Ajatusta perisynnistä on fundamentalistiuskovien ja monien ateistienkin vaikea hyväksyä. Myöskään kuuden miljoonan juutalaisen murhaaja Aadolf Hitler ei voinut hyväksyä kyseistä ajatusta. Luterilainen perisyntioppi oli nimittäin vaaraksi hänen yli-ihmis -opilleen ja siksi hän piti perisyntiä mielöttömimpänä ajatuksena mitä ihmisaivot olivat koskaan keksineet. Apostoli Paavalin ajatus ihmisen perinpohjaisesta turmeluksesta Roomalaiskirjeensä 7. luvussa ja kirkkoisä Augustinuksen kehittelemä perisyntioppi kuuluu kuitenkin luterilaiseen kristillisyyteen. Parannuksen tekeminen merkitseekin ensiksi sen tunnustamista että on syntinen. Paavalistakin tuli omien sanojensa mukaan ”syntisistä suurin”.
Perisynnin näkökulmasta meidän tulee kavahtaa kaikkia niitä jotka asettavat itsensä lähes Jumalan vertaiseksi muiden yläpuolelle, Hänen tahtoansa ”ainoalla oikealla tavalla” tulkitseviksi evankelistoiksi ja Raamatun opettajiksi. Narsistinen uskova tekee omista ajatuksistaan Jumalan sanaa tekstejä mielivaltaisesti tulkitsemalla. Kaikki ”taivaalliset ilmoitukset” ja Jumalan tahdon tulkinnat ovat kuitenkin aina vaarallisia ja pelottavia. Ihmisten omat salaiset tiedostamattomat toiveet, halut, aggressiot ja pelot tulevat vaarallisen lähelle. Jumalaa käytetään silloin pirullisella tavalla omien tarkoitusperien oikeuttamiseen ja toteuttamiseen. ”Koetelkaa kaikkea ja pitäkää se mikä on hyvää. Pysykää erossa kaikesta pahasta.” (1. Tess. 5:21-22)
Perisynnin näkökulmasta meidän tulee kavahtaa kaikkia niitä jotka asettavat itsensä lähes Jumalan vertaiseksi muiden yläpuolelle, Hänen tahtoansa ”ainoalla oikealla tavalla” tulkitseviksi evankelistoiksi ja Raamatun opettajiksi. Narsistinen uskova tekee omista ajatuksistaan Jumalan sanaa tekstejä mielivaltaisesti tulkitsemalla. Kaikki ”taivaalliset ilmoitukset” ja Jumalan tahdon tulkinnat ovat kuitenkin aina vaarallisia ja pelottavia. Ihmisten omat salaiset tiedostamattomat toiveet, halut, aggressiot ja pelot tulevat vaarallisen lähelle. Jumalaa käytetään silloin pirullisella tavalla omien tarkoitusperien oikeuttamiseen ja toteuttamiseen. ”Koetelkaa kaikkea ja pitäkää se mikä on hyvää. Pysykää erossa kaikesta pahasta.” (1. Tess. 5:21-22)
Vastaukset 21
Vanhimmat
ateistin on vaikea "hyväksyä" ajatusta perisynnistä? Ei siinä mitään hyväksyntää tarvita. Sehän on vaan uskisten keksimä juttu, satu, tarina, räikeä valhe.
Tuossa sinulle annos perisyntiä. Uskiksilta pitäisi kieltää lasten saaminen.
http://www.youtube.com/watch?v=1Rwioe1SGkQ&feature=player_embedded
No eipä kirjoituksesi yllätä. Jos hyväksyt perisynnin, niin hyväksyt myys muun pupun, jota Raamattu syytää kristinopista.
Minusta on ihan yksi ja hailea mitä Raamattu sanoo. Se on tarinakokoelma, jota joku pon keksinyt käyttää ihmisten vedättämiseen. Teitä helposti vedätettäviä tuntuu riittävän, joten hyvän bisneksen on joku keksinyt.
Jos todella noin kepeästi hyväksyy elämän halveksimisen, niin ymmärtää, ettei elämällä ole merkitystä ilman suurta huijausta.
Kukahan sen tarinakokoelman on keksinyt? Olis nimittäin kiva tietää. Perisynnistä vielä sen verran että nykyaikainen psykologia näyttää olevan samoilla linjoilla.
>> Perisynnistä vielä sen verran että nykyaikainen psykologia näyttää olevan samoilla linjoilla.
Sen tarinakokoelman ovat kehittäneet nämä sinun halveksimasi ihmiset.
Psykologia ei ole samoilla linjoilla. Noukit sieltä vain itsellesi sopivia juttuja pönkittääksesi valheitasi.
"Perisynnistä vielä sen verran että nykyaikainen psykologia näyttää olevan samoilla linjoilla. "
- Uskovaiset kun perii perisynnin vanhemmiltaan... eli kaikki ongelmat onkin siis vanhempien syytä myös psykologiassa? Vai mitä tarkoitat?
Kyllä puhutaan. Psykologia todistaa selvästi sen että ihminen on sekä hyvä että paha (perisyntinen). Siis ihminen kykenee hyvään mutta myös pahaan. Ei tarvitse kuin havainnoida elämää ja ihmisiä niin asia on päivänselvä.
Perisynnin olemassaolo ei poista ihmisen omaa vastuuta. Mutta tietoisuus omasta mahdollisuudesta tehdä myös pahaa on realismia tässä maailmassa, ja sitä kautta pahuus voi olla helpommin hallittavissa.
Ei missään psykologian kirjassa puhuta PERISYNNISTÄ. Tottakai ihminen kykenee hyvään ja pahaan, mutta ei sillä ole mitään tekemistä minkään perisynnin kanssa. Ihminen on ihminen kaikkine ominaisuuksineen, mutta sinä alat valehtelemaan oppikirjojen sisällöstä ja sanavalinnoista.
Yhtä tärkeä olisi puhua perihyvyydestä. Valitettavasti siitä kirkoissa yleensä vaietaan. Ihmisessä on nämä kaksi puolta: hyvyys ja pahuus luonnollisina ominaisuutena syntymästä saakka. Fundamentalistiuskovaiset ovat kyllä keksineet viattoman aikakauden ihmisessä, mutta itse en ole sellaista vielä havainnut.
Fundamentalistit uskovat lisäksi itse olevansa parempia ja synnittömämpiä kuin muut ihmiset esim. ateistit. Käytännön tarkkailu todistaa usein toista. Tunnen ateisteja joilla on paljon korkeampi moraali kuin fundiksilla. Se että ihminen on perisyntinen, eli että hänellä on mahdollisuus pahantekemiseen ei vielä tee hänestä syyllistä. Hänestä tulee syyllinen vasta kun hän tekee pahaa.
"Perisynnin olemassaolo ei poista ihmisen omaa vastuuta."
- Ei ihmisen vaan uskovan...
"Mutta tietoisuus omasta mahdollisuudesta tehdä myös pahaa on realismia tässä maailmassa, ja sitä kautta pahuus voi olla helpommin hallittavissa. "
- Tuon realismin huomioimisen ei tarvita mitään yliluonnollista.
"Jumalaa käytetään silloin pirullisella tavalla omien tarkoitusperien oikeuttamiseen ja toteuttamiseen."
Niinhän niillä uskonnoilla ohjataan ihmisiä. Nykyaikanakin, jatkuvasti.
"Psykologia todistaa selvästi sen että ihminen on sekä hyvä että paha"
paitsi että psykologia todistaa sen ettei pahuutta ole olemassa, vaan kyseessä on täysin kulttuurista riippuvainen tyhjä käsite.
Kuulutko uusnatseihin?
Mitä etsitkö sieluntovereita?
On sama kuin ihmisen psykologinen perimä, eikä se periydy vnhemmilta niinkuin biologinen perimä, vaan on
syyn ja seurauksen aikaansaama ja periytyy persoonalta toiselle
Psykologinen perimä, perisynti on sama kuin ego, sielu, ajattelija, ja on materiasta syntyisin, eikä ole jumalallista alkuperää niikuin uskonto väittää
Tuolle materiasta syntyneelle uskonto haluaa ikuista elämää kuoleman jälkeen taivaassa, jotta se täten ikuistuisi.
Miksi vasta kuoleman jälkeen, se on ovela konsti, saada sielulle jatkuvuus elämästä toiseen, niin ettei tuo sielu pääse häviämään elämän aikana, sillä se olisi uskonnon lopun alku
Psykologinen perimä on kaikilla oli uskovainen tai ei, ja näin ateistikin palvelee usonnon jatkumisen puolesta
koska ei luovu perimästään
Jumalan olemassaolon kieltäminen on askel oikeaan suuntaan, mutta se ei riitä, sillä vain itsensä kieltäminen, eli uskonsa kieltäminen ateistilta on vasta tappio uskonnolle
vaikka kuuluisinkin, se ei muuta psykologien tutkimuksia suuntaan eikä toiseen.
tosin voin tässä paljastaa etten ole uus enkä vanha natsi, en ole koskaan oikein ymmärtänyt rasismia.
Perisynti olettaa seuraavia asioita:
a) Jumala loi paratiisin. Sellaista vaan ei ole löytynyt, vaikka se sijaitsi Eufrat ja Tigris virtojen läheisyydessä.
b) Jumala loi maailman. Mikä tahansa saattoi synnyttää maailman! Jopa sattuma. Jumalan nimikirjaimia éi tunnu löytyvän mistään. The end.
c) Maailma on 6000 vanha. Sumerien historiankirjoitus alkoi 10000 vuotta sitten ja geologia on todistanut maan sitäkin vanhemmaksi mutta uskovaiset eivät USKO sitä.
d) Ihminen luotiin sellaisenaan. Ja yhtäkkiä suuri joukko uskovaisia sulkee korvansa ja hyräilee "kaanonia D majorissa" kun sana evoluutio ilmaantuu. hassua etteivät he USKO tähänkään tieteenalaan.
Eli, ei todisteita, ei perisyntiä.
perisyntiä. Ei jeesusta, jumalaa, ei taivasta eikä helvettiä.
Muuta väittävät ovat harjaanjohdettuja.
Saatanaton