Mitä tarkoitetaan perisynnillä ja

Haulla ei löytynyt yhtään jaetta Raamattu 1933/38 tekstistä.
http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible

Soon kirkonhöpinöötä

kristinuskon käsite kaikkien ihmisten olotilasta syntymän ja kuoleman välillä.
Se mainitaan Raamatussa useissa kohdin mutta ei sillä nimellä vaan esim. "Heikouden alainen"
Se on sukupolvelta toiselle periytyvä synti, joka sai alkunsa Aatamin ja Eevan syntiinlankeemuksesta.

Raamatussa tunnetuin perisyntinen (heikkouden alainen) on Jeesus joka pyyteli syntisyyttään anteeksi.

Hep. 5:2 ja hän voi säälien kohdella tietämättömiä ja eksyviä, koska hän (Jeesus)itsekin on heikkouden alainen,
3.ja tämän heikkoutensa tähden hänen täytyy, samoinkuin kansan puolesta, niin itsensäkin puolesta uhrata syntien edestä.
7. Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden.
8. Ja niin hän, vaikka oli Poika, oppi siitä, mitä hän kärsi, kuuliaisuuden,

luterilaisilla, kun heidät kastetaan kirkon jäseneksi.

Kirkkolaitoshan on vainonnut ja jopa surmannut uskovia kautta historiansa. Lutherkin käski
surmaamaan ns anabaptistit.

Raamattuhan ei tunne perisyntiä, vaan Jeesus on sovittanut koko maailman synnin. Siinä meni
perisynti ja muut synnit. Lapsi on syntyessään autuas, kuten Jeesuskin sanoo:
Lastenkaltaisten on taivasten valtakunta".

Ihmisestä tulee syntinen vasta sen jälkeen, kun hän alkaa tekemään syntiä:
"Joka syntiä tekee, on synnin orja."

Luonnostaan kukaan ei ole syntinen, vaikka meissä asuukin taipumus tehdä syntiä.

Sanaa perisynti ei löydy raamatustamme eikä kreikan alkutekstistä (Textus Receptus). Samaan hengenvetoon voidaan todeta, että esim. sanoja sielunhoito tai kolminaisuus ei myöskään löydy raamatustamme tai alkutekstisteistä. Termit ovat syntyneet ja saaneet paikkansa seurakunnassa vuosisatojen saatossa ja niille löytyy perusteet raamatuista. Näin myös perisynnille, jolla tarkoitetaan Aadamin lankeemuksen kautta kaikkien hänen jälkeläistensä joutumista kirouksen ja synnin alaiseksi.

Perisynnillä ei ole tekemistä lain kanssa. Laki kyllä osoittaa meistä jokaisen olevan syyllinen Jumalan edessä, mutta taipumuksemme syntiin seurasi ihmiskuntaa paratiisista lähtien, siis ennen kuin lakia oli edes annettu. Laki annettiin juutalaisille ja sen tehtävä oli "piiskata" lainalaista kansaa kääntymään Jumalan puoleen, että he tulisivat uskon kautta Kristuksen siunauksesta osallisiksi Aadamin saaman kirouksen sijasta. Aabraham oli tämän uskon esikuva, joka uskoi Jumalaan ja jolle hänen uskonsa luettiin vanhurskaudeksi.

Näin lyhyesti. Herra Jeesus Sinua siunatkoon ja jos tämä asia on epäselvä, niin Jumala avatkoon ymmärryksesi käsittämään Raamatun ilmoituksen ja uskomaan Herraan Jeesukseen pelastajanasi ja vapahtajanasi. Ihmiskunnan kirous pantiin Jeesuksen päälle Golgatan ristillä ja jokainen, joka Häneen uskoo, pelastuu ja pääsee osalliseksi Aabrahamin saamasta siunauksesta.

Kysymyksesi vaatisi paljon pidemmänkin selvityksen, mutta tämä tällä kerralla. Usko Jeesukseen on hyvin yksinkertainen asia ja uskoon tultuamme opimme Raamatun Sanasta Pyhän Hengen opettamina ja myös Jumalan seurakuntaansa asettamien armoitettujen opettajien julistuksen kautta.

Ajattelen, että olet uskossa ja kyselit vain.

olemassakaan, sillä syntejä ei peritä. On kuitenkin ihmisessä turmeltunut luonto,, joka alkoi "näytellä" ihmiskunnassa osaansa, kun ihminen lankesi syntiin ja tottelemattomuuteen Jumalan Sanaa vastaan. Samoin ei myöskään uskoa peritä, vaan ihmisen pitää ottaa Jeesus tietoisesti vastaan elämäänsä ja tunnutaa syntinsä ja hyljätä ne, josko mielii kerran päästä taivaan maahan.