Mielenkiintoinen artikkeli mormonien moraalikäsityksistä ja ihan aktiivisen mormonin kirjoittamana...
http://mormonmatters.org/2010/07/08/latter-day-morality/
"You may not be aware of this if you grew up Mormon, but the LDS definition of morality is rather different than that which is generally accepted. Morality is very easily defined to Mormons — it means not having sex. That’s all. End of discussion."
Eli mormoninuorille opetetaan, että moraali on ainoastaan seksuaalisuuteen liittyvä asia. Piste.
Ottaen huomioon kuinka paljon laajempi käsite muulle maailmalle moraali on onko ihme, että mormoneja pidetään hieman "vinksahtaneina" kirkon ulkopuolella. Tämä taitaa olla artikkelin kirjoittajankin huoli.
http://mormonmatters.org/2010/07/08/latter-day-morality/
"You may not be aware of this if you grew up Mormon, but the LDS definition of morality is rather different than that which is generally accepted. Morality is very easily defined to Mormons — it means not having sex. That’s all. End of discussion."
Eli mormoninuorille opetetaan, että moraali on ainoastaan seksuaalisuuteen liittyvä asia. Piste.
Ottaen huomioon kuinka paljon laajempi käsite muulle maailmalle moraali on onko ihme, että mormoneja pidetään hieman "vinksahtaneina" kirkon ulkopuolella. Tämä taitaa olla artikkelin kirjoittajankin huoli.
Vastaukset 47
Vanhimmat
Mikä moka puolestasi!
Muulle maailmalle ei parinvaihtaminen vaikka joak viikko ja sänkyynhyppääminen ventovieraan kansa vcaikak joak päivä ole lainkana moralitonta. Tietenkin pidättyväisyyteen kohdistetaan enemmän voimia kuin muuhun itsestään selvään moraalisuuteen. Vois paremminkin sanoa että miellä on muun mailman moraalisuuden lisäksi pidättyväisyys sääntö joka myös kuuluu moraalisuuteen.
Kelaa sivun alaosaan nuorten ja lasten oppikirjoihin ja tutki niin näet mitä heille opetetaan. http://lds.org/languages/mainmenu/0,5362,88-19,00.html
Mormonien pyhien kirjoitusten opas: http://scriptures.lds.org/fi/gs/13/44
Moraali
Katso Aviorikos; Haureus; Siveys; Sukupuolinen moraalittomuus.
Mitäs muuta tässä kohdassa teidän pyhien kirjoitusten oppaassa käsitellään kuin seksuaalisia asioita?
olet todella huvittava!
Kuten sanoin tavallisetn ihmisten moraalikäsitykseen on lisättävä vielä sukupuolinen puhtaus niin ollaan tasoissa. Lue mitä lapsille opetetaan ennen kuin väität muuta.
Linkitäppä tänne kohta tiedän lasten ja nuorten materiaalista jossa käsitellään moraalia.
Tai no ..helpotetaan vähän..linkitä sellainen kohta, jossa puhutaan moraalista muussa kuin seksuaalisessa kontekstissa. Selasin nuo materiaalit läpi ja moraalia käsittelevät kohdat viittasivat kaikki vain seksuaaliseen siveellisyyteen.
sinulle ei siis ole selvää mikä on moraali kun et itse pysty sitä näkemään noista kirjoista? Eipä noissa kirjoisas ole paljoa muuta kuin moraalinopetusta. Maailman moraali on meille niin itsestään selvää, että ei niitä maailman moraalisääntöjä edes kannata mainitakkaan usein sitä meillä sanotaan hyviksi tavoiksi. Opetus nykyään on enemmän uskonnollisuuteen tähtäävää ja se ei voi olla sitä jollei jo lapsena opeteta tavallisia moraalisääntöjä.
* Lue vertaus laupiaasta samarialaisesta (ks. Luuk. 10:30–37)
ja kerro siitä. Suunnittele ja suorita palvelutempaus perheenjäsenentai naapurin auttamiseksi.
*Opettele hyviä tapoja ja kohteliaisuutta ja toimi oppimasi mukaan.
*Valitse yksi ominaisuus kehittääksesi sitä itsessäsi.
*Kerro siitä, kuinka kunnioituksen ja ystävällisyyden osoittaminen vahvistaa sinua, perhettäsi ja muita.
*Lue 12. uskonkappale. Kerro siitä, millainen on hyvä kansalainen ja kuinka tekosi voivat vaikuttaa muihin.
*Opettele laulamaan laulu ”Oikein tee” (MAP-lauluja, 156).Selitä, mitä tahdonvapaus on ja mitä tarkoittaa olla vastuussa valinnoistaan.
*Mikä voi estää minua saamasta päivittäisiä kehotuksia Pyhältä Hengeltä?
*Mitä sanoisin ystävälle, joka aikoo tehdä syntiä ja siitä parannuksen sitten myöhemmin?
*Kuinka voimme voittaa kaunan, vihan tai koston tunteetniitä kohtaan, jotka ovat loukanneet meitä, niin että voimme todella antaa anteeksi?
*Mitä teen menestyäkseni koulussa? Mitä voin tehdä ollakseni parempi?
*Miksi mielestäni on tärkeää tehdä oikein, silloinkin kun kukaan ei ole katsomassa?
*Milloin minusta tuntuu, että minulla on eniten voimaa voittaa kiusaukseni?
*Rehellisyys ja vilpittömyys:
Keskustelukysymyksiä
Mitä esimerkkejä rehellisyydestä olen nähnyt omassa elä• mässäni ja muiden elämässä?
Mitä voin tehdä, kun muut ympärilläni ovat epärehellisiä?•
Millä keinoilla voin vahvistaa omaa rehellisyyttäni?•
Lisäaineistoa
D. Todd Christofferson, ”Olkaamme miehiä”, • Liahona, marraskuu 2006, s. 46–48.
Richard C. Edgley, ”Kolme pyyhettä ja 25 sentin sanomalehti”, • Liahona, marraskuu 2006, s. 72–74.
• Nuorten voimaksi, lehtinen, 2002, s. 31.
oli todella ylimalkaista. Kuinka voit väittää että Pyhissä kirjoituksissa ei ole mitään moraaliopetusta?
Kyllä minä tiedä mitä moraali on yleisenä käsityksenä. Nyt halusin kiinnittää huomiota siitä mitä MAP-kirkko opettaa moraalin sisällöksi. MAP-kirkon oppimateriaaleissa tai pyhien kirjoitusten oppaassa ei ole missään mainittu mitään muuta sisältöä moraalille kuin seksuaalinen.
sisäänrakennettu, usko tai älä. Seksuaalisuus on lisäys moraali-sanaan, maailman moraalista kun se puuttuu.
Missä kohdin tämä selitetään lapsille? Missä kohdin oppimateriaalia lapselle kerrotaan mitä kaikkea moraali käsitteenä pitää sisällään? Lapset ottavat kaiken kirjaimellisesti, lapset eivät assosioi, että jokin asia jota käsitellään toisella tunnilla liittyy myös moraaliin varsinkin kun itse moraalikäsitettä ei oteta esiin.
kun ei tarvita niin tarkkoja oppikirjoja josaa kaikki sanatkin on kirjoitettu valmiiksi... emme ole käveleviä sananselitys teoksia! Tärkeämpää on se mitä lapset tekee kuin että he osaavat sanojen määrityksiä. Ei lapsille puhuta moraalista, sehän on aivan suuri käsit lapsille. Lapsille opetetaan moraalikäsitteitä käsite kerrallaan ja sitä paitsi usea asia opetetaan kotona. Kaipa ne koulussakin jotakin oppii kodin ja keikon lisäksi. Sanoilla saivartelu kuuluu kouluun.
Siis otit käsittelyyn lapsen kirjoituksen joka ei pystynyt assosioimaan oppimaansa moraali sanan alle. Valitettavaa.
http://www.jefflindsay.com/LDSFAQ/love.shtml
Jeffin selitykset vain vahvistavat käsityksen, että moraali koskettaa MAP-opissa ainoastaan seksiin ja parisuhteen puhtauteen liittyviä asioita.
kelpaakin lähdeaineistoksi???
Siis anteeksi mitä? Uskotko tosiaan, että "Muulle maailmalle ei parinvaihtaminen vaikka joak viikko ja sänkyynhyppääminen ventovieraan kansa vcaikak joak päivä ole lainkana moralitonta." on tosiaan voimassaoleva moraalikäsitys kaikilla muilla kuin mormoneilla (tai vähintäänkin uskovaisilla)? Kyllä tuollainen jatkuva sängystä toiseen hyppiminen on moraalitonta ja ei-haluttua toimintaa monen "muussa maailmassa" elävänkin mielestä, uskoisin jopa että suurimman osan mielestä.
Miksi pitää vetää äärimmäisyyksiin? Että se on joko täysi pidättäytyminen avioliittoon saakka, tai sen ainoa vaihtoehto on naida narskuttaa kaikkea mikä liikkuu (ja paikallaanolevatkin kelpaa paremman puutteessa). En tiedä tuleeko yllätyksenä, mutta välimuotojakin on olemassa.
PS. Pikainenkin oikolukusilmäily omaan viestiin ennen sen lähettämistä voisi karsia edes osan noista huomattavan monista näppäilyvirheistä. Aina niitä tulee, mutta tuo määrä alkaa jo lähennellä promillekirjoittajien tekstiä :D
Englannin kielisten mormonien moraalikäsitys on onneksi sentään laajempi :) http://scriptures.lds.org/en/tg/m/152
Topical guide
Morality
See Charity; Chastity; Cleanliness; Courage; Grace; Honesty; Integrity; Justice; Life, Sanctity of; Modesty; Prudence; Purity; Righteousness; Self-mastery; Steadfastness
Näyttäisi siis siltä että kaikkia kohtia ei ole käännetty tai linkitetty suomeksi.
Kyllä, jos on kyse mormonien omista käsityksistä itsestään ja uskostaan, niin sellaisen osoittamiseen Jeffin selitykset kyllä ovat omiaan.
Näköjään. :)
No ehkä näin päivitetty oppi joskus ehtii tänne suomeenkin.
Ainakin Suomessa sosiaali-ja terveysministeriön ensisijaisena huolena on "suojaton seksi", jonka vuoksi pyritään saamaan ehkäisyvälineitä helposti saataviksi ja yleiseen tietoisuuteen. Jopa nuoria pyritään ohjamaan "suojattuun seksiin" sukupuolitautien ehkäisemiseksi, kun paras keino olisi täydellinen pidätäyttyminen ennen avioliittoa ja uskollisuus avioliittossa. Ministeriötä ei näytä huolettavan parien vaihtamiset tässä asiassa.
Myös TV:ssä esitettävissä saipua-sarjoissa parien vaihtumista esitettään lähes normaaliin elämään kuuluvina asioina. Ja elokuvissa rakastunut pari päättyy tavallisesti eroon (paitsi vanhoissa suomalisissa elokuvissa).
Toki ääripäiten välillä on "välimuotoja", mutta paras tae ihmisen tasapainoselle elämälle on siveellinen puhtaus.
sen sillä kertaa hyväksyvät. Aika veijareita kun ottavat auktoriteetin itselleen.
taas kerran turhasta.
"Toki ääripäiten välillä on "välimuotoja", mutta paras tae ihmisen tasapainoselle elämälle on siveellinen puhtaus."
Löytyiskö tätä väitettä tukevaa tutkimusmateriaalia jostain?
http://en.wikipedia.org/wiki/Sexual_abstinence
On totta, että pidättäytymällä seksistä kokonaan riski saada sukupuolitauteja tai ei toivottua suvunjatkoa pienenee merkittävästi. Tutkittua tietoa sen sijaan on, että seksin harrastamisella on myös positiivisia vaikutuksia:
- pienempi riski sairastua sydänverisuonitauteihin
- pienempi riski ylipainoon ja alentuneeseen fyysiseen kuntoon
- masennukseen (etenkin naisilla)
- kivunlievitykseen
- pienempi riski sairastua flunssaan tai vilustumiseen
- parempi virtsarakon hallinta
- hampaat pysyvät paremmassa kunnossa (mistäköhän tämäkin johtuu)
- parempi eturauhasen toiminta
- alentunut riski sairastua eturauhassyöpään (miehillä jotka harrastavat seksiä useammin kuin viidesti viikossa)
Esiaviollisen seksin kieltämisen on myös todettu lisäävän agressiivisuutta, mikä johtaa kohonneeseen väkivaltarikosriskiin.
ja seksin harrastamisen.
Ei ollenkaan. Toisekseen jos olet sitä mieltä, että täällä on melskattu jossain kohdin niin sinulla on kummallinen käsitys melskaamisesta. Nostin yksinkestaisesti esiin asian, joka näyttää siltä, että mormonit itsekkään eivät tiedä mitä kirkko siitä opettaa. Toistaiseksi pyhienkirjoitusten oppaan englannikielinen versio on ainoa, missä moraaliin liitetää jotain muitakin ulottuvuuksia kuin seksuaalisuus, mikä kertoo mahdollisesti siitä, että mormonit ovat yhtenäistämässä moraalikäsitystään muun maailman kanssa lähitulevaisuudessa, mitä en ollenkaan pidä huonona asiana.
Tai sellaisilta ihmisiltä jotka eivät löydä itselleen mieleistä puolisoa?
Kyllä tälläistenkin ihmisten pitää voida vapaasti toteuttaa seksuaalisuuttaan ihan oman terveytensäkin takia.
etteivät mormonit tiedä siitäkään mitään, mutta sitten mormonit näyttivät, että tietävät miten asia on.
Koko juttusi oli oljista rakentamaasi himmeliä, taas.
Ei tuossa ole mitään uutta. meitä on ennenkin opetettu olla kertomatta valheita tai toimimaan rehellisesti koulussa. Ehkä kirjoittaja oli huolestunut vain siitä, että moraalikäsitys on liitetty kirkon piirissä lähinnä siveyden piiriin. Mutta kyllä siveyskin kuuluu moraalin piirin näin laajasti ottaen.
Mikä tuossa sinua ihmetyttää?
kts. vastaukseni nenadalle.
http://keskustelu.suomi24.fi/listmessage/9322566/45814176
kannattaisi tutustua mieluummin kirkon johtajien kuin yksittäisten jäsenten lausuntoihin mormaalista ja moraalisuudesta.
Asiayhteydestään irrotetuilla lauseilla ei ole suurta painoarvoa.
Ja sitten sama pyyntö sinulle kuin nenadalle. Osoita missä kohdin MAP-kirkon oppimateriaaleissa opetetaan moraalille jokin muu kuin seksuaaliseen siveellisyyteen liittyvää sisältö.
itse selvää sinua askarruttavasta asiasta. Materiaalia on runsaasti, mm. konferenssipuheissa.
lähtökohtaa tutkimisellesi:
Kenneth Johnson, huhtikuun ylesikonferenssi 2008: "Uskon, että tämä oletus pätee myös eettisiin normeihin ja moraaliarvoihin. Velvollisuutemme onkin siis turvata koti oppimiskeskukseksi, jossa näitä hyveitä voidaan juurruttaa rakkauden ilmapiirissä ja esimerkin voimalla.4
Presidentti Thomas S. Monson on opettanut: ”Nuoremme tarvitsevat vähemmän arvostelijoita ja enemmän esimerkkejä.”5
Miettiessäni omaa elämääni ymmärrän, kuinka minussa on kehittynyt arvonanto niitä perusarvoja kohtaan, jotka ovat välttämättömiä terveen luonteen kehittymiselle. Missä minä olen oppinut uskollisuutta, rehtiyttä ja luotettavuutta? Opin nämä ominaisuudet kotona vanhempieni esimerkistä. Kuinka olen oppinut arvostamaan epäitsekästä palvelemista? Opin sen tarkkailemalla äitini omistautumista perheelleen ja nauttimalla siitä. Missä olen oppinut kunnioittamaan ja arvostamaan Jumalan tyttäriä? Opin sen isäni esimerkistä."
M. Russell Ballard, lokakuu 2007: "• Ja viidenneksi, tähdennämme voimakkaasti omavaraisuutta ja vankkaa työmoraalia. Me kannustamme osallistumaan aktiivisesti yhteiskuntamme toimintaan ja palvelemaan muita. Kirkko lahjoittaa jatkuvasti huomattavia määriä rahaa, tuotteita ja palveluja humanitaarisiin kohteisiin eri puolilla maapalloa, mukaan lukien lukemattomat työtunnit, joita jäsenet lahjoittavat auttaessaan tuhojen raivaamisessa ja hätäavun antamisessa."
Ja mikä osuvinta, James S. Faust: "Kaikkein yksinkertaisimmin sanottuna itsekuri on niiden asioiden tekemistä, joita meidän pitää tehdä, ja niistä asioista pidättäytymistä, joita emme saa tehdä. Se edellyttää voimaa, tahdonlujuutta ja rehellisyyttä. Kun tiedon valtatien liikenne muuttuu parkkipaikaksi, meidän on yhä enemmän luotettava omiin moraalin suodattimiimme erottaaksemme hyvän pahasta. Niin ihmeellinen väline kuin Internet monin tavoin onkin, sen käyttämiseen liittyy jotakin hypnoottista. Viittaan nimenomaan loputtomaan ajanviettoon keskustelupalstoilla tai pornosivuilla vierailemiseen. "
Nuorten 12 - 14 -vuoden ikäisten oppikirjassa on mm. seuraavia aiheita:
Itsekuri, jolla tarkoitetaan hengen valtaa ruumiin yli, mutta ei edes mainita seksuaalisuutta. Esimerkkinä käytettään mm. urheilumenestyksen saamisen edellytyksiä.
Suuttumuksen hillitseminen
Viisauden sanan viisaus
Työn siunaukset
Asenteella on merkitystä
Sielun arvo
Rakasta lähimmäistäsi
Anteeksiantaminen
Uhrautuva palveleminen
Epäitsekkyys
Rehellisyys kaikessa
Olkaa puhtaat
Pysykää rohkeina
Kunnioita isääsi ja äitiäsi
Sisarusten välinen ystävyys
Kääntäkää sydämenne isienne puoleen
Mutta kuten toisaalla jo totesin. Moraalikäsityksestä puhuttaessa oppituntien aiheet käsittelevät yksinomaa seksuaalisuutta.
löytää yleensä sitä mitä etsii, sinäkin.
No johan on kumma! - Mistä muusta silloin pitäisi puhua, kun on puhe siveellisyydestä eli sukupuolisesta puhtaudesta! Moraali on laajempi käsite kuin siveellisyys kuten eettisyyskin. Moraali koskee käyttäytymistapoja ja -sääntöjä; eettinen kohdistuu tahdonsuuntaan, mielentilaan ja motiiveihin. Moralismi lienee sitä, joksi koetat leimata MAP-kirkossa opetettavan moraalin ja etiikan.
Kyllä olen samaa mieltä, että moraali on paljon laajempi käsite ja itseasiassa minusta sillä on erittäin vähän tekemistä siveellisyyden tai sukupuolisen "puhtauden" kanssa. Itseasiassa tuollaisten asioiden määritteleminen ihmisen ulkopuolelta on mielestäni moraalitonta.
Mitäköhän tämä MAP-kirkon julkaisu pitää sisällään?
http://www.amazon.com/Morality-ebook/dp/B002NOGEG0/ref=sr_1_1?ie=UTF8&m=A7B2F8DUJ88VZ&s=books&qid=1278587071&sr=8-1
Tuon linkittämääni blogiin tullut ensimmäinen kommetti sisältää linkin tuohon teokseen ja kommentin kirjoittaja kertoi meinanneensa haastaa bloggaajan artikkelin väitteet, kunnes muisti kyseisen teoksen. Eli jos jollakulla tämä teos lojuu nyt siellä hyllyssä niin voisitteko tarkistaa mitä tämä kokonainen MAP-kirja moraalista pitää sisällään? Mistä muista aiheista tässä kirjassa on kirjoitettu kuin seksuaalisuuteen liittyvistä asioista?
lauseesta. Olisit malttanut lukea kommentoinninkin loppuun asti, vastauksia löytyy useasta näkökulmasta.
Luin kyseisen artikkelin kokonaisuudessaan. Sinulta jäi ilmeisesti huomaamatta se toinen kappale jossa kirjoittaja ilmaisi halunsa laajentaa moraalikäsitystä myös MAP-kirkon opettaman seksuaalisen moraalikäsityksen ulkopuolelle lähemmäs yleismaailmallisia moraalikäsityksiä. Lopussa hän esitti toivomuksen, että kirkko laajentaisi moraalioppiaan lähemmäs muuta maailmaa.
Nykyisellään MAP-kirkon moraalioppi on suppea ja rajoittuu ainoastaan seksiin muodostaen kaksoiskielen moraalista puhuttaessa. Kun MAP-nuori puhuu moraalista niin hän käsittää sen olevan seksistä pidättäytymistä kun kirkon ulkopuoliset ikätoveri käsittävät moraalilla ihan jotain muuta, johon seksiasiat eivät nykypäivänä juuri kuulu.
eivät nähtävästi opeta lainkaan moraalia nykyään kun lapset eivät tunne muuta kun kirkon opettaman seksuaalisuuden sillä nimellä.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Moraali
"Moraali viittaa vallitseviin käsityksiin oikeasta ja väärästä (kuvaileva käyttö), siihen mikä on oikein ja väärin (normatiivinen käyttö) sekä etiikkaan eli moraalifilosofiaan."
Tällä ei ole välttämättä mitään tekemistä ihmisten seksuaalisuuden kanssa. Jos MAP-lapsi assosioi moraalin ainoastaan seksuaalisuuteen niin ikätovereiden kotona saama moraalikäsitys poikkeaa tästä täydellisesti kun lapsoset rientävät koulutielle.
sanoin seksuaalisuuta tietenkin opetetaan enemmän kirkossa, koska muu moraalisuus opetetaan koulussa ja tietenkin kotona ja myös kirkossa. Johan sanoin että muu maailma EI katso ennen avioliittoa tapahtuvaa seksuaalitoimintaa vääräksi ... hypitään toisesta toiseen kuin mehku kukasta kukkaan.... se on meistä moraalitonta! Mutta maailma ei näin opeta. Jumala kylläkin niin opettaa.
Hyvä kun havaitsit että moraalikäsityksissä on eroa ... pointsi sinulle. Kestipä kauan jos et tuota ole aiemmin havainnut! Parempi myöhään kuin ei milloinkaan!
Pointtini sinulle. MAP-kirkko ei opeta virallisesti, että moraali käsitteenä sisältää mitään muuta kuin seksuaalisuuteen liittyviä asioita.
Toisekseen olen täysin erimieltä esiaviollisista suhteista, koska jos ennen avioliittoa ei tutustu toiseen kunnolla ja lopulta seksuaaliset kiinnostuksen kohteet eivät sitten ole yhteneviä niin loppuelämästä tämän "mielitietyn" kanssa tulee varsin kiusallista. Ex-mormonien kertomuksia kun lukee niin siellä on mm. homoseksuaalit solmineet avioliittoja ja pitkään ihmetelleet kun ei homma vaan toimi. Kirkon paine tietynlaiseen seksuaalisuuteen on massiivinen ja aiheuttaa paljon tuskaa ihmisille jotka eivät taivu kirkon muottiin.
On tarpeetonta kokeilla, kyllä sen kaikki joilla on halua oppii. Ennen kirkkoon liittymistäni olin tosiaan niin typerä, että asuimme yhdessä muutaman kuukauden ennen häitä, kun kaikki sanoi että tarttee ensin kokeilla että sopiiko yhteen... HAH Häätkin oli NIIN laimeet minun mielestäni. Asunossakin oltiin jo oltu kuukausi kaupalla, ei mitään hohtoa. Todella typerä teko! Erohan siitä tuli. Toisella kertaa en tehnyt samaa virhettä ja kas kumma avioliittokin kestää paremmin!
Onhan se tutkittukin että ne parit jotka alussa asuu yhdessä tai harrasta esiaviollista seksiä eroaa helpommin.
Ei nyt on mentävä paistamaan jauhelihaa liikuntavammaiselle ystävälleni...
No ei ainakaan tämän tutkimuksen mukaan havaittu tilastollisesti merkittävää eroa esiaviollisen seksin ja avioerojen välillä.
http://www.jstor.org/pss/352992 kuten joissain aiemmissa tutkimuksissa on väitetty. Syyt ovat ennemminkin olleet halukkuudessa rikkoa rajoja kuin esiaviollisessa seksissä.
Aiheena Moraalinen kuri Kristofferson:
Muunmoassa seuraavaa:
Sen seurauksena itsekuri on rapautunut, eivätkä yhteiskunnat voi muuta kuin yrittää ylläpitää järjestystä ja kohteliaisuutta pakkokeinoin. Yksilöiden sisäisen kontrollin puute synnyttää vallanpitäjien harjoittamaa ulkoista kontrollia. Eräs kolumnisti huomautti: ”[Esimerkiksi ennen] herrasmiesmäinen käytös suojeli naisia karkealta käytökseltä. Nykyään odotamme seksuaalisesta häirinnästä säädettyjen lakien hillitsevän karkeaa käytöstä. – –
Poliisit ja lait eivät voi koskaan korvata tapoja, perinteitä ja moraalisia arvoja ihmisten käyttäytymisen säätelemisessä. Parhaimmillaankin poliisivoimat ja rikosoikeusjärjestelmä ovat epätoivoinen viimeinen puolustuslinja sivistyneessä yhteiskunnassa. Lisääntynyt turvautumisemme lakeihin käyttäytymisen säätelijänä on sen mittana, kuinka sivistymättömiä meistä on tullut.”
Suurimmassa osassa maailmaa olemme kokeneet laajan ja musertavan taloudellisen taantuman. Sen aiheuttajia ovat olleet monet syyt, mutta yksi pääsyistä oli laajalle levinnyt epärehellinen ja epäeettinen käytös, etenkin yhdysvaltalaisilla asunto- ja rahoitusmarkkinoilla. Reaktiot ovat keskittyneet siihen, että säädetään enemmän ja vahvempia säännöksiä. Se saattaa vähentääkin muutamien häikäilemätöntä käytöstä, mutta toisista tulee yksinkertaisesti luovempia petoksissaan.
Koskaan ei voi olla niin paljon ja niin yksityiskohtaisia sääntöjä, että ne ottaisivat huomioon ja kattaisivat jokaisen tilanteen, ja vaikka olisikin, niiden täytäntöönpano olisi mahdottoman kallista ja hankalaa. Tämä lähestymistapa johtaa siihen, että jokaisen vapaus vähenee. Piispa Fulton J. Sheenin ikimuistoisin sanoin: ”Emme halunneet ottaa vastaan Kristuksen iestä, joten nyt meidän täytyy vapista Julius Caesarin ikeen alla.”
Loppujen lopuksi vain kunkin yksilön sisäinen moraalinen kompassi voi tehokkaasti ottaa käsiteltäväksi yhteiskunnallisen rappion aiheuttajat sekä sen oireet.Yhteiskunnat kamppailevat turhaan yhteisen hyvän aikaansaamiseksi, kunnes synnin julistetaan olevan syntiä ja moraalinen kuri ottaa paikkansa yhteiskunnallisten hyveiden kunniapaikalla.5
Moraalinen kuri opitaan kotona. Vaikkemme voikaan säädellä sitä, mitä muut saattavat tehdä tai olla tekemättä, myöhempien aikojen pyhät voivat varmasti seisoa niiden joukossa, jotka osoittavat hyveellisyyttä omassa elämässään, ja teroittaa hyveellisyyttä nousevan polven mieleen. Muistattehan Mormonin kirjan historiasta ne nuoret miehet, jotka olivat avainasemassa nefiläisten voittaessa vuosien 66 ja 60 eKr. välillä käydyn pitkän sodan – Ammonin kansan pojat. Heidän luonnettaan ja kuriaan kuvattiin näillä sanoilla:
”He olivat miehiä, jotka olivat aina uskollisia kaikessa, mitä heille uskottiin.
Niin, he olivat vilpittömiä ja vakaita miehiä, sillä heitä oli opetettu pitämään Jumalan käskyt ja vaeltamaan oikeamielisesti hänen edessään.” (Alma 53:20–21.)
”Nyt he eivät olleet koskaan taistelleet, mutta he eivät pelänneet kuolemaa, ja he ajattelivat enemmän isiensä vapautta kuin omaa henkeänsä; niin, heidän äitinsä olivat opettaneet heille, että jos he eivät epäilleet, Jumala pelastaisi heidät” (Alma 56:47).
”Nyt tämä oli näiden usko, joista olen puhunut; he ovat nuoria, ja heidän mielensä on luja, ja he turvaavat alati Jumalaan” (Alma 57:27).
Tässä näemme mittapuun sille, mitä tulisi tapahtua kodeissamme ja kirkossa. Meidän opettamisemme tulisi perustua omaan uskoomme ja keskittyä aivan ensimmäisenä siihen, että juurrutamme uskoa Jumalaan nousevassa polvessa. Meidän täytyy julistaa välttämätöntä tarvetta pitää Jumalan käskyt ja vaeltaa oikeamielisesti Hänen edessään vakaina, eli toisin sanoen, kunnioittavasti. Jokaiselle täytyy vakuuttaa, että palveleminen ja uhrautuminen toisten hyvinvoinnin ja onnen hyväksi ovat paljon tärkeämpiä kuin se, että asettaa oman mukavuutensa ja omaisuutensa tärkeimmälle sijalle.
http://www.youtube.com/watch?v=AoFbjExYRi0
Kyllä muutkin saa katsoa.
että bloggaaja ei ole kasvanut MAP-kirkossa vaan kääntynyt myöhemmin. Hän ei ole lapsesta alkaen ollut Valitse Oikein (VO) -luokassa eikä nuorena tutustunut NuortenVoimaksi-kurssiin ja oppaseen. Sinä ilmeisesti olet unohtanut niin alkeisyhdistyksen VO -opetuksen kuin Nuorten Naisten toiminnassa tuon kirjasen.
Tutustu niihin, niin tiedät tästäkin oikean laidan.