sen jonka kautta kaikki luotiin.
Viisaus ylistää itseänsä ja kerskaa kansansa keskellä.
Korkeimman seurakunnassa se avaa suunsa ja kerskaa hänen sotaväkensä edessä.
" Minä lähdin Korkeimman suusta ja kuin sumu minä peitin maan.
Minä tein majani korkeuksiin ja minun valtaistuimeni oli pilvenpatsaassa.
Minä yksin kiersin ympäri taivaan piirin ja vaelsin valtamerien syvyyksissä.
Meren aaltoja ja kaikkea maata ja kaikkia kansoja ja kansakuntia minä valitsin,
kaikkien niiden tykönä minä etsin leposijaa ja kenen tykönä minä saisin asuinsijan.
Silloin kaikkien Luoja antoi minulle käskyn ja hän, joka minut loi, antoi minulle rauhallisen majan ja sanoi;
" Tee asumuksesi Jaakobiin ota perintöosaksesi Israel "
Ennen ikiaikoja, alussa, hän minut loi, enkä minä milloinkaan lakkaa olemasta.
Pyhässä majassa minä hänen edessänsä pappina palvelin ja myös Siionissa minä sain pysyvän sijan.
Rakastettuun kaupunkiin hän asetti minut rauhassa asumaan, Jerusalemissa on minulla valta.
Ja minä juurruin kunnioitettuun kansaan, Herran omaan perintöosaan,
Siirak 24
Viisauden ylistys; sen alkuperä, asettaminen Israeliin, ihanuus, ilmestyminen Mooseksen laissa, runsaat lahjat ja pysyväisyys.
Viisaus ylistää itseänsä ja kerskaa kansansa keskellä.
Korkeimman seurakunnassa se avaa suunsa ja kerskaa hänen sotaväkensä edessä.
" Minä lähdin Korkeimman suusta ja kuin sumu minä peitin maan.
Minä tein majani korkeuksiin ja minun valtaistuimeni oli pilvenpatsaassa.
Minä yksin kiersin ympäri taivaan piirin ja vaelsin valtamerien syvyyksissä.
Meren aaltoja ja kaikkea maata ja kaikkia kansoja ja kansakuntia minä valitsin,
kaikkien niiden tykönä minä etsin leposijaa ja kenen tykönä minä saisin asuinsijan.
Silloin kaikkien Luoja antoi minulle käskyn ja hän, joka minut loi, antoi minulle rauhallisen majan ja sanoi;
" Tee asumuksesi Jaakobiin ota perintöosaksesi Israel "
Ennen ikiaikoja, alussa, hän minut loi, enkä minä milloinkaan lakkaa olemasta.
Pyhässä majassa minä hänen edessänsä pappina palvelin ja myös Siionissa minä sain pysyvän sijan.
Rakastettuun kaupunkiin hän asetti minut rauhassa asumaan, Jerusalemissa on minulla valta.
Ja minä juurruin kunnioitettuun kansaan, Herran omaan perintöosaan,
Siirak 24
Viisauden ylistys; sen alkuperä, asettaminen Israeliin, ihanuus, ilmestyminen Mooseksen laissa, runsaat lahjat ja pysyväisyys.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Minä ojensin oksani kuin terebintti ja minun oksani olivat ihanat ja soreat oksat.
Minä versoin kuin sorea viiniköynnös ja minun kukistani tuli ihana ja ja runsas hedelmä.
Tulkaa minun tyköni, te jotka minua halajatte ja nauttikaa kylliksenne minun antimistani.
Ajatella minua on makeampaa kuin hunaja ja omistaa minut on makeampaa kuin mehiläisen mesi.
JOTKA MINUA SYÖVÄT, ne isoavat yhä lisää JA JOTKA MINUA JUOVAT, ne janoavat yhä lisää.
Joka minua kuulee ei häpeään joudu ja jotka minua harrastavat, eivät syntiä tee.
Tämä kaikki on sanottu Jumalan, Korkeimman, liiton kirjasta, laista, jonka Mooses sääti, perinnöksi Jaakobin seurakunnalle.
Siirak. 24
Elävänsä toorasta lausuttuna.
on alkeellinen kopio, Jeesuksesta on tehty sekä sana, että viisaus, jonka lihaa pitää syödä ja verta juoda.
Vähän kai säälittää....
Nauttimalla ravinnokseen, sitä älämän leipää ja sitä totista juomaan, jonka Isä antoi meille: kun Elävä sana tuli alas taivaasta, ja antoi itsensä meille. Luuk.22:14-20. Ylistys siitä että: >> Sana tuli lihaksi ja asui keskellämme, ja me katselimme Hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä: ja Hän oli täynnä armoa ja tutuutta. > < Aamen! ; Joh.1:14.
Sana tuli lihaksi, ( ihmiseksi ) ja sinä syöt lihaa ( ihmisen )......ja luulet tulevasi viisaaksi, ei mitään järkeä.
Tyhmenpää uskontoa kuin kristinusko ei voi olla.
"Syökää minun lihaani ja juokaa minun vereni ". Jeesus ei juutalaisena ole koskaan voinut sanoa noita lauseita. Laki kieltää kaiken veren syönnin ja vuorisaarnassa Jeesus sanoo, ettei yksikään piirto tai kirjain laista katoa niin kauan kuin taivas ja maa pysyy.
Sekasotku siitä tulee, kun monta ihmistä kirjoittaa uskontoa nokkimalla lauseita sieltä ja täältä ja kirkkoisät tekevät vielä omat lisäyksensä jälkeenpäin.
Kaikki eivät tule nauttimaan tai osalliseksi: "korkeasti Pyhästä".