa että moniavioisuus on raamatullinen periaate.
Joseph F. Smithillä oli 4 vaimoa.
Näistä Julina Lambson [(18.7.1849 - 10.1.1936). Vihittiin Joseph F. Smithin kanssa 6.5. 1866.] ja
Edna Lambson [(3.3.1851-28.2.1926). Vihittiin Joseph F. Smithin kanssa 5.5.1871] olivat SISARUKSIA.
Eli Joseph F. Smithin moniavioisuus ei ollut raamatullista.
ps. Julina oli Joseph Fielding Smithin (kirkon 10. presidentti) äiti eli vuosina 1970-1972 profeetan virassa ollut mies oli moniavioisesta perheestä. Tämä vain osoituksena siitä kuinka tuoreesta asiasta tässä on kyse, kun joillakin mormoneilla on tapana valittaa että miksi tämä jo 1800-luvun lopulla (lue: oikeasti 1900-luvulla) lopetettu käytäntö aina nostetaan esiin.
"Pure intelligence comprises not only knowledge, but also the power to properly apply that knowledge. "
( Gospel Doctrine, 5th ed. [1939], 58.)
Onko tästä ns. kaksinaamaisuuden laista jo luovuttu vai onko se niin sanotusti iankaikkinen periaate Ensimmäisen Presidenttikunnan toimia?