heittää kiltit ja sydämmelliset ihmiset helvettiin jos ei tuomiopäivänä löydy nimeä jostain kirjasta.
Onko näin?
Onko näin?
uskovaisten "rakastava" jumala
vanha ja vakaa
11153
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
1. Johanneksen kirje 5
1 "Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt; ja jokainen, joka rakastaa häntä, joka on synnyttänyt, rakastaa myöskin sitä, joka hänestä on syntynyt.
4 sillä kaikki, mikä on syntynyt Jumalasta, voittaa maailman; ja tämä on se voitto, joka on maailman voittanut, meidän uskomme.
18 Me tiedämme, ettei yksikään Jumalasta syntynyt tee syntiä; vaan Jumalasta syntynyt pitää itsestänsä vaarin, eikä häneen ryhdy se paha.
19 Me tiedämme, että olemme Jumalasta, ja koko maailma on pahan vallassa."
Jaakobin kirje 4
5 »Vai luuletteko, että Raamattu syyttä sanoo: "Mustasukkaisen kiihkeästi hän halajaa henkeä, jonka on meihin pannut"?« [2. Moos. 34:14; Gal. 5:17]
Jumala ei tahdo meidän lihaamme, niin kuin Mohikaani selittä, vaan hän tahtoo meidän sisäisen, Jumalasta syntyneen hengellisen mielen ihmisen,
Fil. 2:5
"Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,"! Sen Jumala pelastaa.
´
jotka eivät usko jumalaan ja jeesukseen (ovat mielestäni mielikuvitusolentoja)mutta ovat aina olleet sydämmellisä, auttavaisia ja kilttejä ihmisiä´.
Noh, jonkunlainen jeesus kyllä on joskus ollut, useitakin.
tuo nyt oli aloittajan kysymykseen? Latasit sivun Raamatun tekstiä, jossa ei ollut sanaakaan vastaukseksi kysymykseen?
* Koska esm. olen himoinnut "lihaasi", yäk !
* Room.1: "< Sillä kun, Jumalan viisaudesta, maailma ei oppinut viisauden avulla tuntemaan Jumalaa, niin Jumala näki hyväksi saarnauttamansa hullutuksen kautta pelastaa ne, jotka uskovat.>"
* Ja koska kaikki ovat syntisiä ja Jumalan kirkkautta vailla, tarvitsevat puhdistuksen Jeesusken veressä. Siksi on Jumala asettanut hyvät ja pahat ihmiset saman valinnan eteen, eli usko Jeesukseen Kristukseen pelastaa, niin hyvän kuin pahankin, pelastus ei ole ihmisetä, vaan Jumalsta, siksi usko Jeesukseen on sama kaikille. Ja Jumala ei katso henkilöön, eikä siis näe kenessäkään mitään hyvää joka joka kelpaisi Hänelle itsessään, vain ja ainoastaan Jeesuken veri voi pelastaa. Meidän olemisemme ei siihen vaikuta, hyvät, kauniit, pahat rumat, kaikki on Jumalalle yhtä rakkaita, Hän näkee jokaisen meistä vain ja ainoastaan Poikansa Jeesuksen veren kautta, ja siinä asemassa olemme täysin tasamittaisia toisiimme nähden.
* Jeesuksen veren ulkopuolella ei ole yhteyttä eikä osaa Jumalaan ja Hänen valtakuntaansa. " Joka ei synny uudesti ylhäältä, se ei voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan."
* Vauvat ovat lunastuksen ja soviuksen perusteella jo veren puhdistamat, koskaovat "viattomat", eivätvoi tiedostaa hyvää eikä pahaa, eikä heillä ole tekosyntejä joista pitäisi tehdä parannus, siksi he ovat Jumalan omaisuutta Jeesuksen veren ansiosta sellaisinaan. Ja juuri tämän puhtautensa ja viattomuutensa tähden Jeesus vertaa heitä taivasten valtakuntaan, "Sen kaltaisten on taivasten valtakunta."
* Siksi Jeesus rakasti ja rakastaa lapsia, koska heissä on luonnollista puhtautta, jota ei enää kenessäkään aikuisessa ole, ja haluaa, että me uskovat tulisimme lasten kaltaiseiksi, koska tiesi, että Hänen kuolemansa jälkeen se olisi mahdollista, uudestisyntymisen kautta. On Raamatun uudelleen kirjoittamista se, että Jeesus olisi käskenyt kastamaan lapsia siksi, että olivat Aadamin synnistä perillisiä syntiin, ja että kaste sitten vapauttaa tästä synnin siteestä. Se on valhe-evankeliumia. Vain Jeesuksen veri voi pestä pois synnin. Vaikka kuinka luuloottelisi, että siinä kastevedessä on myös veri, sitä siinä ei ole, ei missään Raamattu sellaista edes vihjaa, saati, että se olisi välttämätöntä. Jeesus sanoo, "Uskokaa Jumalaan, ja uskokaa minuun." Ei satuihin !
että lihaani olisit himoinnut! Kirjoitin että Jumala tahtoo takaisin meidän sisimpäämme panemansa hengen, ei meidän lihaamme, niin kuin sinä, Mohikaani, selität lihankin pelastuvan.
´
aina salatuimpaan saakka.
Mark. 7:20-23 Ja hän sanoi: "Mikä ihmisestä lähtee ulos, se saastuttaa ihmisen.
21. Sillä sisästä, ihmisen sydämestä, lähtevät pahat ajatukset, haureudet, varkaudet, murhat,
22. aviorikokset, ahneus, häijyys, petollisyys, irstaus, pahansuonti, jumalanpilkka, ylpeys, mielettömyys.
23. Kaikki,tämä paha lähtee sisästä ulos ja saastuttaa ihmisen."
Siinäpä Jeesuksen luettelema lista, mitä kaikkea ihmisen sisimpään voi kätkeytyä, ja kätkeytyykin, jos rehellisiä olemme Jumalan edessä.
Kaikki olemme syntiä tehneet, ja Jumala ei katso sormiensa läpi yhtäkään syntiä, ei edes pahoja ajatuksiamme.
Sentähden Jumala Kristuksessa sovitti syntimme, että uskomalla Häneen, saisimme syntimme anteeksi.
Kun Jumala Henkensä kautta näyttää ihmiselle, että juuri sinä olet syntiä tehnyt ja kadotukseen matkalla, niin ihmiselle jää ainoaksi asiaksi nöyrtyä ja tunnustaa, että en voi itseäni pelastaa, ja sanoa Hänelle; Herra, auta minua!
Ja "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu", näin sana vakuuttaa.
Niin, että omilla teoillaan ihminen ei voi autuaaksi tulla, vaan uskomalla Jeesukseen, jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi, uskon kautta hänen vereensä.
Jeesus on tänäänkin ollut Saatana
http://www.iltasanomat.fi/uutiset/kotimaa/uutinen.asp?id=2225647
Ei auttanut
JEESUX OLET SAASTAINEN, JEESUS
-SAVONAROLA
Tässä myös Kritikkiä peliin. Sanalla, jota Savonarola on meille opettanut
JA JOTA
SAA käyttää täällä, ylläpitäjän sallimana.
totuus ei Jeesuksesta saatanaa tee. Kaikella on aikansa taivaankannen alla.
Itsekin olen meinannut hukkua tuon pikkupojan ikäisenä. Onneksi joku mies sai pelastettua vedestä ja toi äitini tykö, joka oli rannalla toisen naisen kanssa, ilmeisesti rupattelivat keskenään, ja eivät huomanneet, että olin joutunut liian syviin vesiin rannasta.
Kiitos Jeesukselle, että olen saanut tulla Hänet tuntemaan, todellisena pelastajana ja Vapahtajana.
Jumala ei sallinut minun silloin lapsena hukkua, vaan Hänellä on ollut tehtävä minullekin, että saan kertoa Hänestä, että joka Häneen uskoo, ei hukkuisi (iankaikkiseen kadotukseen), vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
Ilm. 20:15
Jokainen, jonka nimeä ei löytynyt elämän kirjasta, heitettiin tuohon tuliseen järveen. [Ps. 69:29; Dan. 12:1; Matt. 25:41; Ilm. 19:20]
Mutta, missä se olisi tämä kiltti ihminen.Tuo ihmisen kilttiys/käyttäytyminen on nimittäin metka juttu. Ei millään pahalla tai herjaten, mutta tavallisella ihmisellä on se käsitys, miten jollain ihmisellä ns. kiltteys on luonnollinen tila. Mutta, todellisuudessa kiltin ihmisen kiltteyden aktivoija on pelkotila/t. Siis ihminen alitajuisiin telijöihin liittyen on kiltti,- koska ei voi toteuttaa sydämessä/alitajunnassa olevaa tilaa.
Monasti tämä "kiltteys" ahdistaa ihmistä ja aktivoi, jopa fyysisiä sairauksia.Siis, jos tämä ihminenb joutuu elämään pitkäkestoisesti seurassa/tilanteissa, joissa hänen tullee olla kiltti,- oman tahdon vastaisesti.
Niin, uskon, ettei maailmaan ole syntynyt ihmistä,- joka sydämmeltään on kiltti.Jos löydätte sydämeltään kiltin ihmisen, niin Raamatun ilmoitukset raukevat tyhjiin. Kaikki ihmiset ovat Jumalan kirkkautta vaillla eli me emme kehity kilteiksi ihmisiksi,- vaan,- jopa pahoiksi.
Kristinusko ja islam näkee ihmisolemuksen täsmälleen samalla tavalla. Ihmisen normaalilla äyttäytmisellä ei le mitään merkitystä. Vain usko pelastaa kuoleman jälkeiseltä kidutukseta.
Juutalaisuus ja joka näkyy VT:ssa näkee toisin. Ihmisen onnen mittari on hänen tekonsa elämänsä aikana. Tekoihin luonnollisesti liittyy sanat ja puheet ja joilla arvioidaan kulloisenkin yhteisön kehitystason vallitsevia käyttäytymissääntöjä.
Kristinuskon ja islamin perusteoria on, että ihmisessä on mystinen pahuuden pesäke ja jolla ei ole mitään tekemistä ihmisen ulkopolisen maailman kanssa. Siksipä teoilla ei ole myöskään merkitystä. Elämänsä voi elää kuin sika pellossa. Mystisestä pahuudesta ei voi poistua reaalisessa elämässä.
Avuksi tulee noituuden kaltainen käsitys. Kun lausut loitsun "uskon jumalaan" tai uskon "Jeesuksen Kristukseen", niin pahuus poistuu ruumiista kuoleman jälkeen ja ihminen on vapaa.
Tämä näkemys uskonnoissa liittyy järjestöjumalaoppiin. Jumala on persoona, ylihallitsija ja joka tahtoo palvontaa ja on sen vuoksi laittanut ihmiseen mystisen pahuuden. Häveliäästi tätä selitetään itsenäisellä pahan hengen toimilla. Sitä ei voisi voittaa maallisessa elämässä, koska "kaikki liha" on sen saastuttamaa. Koska kristinopissa Jumala on kaikkivoipa, niin Jumala tahtookin näin olevan.
Siitä seuraa pelastuksen tarve. Maallisten järjestöjen kautta mystisiä loitsumenoja harrastamalla saa suosion hyvältä Jumalalta ja joka kuoleman jälkeen puhdistaa ruumiin "saastasta".
Näkemyksen perusvirhe on siinä, että ihmisen henkinen puoli asetetaan vastakkain materiaalisuuden kanssa. Henkinen tulee materiaalisen ihmisen ulkopuolelta mystisestä henkisyydestä ((utooppisesta taivaasta).
Kristinuskosa hylätään ilmeinen tosiasia. Ihmisen henkisyys lähtee vuorovaikutuksesta itsensä ja hänestä riippumattoman ympäristön tuloksena. Tämä näkemys ei tarvitse pelastusta. Se tarvitsee sekä ihmisen että luonnon ja niiden keskinäisen vuorovaikutuksen tuntemusta.
Uskonto jakaa ihmiset vähintään kahteen luokkaan, pelastuvat ja paatueet. Viime kädessä uskonto pyörähtää aina ideaaliseen uskoon ihmisen hyvyyden mittarina.
Uskonto ei voi olla vaikuttamatta kielteisesti ihmisen terveen ja luonnollisen psyykkeen murentamisessa.
Sen lisäksi, että synti, pelastus ja tuomioteoriat ovat UT:ssa lähinnä Paavali nimisen miehen luomia tai hänen nimiisä laitetut ne ovat vähänkään todellisuutta ajattelevalle keinotekoisen muodollisia oppeja.