päivää ja kolme yötä "maan povessa"! Siitä on ollut iankaiken kiistaa, kun meidän ajanlaskumme mukaan Hän oli haudassaan ainoastaan kaksi vuorokautta, mutta kun lasketaan ajat juutalaisen allakan mukaan, saadaan epäsuorasti kolme vuorokautta.
* Nyt on tulossa "Raamattu Kansalle" koko Raamattu, ja tämänkin asian oikaisu todistaa RK: käännöksen olevan parhaasta päästä suomalaisista käännöksistä, ja monissa epselvissä asioissa niiden oikean tolan?
* Tämä on lainattu RK: tiedote lehdestä, KUIN avoin kirje, ja on ONNI HAAPALAN tekstiä!"<
* Jeesus itse ilmoitti jo julkisen toimintansa alkuhetkinä rakentavansa kolmessa päivässä maahan hajotetun ruumiinsa temppelin, Joh.2:19. Opetuslapset ja suuri yleisö tunsivat Jeesuksen ennenustuksen kolmesta päivästä ja kolmesta yöstä maan povessa. Matt.12:38-42.
* Jeesusta tuomittaessa väärät todistajat vetosivat Jeesuksen sanoihin temppelin hajottamisesta ja sen uudelleen rakaentamisesta kolmessa päivässä, Matt.26:61.
* Jeesusken ollessa ristillä ohikulkijat huutelivat pilkkasanoja ja muistuttivat Jeesuksen sanoista, kuinka Hän kolmessa päivässä rakentaa temppelin, Matt.27:40.
* Nuo poimitut kuvaukset todistavat aukottomasti Jeesuksen sanoneen olevansa kuolemansa yhteydessä kolme päivää ja kolme yötä maan povessa.
* Kreikkalainen teksti sanoo: "en te kardia tes treis hemeras kaiters nygras" = sydämessä maan kolme päivää ja kolme yötä. Ruotsalainen teksti kuuluu: "jorden inre i tre dagar och tre nätter" = maan sisässä kolme päivää ja kolme yötä. Englantilainen teksti sanoo: "three days and three nigts in the heart of the earth" = kolme päivää ja kolme yötä maan sydämessä.
* Raamattu ilmoittaa siis hyvin varmasti Jeesuksen sanoneen ruumiinsa temppelin hajottamisen ja uudelleen rakentamisen vievän aikaa kolme päivää ja kolme yötä. Edellä mainittu Raamatun ilmoitus on sinänsä riittävä.
* Mielenkiintoinen lisänäkökohta avautuu profeetallisessa Ps.88:1-9:n johdolla ja tutustumalla Jeesuksen kärsimyksen viime vaiheisiin: Jeesus vietiin Getsemanesta torstaina ylipappi Kaifaksen palatsiin, jossa Häntä pahoinpideltiin ja pidettiin vankina. Vankityrmä, johon kuka tahansa turisti voi tännäänkin mennä tutustumaan, se sijaitsee Kaifaksen palatsin kellarikerroksen alapuolella, maan povessa. Kellari sisänänsä on jo maan alla, ja Jeesusken kidutus kammio vankityrmä oli vieläkin alempana, todella syvällä maan POVESSA.
* Tuohon pullon muotoiseen vankilaan pahoinpidelty ja jo käytännössä kuolemaan tuomittu Jeesus laskettiin ruhjottuna. Ennustus; " minua pidetään hautaan menevien kaltaisena, minusta on tullut kuin mies, jolla ei ole vomaa. Minut on jätetty kuolleitten joukkoon kuin kaatuneet, jotka haudassa makaavat.---Sinä olet pannut minut syvimpään hautaan, pimeyden syvyyksiin" Ps. 88:5-7 Raamattu Kansalle - käännös.
* Ilmaisut maan povessa, maan sydämessä ja maan sisässä antavat mahdollisuuden laskea mukaan Jeesuksen viettämä yö Kaifaksen vankityrmässä jo käytännössä kuolemaan tuomittuna sekä kaksi yötä Joosef Arimatialaisen haudassa. Silloin myös päivät ja yöt täyttävät ilmauksen, jota Jeesus käytti:
"...myös Ihmisen Poika on oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä."
* Via Dolorosan dramaattisemmat tapahtumat sopivat aikavälille torstai ilta ja sabatin jälkeinen aamu.
* Meidän tietomme ja profetoimisemme on edelleen vajavaista, mutta Raamattu ei voi raueta tyhjiin.
Ylösnousseen Herran sanoihin ja tekoihin voimme aina luottaa. Hän elää!
- Onni Haapala-
* Voimme siis mielnkiinnolla odottaa Raamattu Kansalle -käännöksen ilmestymistä? Varmaan saamme moniin kysymyksiin vastauksen,Siunausta RK:lle Raamatun ilmestymisen onnistumiseksi, ja että hyvin monet hankkii tämän uutuuden itselleen, parasta pitkään aikaan Raamatun käännöksistä, kun on pettymyksiäkin alueelta, onkin tullut "väänös", käännöksen sijaan, nyt on tulossa todellinen käännös, kiitos Jumalalle!
* Nyt on tulossa "Raamattu Kansalle" koko Raamattu, ja tämänkin asian oikaisu todistaa RK: käännöksen olevan parhaasta päästä suomalaisista käännöksistä, ja monissa epselvissä asioissa niiden oikean tolan?
* Tämä on lainattu RK: tiedote lehdestä, KUIN avoin kirje, ja on ONNI HAAPALAN tekstiä!"<
* Jeesus itse ilmoitti jo julkisen toimintansa alkuhetkinä rakentavansa kolmessa päivässä maahan hajotetun ruumiinsa temppelin, Joh.2:19. Opetuslapset ja suuri yleisö tunsivat Jeesuksen ennenustuksen kolmesta päivästä ja kolmesta yöstä maan povessa. Matt.12:38-42.
* Jeesusta tuomittaessa väärät todistajat vetosivat Jeesuksen sanoihin temppelin hajottamisesta ja sen uudelleen rakaentamisesta kolmessa päivässä, Matt.26:61.
* Jeesusken ollessa ristillä ohikulkijat huutelivat pilkkasanoja ja muistuttivat Jeesuksen sanoista, kuinka Hän kolmessa päivässä rakentaa temppelin, Matt.27:40.
* Nuo poimitut kuvaukset todistavat aukottomasti Jeesuksen sanoneen olevansa kuolemansa yhteydessä kolme päivää ja kolme yötä maan povessa.
* Kreikkalainen teksti sanoo: "en te kardia tes treis hemeras kaiters nygras" = sydämessä maan kolme päivää ja kolme yötä. Ruotsalainen teksti kuuluu: "jorden inre i tre dagar och tre nätter" = maan sisässä kolme päivää ja kolme yötä. Englantilainen teksti sanoo: "three days and three nigts in the heart of the earth" = kolme päivää ja kolme yötä maan sydämessä.
* Raamattu ilmoittaa siis hyvin varmasti Jeesuksen sanoneen ruumiinsa temppelin hajottamisen ja uudelleen rakentamisen vievän aikaa kolme päivää ja kolme yötä. Edellä mainittu Raamatun ilmoitus on sinänsä riittävä.
* Mielenkiintoinen lisänäkökohta avautuu profeetallisessa Ps.88:1-9:n johdolla ja tutustumalla Jeesuksen kärsimyksen viime vaiheisiin: Jeesus vietiin Getsemanesta torstaina ylipappi Kaifaksen palatsiin, jossa Häntä pahoinpideltiin ja pidettiin vankina. Vankityrmä, johon kuka tahansa turisti voi tännäänkin mennä tutustumaan, se sijaitsee Kaifaksen palatsin kellarikerroksen alapuolella, maan povessa. Kellari sisänänsä on jo maan alla, ja Jeesusken kidutus kammio vankityrmä oli vieläkin alempana, todella syvällä maan POVESSA.
* Tuohon pullon muotoiseen vankilaan pahoinpidelty ja jo käytännössä kuolemaan tuomittu Jeesus laskettiin ruhjottuna. Ennustus; " minua pidetään hautaan menevien kaltaisena, minusta on tullut kuin mies, jolla ei ole vomaa. Minut on jätetty kuolleitten joukkoon kuin kaatuneet, jotka haudassa makaavat.---Sinä olet pannut minut syvimpään hautaan, pimeyden syvyyksiin" Ps. 88:5-7 Raamattu Kansalle - käännös.
* Ilmaisut maan povessa, maan sydämessä ja maan sisässä antavat mahdollisuuden laskea mukaan Jeesuksen viettämä yö Kaifaksen vankityrmässä jo käytännössä kuolemaan tuomittuna sekä kaksi yötä Joosef Arimatialaisen haudassa. Silloin myös päivät ja yöt täyttävät ilmauksen, jota Jeesus käytti:
"...myös Ihmisen Poika on oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä."
* Via Dolorosan dramaattisemmat tapahtumat sopivat aikavälille torstai ilta ja sabatin jälkeinen aamu.
* Meidän tietomme ja profetoimisemme on edelleen vajavaista, mutta Raamattu ei voi raueta tyhjiin.
Ylösnousseen Herran sanoihin ja tekoihin voimme aina luottaa. Hän elää!
- Onni Haapala-
* Voimme siis mielnkiinnolla odottaa Raamattu Kansalle -käännöksen ilmestymistä? Varmaan saamme moniin kysymyksiin vastauksen,Siunausta RK:lle Raamatun ilmestymisen onnistumiseksi, ja että hyvin monet hankkii tämän uutuuden itselleen, parasta pitkään aikaan Raamatun käännöksistä, kun on pettymyksiäkin alueelta, onkin tullut "väänös", käännöksen sijaan, nyt on tulossa todellinen käännös, kiitos Jumalalle!
Vastaukset 47
Vanhimmat
jatykat Raamtun opettamista, vaikka et elä sen sanoman mukaista elämää. En ole missään vielä nähnyt julkistaanteeksipyyntöä epäasaillisen kayttäytymisesi takia? Milloin oletkaan ajatellut tehdä parannuksen. Muista, että sinusta EI OLE opettajaksi. Miksi siis koeta t väen vängällä opettaa täällä tai muuallakaan. Pysy hiljaa ja tee elämässsäsi täysparannus!
viimeinvihdoin, ja lopeta holhaminen, en ole sinulta saanut tehtävääni, ja Hän, keneltä olen sen saanut, ei ole kutsumustaan eikä armolahjaansa katunut. Sinä olet kade, ja ilkeä ihminen. Kirjoitan palstalla aivvan yhtälailla kuin sinäkin, jos pidät kirjoituksiani opetuksena, niin siitä vaan, sinulta en lupaa tarvitse, mitä kirjoitan ja tai kisi, pysy siis omissa housuissasi! Jeesus voi pelastaa sinutkin. Usko pois!
ei ole Raamatun kanssa sopusoinnussa. Nytkin aloit heti haukkumaan ja paasaamaan minulle, kun sinulle kerroin, ettei sinusta ole opettajaksi. Opettajan mieli on rauhallinen, rakastava, lempeä, sävyisä, jne...! Näititä mitään avuja ei sinulla mohis ole. En minä holhoa sinua enkä ketään muutakaan, mutta kerron totuuden! Sinä hyysäät myös jatkuvasti Raamatun vastaisesti omien tekon kautta pelastusta tarjoavaa savista. Sillä tavoinhan ei Raamattu opeta, vaan Ainoastaan Jeesuksen sovintoveren kautta ja Hänet vastaan otamalla elämäänsä on meillä pelastus. ei minkään muun kautta. Minä olen tehnyt elämässäni parannuksen, enkä kirjoita ilkeillekseni sinulle tai muillekaan, vaan kerron totuuden niin kuin asia on. Sinusta ei ole Raamatun tulkitsijaksi ja opettajaksi. Opetuksesi on hyvin sekavaa! Enkä myöskään ole kateellien sulle enkä muillekaan ihmisille. Voit toki kirjoittaa palstalla niin kuin kuka tahansa, mutta tiedät varsin hyvin, ettei sinusta ole opettajaksi, eikä Jumala ole suna opettajaksi asettanutkaan, siihen hommaan olet itse itsesi asettanut! Luuletko muutenettä minä tulisinkaan sinun housuihisi. Kyllä mulle omat housut riittää ja kaupastahan niitä saa uusia, joe entiset loppuu. Kirpputorin vanhoja ryysyjä en huoli, kun kaupoista saa uusia ja parempia ja jopa paljon halvemmallakin kuin jostain Fidan kirpparilta.
Usko pois, että Jeesus on minut pelastanut ja olen saanut kulkea Hänen seurassaan ja Hänessä jo 44 vuotta. Herra on pitänyt minusta huolen ja pitää loppuun asti, jos ja kun en missään tapauksessa aole luopumassa Hänestä! Tunnen Rakkaan Herrani ja Vapahtajani todella läheisesti. Hän on monia kertoja ilmestynyt minulle ja olen saanut jutella silloin Hänen kanssaan! Sanoin kuvamattoman lempeä on Jeesus! Rakastan Häntä valtavasti!
Ei uskoisi, että noin kauan uskossa ollut olisi noinkin ylpeä.
Ei sinua uskon sisaruksiin uskoisi, tuskin oletkaan.
Mistä muuten vihasi Mohikaaniin juhtuu???
En vihaa MOHISTA, VAAN KERRON TOTUUDEN,ETTEI HÄNESTÄ OLE OPETTAJAKSI! SE EI OLE VIHAA, VAAN TOTUUDEN ESIIN TUOMISTA. EN MYÖSKÄÄN OLE YLPEÄ, VAIKKA NIIN KOETAT VÄÄRISTELLEN VÄITTÄÄKIN. kYLLÄ TOTUUS ON USKALLETTAVA SANOA, VAIKKA SE AO. HENKILÖÄ KIRPAISISIKIN!
myös juutalaisen allakan mukaan, vuorokausi vain vaihtuu auringon laskettua eikä keskiyöllä. samalla pallollahan joka kulttuuri pyörii. Jeesus oli haudassa 2 yötä ja vuorokausia kertyi alle 2, lasketaan ne miten hyvänsä.
Vankityrmät jotka nyt ovat maan alla eivät muinoin olleet sitä.
auringon laskussa ja nousussa on jotain häikkää. HS. kirjoitti eilen sivulla C6 (vasemmalla puolella kirjoituksesta ("Isoveli nukkuu") että juutalaisten kalenterin mukaan nyt on vuosi 5771, joka lasketaan maailman luomisesta.
Mutta eihän se heitä kuin 229 vuotta 6000 vuodesta jolloin Jumala loi maailman. Tuo 229 vuotta voi laskea virhemarginaalin piikkiin, sillä auringon nousua ei näy ollenkaan pohjolassa tai sitten se ei laske ollenkaan tiettynä aikana vuodessa, kummallinen aurinko - osassa vuotta se on aina off ja sitten on-.
Tuota ehkä juutalaiset eivät muinoin osanneet ottaa huomioon, että jossakin päin maapalloa aurinko ei laske ollenkaan (laske mihin?)tai sitten ei nouse ollenkaan (nouse mihin?)
Oliko se niin, että aurinko kiertää maata vai maapallo aurinkoa. Noh, olkoon miten päin tahansa, niin mukavaa on kuitenkin sen lämmössä kylkeä paistattaa ettei aina tarvitse kylmien alettua uunin pankolla maata.
kalenterin loi 4. vuosisadalla j.Kr. oppinut nimeltään Hillel II ( täyttä varmuutta henkiklöstä ei ole ) .Hän mietti mistä kalenterin vuodet aloittaa ja päätyi laskemaan sukupolvia ja ikiä VT:stä. Ei missään nimessä uskota että maailma olisi vain tuon ikäinen. Juutalainen vuosi on kuu- ja solarivuoden sekoitus , tiettyjen maanviljelykseen liittyvien juhlien pitää sattua tiettyyn vuodenaikaan, ne eivät voi olla missä hyvänsä kuten muslimien juhlat. Vuorokausi on tietenkin 24 t, se vain päättyy ja alkaa eri aikaan kuin useimmilla muilla.
Aikaa ei voi laskea taaksepäin niin että saataisiin "oikea" kalenteri, vaan pitää ottaa jokin historian kiinnekohta, kristityillä se on Jeesuksen syntymä joka itse asiassa sattui muutamaa vuotta e Kr, mutta eihän se haittaa.
Entä jos Hänet ristiinnaulittiin torstaina, viidentenä päivänä.
Kunhan heitin ajatuksen.
maanalla, eli niinkuin Hän sanoi, maan povessa, eli maan sydämessä, ja tuo paikka on todella nähtävänä edelleen, Kaifaan palatsin kellariakin alempana, johon pääsi ainoastaan lattiassa olevasta ristikko luukusta, pois pääsyä ei siis sieltä omin voimin ollut mahdollista poistua. Jeesus siis periaatteessa haudattiin ensimmäisen vuorokauden ajaksi "maan poveen" elävältä. Toiset kaksi vuorokautta Hän oli Josef Arimatialaisen haudassa. Ja siitä tulee kolme, Ojalan laskuopin mukaan?
* Israelissa alkaa yöaika kello 18.00 ja päättyy aamulla 06.00 !
voi ottaa kirjaimellisesti, koska se pitää aina paikkansa, jos emme sitä heti hoksaa, niin kyllä se aikanaan totuus sitten Hänen sanastaan tulee esiin, niikuin nyt tämäkin mysteerio selvisi, turhaa änkää vastaan, Jeesus puhui nimenomaan " maan povesta", ei varsinaisesti haudastaan, ja Hänen hautanaskin oli kallioon hakattu luola, joka sekin on nähtänä edelleen.
tietääkseni Kaifaan talon sijainti ei ole varma, saati että siitä olisi mitään jäljellä näytettäväksi. Turisteille kuitenkin esitellään suurin piirtein kaikki mahdollinen ja mahdoton, kullakin kristinuskon haaralla on usein omat aidot paikatkin mitä esittelevät. Annapa linkki Kaifaan palatsiin jos sen paikka kuitenkin on varmistettu.
Yö ei ala tiettyyn kellonaikaan vaan päivän päättyminen ja uuden alkaminen riippuu auringon laskusta. Jotta juhlat ja sabatit osaisi alkaa ajoissa ja tietää milloin ne loppuvat, pitää turvautua tällaisiin kalentereihin:
http://www.hebcal.com/shabbat/?geo=city;city=Jerusalem;m=72
Seuraava sabatti Jerusalemissa alkaa, ei kello 18 , vaan 16.28 sabatti tosin aloitetaan aina muutama minuutti "etuajassa" .
* Sama se, katsooko aurinkoa vai kelloa, nehän käy samaa tahtia? Kyllä Kaifaan palatsi on nähtävissä, ja sienne voi turistit mennä toteamaan, missä Jeesusta pidettiin pimeässä loukossa maan povessa, kun ensin oli kidutettu puolikuoliaaksi. Raamattu kyllä kertoo, mitä silloin tapahtui, wikpedia ei ole Raamattu, vaan siellä asiat muuttuu päivttäin. Turha on väittää ettei Jeesus olisi ollut sen kolme päivää kja kolme yötä elvänä haudattuna ja kuolleena, joka tapauksessa Hän oli sanojensa mukaan MAAN POVESSA kolme vuorokautta, koska Raamattu niin sanoo!
Jeesuksen sanoihin voi luottaa ja näin varmasti oli - kolme päivää ja kolme yötä.
Uskon, että kaikki "kloksahtaa" kohdalleen, kun otetaan huomioon, että silloin oli suuri sapatti.
31. Koska silloin oli valmistuspäivä, niin - etteivät ruumiit jäisi ristille sapatiksi, sillä se sapatinpäivä oli suuri - juutalaiset pyysivät Pilatukselta, että ristiinnaulittujen sääriluut rikottaisiin ja ruumiit otettaisiin alas.
Joh. 19.
Suuret sapatit eivät ole sidoksissa viikonpäiviin, vaan ne voivat sattua keskelle viikkoakin.
Suuri sapatti on esim . PESAH ( pääsiäinen ) nisankuun 15. päivä.
Ei tässä liene mitään ongelmaa " kolmen päivän ja kolmen yön " osalta.
päivä ei KOSKAAN mikään muu.Eräs sabatti on nimeltään shabat hagadol, se on se sabatti joka on ennen pääsiäistä.
http://en.wikipedia.org/wiki/Special_Shabbat
Pääsiäinen ei ole sabatti.
käännös jäi pois.
Kerroppa sitten mitä tarkoittaa " suuri sapatti " ( King James mukaan high sabbath ).
Ja mitä tarkoittaa valmistuspäivä, joka oli ennen tätä suurta sapattia.
Uusi Testamentti niillä tarkoittaa. Lain määräämät juhlat ovat eri asia kuin viikoittain toistuva sabatti , kaikkiin niihin joutuu etukäteen valmistautumaan , tosin pääsiäiseen valmistautumiseen ei yksi päivä riitä .
Suuri sabatti joka tapauksessa on se sabatti joka on ennen pääsiäistä, mutta en tiedä onko sitä kutsuttu tuolla nimellä jo ajanlaskun alun aikaan, muuta suurta sabattia ei ole.
Pääsiäisestä tässä kuitenkin selvästi on kysymys.
17. Mutta ensimmäisenä happamattoman leivän päivänä opetuslapset tulivat Jeesuksen tykö ja sanoivat: "Mihin tahdot, että valmistamme pääsiäislampaan sinun syödäksesi?"
18. Niin hän sanoi: "Menkää kaupunkiin sen ja sen luo ja sanokaa hänelle: 'Opettaja sanoo: Minun aikani on lähellä; sinun luonasi minä syön pääsiäisaterian opetuslasteni kanssa'."
19. Ja opetuslapset tekivät, niinkuin Jeesus oli heitä käskenyt, ja valmistivat pääsiäislampaan.
20. Ja kun ehtoo tuli, asettui hän aterialle kahdentoista opetuslapsensa kanssa.
Matt. 26.
Vrt, 2. Moos. 12.
5. Ja karitsanne olkoon virheetön, vuoden vanha urospuoli; lampaista tai vuohista se ottakaa.
6. Ja pitäkää se tallella neljänteentoista päivään tätä kuuta; silloin Israelin koko seurakunta teurastakoon sen iltahämärässä.
7. Ja he ottakoot sen verta ja sivelkööt sillä molemmat pihtipielet ja ovenpäällisen niissä taloissa, joissa he sitä syövät.
-
14. Ja tämä päivä olkoon teille muistopäivä, ja viettäkää sitä Herran juhlana; sukupolvesta sukupolveen viettäkää sitä ikuisena säädöksenä.
15. Seitsemän päivää syökää happamatonta leipää; jo ensimmäisenä päivänä korjatkaa pois hapan taikina taloistanne. Sillä jokainen, joka hapanta syö, ensimmäisestä päivästä seitsemänteen päivään asti, hävitettäköön Israelista.
16. Ensimmäisenä päivänä pitäkää pyhä kokous ja samoin myös seitsemäntenä päivänä pyhä kokous. Mitään työtä älköön tehtäkö niinä päivinä; ainoastaan se, mitä kukin tarvitsee ruuaksi, ainoastaan se valmistettakoon.
Tässä vielä wikipedian tiedot Joh. 19. mainitusta suuresta sapatista high sabbath ).
http://en.wikipedia.org/wiki/High_Sabbaths
"The term High Sabbaths is used by some Christians to refer to the Jewish High Holy Days. The High Sabbaths are seven annual Biblical festivals and rest days, recorded in the books of Exodus and Deuteronomy." Ei pääsiäista edeltävän viikon kuluessa ole ollut mitään pyhää, paitsi sabatti, joka on aina lauantai. Keskellä viikkoa ei ole ollut mitään juhlaa ellei itse pääsiäinen ole alkanut silloin - mikä tässä nyt ei mene jakeluun?
Meinaatko, etteivät juutalaiset pyhittäneet vuosittaisia sapatteja, esim pääsiäistä.
14. Ja tämä päivä olkoon teille muistopäivä, ja viettäkää sitä Herran juhlana; sukupolvesta sukupolveen viettäkää sitä ikuisena säädöksenä.
15. Seitsemän päivää syökää happamatonta leipää; jo ensimmäisenä päivänä korjatkaa pois hapan taikina taloistanne. Sillä jokainen, joka hapanta syö, ensimmäisestä päivästä seitsemänteen päivään asti, hävitettäköön Israelista.
16. Ensimmäisenä päivänä pitäkää pyhä kokous ja samoin myös seitsemäntenä päivänä pyhä kokous. Mitään työtä älköön tehtäkö niinä päivinä; ainoastaan se, mitä kukin tarvitsee ruuaksi, ainoastaan se valmistettakoon.
2. Moos. 12.
Ja tämä päivä ei ollut mikään viikon seitsemäs päivä, vaan mikä tahansa viikonpäivä, mikä sattui olemaan
14 päivää nisankuun alusta.
Ensimmäisenä ja seitsemäntenä päivänä pidettiin pyhä kokous ja nämä päivät olivat lepopäiviä.
The Gospel of John says of the night immediately following Christ's burial that "that sabbath day was a high day" (John 19:31-47). That night was Nisan 15, the first day of Passover week (Unleavened Bread) and an annual miqra and rest day, in most chronologies. (In other systems, it was Nisan 14, i.e., weekly but not annual Sabbath.) The King James Version may thus be the origin of naming the annual rest days "High Sabbaths".
Valitettavasti Jeesuksen elämästä ei ole UT:n ulkopuolista tietoa. Tieto hävitettiin tarkotuksellisesti. Kun Jeesuksesta alettiin luoda jumalallista persoonaa, hänen maallinen vaelluksensa ei sopinut muistiinpantavaksi. Kielletyissä evankeliumeissa, useissa niistä, Jeesus kuvataan ihmiseksi.
Saamme tyytyä vain evankeliumien ristiriitaisiin kertomuksiin. Niissä voi olla paljonkin yhtymäkohtia esikuvalliseen Jeesukseen ilman uskonnollista paatosta.
Jeesuksen syntymäpäivää juhlitiin ensi vuosisatoina 6.1. ja joka oli juutalaisten uudenvuoden ensimmäinen päivä. Se on edelleeen voimassa muutamissa kirkkokunnisssa.
Se muutettiin Rooman ja papiston sopimuksella tavipäivän seisauksen suuren roomalaisen jumaljuhlan ajankohdaksi 22.12.
Vastaavasti kuolema sijoitettiin kevätpäivän tasauksen kohtaan 22. 3.
Oletus: UT:n Jeesuksella on todellisen ihmsen elämä esikuvana uskonnollisiin tarpeiisiin muovattuna. Evakeliumien aihetodisteiden perusteella hän oli ihminen ja miespuolinen.
Väite 1.
Jeesuksen "kuoleman" ajankohdalla ja teloituksesta selviämiseen tarvitun virkoamisajan pituudella ei ole uskonnollista eikä tiedollista merkitystä.
Väite 2.
Apostoli Pietari vahvistaa, että teloitettu ja siitä selvinnyt ja joka "otettiin" taivaaseen, oli järjestömme johtaja Jeesus ja häntä tulee kutsua profeetaksi.
Joten. Jeesus oli mestattavana ja pelastui siitä ihmeen kaupalla.
Jatko kuuluisi seuraavasti. Jeesus sai kuitenkin niin vakavat vammat, että kuoli muutamien viikkojen kuluttua.
Väite 3.
Jeesus ei voinut oilla Jumala tai muukaan henkiolento. Jos oli niin, kristinuskon ja UT:n teoreettinen perusta on täyttä epäloogista valhetta. Miksi?
Miten Jumala voi kuolla, kun se ei ole syntynytkään! Kaikki puheet Jumalan ikuisesta olemisesta hamaan tulevaisuuteen olisivat pötyä. Koska Jumala on opin mukaan ikuinen, se ei siten voi myöskään kuolettaa itseään. Eikö totta?
Kristikunnan suuri enemmistö (99.9 %) pitää Jeesusta jumalana ainakin kolminaisopin kautta.
Kristikunnan suuri enemmistö elää valheessa omasta opistaan.
Väite 4.
Ihminenkään ei kuollut ristillä vaan myöhemmin.
Joudumme palaamaan väitteeseen 2. Rooma tuomitsi Jeesuksen kuolemaan. Jeesus tuomittiin Rooman lakien mukaisesti. Pilatuksen kysymys juutalaisilta, tuomitaanko tämä, on keksittyä. Roomako olisi alentanut itseään satunnaisesti paikalla olleen rahvaan edessä luovuttamalla tuomiovallan sille! Miettikääpä.
Jeesus selvisi ristiltä hengissä, kuten ev kertovat ja elpyi esiintymään muutaman päivän tai viikon ajaksi ja kuoli vammoihinsa. Todellinen kuolema muutettiin uskonnon tarpeisiin taivaaseen astumiseksi. Yhtä epä-älyllinen olisi väite, että Jeesus olisi käynyt virkoamisaikana kristinuskon kieltämässä pakanoiden tuonelassa.
Jeesuksen tuonelassa käynti on toinen suuri kristinuskon ajatusvilppi Jumalan veren (henkiolennon!) vuodattamisen lisäksi. Käydä sellaisesa paikassa, joka on pakanoiden keksintö ja jota ei siten voi olla olemassa.
mitä sinä nyt ajat takaa? UT sanoo että Jeesus kuoli päivänä jonka ilta oli sapatin aatto, sapatin aatto on perjantai-ilta, minkään juhlan aatot eivät ole sapatin aattoja ellei juhlan ensimmäinen päivä satu sapatiksi. Pääsiäisen aatto on erev pesach ei erev shabat.
http://www.chelm.org/jewish/calendar/apr-2011.pdf
Netistä löytyi, se mitä yritän selittää.
http://warp.povusers.org/paasiaisaikataulu.html
Tuon linkin takana on asia selkeästi tuotu esille.
Antamassasi linkissä on lopussa yhteenveto ristiinnaulitsemisen tapahtumista aikataulutettuna. Niiden , jotka eivät jaksa koko linkin tekstiä lukea, kannattaa tutustua yhteenvetoon.
Se poikkeaa oleellisesti Mohikaanin aloituksessa esille ottamasta RK:n tiedotuslehdessä olleesta Onni Haapasalon selvityksestä.
Linkin mukaan Jeesus ristiinnaulittiin keskiviikkona. Ja nousee ylös haudasta lauantaina.
Haapasalon mukaan Jeesus ristiinnaulittiin perjantaina ja nousi haudasta sunnuntaina. Hän laskee Jeesuksen maan povessa oloon myös torstain, jolloin Jeesus oli Kaifaksen vankityrmässä ”maan povessa” yhden yön. Ja kun Jeesus oli perjantain ristiinnaulitsemisen jälkeen haudassa kaksi yötä, Haapasalo saa yhteensä kolme yötä.
Näissä kahdessa selvityksessä ei voi molemmissa olla totuus. Jos se nyt on kummassakaan.
RAAMATUSTA Voimme lukea että Jeesus puhuu että hajottakaa tämä Tempeli niin pystytän sen kolmessa päivässä. Jotkut kirjoittaa että povessa kävi Jeesus kääntymässä ? Minusta Hän kävi tuonelassa saarnamassa patriarkkoille evankeliumia niin että hekin pelastuivat niinkuin voimme lukea Raamatusta!
Aivan, ja Jeesus astui ulos haudastaan Sunnuntai aamuna, ei lauantaina, eikä maanantaina, vaan SUNNUNTAI aamuna, niin sanoo Raamattu, muut lähteet on jostain muualta haettuja, Raamattu ei voi raueta tyhjiin!
Järjen päätelmiä ja epäuskon saneleua mitätöidkasesi Jeesusken ylösnousemukssen, tarkoituksellisesti antikristillisen hengen ollessa vaikuttimenasi!
se alkaa 14.nisankuuta illalla (”Ensimmäisen kuun neljäntenätoista päivänä iltahämärissä on JHWH:n pääsiäinen”) jolloin lampaat teurastettiin temppelissä, lampaat syötiin yöllä. "Pääsiäisuhria ette saa teurastaa millä tahansa niistä paikkakunnista, jotka Herra, teidän Jumalanne, antaa teille. 6 Te saatte teurastaa pääsiäisuhrin vain siinä paikassa, jonka Herra valitsee nimensä asuinsijaksi. Teurastakaa uhrieläimenne auringonlaskun aikaan, sinä illan hetkenä, jona lähditte Egyptistä. " Eli linkkisi kirjoittaja tekee suuren virheen kun hän luulee että pääsiäislammasta syödään yhä, koska ei ole temppeliä , ei voi teurastaa pääsiäislammastakaan, sen muistona pääsiäislautasella on pelkkä luu.
""Juutalaiset viettävät pääsiäistä seuraavan päivän sapattina yhä tänä päivänäkin" ??? Juhlia kutsutaan ja kutsuttiin Jeesuksen aikaan omilla nimillään ei sapateiksi, koska ne eivät ole sitä.Juhlan alkaessa 1.päivä on juhlapäivä(diasporassa 2 ensimmäistä) ja se siis alkaa edellisenä iltana ja päättyy myös illallla.
Minään lain määräämänä juhlapäivänä ei saa pitää oikeudenistuntoa, ei liioin yöllä, poikkeus on mahdollinen vain jos oikeudenistunto pidetään jonkun hengen pelastamiseksi, sellaisissa tapauksissa kaikki muut lait väistyvät.
Pääsiäisaterian voi syödä vain lain määrämänä päivänä, eli sen voi alkaa illan pimeydyttyä 14.nisankuuta, sitä ei syödä 13. nisankuuta joka on arkipäivä.
Evankeliumeissa on 3-1 ristiriita joka ei ratkea ainakaan nimeämällä uudestaan juutalaisia pyhiä .
pelastuneet olivat jo levossa ja voittajien puolella, esim.Lasarus Luuk. 16, mutta saman tosikertomuksen rikas mies, jonka niemeä ei mainita, oli tuonelan ala-osassa tulessa ja itkien, koska parannus oli maan päällä hyljätty.
http://www.youtube.com/watch?v=50JaBCFgluk
Jeesus toi voiton sanoman ja vei heidät paratiisiin, koska Jeesuksella oli nyt avaimet, mitkä Hän ristinkuolemallaan sai. Jeesus kertoi pelastuneelle ryövärille, että tänä päivänä olet kanssani Paratiisissa, hän oli uudenliiton ehkä ensimmäinen Paratiisiin menijä.
Luuk. 23:43
"Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
rikas mies jäi tuonelaan, ja on 2000 vuotta itkenyt sitä, että laittoi elämänsä tarkoituksen vain tähän elämään, hyljäten Jumalan ja Hänen sanomansa parannuksesta ja uskosta Jeesukseen, Jumalan Poikaan.
Mielenkiintoista on havaita, että rikas mies tiesi kaikki asiat, parannuksen, uskon... mutta se ei saanut häntä käytännön tasolla liikeelle, että olisi uskonut ja kääntynyt pois synnistään. Voi olla, että hän meni Paholaisen ansaan ja ajatteli, että myöhemmin... elihän hänellä vielä viisi veljeä maanpäällä. Lähtö tuli ennen aikojaan, ja miehen ilo muuttui ikuiseksi itkuksi. Eipä ihme, että Jeesus kutsuu niitä viisaaksi (Matt. 7:13-end), jotka ottavat Jumalan sanan käytännön tasolla vastaan ja lähtevät elämään Jeesuksen hyvässä seurassa.
http://www.youtube.com/watch?v=LPSo7FJAAZY&feature=related
Tämän kerran vielä ja sitten saa riittää tästä aiheesta.
Minä olen sillä kannalla tämän asian suhteen, että happamattoman leivän juhlan 1. ja 7. päivää, juutalaiset
viettävät sapattina, ja nämä päivät sattuvat kunakin vuonna niille viikonpäiville, kuin sattuvat.
Ja Johanneksen mainitsema suuri sapatinpäivä, on mielestäni happamattoman leivän juhlan 1. päivä.
Ja uskon täsmälleen, niinkuin Herrani Jeesus sanoi :
Matt. 12:40
Sillä niinkuin Joonas oli meripedon vatsassa kolme päivää ja kolme yötä, niin on myös Ihmisen Poika oleva maan povessa kolme päivää ja kolme yötä
Kun sanot, ettei vuosittaiset juhlat ole sapatteja, niin Raamattuhan ilmoittaa niidenkin olevan sapatteja.
27. "Tämän seitsemännen kuun kymmenentenä päivänä on sovituspäivä; pitäkää silloin pyhä kokous, kurittakaa itseänne paastolla ja tuokaa Herralle uhri.
28. Älkää toimittako yhtäkään askaretta sinä päivänä, sillä se on sovituspäivä, jolloin teille toimitetaan sovitus Herran, teidän Jumalanne, edessä.
29. Sillä jokainen, joka ei sinä päivänä kurita itseänsä paastolla, hävitettäköön kansastansa.
30. Ja jokaisen, joka sinä päivänä toimittaa jotakin askaretta, minä hävitän hänen kansastansa.
31. Älkää silloin yhtäkään askaretta toimittako. Se olkoon teille ikuinen säädös sukupolvesta sukupolveen, missä asuttekin.
32. Se on oleva teille levon päivä, kurittakaa itseänne paastolla. Kuukauden yhdeksäntenä päivänä illalla, illasta iltaan, pitäkää tämä sapatti."
Nyt tässä tapauksessa oli alkamassa happamattoman leivän juhla ja sen 1. päivä, joka oli se Johanneksen
mainitsema suuri sapatti.
Näin ollen Raamattu ei ole ristiriitainen tämänkään asian osalta.
Mutta kaikkein tärkeintä on tietenkin Herran Jeesuksen antama sovitusuhri kaikkien edestä.
9. ja he veisasivat uutta virttä, sanoen: "Sinä olet arvollinen ottamaan kirjan ja avaamaan sen sinetit, sillä sinä olet tullut teurastetuksi ja olet verelläsi ostanut Jumalalle ihmiset kaikista sukukunnista ja kielistä ja kansoista ja kansanheimoista
Ilm. 5.
että sabatti ja juhlat eivät ole sama asia eikä kutsuta sabateiksi vaan niiden omilla nimillä , itse lainaamasi linkkikin tiesi sen,joten pesachin ensimmäistä päivää ei kutsuta sen paremmin sapatiksi kuin suureksi sapatiksi, ei ole milloinkaan kutsuttu. Ja vaikka Jom kippurina jonka mainitset ei saa tehdä mitään päivä on Jom kippur, ei silloinkaan sanota että alkaa sapatti tai oli sapatti.
Joonan ison kalan vatsassa on tarina, ihminen vaikka joutuisi sellaiseenkin paikkaan ei voi siellä elää eikä Jonan tarinan ydin ollut kaikki se merkillisyys jota Jona pantiin kokemaan matkallaan vihollismaan pääkaupunkiin - hänethän tehtiin naurettavaksi hahmoksi joka suhteessa - vaan se että kuka hyvänsä voi elää oikein, juutalainen tai ei-juutalainen niin halutessaan .
Jos olisi ollut nisankuun 14 eli illalla olisi alkanut sederateria, lampaiden teurastus ja syönti Egyptistä lähdön muistouhrina voimassa olisivat olleet temppeliä koskevat puhtaussäännöt, ei niitä kukaan olisi halunnut rikkoa koska ei enää olisi ehtinyt puhdistautua. Kuolleista saastuminen on raskain saastumistapa, perjantaina ennen sapattia voi velä vaikka käydä hautausmaalla, mutta ei enää pääsiäisen alkaessa-
toit esiin sen että tulis olla teoita Herran elämässä missä eletään Hänen kanssa Hänessä : ) Jotkut vaan on mua moittinut siitä,, että vaadin käyttännön tasolla näyttöä,,, että ihminen on Uskossa !!
"mutta kun lasketaan ajat juutalaisen allakan mukaan, saadaan epäsuorasti kolme vuorokautta."
Jos juutalaisilla maa kiertää kolmasosan muita nopeammin niin maa hinautuu heidän alta 500 km:n tuntinopeudella ja iltaan mennessä he olisivat jo Kiinan maaperällä.
* En tosin sinulta muullaista kommenttia odottanutkaan? Periaatteesta hankaat vastaan aina, mutta et voi Raamatulle mitään, koska Raamattu ei voi raueta tyhjiin, sanoo Elämän ja kuoleman Herra Jeesus kristus!
Tänä aikana on ihmeellisiä pohdintoja Raamatun historiaan liittyen.Ne eivät ainakaan palvele uskovien ihmisten uskoa ja vahvista sitä. Monasti juuri päin vastoin kun asiat hämärtyvät tai tulevat ristiriitaisiksi.
Yhteen aikaan tutkittiin innolla käärinliinoja, joita todisteltiin Jeesukselle kuuluvaksi.Tuostakin keskustelusta kävi ilmi,- jos käärinliinat todistettaisiin petokseksi, niin monen,- asiaan osallistujan usko horjuisi.
Ei ihmisen uskoon tule vaikuttaa tämän tyyppisten asioiden lopputulos, olipa se positiivinen tai kielteinen.Ihminen tekee ratkaisevia virheitä juuri siinä, jos ei mahdollistu havainnoimaan ja tietämään kaikea mikä asiaan liittyy. Kuten Raamatussa on hyvin ilmoitettu, niin ihmiselle tulisi riittää kunhan tapahtumat ovat tapahtuneet ja miten ne tapahtui ja eteni, niin sillä ei ole/tulisi olla painoarvoa.
* Nyt onkin kyse Jeesusken sansata, mitä Hän on sanonut, ja sen todistamiseksi kyseinen kirjoitus on ihan tarpeellinen.
* Sinähän et uskokkaan, ekivaarin mukaan Jeesusken ruumilliseen ylösnousemukseen, siksi sinä olet taas nekatiivinen uskomaan mitä Jeesus on sanonut, filosofoit aina itsesi ulos Raamatun siunauksesta, surullista! Uskoist vaan mitä Jeesus on sanonut, ja sanoo tänäkin päivänä: Matt.11:25. Lue tämä, ja usko, äläkä ole epäuskoinen liberaali!
Oletetaan, että Jeesus menetti tajunsa teloituksessa ja ystävät saivat hänet hoiviinsa kuten UT:ssa sanotaan. Mitä sillä on merkitystä uskomukselle, että Henki olisi olemassa? Jos hän selvisi henkiin 7 päivän kuluttua, se lukisi UT:ssa. Tai mitä muuta tahansa.
Hänet olisi voitu sivaltaa miekalla kuoliaaksi ja se lukisi UT:ssa
3 päivää virvoitettavana on niin epätodellinen luku kuten luvut 12, 4 ja 1 ja 40 ja jotka kulkevat mystisinä lukuina kautta raamatun.
Nousiko Jeesus suoraan taivaaseen vai ei? Mitä se vaikuttaa Mailmanhengen olemassaoloon! Ei mitään.
Ylösnousemus on pelkkä uskomusjuttu. Sen tilalla voisi olla vaikkapa, että Jeesus meni meren pohjaan ja asustelee siellä ja jos uskot siihen et kuole.
Jeesuksen elämäntarinaan laitetut uskomukselliset tarinat olivat kaikki olemassa antiikin tarustoissa ja uskomuksissa. Suuri osa uskomuksista ovat juutalaista perinnettä joko suraan tai mukailtuna ja joka sekin luokitellaan UT:ssa pakanauskonnoksi.
Evankeliumeissa voi olla korkeintaan 10-20 % yhden henkilön sanoja. Niiden kirjoitustapakin on sellainen, että tapahtumat ja puheet ovat kirjoittajan näkemyksiä.
Jeesus täytyy nykyään kuvitella "yli-ihmiseksi" siksi, koska hänen persoonansa ympärille on kirjattu ne mystiset sanat mitkä on kirjattu. Ja puolustettava niitä totena.
Raamattu on todella logiikan puutteen vuolksi rauennut tyhjiin. Samassa luvussa ja pienemmässäkin kokonaisuudessa voi olla ristikkäisiä lausuntoja. Raamatun siveellisyskäsitykset ja moraalin sovellutukset ovat alle arvostelun jopa kirjoitusaikaankin nähden. Raamatun tieto tieoon liittyvistä asioista on usein "peräkylästä" haettu. Ollakseen olemassa, Jumala on tyhmempi kuin ekaluokkalainen.
Jos raamattu olisi johdonmukainen, uskovat eivät riitelisi sen sisällöstä. He riitelevät siksi, että se on rauennut tyhjiin jo kirjoitusaikana.
Onko maailmanheni olemassa vai ei? Olematonta ei voi todistaa olemattomaksi. Olematonta ei voi todistaa olevaksi. Aihetodisteet osoittavat, että kristitty pysyy samanlaisena kuin kuka tahansa pulliainen. Ellei pahempanakin.
Mohikaania haukutaan avioerosta ja toiseen avioon menosta. Siinä ei ole mitään syyllisyyttä.
Toisaalta helluntailiikkeessä on parhaillaan liikettä käsittävä suuri siveellisyysongelma ratkaistavana. Eipä vaan jumalaa näy kertomassa selvää päätöstä johtajatasolle. Miksi? Jumala syynää avioeroja, mutta ei ole kiinnostunut kannattajiensa lasten turvallisuudesta. Mitä se tarkoittaa?
Siinäpä miettimistä.
kun taas kirjoitti:
>>" Sinähän et uskokkaan, ekivaarin mukaan Jeesusken ruumilliseen ylösnousemukseen,"
" ...joka tosin kuoletettiin lihassa, mutta TEHTIIN ELÄVÄKSI HENGESSÄ, ..."
Ottaisitte uskovat ekin esillenostamat jakeet esille. Tulostakaa vaikka ja istukaa ja miettikää. Välillä lenkille ja taas funtsimaan jakeita.
Niiden sanoma kyllä selviää teille. Eikä tee edes kipeää. Huomaatte hiljalleen hyvänolon tunteen ja kadutte jokaista ärhentelevää riitaa toisten uskovien kanssa.
Jakeiden ymmärtäminen johdattaa ajattelua (tosin uskonnollista) epäoleellisesta monimutkaisuuden syvyyksiin. Jos Mohikaani, jaikal. Psalmi tai muu perehtyisi jakeiden analysointiin, he tekisivät toisenlaisia avauksia siihen nähden, kuin nyt yrittävät keikailla fyysisillä henkipersoonilla.
Jakeiden sisällön ymmärtäminen on mitätön juttu mutta sitä seuraava tarina uskovan psyykessä jatkuisi vuosi vuodelta laajentaen uskovan henkisiä ominaisuuksia kaikilla tasoilla.
SF tai JF on turha väittää jakeita ateismin opiksi. Sanon etukäteen, että sitä ne eivät ole. Mutta jos ja kun he ymmärtävät jakeiden sisällön, he huomaamattaan muuttuvat henkisesti toiselle ja paremmalle tasolle kuin nyt ovat.
* Ei oo mitään katkeraa, kiivautta voipi ollakkin! Sinä et usko Jeesuksen ruummilliseen ylösnousemukseen, olet sen selkeästi sanonut. Kun et ymmärrä mikä on hengellinen ruumis, teet hengellisestä henkiolennon, jolla ei ole mitään ruumista. Jeesusken ruumis muutettiin hengelliseksi ruumiiksi, liha ja luut muutettiin taivaalliseksi, hengelliseksi , mutta aineelliseksi. Lukisit ja uskoisit mitä Jeesus sanoo; " Ei aaveella ole luita ja lihaa, niinkuin näette minulla olevan, ellette usko, niin pistäkää sormenne haavoihini, ja kätenne kylkeeni, älkää onko epäuskoisia, vaan uskovaisia, autuaat ne, jotka uskovat vaikka eivät näe. Näin vapaasti ulko muistista. Ja sinä et usko, vaan väännät Kirjoituksia mieleiseksesi.
ja muut luterilaiset teologit ovat tästä asiasta?
Kari Kuula ja piispa Wille Riekkinen omaavat teologian koulutuksen, mutta tämän ketjun aloittaja on vain helluntailainen amatööri, jonka on helppo väittää mitä tahansa. Eihän tuo aloittaja esitä ainoatakaan teologisen oppineen asiantuntijan tutkimusta, perustelemattoman väitteensä tukemiseksi.
* Raamattu on sellaisenaan täysin pätevää teologiaa, ja on nimenomaan Raamatun teologiaa, eikä kirkon liberaali,ym. antievankeliumia! Minä olen hengeltäni helluntailainen, ja tietämäni mukaan kuulunkin helluntaiseurakuntaan. Mutta HUOM! En ole täällä minkään edustajana, kirjoitan kirjoitukseni Raamatun pohjalta, ja Raamatun oppien mukaan, en minkään yhteisön. Olen siis täysin vapaa kirjoittamaan aivan omalla oppimallani teologialla, ja se yleensä sivuaa Raamatun teologiaa, ja samoin helluntaiseurakunnan opettamaa teologista koulukuntaa! Raamattu on sisällöltään tekijänoikeuksista vapaa.
>>> Raamattu on sisällöltään tekijänoikeuksista vapaa.
esim avioliitosta sekö että miehellä saa olla haaremi tai Paavalin käsitys että on parempi pysyä kokonaan naimattomana kuten hän , vain jos ei pysty, niin silloin on parempi naida kuin palaa. Jos joku vänkää että haaremi on VT:n aikainen, niin pitää muistaa että niin on sekin kohta jota joka käänteessä lainataan: mies erotkoon vanhemmistaan ja liittyköön naiseensa, sanaa vaimo ei tuossa ole. Se on osa tarinaa jossa ei vielä ollut olemassakaan kuin yksi mies ja yksi nainen, siinä elävässä yhteisössä jossa oli, edes israelilaiset eivät noudattaneet tuota ohjetta. Miehet ottivat joukon naisia,isomman tai pienemmän, ja naiset joutuivat luopumaan vanhemmistaan, eivät miehet. Lisäksi Raamattu ei tunne avioliittoon vihkimistä , mies osti naisen ja oli sen jälkeen hänen omistajansa kunnes ehkä lähetti hänet pois. Eli mikä on Raamatun "teologia" avioliitosta? Vt:n opetus, Jeesuksen opetus tai Paavalin jotka kaikki eroavat toisistaan.
"* Raamattu on sellaisenaan täysin pätevää teologiaa, ja on nimenomaan Raamatun teologiaa,"
Teologiahan on tutkimus, joka tutkii uskontoja.