Hellarit selittelevät kasteesta puhuvia kohtia tarkoitushakuisesti. Kaikki tulkitaan väkisin vääntämällä niin, että nähtäisiin "uskovien kaste"-oppi.
Mark.16:16 kohdassa "ja" sana pannaan kieliopin vastaisesti määräämään järjestystä: ensin usko, sen jälkeen kaste.
Matt. 28:19:n kohdalla tämä sääntö perutaan äkkiä, kun siellä lukee "kastamalla ja opettamalla" eli kaste olisi ensin.
Hätä keksii onneksi keinot. Ja kielioppia entistä härskimmin kaltoin kohtelemalla saadaan väänneltyä tähän raamatunkohtaan, että opetuslapsia tehdään ensin, sitten opetuslapset kastetaan, sitten opetetaan...
Ap.T.22:16 jätetään lukematta loppuun. Kaikki kasteen tuomat lahjat kielletään. Jumalan armoteko muutetaan ihmisen omaa hurskautta osoittavaksi teoksi. Tosiasialliset tapahtumat vertauskuvallisiksi, kasteen saaminen kasteen ottamiseksi...
Mark.16:16 kohdassa "ja" sana pannaan kieliopin vastaisesti määräämään järjestystä: ensin usko, sen jälkeen kaste.
Matt. 28:19:n kohdalla tämä sääntö perutaan äkkiä, kun siellä lukee "kastamalla ja opettamalla" eli kaste olisi ensin.
Hätä keksii onneksi keinot. Ja kielioppia entistä härskimmin kaltoin kohtelemalla saadaan väänneltyä tähän raamatunkohtaan, että opetuslapsia tehdään ensin, sitten opetuslapset kastetaan, sitten opetetaan...
Ap.T.22:16 jätetään lukematta loppuun. Kaikki kasteen tuomat lahjat kielletään. Jumalan armoteko muutetaan ihmisen omaa hurskautta osoittavaksi teoksi. Tosiasialliset tapahtumat vertauskuvallisiksi, kasteen saaminen kasteen ottamiseksi...
Vastaukset 19
Vanhimmat
Saisiko nuo sinun lainaamasi Raamatunkohdat nyt ihan sanasta sanaan, kun tämä nettiversio antaa ihan erilaista tekstiä.
Mk.16:16. Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
Matt.28:19-20
19. Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
20. ja opettamalla heitä pitämään kaikki, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso, minä olen teidän kanssanne joka päivä maailman loppuun asti."
16. Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi JA PESTÄ POIS SYNTISI.'
Ap.T.2:38. Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä KASTEEN JEESUKSEN KRISTUKSEN NIMEEN SYNTIENNE ANTEEKSISAAMISEKSI, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
1.Piet.3:21. Tämän vertauskuvan mukaan VESI NYT TEIDÄTKIN PELASTAA, KASTEENA - joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta - Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta,
jne jne
minun Raamatussani tuo Matt 28:19 kuuluu näin:
"Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni; kastakaa heitä ja opettakaa heitä
noudattamaan kaikkea, mitä minä olen käskenyt teidän noudattaa."
Siis Ensin tehdään opetuslapseksi ja SEN JÄLKEEN nämä kastetaan!
Mitä luulet, lähtivätkö apostolit vesikipon kanssa kastamaan kaikkea kansaa?
Raamattu sanoo "vesi pelastaa kasteena" - hellarit vääntävät "vesi kuvaa pelastusta"'
Raamattu sanoo "teille ja teidän lapsillenne" - hellarit vääntävät "teille ja aikuisille jälkeläisillenne"' (Ap.2:39)
Raamattu sanoo "syntyä vedestä ja Hengestä" - hellarit vääntävät "syntyä uskosta ja Hengestä"'
Raamattu sanoo "kasteessa pukeudutaan Kristukseen" - hellarit vääntävät "kaste kuvaa pukeutumista"' (Gal.3:27)
Raamattu sanoo "anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi" - hellarit vääntävät "usko pois syntisi ja ota kaste merkiksi"'
Hellareiden mielestä pieni vauva suorittaa lain teon, kun hänet kastetaan.
Sinun Raamatussasi on helluntailaisen Valtter Luodon sinne ujuttama virheellinen käännös!
Alkukielisessä tekstissä ei ole sanaa opetuslapsi vaan verbi opetuslapseuttakaa, ja kaiken tekemisen (opetuslapseuttamisen, kastamisen, opettamisen) kohteena ovat KAIKKI KANSAT eivätkä opetuslapset.
Opetuslapseuttakaa kaikki kansat kastamalla ja opettamalla sanotaan alkutekstissä.
Tarkastin asian.
Miksihän ruotsalaisessa, englantilaisessa, saksalaisessa ja jopa Lutherin käännöksessö asia on juuri SAMALLA TAVALLA.
Jopa Bibliassa on samanlainen käännös?
ENSIN tehdään opetuslapseksi ja SEN JÄLKEEN KASTETAAN????
Lutherin käännös:
"Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe.“
Oliko Lutherkin helluntailainen?
Katsopa Novumista.
Raamattuun, enkä kenekään selityksiin.
Miksihän Bipliassakin on samalla tavalla:
"Menkäät siis ja opettakaat kaikkea kansaa ja kastakaat heitä Nimeen Isän. Pojan ja Pyhän Hengen."
Ovat tainneet nuo nykyajan sanaselittäjät taas väärentää Jumalan sanaa? Tuskin Luoto eli
v 1776!!!!
Sinä et varmaan osannut saksaa, joten käännän sinulle tuon Lutherni tekstin;
"Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des heiligen Geistes und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe.“
"Siksi menkää ja tehkää kaikista kansoista minun opetuslapsiani; Kastakaa heitä Isän, Pojan ja pyhän Hengen nimeen ja opettakaa heitä pitämään kaikki mitä minä olen käskenyt."
Merkillistä, että kaikki muut käännökset ilmaisevat asian samalla tavalla, mutta tuo sinun siteeraamasi
luterilainen väärennös eri tavalla!!!
että se oletkin sinä, joka väännät kieroon Raamatun selvää tekstiä!!!
Miksihän nuo hellarit toimivat juuri siten, kun esim. Luther kirjoittaa Raamatn käännksessään????
Otan tähän pohdittavaksi vain tämän yhden kohdan kirjoituksestasi, sillä muuten tulee liian pitkä kirjoitus!
Kirjoitit:
>>Raamattu sanoo "vesi pelastaa kasteena" - hellarit vääntävät "vesi kuvaa pelastusta"'
Kastamattomuus ei johda ketään kadotukseen.
Ryöväri pelastu, Jeesusta vastaan todistavat oovat herrojaan epäjumalana palvelijoivia.
Kastekäskyksi väärennetty Jeesuksen vuorisaarnassa ei vedenkanssa läträtä vanhojen käsikirjoitusten mukaan!!!
"Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Menkää siis ja tehkää kaikkien kansojen joukosta minulle
opetuslapsia, minun nimessäni opettamalla heitä pitämään
kaiken, mitä minä olen käskenyt teidän pitää. Ja katso,
minä olen teidän kanssanne kaikki päivät, maailmanajan
loppuun asti."
Kirjoitit 1776 Biblian jakeen :
>>"Menkäät siis ja opettakaat kaikkea kansaa ja kastakaat heitä Nimeen Isän. Pojan ja Pyhän Hengen."
Kirjoitit: >>Mark.16:16 kohdassa "ja" sana pannaan kieliopin vastaisesti määräämään järjestystä: ensin usko, sen jälkeen kaste.Matt. 28:19:n kohdalla tämä sääntö perutaan äkkiä, kun siellä lukee "kastamalla ja opettamalla" eli kaste olisi ensin. Hätä keksii onneksi keinot. Ja kielioppia entistä härskimmin kaltoin kohtelemalla saadaan väänneltyä tähän raamatunkohtaan, että opetuslapsia tehdään ensin, sitten opetuslapset kastetaan, sitten opetetaan...Ap.T.22:16 jätetään lukematta loppuun. Kaikki kasteen tuomat lahjat kielletään. Jumalan armoteko muutetaan ihmisen omaa hurskautta osoittavaksi teoksi. Tosiasialliset tapahtumat vertauskuvallisiksi, kasteen saaminen kasteen ottamiseksi...
Jatkuu seuraavalla sivulla!
Otan tähän vielä edellisestä kirjoituksesta tuon viimeisen jakeen joka sinne jäi!
>>Kirjoitit: >>Ap.T.22:16 jätetään lukematta loppuun. Kaikki kasteen tuomat lahjat kielletään. Jumalan armoteko muutetaan ihmisen omaa hurskautta osoittavaksi teoksi. Tosiasialliset tapahtumat vertauskuvallisiksi, kasteen saaminen kasteen ottamiseksi...
Raamatutkin, kun nekin kääntävät tuon Matt 28:19 samalla tavalla???
19Gå därför ut och gör alla folk till lärjungar: döp dem i Faderns och Sonens och den heliga Andens namn 20och lär dem att hålla alla de bud jag har gett er. Och jag är med er alla dagar till tidens slut."
Siis ENSIN TEHDÄÄN OPETUSLAPSEKSI OPETTAMALLA ja SEN JÄLKEEN heidät kastettan!!!!
Mistähän error flynn on vetäisyyt tuon oman väärennetyn käännöksensä?
uskovat Jeesuksen nimessä, niinkuin on kirjoitettu. Et taida vilpittömästi tahtoa tietää totuutta asiassa vaan mielistyt oman kirkkosi kastekäytäntöön vaikka Raamatussa ei sellaista esitetä.
>>Sitten tulee tuo tärkeä havainto jakeesta esiin! Ananias nimittelee Saulusta "veljekseen", sillä hän oli varma että Saul oli kääntynyt uskovaksi Jeesuksen kohtaamisen tuloksena ja koska Jeesus hänen käskee toimia niinkuin hän sitten toimikin, ja Ananias laskee sitten kätensä Saulin päälle ja Saul saa näkönsä ja täyttyy Pyhällä Hengellä! Jae -(17) Ja sitten seuraava jae kertoo, jae -(18) kuinka Saulus kaiken tuon Pyhän Kokemuksensa jälkeen "nousi ylös seisomaan" ja otti sitten kasteen itselleen!>>
Tuo lyhyt erään helluntailaisen sepustus sisältää jo kolme perustavaa vääristelyä.
1. Ananias oli hurskas lain mukaan, juutalainen kuten myös Saulus tarsolainen (Apt. 22:12). Jeesukseen uskovat juutalaiset saattoivat puhutella myös ei-uskovia juutalaisia "veljikseen". Niin teki esimerkiksi apostoli Pietari helluntaina (ks. esim. (Apt. 2:29)). Siis se, että juutalainen Ananias käytti juutalaisesta Saulus tarsolaisesta puhuttelusanaa "veli" ei todista Sauluksen olleen jo uskossa.
2. Ananias ei laittanut käsiä Sauluksen päälle, että Saulus "saisi näkönsä ja täyttyisi Pyhällä Hengellä", vaan Jumalan sanan mukaan "panevan kätensä hänen päällensä, että hän saisi näkönsä jälleen" (Apt. 9:12). Ananiaan lähettämiseen oli sen sijaan kaksi syytä mainittu. Tuo näön saaminen - siihen kätten päällepano. Ja toiseksi Pyhällä Hengellä täyttyminen - se tapahtui siinä kun Saulus Ananiaan sanojen kautta tuli Herran nimeen kastetuksi, ilmeisesti Ananiaan itsensä kastamana.
Tietenkään Saulus ei ollut Pyhällä Hengellä täytetty ennen kastamistaan. Ei tietenkään! Saulus oli synneissään. Ensin synnit piti pestä pois. Sitten Hengen saaminen tuli mahdolliseksi. Ei Pyhä Henki tule synnin saastan päälle!
Ananiaan pelastumattomalle (ilman pesua synneistään Saulus oli tietenkin pelastumaton!) Saulukselle antamassa kehoituksessa (Apt. 22:16)) oli järjestys selvä.
Siinä ei ollut "uskovien kaste" -opin mukaisesti:
" ... pesetä syntisi pois ja (sen jälkeen) anna kastaa itsesi ... ".
Vaan kohdassa (Apt. 22:16) on apostolien opetuksen mukaisesti:
" ... anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi ... ".
Ensin veteen, sitten syntien pois peseminen! Ei ensin syntien pois peseminen, sen jälkeen veteen.
Pelastumaton, uudestisyntymätön Saulus tarsolainen astui veteen. Hänet upotettiin (vesitoimitus), hänen syntinsä pestiin siinä upotuksen hetkessä pois. Saulus nousi ylös vedestä pelastuneena, vedestä ja Hengestä syntyneenä.
Itse en ole "vauvaan vettä" -käytännössä. Joku voisi silloin päätellä "JEV on siis 'uskovien kaste' -opissa!". Se on väärin päätelty.
Olen kolmaskin "päälinja" noiden kahden lisäksi.
Tutki Raamattua rukoille. Katso mikä noista kolmesta (vai ei mikään niistä?) on apostolien opetuksen mukainen opetus. Älä vain ole siinä täysin virheellisessä lähtökohta-ajatuksessa, että on vain kaksi "päälinjaa".
http://www.opetuksia.net
http://www.opetuksia.net/index.php/muuta-asiaa-raamatusta/uskovien-kaste
Suuri harhaopettaja JEV on palanut!
Sukelluspuvut kuntoon!