EPISTOLA HEPREALAISILLE 1 LUKU
1. Jumala puhui muinen usein ja monella muotoa isille prophetain kautta; näinä viimeisinä päivinä on hän meille puhunut Poikansa kautta,
2. Jonka on hän kaikkein perilliseksi pannut, ja on myös hänen kauttansa maailman tehnyt;
3. Joka, että hän on hänen kunniansa kirkkaus ja hänen olemuksensa juurikuva, ja kantaa kaikki voimansa sanalla, ja on itse kauttansa meidän synteimme puhdistuksen tehnyt, ja istunut majesteetin oikialla puolella korkeuksissa:
4. On tullut niin paljoa paremmaksi enkeleitä, että hän ylimmäisemmän nimen on heidän suhteensa perinyt.
5. Sillä kenelle hän on koskaan enkeleistä sanonut: sinä olet minun Poikani, tänäpänä minä sinun synnytin! ja taas: minä olen hänen Isänsä ja hän on minun Poikani!
6. Ja taas: koska hän tuo esikoisen maailmaan, sanoo hän: häntä pitää kaikki Jumalan enkelit kumartaen rukoileman?
7. Mutta enkeleistä hän sanoo: hän tekee enkelinsä hengeksi ja palveliansa tulenleimaukseksi.
8. Mutta Pojalle: Jumala! sinun istuimes pysyy ijankaikkisesta ijankaikkiseen: sinun valtakuntas valtikka on oikeuden valtikka.
9. Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit vääryyttä, sentähden on sinun, oi Jumala, sinun Jumalas voidellut ilo-öljyllä enempi kuin sinun osaveljes.
10. Ja: sinä Herra olet alusta maan perustanut, ja taivaat ovat sinun käsialas:
11. Ne katoovat, mutta sinä pysyt; ja he kaikki vanhenevat niinkuin vaate.
12. Ja niinkuin puvun sinä heitä muuttelet, ja he muuttuvat: mutta sinä kohdallasi pysyt ja ei sinun ajastaikas puutu.
13. Mutta kelle enkeleistä on hän koskaan sanonut: istu minun oikialle kädelleni, siihenasti kuin minä panen vihollises sinun jalkais astinlaudaksi?
14. Eikö he kaikki ole palvelevaiset henget, palvelukseen lähetetyt niille, jotka autuuden perimän pitää?
1. Jumala puhui muinen usein ja monella muotoa isille prophetain kautta; näinä viimeisinä päivinä on hän meille puhunut Poikansa kautta,
2. Jonka on hän kaikkein perilliseksi pannut, ja on myös hänen kauttansa maailman tehnyt;
3. Joka, että hän on hänen kunniansa kirkkaus ja hänen olemuksensa juurikuva, ja kantaa kaikki voimansa sanalla, ja on itse kauttansa meidän synteimme puhdistuksen tehnyt, ja istunut majesteetin oikialla puolella korkeuksissa:
4. On tullut niin paljoa paremmaksi enkeleitä, että hän ylimmäisemmän nimen on heidän suhteensa perinyt.
5. Sillä kenelle hän on koskaan enkeleistä sanonut: sinä olet minun Poikani, tänäpänä minä sinun synnytin! ja taas: minä olen hänen Isänsä ja hän on minun Poikani!
6. Ja taas: koska hän tuo esikoisen maailmaan, sanoo hän: häntä pitää kaikki Jumalan enkelit kumartaen rukoileman?
7. Mutta enkeleistä hän sanoo: hän tekee enkelinsä hengeksi ja palveliansa tulenleimaukseksi.
8. Mutta Pojalle: Jumala! sinun istuimes pysyy ijankaikkisesta ijankaikkiseen: sinun valtakuntas valtikka on oikeuden valtikka.
9. Sinä rakastit vanhurskautta ja vihasit vääryyttä, sentähden on sinun, oi Jumala, sinun Jumalas voidellut ilo-öljyllä enempi kuin sinun osaveljes.
10. Ja: sinä Herra olet alusta maan perustanut, ja taivaat ovat sinun käsialas:
11. Ne katoovat, mutta sinä pysyt; ja he kaikki vanhenevat niinkuin vaate.
12. Ja niinkuin puvun sinä heitä muuttelet, ja he muuttuvat: mutta sinä kohdallasi pysyt ja ei sinun ajastaikas puutu.
13. Mutta kelle enkeleistä on hän koskaan sanonut: istu minun oikialle kädelleni, siihenasti kuin minä panen vihollises sinun jalkais astinlaudaksi?
14. Eikö he kaikki ole palvelevaiset henget, palvelukseen lähetetyt niille, jotka autuuden perimän pitää?
Vastaukset 1
Vanhimmat
Kun puhutaan Jumalasta ja puhutaan ISÄSTÄ ja kun puhutaan Pojasta, niin kuin tällä palstalla on lukuisten eri otsakkeiden alla käyty, niin lopputulos on useasti se, että keskustelu menee eipäs-juupas kiistelyksi siitä onko Jumala, vai onko kaksi Jumalaa, vai eikö ole ollenkaan Jumalaa vai onko sittenkin kolme Jumalaa, vai kuinka se nyt todella oikein on kun kerran on niin monta eri mieltä ja oppia siitä kuinka ja miten tulisi asia opillisesti oikein käsittää jotta ei vain olisi vahingossa joko väärä oppinen tai muuten täydellisesti pellolla koko asiasta. Olisi ihanaa ja otollistakin ja mielestäni oikeinkin, että jos ja kun kirjoitukset ja mielipiteet rajoittuvat Häneen josta niin kutsuttu Raamattu eli Biblia kertoo ja ilmoittaa ja todistaa, niin mielipiteetkin pyrittäisiin ohjaamaan kirjoituksista ja niissä esiintyvistä asioista ja kokonaisuuksista tai ehkäpä jos löytää mielestään ristiriitaisuuden, jotta sekin otettaisiin puhtaasti kirjoituksista. Nimittäin on täysin mahdollista sekä kumota, että puolustaa kaikkea Jumalaa koskevaa käyttämällä sitä kuin mitä kirjoitettu on. Samahan on autonkin rakentamisen ja tutkimisenkin kohdalla. Eihän kukaan ota käteensä Volvon käsikirjaa ja yritä sillä kumota, että rakenteilla oleva Opel ei olekkaan Opel. Näin on Raamatussakin olevien kirjoitusten kohdalla, sillä Raamattua tulee tutkia ja siihen tulee perehtyä taikka kumota puhtaasti ja pelkästään sillä mikä Raamattuun on kirjoitettu. Siksi ajattelinkin, että olisi kivaa näin vaihteeksi tuoda esille tuo Heprealaiskirjeen ensinmäinen luku jossa ISÄ itse puhuu ja todistaa siitä kuka POIKA todellakin on ja mikä on Pojan asema Taivaissa ihmisiin, enkeleihin ja itse ISÄÄN nähden aina siitä asti kun HÄN synnytti Pojan aina siihen asti kun Poika suoritti sovitustyön ja nousi takaisin ISÄN tykö josta Poika oli lähtenytkin. Näin kun viemme asiaa eteenpäin niin olemme kuuliaisia Pojalle, joka itse sanoo, että Hän kyllä voisi todistaa itsestään ja Hänen todistuksensa olisi pätevä ja kiistaton, mutta Hän jättää todistelun ISÄLLE, ja asettaa HÄNET itsensä todistajaksi, jotta ei voitaisi ajatella että Poika kehuskelee itseään eikä ole mitään mikä sen kehuskelun varmistaisi. Siksi siis asetan nyt tässä Pojan lailla Todistajaksi ISÄN ja HÄN kertoo tässä tarkalleen, tarkan kuvauksen kautta sen kuka Poika on.
Mitä mieltä olette ISÄN antamasta todistuksesta. Puhuuko HÄN kolminaisesta Jumalasta jossa on kolme persoonaa mutta YKSI JUMALA jonka NUO KOLME TÄYDELLISESTI toistensa kanssa ovat samanarvoisia, samankaltaisia, samaa olemusta ja Yksi Jumalisuutta muodostava kolmikko joka on Yksi, vai kuvaako ISÄ itse eteemme aivan jonkun muun kuvan ja todistuksen. Sanokaa te miten te ymmärrätte ISÄN kuvauksen Pojasta ja missä asemassa Poika on ISÄÄN nähden vai miten on todellakin asioiden laita tämän kuultavana olevan Todistajan antaman lausunnon perusteella.
T: Josefius Ben-Adam