lopussa on varoitus, että jos joku ottaa pois jotakin tämän profetian kirjan sanoista, niin Jumala on ottava pois sen osan, mikä hänellä on elämän puuhun ja pyhään kaupunkiin, joista tässä kirjassa on kirjoitettu.
14:11, heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin.
Sana iankaikkisesti, tarkoittaa iankaikkisuutta siinä merkityksessä kuin on myös osana pyhille; loputonta.
Uskotko, vai oletko toteuttamassa alussa mainutun toteuttamista; sanan pois ottamista.
Armo on tarjolla vain tässä ajassa.
14:11, heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin.
Sana iankaikkisesti, tarkoittaa iankaikkisuutta siinä merkityksessä kuin on myös osana pyhille; loputonta.
Uskotko, vai oletko toteuttamassa alussa mainutun toteuttamista; sanan pois ottamista.
Armo on tarjolla vain tässä ajassa.
Vastaukset 7
Vanhimmat
synti on aina näkyvillä iankaikkisesti, näinkö sinä ymmärrät tuon yhden Raamatun kohdan, kyllähän niitä vääriä käsityksiä syntyy jos vain yhden kohdan ottaa Raamatusta ja uskoo että näin se on, mutta Raamattu ei ole noin selitettävissä, pitää ottaa koko Raamattu ja sitten vasta saa oikean käsityksen iankaikkisuudesta, mitä se on.
Kehoitan että tutki kaikki mitä iankaikkisuus tarkoittaa.
profetiat olivat vain Johannekseen saakka, ja sitäpaitsi Jumala käskee uskomaan vain Poikaansa, ei profetioihin.
Luuk. 16:16
Laki ja profeetat olivat Johannekseen asti; siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa, ja jokainen tunkeutuu sinne väkisin.
kuten 1. Kor 12 luvussa tuo esille....
1. Mutta mitä hengellisiin lahjoihin tulee, niin en tahdo, veljet, pitää teitä niistä tietämättöminä.
2. Te tiedätte, että kun olitte pakanoita, teitä vietiin mykkien epäjumalien luo, miten vain tahdottiin.
3. Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä.
4. Armolahjat ovat moninaiset, mutta Henki on sama;
5. ja seurakuntavirat ovat moninaiset, mutta Herra on sama;
6. ja voimavaikutukset ovat moninaiset, mutta Jumala, joka kaikki kaikissa vaikuttaa, on sama.
7. Mutta kullekin annetaan Hengen ilmoitus yhteiseksi hyödyksi.
8. Niinpä saa Hengen kautta toinen viisauden sanat, toinen tiedon sanat saman Hengen vaikutuksesta;
9. toinen saa uskon samassa Hengessä, toinen taas terveeksitekemisen lahjat siinä yhdessä Hengessä;
10. toinen lahjan tehdä voimallisia tekoja; toinen profetoimisen lahjan, toinen lahjan arvostella henkiä; toinen eri kielillä puhumisen lahjan, toinen taas lahjan selittää kieliä.
11. Mutta kaiken tämän vaikuttaa yksi ja sama Henki, jakaen kullekin erikseen, niinkuin tahtoo.
profetoidaan tulevat tapahtumat, Jeesuksen paluu, viimeinen pasuna, hautojen avautuminen, unesta herääminen siinä h-hetkessä jne. jne. jne.
Eli se profetoi Sanan kautta tulevat tapahtumat, myös tuomion ja toisen kuoleman, sekä uuden taivaan ja maan luominen.
Olet kuin Jt. koska et tunne kirjoituksia.
1Kor.13:9,10, ....prfetoimisemme on vajavaista. Mutta kun tulee se, mikä täydellistä on, katoaa se, mikä on vajavaista.
Elämme vajavaisuudessa. Helluntaina alkoi armolahjojen aikakausi, ja se päättyy seurakunnan osalta ylöstempaukseen, pilviin Jeesusta Kristusta vastaan.
ne ovat tuomittuja katoamaan kun tulee täydellisyys, jäljelle jää vain rakkaus. Profetoiminen on siis epätäydellisten ihmisten tekoja, kuten kielillä puhuminen ym.
>>14:11, heidän vaivansa savu on nouseva aina ja iankaikkisesti, eikä heillä ole lepoa päivällä eikä yöllä, heillä, jotka petoa ja sen kuvaa kumartavat, eikä kenelläkään, joka ottaa sen nimen merkin.
>>>
Näitä kaikkeuden asioita ihmetellessä ei voi sivuttaa tuota paikkaa, vaikkei se lopullisia loppupäätelmiin anna vielä edes aihetta. Ajattelen vain sitä, että jokainen voisi jättää auki sellaiset asiat, josta Raamattu kertoo muutamilla paikoilla ja eri suuntaisesti.
Iankaikkiset asiat on toista kuin ympäröivä aineellinen aistimus. Jumala tietää kaiken, muttei ihminen tät tee parhaimmillankaan.
Joten osataanko olla nöyriä(?)
Jos näkisin Jumalan, silloin voisin puhua hyvinkin tarkkaan tuonpuoleisista asioista. Mutta silloinkaan ei löytyisi sanoja tätä kaikkea kertoakseen. Näinhän se Raamatustakin ilmenee monien selittäessään tuota maailmaa.