Kerron vielä yhden asian, joka koskee kielenkäyttöä.
Teen parannusta jos leikkimielellä lausun jonkun rahvaanomaisen sanan- sellainen eiole rikos- mutta ei suotavaa kristillisen sananvaihdon yhteydessä.
Perkele rakastaa kuulla kiroamista ja rumia ja sonoja- ei Jumala rakasta sellaista sanankäyttöä.
Rikoksen puolelle kirjoittaminen menee kun/jos teksti sisältää intiimejä ehdotuksia joista toinen ei pidä, kohdisgtuvat siis napaan, tai uhkauksia.
Silloin ollaan rikoksen puolella.
Jos toisella on asiaa- ei tekstin määrä rikos ole- posteja voi aina pyytää rajoitettavan- ja roskapostiasetukset olemassa- ja kaikenlaista nettiseikkailijaa lähettelee ns roskaposteja- ei niitä laittomiksi kukaan syyttänyt ole tavallisesti määrän suhteen.
Ihmiset käyttävät tänään paljon ihmisten kunniaa loukkaavaa kieltä. Kunnianloukkauksia siis, joka on rangaistava teko. Maan lakikirja ei oikeuta ketään tuomitsemaan toista "huoraksi, homoksi, juopoksi, runkkariksi, vääräsääriseksi, ym, ym," ei myöskään raamattu oikeuta ihmistä tuomoihin.
Tähän löytyy looginen ajattelu; - Jokainen ihminen muuttaa tapojaan, arvojaan elämässään, tekee erehdyksensä. Ei leimoja otsaan. Tavoista riippumatta tuollaiset mm. nimittelyt ovat aina rangaistava teko, ihmisten herjaaminen.
Siis on rikos sanoa ihmistä juopoksi, vaikka h'än olisi juovuksissa.
On rikos ja rangaistava teko nimitellä ihmistä homoksi, vaikka hän homoilisi.
Seuraavana päivänä hän saattaa olla sängyssä naisenpuolen kanssa, ja Sinä olisit hänet tuominnut, joskus jopa uudesti syntyneenä kristittynä nimitellyt. Hyi, hyi moista kielenkäyttöä.
Nuo lait koskevat myös uskovaisia. Ns julkisynti kuuluu seurakuntien sisään ja sielläkään räkätetä koko salille- ihminen pyritään auttamaan ja kysellään hiukan mitä meinaa itse asiassa eteenpäin.
Ei sellaisia asioita herjaten nimittelemällä uskovaisetkaan seurakunnissaan esiin voi ottaa.
Moisista herhauksista voi siis aina nostaa rikossyyteen ja rangaistukset paukkuvat raastuvassa.
Toivon että ihmiset ymmärtävät asiaa ajatella.
Seurakuntakurin edellytykset ovat tietysti oslalistuminen srk elämään istumalla kirkon penkillä- ja kirkon jäsenyys.
yst terv
jari
Teen parannusta jos leikkimielellä lausun jonkun rahvaanomaisen sanan- sellainen eiole rikos- mutta ei suotavaa kristillisen sananvaihdon yhteydessä.
Perkele rakastaa kuulla kiroamista ja rumia ja sonoja- ei Jumala rakasta sellaista sanankäyttöä.
Rikoksen puolelle kirjoittaminen menee kun/jos teksti sisältää intiimejä ehdotuksia joista toinen ei pidä, kohdisgtuvat siis napaan, tai uhkauksia.
Silloin ollaan rikoksen puolella.
Jos toisella on asiaa- ei tekstin määrä rikos ole- posteja voi aina pyytää rajoitettavan- ja roskapostiasetukset olemassa- ja kaikenlaista nettiseikkailijaa lähettelee ns roskaposteja- ei niitä laittomiksi kukaan syyttänyt ole tavallisesti määrän suhteen.
Ihmiset käyttävät tänään paljon ihmisten kunniaa loukkaavaa kieltä. Kunnianloukkauksia siis, joka on rangaistava teko. Maan lakikirja ei oikeuta ketään tuomitsemaan toista "huoraksi, homoksi, juopoksi, runkkariksi, vääräsääriseksi, ym, ym," ei myöskään raamattu oikeuta ihmistä tuomoihin.
Tähän löytyy looginen ajattelu; - Jokainen ihminen muuttaa tapojaan, arvojaan elämässään, tekee erehdyksensä. Ei leimoja otsaan. Tavoista riippumatta tuollaiset mm. nimittelyt ovat aina rangaistava teko, ihmisten herjaaminen.
Siis on rikos sanoa ihmistä juopoksi, vaikka h'än olisi juovuksissa.
On rikos ja rangaistava teko nimitellä ihmistä homoksi, vaikka hän homoilisi.
Seuraavana päivänä hän saattaa olla sängyssä naisenpuolen kanssa, ja Sinä olisit hänet tuominnut, joskus jopa uudesti syntyneenä kristittynä nimitellyt. Hyi, hyi moista kielenkäyttöä.
Nuo lait koskevat myös uskovaisia. Ns julkisynti kuuluu seurakuntien sisään ja sielläkään räkätetä koko salille- ihminen pyritään auttamaan ja kysellään hiukan mitä meinaa itse asiassa eteenpäin.
Ei sellaisia asioita herjaten nimittelemällä uskovaisetkaan seurakunnissaan esiin voi ottaa.
Moisista herhauksista voi siis aina nostaa rikossyyteen ja rangaistukset paukkuvat raastuvassa.
Toivon että ihmiset ymmärtävät asiaa ajatella.
Seurakuntakurin edellytykset ovat tietysti oslalistuminen srk elämään istumalla kirkon penkillä- ja kirkon jäsenyys.
yst terv
jari
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.