Mikä on ISÄN. POJAN SEKÄ Pyhän Hengen nimi?
En siis kysynyt mitkä ovat heidän nimensä, vaan tuon Pojan käskyn mukaan tulee olla YKSI NIMI joka on sama kaikilla, koska kaste pitäisi suorittaa tähän NIMEEN, ei tässä nimessä eikä heidän nimiinsä, vaan NIMESSÄ.
Kuinka toteutatte tuon kasteen muodon, sillä merkillistä kyllä kastekäskyssä on jatkuva muoto, ei siis kertamuoto, vaan jatkuva: " KASTAMALLA HEITÄ..."?
Olisi kivaa kuulla kolminaisuusopin mukaisen vastauksen kuinka he tästä todella suoriutuvat jos haluavat olla kirjaimellisen kuuliaisia eli eivät mitään lisää, eivät mitään ota pois eivätkä mitään siitä muuta.
Jumala, ei voi olla nimi, koska se on arvo. Jeesus ei sovi, koska Jeesus on ISÄN nimi, mutta ei Pojan, sillä nimi jolla Poika tunnetaan on Jumnalan Sana, ja taas vain Pyhän Hengen nimi ei ole Jumala eikä Jumalan Sana, kolminaisuusopin mukaan. Joten mikä siis on tuo YKSI NIMI joka Heillä kaikilla on kolminaisuusopin mukaan.
En siis kysynyt mitkä ovat heidän nimensä, vaan tuon Pojan käskyn mukaan tulee olla YKSI NIMI joka on sama kaikilla, koska kaste pitäisi suorittaa tähän NIMEEN, ei tässä nimessä eikä heidän nimiinsä, vaan NIMESSÄ.
Kuinka toteutatte tuon kasteen muodon, sillä merkillistä kyllä kastekäskyssä on jatkuva muoto, ei siis kertamuoto, vaan jatkuva: " KASTAMALLA HEITÄ..."?
Olisi kivaa kuulla kolminaisuusopin mukaisen vastauksen kuinka he tästä todella suoriutuvat jos haluavat olla kirjaimellisen kuuliaisia eli eivät mitään lisää, eivät mitään ota pois eivätkä mitään siitä muuta.
Jumala, ei voi olla nimi, koska se on arvo. Jeesus ei sovi, koska Jeesus on ISÄN nimi, mutta ei Pojan, sillä nimi jolla Poika tunnetaan on Jumnalan Sana, ja taas vain Pyhän Hengen nimi ei ole Jumala eikä Jumalan Sana, kolminaisuusopin mukaan. Joten mikä siis on tuo YKSI NIMI joka Heillä kaikilla on kolminaisuusopin mukaan.
Vastaukset 4
Vanhimmat
HARHA
LUULO
VALHE
kaikki noista sopii..
että te kolminaisuusopin kannattajat olette tuota mieltä Raamatustanne, mutta hyväpä on nyt tietää.
Kristus on se joka on MINÄ OLEN. Jonka Mooses näki erämaassa. Kristus on se jonka Jesaja näki.
Tuo muinaisen ajan "Jumalan henki" on Kristus. Ylempi kolminaisuus/korkeampi minuus.
Isä, Poika ja Pyhä henki yhdessä on Sana/Kristus. Joka Johanneksen kasteessa "syntyi" Jeesuksen sieluun.
11
Sen paremmin sanoa, sillä nimi joka on niin Isällä, Pojalla, kuin Pyhällä Hengellä on SANA, Niin kuin me olemme kaikki Uudestisyntyneet SANAN ja HENGEN kauyya, eli Jeesuksen Kristuksen kautta. Mutta kysymykseen kuuluu toinen osa, eli kuinka toteuttaa käsky: " KASTAMALLA HEITÄ." Eli kyseessä on jatkuva muoto, eli jos kehoitus koskisi vesi-kastetta, niin kohdetta tulisi suorastaan jatkuvasri liottaa vedessä, jotta tuolle käskylle oltaisiin ehdottoman kirjaimellisesti kuuliaisia.
Vastaan nyt itse ja samalla syntyy varmasti keskustelua jolla tätä aihetta on syytä jatkaa.
Alkutekstin sana, kääntyy kyllä muotoon Kastamalla, mutta tarkempi muoto on UPOTTAMALLA, jota tuo alkuperäinen sana todellakin kirjaimellisesti tarkoittaa ja niinpä sanatarkka käännös onkin: " Menkää ja tehkää kaikki kansat MINUN opetuslapsikseni opettamalla heitä pitämään se mitä MINÄ olen käskenyt teidän pitää ja UPOTTAMALLA=Perehdyttämällä, Sisällyttämällä, Syvennyttämällä, heidät Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen (Joka siis on SANA) eli Upottaa, ei aina tarkoita juuri veteenupottamista, sillä tuo Upottaa, Upottautua johonkin tarkoittaa myös meidän kielessämme asiaan perehdyttämistä, niin kuin joku uppoutuu lukemaansa kirjaan, tai uppoutuu tutkimaansa asiaan, ja niin edelleen. Kyseessä on syvällisesti perehtymistä, ja siksi tuo käsky sisältää jatkuvan muodon, eli alatitapahtuvaa, jatkuvasti tapahtuvaa.