En ole mikään näkyjeni kertoja ,mutta tämä näky oli valtavan kokoinen ja se jäi minua vaivaamaam Jos joku sen voi selittää tai löytää siihen selityksen ...
Näyssäni valtava vesimassa jakautui kahtia...jakauman keskeltä nousi valtavan kokoinen kypsä tähkäpää joka muuttui veren punaiseksi..näky kesti vain hetken ja kuulin selvästi sanat:
"JOKA KYLVÄÄ EI NIITÄ JA JOKA NIITTÄÄ EI SAA SATOA TALTEEN,KOSKA NIITTÄVÄT ILMAN TYÖKALUJA,KYPSÄÄ VILJAA ON PALJON JA OSA JÄÄ KUITENKIN PELLOILLE JA MÄTÄNEE"
En kuitenkaan löytännyt mitään selitystä tuolle näylle....?????
Näyssäni valtava vesimassa jakautui kahtia...jakauman keskeltä nousi valtavan kokoinen kypsä tähkäpää joka muuttui veren punaiseksi..näky kesti vain hetken ja kuulin selvästi sanat:
"JOKA KYLVÄÄ EI NIITÄ JA JOKA NIITTÄÄ EI SAA SATOA TALTEEN,KOSKA NIITTÄVÄT ILMAN TYÖKALUJA,KYPSÄÄ VILJAA ON PALJON JA OSA JÄÄ KUITENKIN PELLOILLE JA MÄTÄNEE"
En kuitenkaan löytännyt mitään selitystä tuolle näylle....?????
Vastaukset 5
Vanhimmat
Selitys on seuraava: keksit tuollaisen tarinan, koska halusit luoda uskossa elävien keskuuteen hätää ja hädän avulla vahvistaa ryhmän kesken tunnettua yhteenkuuluvuutta. Tästä syystä ilmeinen, joskin pinnallisesti muka epämääräinen mielleyhtymä "lopun aikoihin". Sitten taas se että kaikki eivät "pelastu" kun "sana" ei leviä kaikille, tuo "sanan kuulleille" fiiliksen että onneksi he ovat mukana pelissä.
Menikö oikein? Noinko olit suunnitellut että ihmiset tuon satusi luettuaan ajattelisivat?
Veden jakaantuminen on maan ihmisten kahtiajako ja keskellä oleva suuri tähkäpää on kirkko/kristinuskomme, joka muuttuu verenpunaiseksi. Rietas portto pedon selässä ja uskossa kamppaileva kansa jakaantuu kahtia sen ympärille. Tämä on mielestäni peruslähtökohta ja kristillisen maailman asetelma näyssäsi, josta varsinainen sanoma vasta alkaa.
Luste kuvaa veden jakautumista...
Kylväjä on hyvä ja pyyteetön kristitty, Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa, joka on siemenen kylvänyt maahan. (lue vertaus kylväjästä Matteus 13:18-30 kokonaan) Huomaa että luste tulee mukaan kuvaan. Kylväjä ei niitä, koska se ei ole kylväjän tehtävä vertauksessa, vaan niittäjät ovat tässä maailman tilanteessa kadonneet kuka minnekin, kyllästyneet odottamaan viljan kypsymistä ja heidän sirppinsä ovat ruostuneet pellon reunaan. Tässä yritän viitata Jeesuksen Getsemanen puutarhassa tapahtuvaan toivottomaan herättelyyn, jossa opetuslapset eivät voineet pysyä hereillä. Tämä on myös vertaus synnytystuskista. Poltothan tulevat aaltoina ja katoavat. Jokaisen polton jälkeen sirppi jää pellon reunaan ruostumaan. Lopulta niittäjät ovat ilman työkaluja, (eivät siis valmiita) ja niinpä varas tuli ja vei kypsän nisun, uutisviljan pois aittaan. Niittäjälle oli käynyt valjusti ja jäi suuri viljapelto, jonka niittäjää ei löydykään ja pelto/ kypsä vilja (nukkuu) mätänee pellolle. Se on se kirkkoon kuuluva seurakunta, joka kuulee vain mitä liha sanoo ja kansa tahtoo. Se olisi ikäänkuin viljaa, mutta ei tahdo tulla leikatuksi puhtaana aittaan.
Toivottavasti selvensi edes vähän (anna pilkkaajien pilkata)
Näky ja sanat eivät oikein mukaudu yhteen formaattiin.
Suuri vesimassa on maailman kansat.
Kansat jakautuvat lopunaikoina kahtia: Länsimaistuneet kansat ja muslimimaailma.
Aidot kristityt ovat kypsää viljaa, joka joutuu marttyyreinä vuodattamaan vertaan molempin kansanryhmittymien vainoissa lopunaikoina.
Ssanoista en sano mitään.
Totaa... Miksei suuri vesimassa voi olla suuri vesimassa? Tai miksei kypsä vilja voi olla kypsää viljaa?
Koska sanoille täytyy löytää erivariaatioita,näinhän on Raamatussakin. Sukupolvella ei itseasiassa
tarkoiteta sukupolvea. Aika on käymässä vähiin,aika on tullut (Paavali),tiedämme ettei aika loppunut.
Jonannes kastajakin paljastui Eliaksi,koska oli profetoitu Elian tulevan ennen messiasta.
Koska ei tullut Eliaa,täytyi sijaisena toimia Johannes kastajan,että kirjoitukset toteutuisivat.
Tarkoitus pyhittää keinot.