Hs 31.8.2010
"Ruokarukoukset voivat jatkua Pohjanmaan kouluissa
HS
Ruokarukoukset voivat jatkua Kokkolan, Kruunupyyn ja Pietarsaaren peruskouluissa.
Päätöksen tehnyt Länsi- ja Sisä-Suomen aluehallintovirasto (avi) toteaa, että ruokarukousta voidaan pitää osana uskonnonopetusta niin kauan kuin se toimii esimerkkinä uskonnon harjoittamisen muodoista. Jos siitä muodostuu rituaali, asia muuttuu kiellettäväksi uskonnonharjoittamiseksi. Ruokarukoukset tulee järjestää hienovaraisesti ja yhteistyössä vanhempien kanssa. Niistä tulee keskustella avoimesti ja myös mainita opetusohjelmissa.
Avi vastasi marraskuiseen kanteluun. Valittajan mukaan ruokarukoukset ja joulujuhlat kirkoissa joulujuhlat rikkovat uskonnonvapautta."
Käsittämätön päätös. Ainakin on selvää, minkä elämänkatsomuksen edustajat istuivat päätöksentekijöinä. Voiko tällaista olla enää nykyisin?
"Ruokarukoukset voivat jatkua Pohjanmaan kouluissa
HS
Ruokarukoukset voivat jatkua Kokkolan, Kruunupyyn ja Pietarsaaren peruskouluissa.
Päätöksen tehnyt Länsi- ja Sisä-Suomen aluehallintovirasto (avi) toteaa, että ruokarukousta voidaan pitää osana uskonnonopetusta niin kauan kuin se toimii esimerkkinä uskonnon harjoittamisen muodoista. Jos siitä muodostuu rituaali, asia muuttuu kiellettäväksi uskonnonharjoittamiseksi. Ruokarukoukset tulee järjestää hienovaraisesti ja yhteistyössä vanhempien kanssa. Niistä tulee keskustella avoimesti ja myös mainita opetusohjelmissa.
Avi vastasi marraskuiseen kanteluun. Valittajan mukaan ruokarukoukset ja joulujuhlat kirkoissa joulujuhlat rikkovat uskonnonvapautta."
Käsittämätön päätös. Ainakin on selvää, minkä elämänkatsomuksen edustajat istuivat päätöksentekijöinä. Voiko tällaista olla enää nykyisin?
Vastaukset 37
Vanhimmat
"...ruokarukousta voidaan pitää osana uskonnonopetusta niin kauan kuin se toimii esimerkkinä uskonnon harjoittamisen muodoista. Jos siitä muodostuu rituaali, asia muuttuu kiellettäväksi uskonnonharjoittamiseksi."
Kuinka voimme erottaa, milloin on kyseessä rituaali joka on osana uskonnonopetusta ja toimii siten vain esimerkkinä, ja milloin rituaali joka ei ole osa uskonnonopetusta eikä siten toimi esimerkkinä. Onko niillä nyt uskontotunnit sijoitettu aina ruokailun edelle?
Ja onko tosiaan perusteltua antaa tämä sama esimerkki - ja vielä samasta uskonnosta - joka päivä yhä uudelleen jokaisessa ruokailussa? Luulen että lapset oppisivat vähän vähemmästäkin...
Älytön perustelu, käsittämätöntä ja surulllista että tuollainen menee läpi nykyaikana. :(
Länsi- ja Sisä-Suomen aluehallintovirasto täytyy hellareista, vanhoillislestoista, ,muslimeista, mormooneista, ortodokseista ja vielä juutalaisista. Siinä sitten porukalla päättävät miten sianlihakastike siunataan ennen ruokailua. Jään odottamaan mielenkiinnolla.
Veikkaanpa, että kun ruokalistalla on possupataa, niin jotkut noista ovatkin yhtäkkiä sitä mieltä, ettei tuota siunausesimerkkiä nyt kuitenkaan *ihan* joka päivä tarvitse antaa... :)
Tuo rukousjuttu nyt on hieman syvältä, onhan siellä uskonnottomia jos kohta useamman sortin lahkolaisen kakaraakin. Miten nuo eri uskonnon edustajat yhdessä siunaa ruokansa samalla rukouksella? Ekumenia etenee, vai? Ei oikein hyvältä näytä.
No mutta niille vaan pitää antaa tuo sama selitys: ei kyse ole mistään uskonnon *harjoittamisesta* tietenkään. Se on ihan vaan opetuksen vuoksi esimerkki yhdestä tavasta jolla uskontoa jotkut harjoittavat. :)
Meneeköhän läpi...?
Nuo uskonnonpuolestapuhujat tietävät varmasti itse ihan hyvin, että heidän perustelunsa ovat vääristeltyjä ja valheellisia omaa asiaa väärydellä edistäviä kepulikonsteja. Minä en voisi elää elämääni harjoittaen tuollaista indoktrinaatiota, olisi aika likainen olo koko ajan (ja minä sentään työskentelen mainosalalla!). Mutta ilmeisesti se on uskiksille helppoa kun voi hommansa tehtyään käydä pyytämässä synnit anteeksi mielikuvituskaverilta. Sitten on taas hyvä olo ja luulee olevansa rehellinen ja korkeamoraalinen.
En ole itse ollut yhdessäkään sellaisessa koulussa, jossa olisi ruoka siunattu, kyllä ne vain sellaisia ne koulut ovat että vain muutamat harvat niin ovat edes tehneet. Mikä teistä vaivaa?
Oikeinkirjoituksestasi päätellen et ole ylipäätään ollut yhdessäkään koulussa.
Saako oppilaat ja opettajat kieltäytyä rukoushetkistä? Kuuluuko rukoushetkiin myös ei-kristillisten rukousten lausumista?
Maanantaina lestasaarnaaja käy rukoilemassa ruokarukouksen.
Tiistaina helluntaisaarnaaja (ei-pedofiili) siunaa ruuan.
Keskiviikkona ev lut pappi siunaa ruuan.
Torstaina imaami käy siunaamassa ruuan (ei sianlihaa hernekeitossa!).
Perjantai on sitten rabbin vuoro siunata kasvispihvit.
Sopiiko palstan uskiksille?
...että Tiistaisin ei syödä ollenkaan?
Tuskinpa ne ateistiset opettajat sitä tekevät, koska eivät ole tehneet niin todellisessa elämässä ja oikeasti tähänkään asti.
Mitä tuossa on vikana? Aina on joku inisemässä kaikesta.
Vikana on se, että uskovaisia jotka noin tekisivät ei ole oikeasti edes ollut kuin muutama, jos niitäkään.
"Päätöksen tehnyt Länsi- ja Sisä-Suomen aluehallintovirasto (avi) toteaa, että ruokarukousta voidaan pitää osana uskonnonopetusta niin kauan kuin se toimii esimerkkinä uskonnon harjoittamisen muodoista."
- Vielä kerran: silloinkaan se ei kuulu kouluruokailun yhteyteen, vaan uskonnontunneille.
Ei kuulu oppilaitokseen vaan teatteriin siis uskonnontunnit.
Ihan samaa mieltä.
Ruokarukous sopii oikein hyvin kouluihin ja sitä pitäisi edistää kaikin tavoin kaikissa kouluissa. Näin lapset saavat sitäkin kauttaa terveellisen ja raittiin arvomaailman.
Mielestäni myös jokainen oppituntunti tulisi aina aloittaa rukouksella ja samaan yhteyteen voisi sijoittaa myös jonkun hengellisen laulun tai virren.
kuin uskonnonvapaus sinulle millään tavalla tuttu?
Sellainen on mainittu Suomen perustuslaissa, mutta ilmeisesti sillä ei ole sinulle mitään merkitystä.
sitä keittäjää pitäis enemmän kiittää? Sehän edistäis lasten arvoja enemmän, kuin jonkun jumaluuden kiittely, joka ei välttämättä kuulu lapsen kotona harjoitettuun uskontoon/ajatustapaan mitenkään?
Ja jos tahtoo laulaa ja rukoilla koulussa niin voi valita ihan hengellisen koulun lapsilleen, ois parempi pitää tuollaset asiat pois tavallisista kouluista.
Rukoiluhan on pyytämistä. Onko ruokarukoilun syvin tarkoitus pyytää, että herra jeesus, eihän tänään vaan ole kaalipataa/veripalttua/sianpääsylttyä eikä ohravelliä?
Se vois olla ehkä ihan suotavaakin rukoilua, vaikka väärään osotteeseen meniskin.
Rukoilu voi olla myös kiittämistä. Minulla onkin pari ehdotusta noiksi ruokarukouksiksi kouluihin. Kun ruoka maistuu voi rukoilla seuraavasti: "Kiitos Isä taivahas, hyvin meni ruoka alas."
Jos ruoka ei oikein maita, käy seuraava oppimani rukous siihen tilanteeseen: "Kiitos Jeesus ruoasta, kokki haistakoon paska."
Opettaja voi sitten selittää sen oppimiseen liittyvän puoleln näistä.
Yläasteella ne karkaavat kouluruokailusta jos voivat koska se ruoka on heidän mielestänsä jotenkin vastenmielistä, mitä väliä silloin on kiittämisen korostamisella tai rukoiluttamalla enimmäkseen ateisteja täynnä olevia koulun oppilaita?
"Oppilaalle on annettava mahdollisuus kieltäytyä rituaalinomaisesta ruokarukouksesta
31. elokuuta sivulla A 5 kirjoitettiin epätarkasti koulujen ruokarukouksesta.
Jos ruokarukous muuttuu koulussa rituaalinomaiseksi toiminnaksi, siitä ei tule sinänsä kiellettävää uskonnonharjoittamista, vaan oppilaalle on annettava mahdollisuus kieltäytyä siitä ja erityisjärjestelyt on toteutettava hienovaraisesti."
Selittäkää nyt minulle, miten tämä muka muuttaa asiaa? Eihän tämä tee asiaa yhtään vähemmän vääräksi. Tämähän vain antaa luvan tuolle rituaalien harjoittamiselle.
Te atet olette pinnallista sakkia. Kiitättekö edes joulupukkia itse, opetatteko lapsillenne kiitoksen merkitystä kasvatuksessa. Räyhäätte täällä ihan jonninjoutavasta asiasta joka ei liikauta yhtään normaalia arkeanne ja koette ruokarukouksenkin joksikin rituaaliksi, missä lapsi altistuu väärähenkiseksi. Oletteko
miettineet että lapset saattavatkin kiittää mielellään rukouksessa, vai oletteko nähneet ekaluokkalaista uusateistia nyrkit pystyssä, kun omaa "luonnollista" ideologiaa ei sallita koulussa.
Miksi olet niin katkera ja vihainen?
Nuo uskikset haluavat väkisin tahtonsa läpi ja näyttää valtansa ja virkamiehet myöntelevät. Niiden ei ole mikään pakko tuota loitsutusta liittää ruokailuun. Treenatkoon uskonnontunnilla, jos haluavat.
Tuolla touhulla lietsotaan eripuraa ihan tahallaan ja halutaan, että uskonnottomat myöntyvät, eivätkä valita asiasta. Kuka lapsi haluaa erottua joukosta? Miten he ovat ajatelleet toteuttaa tuon loitsutuksen hienovaraisesti? Koulun ei pitäisi antaa aseita koulukiusaamiseen, eikä siihen todellakaan pitäisi opettajien syyllistyä.
Minä ainakin haluan mieluummin, että opitaan kiittämään oikeaa kohdetta, eli ruoan tekijää ja tarjoajaa, ei mielikuvitusolentoa. Tämä tuntuu olevan liian vaikea ajatuskulku sinulle. Sinun vajaa kapasiteettisi ei ole minun ongelmani vaan sinun. Tuohon ei taida olla mielikuvitusolennostakaan apua, vaikka ymmärrys ja äly voisi olla ihan jees asia.
Ei sitä rukouta kyllä kovin monessa koulussa ennen ruokaa ole kyllä ollut...!
Rukouta on asia, mitä ei edes suomen kieli tunne.
jonninjoutava niin miksi sitä pitää harjoittaa kouluissa?
aihetta kiittää jokapäiväisestä leivästä Suomen maassa. Ja meillä olisi varaa jakaa sitä sinne, missä ihmiset näkevät nälää ja puutetta!
Kato on Jumalasta mutta nälkä ihmisestä. Aina on jossakin ja meidän tehtävä olis jakaa että tulisi tasaus!
Miksi olet noin typerä hihhuli?
>>> Ruokarukoukset voivat jatkua Kokkolan, Kruunupyyn ja Pietarsaaren peruskouluissa. > Päätöksen tehnyt Länsi- ja Sisä-Suomen aluehallintovirasto (avi) toteaa, että ruokarukousta voidaan pitää osana uskonnonopetusta niin kauan kuin se toimii esimerkkinä uskonnon harjoittamisen muodoista. > Jos siitä muodostuu rituaali, asia muuttuu kiellettäväksi uskonnonharjoittamiseksi. > Ruokarukoukset tulee järjestää hienovaraisesti ja yhteistyössä vanhempien kanssa. > Niistä tulee keskustella avoimesti ja myös mainita opetusohjelmissa. > Käsittämätön päätös. Ainakin on selvää, minkä elämänkatsomuksen edustajat istuivat päätöksentekijöinä. Voiko tällaista olla enää nykyisin?
Liekkö taustalla se että Suomi on edelleen (ainakin tilastoissa) "kristillinen" maa, kirkkoon kuuluu n.80% ihmisistä. Jos maamme olisi ei- kristitty, rukouksia ei varmaankaan pidettäisi. Ja toisaalta jos rukouksia ei pidettäisi nytkään olisi sekin tietty kannanotto.
Ymmärsin myös että rukoushetkiin ei ole pakko osallistua.
laskea kaikkia kirkon jäseniä kristityiksi, kun suurin osa ei suo uskonnolle ajatustakaan ja miltei kaikki on kirkkoon pakkoliitetty.