On todella mielenkiintoista, että seriffi poistaa täältä Irja Askolan vihkimistä koskevat keskustelut. Niissä on käsitelty varsin asiallisesti vihkimyksen vaikutuksia ekumeenisiin suhteisiin katolisen kirkon kannalta. Asiasta keskustelu on selvästikin kielletty. Kaikkien on pakko pitää Irja Askolan vihkimistä aivan ihanana asiana luterilaiselle kirkolle.
Arvostelu kielletty?
Dom De Chico
6322
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 1 sääntöjenvastainen viesti.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Huomasin itse saman! Aika härskiä touhua. Sheriffi varmaan väittää että syy on se että Irma Kaarina kuuluu lut-palstalle. TODELLA TÖRKEÄÄ!!!! Ei kuulu, varsinkaan siksi että suurin osa katolisista on ent-luterilaisia ja kyse on ekumeenisista suhteista. Huomenna sataa vettä, siitä olen varma. lutter-sätiö tulee olemaan katolisen kirkon merkittävin yht.työkumppani tulevaisuudessa. Siihen on mennyt evlutkirkon meno. Ovat kuin Babylonin hirviö valtion edessä. Surullista mutta totta!
että Luther-säätiö on tulevaisuudessa katolisen kirkon merkittävin yhteistyökummpani!? Onko kukaan kysynyt, mitä Luther-säätiössä ajatellaan moisesta? Entäpä jos he eivät haluakaan olla katolisen kirkon merkittävin yhteistyökumppani? Tai edes vähäpätöisin kumppani?!
"Kaikkien on pakko pitää Irja Askolan vihkimistä aivan ihanana asiana luterilaiselle kirkolle."
Ensin täällä haukuttiin pitkissä ketjuissa oma piispa ja kehotettiin häntä eroamaan, nyt sitten halutaan tai ainakin jotkut haluavat käydä luterilaisen kirkon ja luterilaisen piispan kimppuun. Tällaistako on nykykatolilaisuus?
ensin haukutaan omia ja sitten vieraita. Mutta nyt täytyy sanoa että luterilaisuus (ja yleensäkin protestantisuus) on lahkousko joka syntyi 1500-1600-luvuilla, joten ei ole soveliasta kutsua sitä kirkoksi. Toiseksi luterilaisilla ei ole pappeutta tai saati sitten piispuutta, koska se hereetikko Lutherhan kielsi sen.
ja Lutherista
"Mutta nyt täytyy sanoa että luterilaisuus ( ja yleensä protestanttisuus ) on lahkousko joka syntyi 1500-1600-luvulla, joten ei ole soveliasta kutsua sitä kirkoksi. Toiseksi luterilaisilla ei ole pappeutta saati sitten piispuutta, koska hereetikko Lutherhan kielsi sen."
Luulin, että tuollaiset näkemykset kuuluvat jo vähitellen menneisyyteen, mutta näköjään väärässä olin. Joka tapauksessa asiallisessa kielenkäytössä puhutaan luterilaisesta kirkosta. Yleensä ne, jotka vastustavat luterilaisuutta puhuvat Lutherista entisenä munkkina, mutta sinä menet vielä pitemmälle ja puhut Lutherista hereetikkona eli keretteläisenä. Yleensä asiallisssa yhteyksissä ihmisestä mainitaan se korkein oppiarvo, minkä hän on saavuttanut. Luther oli teologian tohtori ja Wittenbergin yliopiston Raamatun selitysopin professori, jonka luennoista on suuri osa säilynyt. Lutherin oppiarvoa en ole huomannut koskaan näillä palstoilla kenenkään luterilaisuuden vastustajan mainitsevan.
Luterilaiset, Lutherin kannattajat, tuli yleiseen käyttöön siitä protestanttien ryhmästä, joka nojaa erityisesti Augsburgin tunnustukseen. Vaikka joku käyttäisi nimimerkissään sanaa hurskas, niin on vaikea kuvitella ketään hurskasta kristittyä puheillaan tahallaan loukkaamassa muita kristittyjä.
Poistossani ei ollut mitään ihmeellisempää syytä kuin että vain aloitus oli asiaton, ilkeää panettelua ja herjaamista luterilaista kirkkoa kohtaan. Aloitus poiki hyviä vastauksia ja olen pahoillani että ne myös poistuivat. Naispiispaa voi arvostella mutta asiallisesti sen me kaikki osaamme jos on vähänkin järkeä päässä.