Aadamilla ja Eevalla kahdella ensimmäisellä Jumalan luomalla ihmisellä, oli mahdollisuus keskustella Jumalan kanssa Kun Jumala käyskenteli Eedenin paratiisissa heidän kanssa.
Mutta jo ennen kuin Jumala asetti Aadamin ja Eevan Eedenin paratiisiin, sota oli puhjennut-ihme kyllä taivaassa Ilmestyskirjan 12 luku kertoo sen ykstyiskohdista.
Lusifer johti joukon enkeleitä kapinaan Jumalaa vastaan, Kun Lusiferin joukot hävisivät sodan, heidät karkoitettiin taivaasta maanpäälle.
Ja syttyi sota taivaassa: Mikael ja hänen enkelinsä sotivat lohikäärmettä vastaan ja lohikäärme ja hänen enkelinsä sotivat, mutta eivät voittaneet, eikä heillä ollut sijaa taivaassa. Ja suuri lohikäärme se vanha käärme, jota perkeleeksi ja saatanaksi kutsutaan koko maanpiirin villitsijä, heitettiin maanpäälle ja hänen enkelinsä heitettiin hänen kansansa.Ilm. 12:7-9.
Ehkä syy siihen, että saatana joukkoineen sai tulla maanpäälle, oli että Jumala halusi antaa kaikille luomilleen ihmisille valinnanvapauden. Hän halusi Aadamin ja Eevan valitsevan itse palveleisivatko he Jumalaa vai kapinoisivatko he häntä vastaan
Jumala varoitti Aadamia ja Eevaa vihollisen läsnäolosta. Hän kielsi syömätä sen puun hedelmästä joka on keskellä paratiisiä, ja että siitä puusta syöminen olisi kapinaa Jumalaa vastaan ja johtaisi lopulta kuolemaan
Mutta silti Eeva huomasi eräänä päivänä lähestyvänsä tuota puuta. Hetken kuluttua hän seisoi sen edessä katsellen ja ihmetellen, mikä siinä saattaisi olla niin pahaa.
Tuona varomattomana hetkenä hän kuuli äänen ja näki käärmeen puhuvan. Mutta todellisuudessa hän kuuli saatanan valehtelijan ja valheiden isän äänen. Tämä vain käytti käärmettä sanomansa kanavana. Siksi Ilmestyskirjan kirjoittaja Johannes viittaa saatanaan sanoilla se vanha käärme.12:9.
Raamattuun on tallennettu vain kaksi lyhyttä katkelmaa tuosta ensimmäisestä valheesta. Onko Jumala todella sanonut:Älkää syökö kaikista paratiisin puista? 1. Moos.3:1 ja Ette suinkaan kuole; vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, ja te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan, jakeet. 4,5.
Näihin kahteen lyhyeen lauselmaan sisältyi paljon asiaa. Toinen väite lupasi Eevalle juuri sen, mikä kiehtoo ihmisiä niin paljon viellä nykyääkin mahdollisuuden olla oma jumalansa.
Ensimmäinen tärkeä väite ilmaistaan hiljaa vihjaamalla. Jumala ei puhu totta, hän ei ole totuuden alkulähde.
Toinen tärkeä sanoma sisältyy tähän selvään valheeseen Ette suinkaan kuole. Tähän väitteeseen liittyi paljon enemmän. Siinä paholainen julisti, että elämä voi jatkua erossa Luojasta, joka antaa elämän. Ja että ihminen on itsessään kuolematon.
Mutta jo ennen kuin Jumala asetti Aadamin ja Eevan Eedenin paratiisiin, sota oli puhjennut-ihme kyllä taivaassa Ilmestyskirjan 12 luku kertoo sen ykstyiskohdista.
Lusifer johti joukon enkeleitä kapinaan Jumalaa vastaan, Kun Lusiferin joukot hävisivät sodan, heidät karkoitettiin taivaasta maanpäälle.
Ja syttyi sota taivaassa: Mikael ja hänen enkelinsä sotivat lohikäärmettä vastaan ja lohikäärme ja hänen enkelinsä sotivat, mutta eivät voittaneet, eikä heillä ollut sijaa taivaassa. Ja suuri lohikäärme se vanha käärme, jota perkeleeksi ja saatanaksi kutsutaan koko maanpiirin villitsijä, heitettiin maanpäälle ja hänen enkelinsä heitettiin hänen kansansa.Ilm. 12:7-9.
Ehkä syy siihen, että saatana joukkoineen sai tulla maanpäälle, oli että Jumala halusi antaa kaikille luomilleen ihmisille valinnanvapauden. Hän halusi Aadamin ja Eevan valitsevan itse palveleisivatko he Jumalaa vai kapinoisivatko he häntä vastaan
Jumala varoitti Aadamia ja Eevaa vihollisen läsnäolosta. Hän kielsi syömätä sen puun hedelmästä joka on keskellä paratiisiä, ja että siitä puusta syöminen olisi kapinaa Jumalaa vastaan ja johtaisi lopulta kuolemaan
Mutta silti Eeva huomasi eräänä päivänä lähestyvänsä tuota puuta. Hetken kuluttua hän seisoi sen edessä katsellen ja ihmetellen, mikä siinä saattaisi olla niin pahaa.
Tuona varomattomana hetkenä hän kuuli äänen ja näki käärmeen puhuvan. Mutta todellisuudessa hän kuuli saatanan valehtelijan ja valheiden isän äänen. Tämä vain käytti käärmettä sanomansa kanavana. Siksi Ilmestyskirjan kirjoittaja Johannes viittaa saatanaan sanoilla se vanha käärme.12:9.
Raamattuun on tallennettu vain kaksi lyhyttä katkelmaa tuosta ensimmäisestä valheesta. Onko Jumala todella sanonut:Älkää syökö kaikista paratiisin puista? 1. Moos.3:1 ja Ette suinkaan kuole; vaan Jumala tietää, että sinä päivänä, jona te siitä syötte, aukenevat teidän silmänne, ja te tulette niinkuin Jumala tietämään hyvän ja pahan, jakeet. 4,5.
Näihin kahteen lyhyeen lauselmaan sisältyi paljon asiaa. Toinen väite lupasi Eevalle juuri sen, mikä kiehtoo ihmisiä niin paljon viellä nykyääkin mahdollisuuden olla oma jumalansa.
Ensimmäinen tärkeä väite ilmaistaan hiljaa vihjaamalla. Jumala ei puhu totta, hän ei ole totuuden alkulähde.
Toinen tärkeä sanoma sisältyy tähän selvään valheeseen Ette suinkaan kuole. Tähän väitteeseen liittyi paljon enemmän. Siinä paholainen julisti, että elämä voi jatkua erossa Luojasta, joka antaa elämän. Ja että ihminen on itsessään kuolematon.
Vastaukset 5
Vanhimmat
"Ei Aadam tehnyt syntiä vaan Eeva", toteaa Uusi Testamentti".
Joka tapauksessa, nainenhan synnyttää pojatkin, joten perisynti on meissä
kaikissa.
Jumala tiesi jo ennen luomista, että ihmissuku hetimiten lankeaa, joten ei
mistään sairaasta valinnanvapauden kokeilemisesta ollut kyse.
On olemassa muutamia järkeviä selityksiä siihen, miksi katoavaisuus luotiin.
Mutta ilmeistä on, ettei Raamattu tahdo siihen antaa vastausta.
Meidät on joka tapauksessa laitettu tänne etsiäksemme elämäntarkoitusta
Jumalan palvelemisessa.
Varsinainen asiasihan oli tämä:
"Toinen tärkeä sanoma sisältyy tähän selvään valheeseen Ette suinkaan kuole."
Jos eläisin yli 900 vuotta, niinkuin eka ihmispari, niin alkaisin jo uskoakin
itseni kuolemattomaksi. Ensimmäiset Aadamin lapsetkin kuolivat paljon
ennen Aadamin kuolemista. Kekkonen sanoi: "Jos minä joskus kuolen" ja
hän kuoli. Niin käynee minullekin.
Aika sitten näyttää, tapahtuuko vielä toinenkin kuolema. Mutta ensin
joudumme katsomaan, miten pitkään kestää adventtiliikkeen opista
tuttu kolmannen enkelin varoittama rangaistus jumalattomille:
Ilm.14:10 ... Häntä kidutetaan tulessa ja rikin katkussa pyhien enkelien ja Karitsan edessä.
11 Tulesta, joka ihmisiä kiduttaa, nousee savu aina ja ikuisesti.
Heillä ei ole päivän, ei yön lepoa -- ei niillä ...
Suosittelisin tutustumaan Kirjatoimesta saatavaan tuoreeseen
"Kolmen enkelin sanoma", siellä varmasti käsitellään tuota kolmannen
enkelin varoitusta. Ei oppia varmaankaan ole lyhennetty kahden enkelin
sanomaksi.
http://www.kirjatoimi.fi/?sid=30003&tuoteid=327&luokkaid=0&from=/index.php?sid=1
Saman tien voisit tilata "Kaksi todistajaa", (joka on myyntimenestys myös
TV7 kautta tilattuna) ...
http://www.kirjatoimi.fi/?sid=30003&tuoteid=322&luokkaid=0&from=/index.php?sid=1
Tallaista se on kun ei yhtään ymmärretä raamatun allekoria (symbolikkaa), niin sitä joutuu jos jonkinlaisia selityksiä tekemään raamatusta. Tuossa Aadam ja Eeva jutussa ei yhtään kukaan valehtelija, sen paremmin kuin kukaan joka olisi puhunut totta tai, että Jumala olisi kieltänyt syömästä "elämän puusta".
"Genesiksessä on kaksi luomiskertomusta; toista nimitetään 'elohistiseksi sentähden, että se sana, joka siinä käännetään Jumalaksi, on hebreankielisessä tekstissä (elohim). Siinä luomiskertomuksessa, joka alkaa toisessa luvussa, on Herraa jumalaa vastaamassa hebreankielinen sana Jehova, Jahve. Tämä ja juuri tämä Jehova esiintyy toisesta luvusta eteenpäin. Elohim, joka on käännetty Jumalaksi, on monikkomuoto. Alkutekstissä ei siis ole "Jumala vaan Jumalat" - loivat taivaan ja maan".
Sana "Elohim on sangen ihmeellinen sana, vaikka se on yksikössä feminiininen, naissukuinen sana, niin monikossa sille on annettu maskulininen pääte. Sen sijaan, että se olisi taivutettu feminiinisen deklinaation mukaan, se on muuttunut monikossa maskuliiniseen deklinaatioon. Käännettynä siis miesjumalattaret" tai sitten Jumalat, naiset". Siis ne olennot jotka esiintyivät luojina olivat siis kaksisukuisia mahdollisuuksiltaan.
Jumala ei siis ollut mies eikä nainen, ensimmäisessä luomiskertomuksessa, vaan mies-nainen. Kun siis Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen, mieheksi ja naiseksi, niin sanotaankin varovaisuuden vuoksi, että Jumala sanoi: "Luokaamme ihminen omaksi kuvaksemme", niin siitä siis näkyy, että ihminen luotii kaksisukuiseksi, sellaiseksi olennoksi, joka on mahdollisesti kaiken sukupuolisuuden yläpuolella ja säilyttää itsessään molemmat sukupuolet. Ja siksi havaitsemme tästä (elohistisesta luomiskertomuksesta), että ihminen luotiin vasta kuudentena päivänä.
Ja sinä Anna elina joka olet tuon kirjoituksesi suhteen materialisti katsantokannaltasi: ihmettelet sitä ja sanot tätä vain ehkä (lasten kamari saduksi ja tuommoisiin ei kukaan usko). Mutta tähän todellakin liittyy totuuden uskojan todellinen viisaus. Kun sanomme, että neljäntenä päivänä vasta luotiin esim; aurinko ja kuu, viittaa siihen, että kysymyksessä on Henkinen tieto, eli se salattu viisaus josta Paavalikin mainitsee kirjeissään. "Mitä"! On luotu aurinko ja kuu, mutta ei puhuta sanakaan siitä, että persoonallinen ihminen on olemassa. Sehän on loukkaus meidän itsetunnollemme.
Sitten vasta kun päästään kuudenteen luomispäivään, puhutaan ihmisistä ja eläimistä - maaeläimistä. Viidentenä luodaan vesieläimet. Kolmantena päivänä luotiin kasvit ja monenlaisia muotoja meressä ja puut maalle ja yhtä sun toista. Mutta ihmisestä ei puhuta mitään vielä tuossa vaiheessa. Tästä näemme kuinka mitättömiä me tuossa vaiheessa luomista olimme.
Vasta kuudentena päivänä: Kun nyt olemme jo mentaalimaailmassa, eli henkemme on kehittynyt eli elämme hengessämme puhtaan järjen - älyn maailmassa, eli maapallomme on puhdistunut ymmärryksen ja tiedon käytölle sopivaksi, niin silloin luodaan se ihminen joka tiedollaan ja ymmärryksellään hallitsee sielunsa eli omantuntonsa kautta hyvyydellään ja siten palvelullaan ja Jumalallisella rakkaudella maailmaa. Se aika tulee koittamaan, mutta tämä "ihminen on vielä luomatta". Tämä kuudes "päivä" on jo lähellä: "ovi on jo raollaan".
Kun tuo kuudes päivä koettaa, niin silloin kaikki onkin hyvin, eläinten ja ihmisten suhde on kohdallaan koska silloin ihminen on Jumalan kuva. Siihenhän jollain tavalla viittaa nuo nuo profeetalliset näytkin, että maan päällä vallitsee niin paratiisillinen autuas olotila, että kaikki eläimetkin ovat ystäviä keskenään, ja ihminen vaeltaa aivankuin kuninkaana heidä keskellään. Ei ole vihaa, ei pelkoa, riitaa; on ainoastaa rakkautta ja palvelusta täydellisessä Jumalallisessa hengessä. Tallainen on tämä (elohistinen luomiskertomus).
Minkä tähden me ihmiset olemme jätetyt mainitsematta tässä neljännessä luomispäivässä, jolloin aurinko ja kuu luotiin? Sen tähden, että Jumalien kannalta, kun he katselee meidän elämäämme, se on niin pientä ja mitätöntä komedian tapaista näyttelemistä, kunhan tepastelemme ja olemme olevinamme jotakin, olemme eläimellisiä ressukoita, aivan niinkuin tiedemiehet sanovat, että ihminen on korkein eläinkunnassa, sellaista on tämä inhimmillinen elämä "ylhäältä katsottuna." Tämä on enimmäkseen lainaus erään kirjallisuusseuran odoksesta."
##: Sen tähden, että Jumalien kannalta, kun he katselee meidän elämäämme, se on niin pientä ja mitätöntä komedian tapaista näyttelemistä, kunhan tepastelemme ja olemme olevinamme jotakin, olemme eläimellisiä ressukoita _##
Neljännestä päivästä alkaa tietysti ajanlasku ja ihminen pitää siitä huolen.
Nykyihminen siis - kyllä niitä eläimiä, joita sinä ihmisiksi kutsut, on ollut
Raamatunkin mukaan ennen ihmistä. Aadamille ne eivät Jumalan
kertomuksen mukaan kelvanneet kaveriksi. Älä siis jumaloi kotieläimiäsi
sinäkään. Kaikenkaikkeaan sinun "tieteesi" on kovin eläimellistä,
ei lainkaan inhimillistä, puhumattakaan että jumalaista.
Anne-elinan ei tarvitse hävetä käsityksiään, kun sinuun verrataan.
" Mutta silti Eeva huomasi eräänä päivänä lähestyvänsä tuota puuta. Hetken kuluttua hän seisoi sen edessä katsellen ja ihmetellen, mikä siinä saattaisi olla niin pahaa. " --eeva-anne-elina--
1. Tim. 2:14
eikä Aadamia petetty, vaan nainen petettiin ja joutui rikkomukseen.
Ilm. 3:18
Minä neuvon sinua ostamaan minulta kultaa, tulessa puhdistettua, että rikastuisit, ja valkeat vaatteet, että niihin pukeutuisit eikä alastomuutesi häpeä näkyisi, ja silmävoidetta voidellaksesi silmäsi, että näkisit.
Naista ei kylläkään jarrutella opettajaksi pyrkimisessä, vaan -
yllätys, yllätys - meitä miehiä ...
Jaak. 3:1
Veljeni, älkööt aivan monet teistä pyrkikö opettajiksi,
sillä te tiedätte, että me saamme sitä kovemman tuomion.
Naiset ilmeisesti saavat tuomion vain alastomuudesta, eivätkä
opettamisesta. Mutta miehet tuomitaan väärästä opettamisesta.
Joten rohkeasti vaan riittävän pitkä hame päälle ja opettamaan
meitä miespoloisia!