Terve taas. Vanhoja viestejä tällä palstalla selanneena huomasin muutamassa keskustelussa MAPpilaisten ottavan ilmestyskirjasta jakeen jossa puhutaan (suurinpiirtein) "toisesta enkelistä joka tuo evankeliumin täyteyden". Onko raamatussa muita kohtia jotka MAP-kirkon mukaan on selvästi tulkittu ennakoivan toista evankeliumia? Edelleen ihan asiallisia vastauksia ja vieläpä jos saisi pähkinänkuoressa sen ydinajatuksen miksi JS saama evankeliumi olisi sitten se "toinen", alleviivaava, täyteläinen evankeliumi. Pohdiskelen mökillä, kauniissa kelissä. Hyvää kesänjatkoa.
Toinen evankeliumi
GanHeToria
1127
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Tuo ilmestyskirjan kohta (Ilm. 14:6) lienee kaikkein selvin viittaus siihen, että myöhempinä aikoina enkeli tuo evankeliumin saarnattavaksi kaikille maan asukkaille. On täysin aiheellista kysyä, miksi evankeliumi olisi tuotava, jos se jo on maan päällä. Se oli tarpeen, koska Raamattu ei ole riittävän selvä, vaan se on alttiina tuhansille erilaisille tulkinnoille. Raamattua koottaessa ei ollut mukana ainoatakaan Kristuksen alkuperäisen kirkon jäsentä.
Raamatussa on lukuisia viitteitä uusiin ilmoituksiin:
Joosef on nuori hedelmäpuu, jonka oksat ojentuvat yli muurin, 1. Moos. 49:22–26. Uskollisuus versoo maasta, Ps. 85:12. Herra kohottaa merkkiviirin kaukaiselle kansalle, hän viheltää sille kutsun, Jes. 5:26. Ääni kuuluu tomusta, Jes. 29:4. Jokainen profeetan näky on teille kuin sinetöity kirjakäärö, Jes. 29:11 (Jes. 29:9–18; 2). Joosefin ja Juudan sauvat yhdistyvät yhdeksi Herran kädessä, Hes. 37:15–20. Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, Joh. 10:16.
Tuo viimeinen jae on merkityksellinen, sillä siinä luvataan, että muut "lampaat" eli Israelin eri heimot saavat kuulla Hänen äänenä eli Hän ilmestyy heille:
Joh. 10
14 "Minä olen hyvä paimen. Minä tunnen lampaani ja ne tuntevat minut,
15 niin kuin Isä tuntee minut ja minä Isän. Minä panen henkeni alttiiksi lampaiden puolesta. [Matt. 11:27; Joh. 7:29]
16 Minulla on myös muita lampaita, sellaisia, jotka eivät ole tästä tarhasta, ja niitäkin minun tulee paimentaa. Ne kuulevat minun ääneni, ja niin on oleva yksi lauma ja yksi paimen. [Hes. 37:22; Matt. 28:19; Joh. 11:52; Ap. t. 2:39]
Jeesus sanoi, ettei häntä lähetetty muiden kuin Israelin heimojen luo:
Matt. 15:24
Mutta Jeesus vastasi: "Ei minua ole lähetetty muita kuin Israelin kansan kadonneita lampaita varten." [Matt. 10:6 ]
Tässä tuon jakeen ympärillä olevat jakeet:
21 Lähdettyään sieltä Jeesus meni Tyroksen ja Sidonin seudulle. [15:21-28: Mark. 7:24-30]
22 Siellä muuan kanaanilainen nainen, sen seudun asukas, tuli ja huusi: "Herra, Daavidin Poika, armahda minua! Paha henki vaivaa kauheasti tytärtäni." [Matt. 1:1 ]
23 Mutta hän ei vastannut naiselle mitään. Opetuslapset tulivat Jeesuksen luo ja pyysivät: "Tee hänelle jotakin. Hän kulkee perässämme ja huutaa."
24 Mutta Jeesus vastasi: "Ei minua ole lähetetty muita kuin Israelin kansan kadonneita lampaita varten." [Matt. 10:6 ]
25 Silti nainen tuli lähemmäs, heittäytyi maahan Jeesuksen eteen ja sanoi: "Herra, auta minua!"
26 Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Ei ole oikein ottaa lapsilta leipä ja heittää se koiranpenikoille."
27 "Ei olekaan, Herra", vastasi nainen, "mutta saavathan koiratkin syödä isäntänsä pöydältä putoilevia palasia."
28 Silloin Jeesus sanoi hänelle: "Suuri on sinun uskosi, nainen! Tapahtukoon niin kuin tahdot." Siitä hetkestä tytär oli terve. [Matt. 8:10,13]
Tuo kanaanilainen nainen pyysi apua Jeesukselta, mutta Kristus totesi, ettei Hänen tullut toimia kanaanilaisten parissa vaan pelkästään Israelin heimoihin kuuluvien parissa. Vasta myöhemmin annettiin käsky saarnata evankeliumia kaikille.