sapatin tärkeydestä, anna meille muillekkaan Jumalaan uskoville erivapautta sen suhteen, eikä ole epäilystäkään siitä, etteikö sama kehoitus "MUISTA" koske myöskin JOKAISTA IHMISTÄ.
Sillä Jeesus sanoi SAPATIN OLEVAN IHMISTÄ VARTEN. Jokaiselle, joka kunnioittaa ja rakastaa Jumalaa Taivaallisena Isänään, on PYHÄ se päivä, jonka Jumala itse siunasi ja pyhitti. Sillä Jumalan pyhittämän päivän pyhäksi muistaminen on Jumalan kunnioittamista, ei lakihenkisyyttä.
Sillä Jeesus sanoi SAPATIN OLEVAN IHMISTÄ VARTEN. Jokaiselle, joka kunnioittaa ja rakastaa Jumalaa Taivaallisena Isänään, on PYHÄ se päivä, jonka Jumala itse siunasi ja pyhitti. Sillä Jumalan pyhittämän päivän pyhäksi muistaminen on Jumalan kunnioittamista, ei lakihenkisyyttä.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Onhan se siunauksellinen Aadamin jälkeläiselle.
UT Jeesus ei käske sapatin pitoon, eikä siitä tule siunausta, ja sapatin rikkomista ei luonnehdita synniksi.
muistitpa sinä sen pyhäksi tai et.
Mutta jos sinä rakastat Jumalaa ylikaiken, niin silloin sinä myöskin ILOLLA pidät PYHÄNÄ, Hänen PYHITTÄMÄNSÄ PÄIVÄN.
"Siinä on pyhien kärsivällisyys, että he pitävät Jumalan käskyt ja uskovat Jeesukseen."
Niinhän se oli, että sapatti oli ihmistä varten niinkuin kaikki muutkin päiväit, eikä ihminen sapattia varten. Eli ihminen sai valita minkä päivän hän halusi levätä, koska hänen tämän päivän palkallinen työnsä säätelee hänen lepopäivänsäkin.
Sillä se on Jumalan käsky. Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä, sillä:
14:12 "Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon."
Täällä on liikaa dementoituneita lukihäiriöporukkaa.
Eivät muista, eivätkä opi, eikä helvetin kärryytyksetkään heitä peljätä.
Ei vaikka Herra sanoi, että menkää pois minun edestäni te laittomuuden tekijät.
Jeesus kirksasti Isän opin ja kertoi, että laista ei katoa yksikään kirjain ja eikä ainoakaan piirto, ennekuin taivas ja maa katoaa.
Nämä dementoituneet eivät muista ulkonäkäynnin jälkeen, että vielähän se taivas ja maa oli.
He vain höperrehtävät, että nyt se on ohi, alko ikuuunen sapatti ja aikaan sidottu sapatti on loppunut.
tai sitten he opettavat mitä sattuu isien oppeja.
Eihän se ole loppunut! Sehän kuuluu edelleen juutalaisille, ja adventistit vakaasti elävät juutalaistaq kulttuuria, miksi ette elä samaa vuosijärjestystäkin, eikös Israelilaiset elä vieläkin jotain 6000 vuosilukua, niinhän kuuluisi adventistienkin elää juutalaisten vanavedessä - mukana eri aikajärjestelmässä. Jeesushan ristillä muutti koko homman toiseksi.
Jos nyt Jeesus ristillä muutti koko homman toiseksi, niin miksi Paavali ja muut apostolit eivät seuranneet sitä uutta järjestelmää, vaan itsepäisesti pitivät sapattia kuitenkin?
Ne eivät pitäneet, vaan menivät synagookiin, koska sinä päivänä juutalaisten sabbattina saivat tilaisuuden puhua heille oikeasta totuudesta! He pyhittivät jokaisen päivän laupeuden työlleen Jeesus Kristuksen antaman elämän-ymmärryksen antaman opin mukaan, lauantai oli heille päivä muiden päivien joukossa.
sillä meillä on työmmekin hoidettavana, mutta Jumala tiesi, että ihmiselle on hyväksi pitää yksi päivä erillään työpäivistä ja levätä silloin kaikista maallisista murheista. Sentähden Jumala EROITTI yhden viikon päivän, siunasi ja pyhitti sen. IHMISTÄ VARTEN. Jeesus sanoi että sapatti on IHMISTÄ varten, mutta ihmisellä on silti lupa tehdä HYVÄÄ sapattinakin.
Mutta kun eivä pitäneet, sitä sen kummen kuin muitakaan päiviä, sillä he pyhittivät jokaisen päivän Jumalan elämän-työlleen. Tottakai Paavali tiesi, ettei sillä päivällä ollut sen suurempaa arvoa kuin muillakaan päivillä ihmissielun pelastuksen suhteen, koska se oli vain juutalainen muodollisuus. Paavali oli syntynyt Roomassa jos oikein muistan joten hän ei ollut paljasjalkainen juutalainen, ja siksi hän nimenomaan pakainain apostoli, jolle sentähden ei ollut sapatti mikään periaattelinen pyhäpäivä. Jos meni sapattisin synagookaan niin, vain siksi, että ei halunnut aiheuttaa rabbeissa ja johtajissa häntä kohtaan katkeraa vihaa.