HENGEN HEDELMÄT
Kun ihminen vaeltaa elämässään, niin hänellä on mahdollisuus tehdä, tai paremminkin vaikuttaa kolmea erillistä toimintaa.
Ensimmäiseksi hänellä on tavallisena lihallisena ihmisenä mahdollisuus joko elää lihan mukaan, eli tehdä lihan töitä, eli töitä jotka syntyvät lihasta ja lihan halusta.
Toiseksi hänelle on uskonnollisena ihmisenä mahdollisuus tehdä lain tekoja, eli niitä tekoja joihin laki antaa määräyksensä ja ohjeensa ja kaiken muun vaikuttaa, niin että jokainen teko ja toiminta tulee ja pohjautuu lakiin ja sen määräyksiin.
Kolmanneksi on ihmisellä Hengellisenä ihmisenä mahdollisuus elää Hengen kuljetettavana, niin että Pyhä Henki vaikuttaa ihmisessä kaiken, niin tahtomisen kuin tekemisen kuin tekemisen tuloksenkin.
Tämä viimeksi mainittu tapa onkin Kristuksen omien tapa elää ja toimia, mutta tuo ensimmäiseksi mainittu tapa on lihallisen ihmisen, ja tuo toinen sielullisen ja ulkokultaisen ihmisen tapa. YHWH-YEHAWAH itse sanoo seuraavaa: ”Ne jotka ovat Jumalan Hengestä syntyneet niitä Jumalan Henki kuljettaa.” Niin kauan kun ihminen antaa jonkun muun itseään kuljettaa, niin hän ei ole Jumalan Hengen kuljetettavissa, sillä Hengen kuljetettavaksi pääsee ihminen vain antautumalla täydellisesti ja koko sydämisesti Jumalan omaksi ilman mitään pyynteitä. Jos siis ihminen haluaa olla Jumalan Hengen kuljetettavana, niin hänen on luovuttava täydellisesti kaikista muista vaikutteista, kuten omasta mielipiteestään, omista ajatuksistaan ja omasta ymmärryksestään ja omasta halustaan ja tahdostaan. Sillä jollei ihminen näistä luovu pois, niin hänestä ei koskaan voi tulla Hengen kuljetettavaa.
Kun ihminen vaeltaa elämässään, niin hänellä on mahdollisuus tehdä, tai paremminkin vaikuttaa kolmea erillistä toimintaa.
Ensimmäiseksi hänellä on tavallisena lihallisena ihmisenä mahdollisuus joko elää lihan mukaan, eli tehdä lihan töitä, eli töitä jotka syntyvät lihasta ja lihan halusta.
Toiseksi hänelle on uskonnollisena ihmisenä mahdollisuus tehdä lain tekoja, eli niitä tekoja joihin laki antaa määräyksensä ja ohjeensa ja kaiken muun vaikuttaa, niin että jokainen teko ja toiminta tulee ja pohjautuu lakiin ja sen määräyksiin.
Kolmanneksi on ihmisellä Hengellisenä ihmisenä mahdollisuus elää Hengen kuljetettavana, niin että Pyhä Henki vaikuttaa ihmisessä kaiken, niin tahtomisen kuin tekemisen kuin tekemisen tuloksenkin.
Tämä viimeksi mainittu tapa onkin Kristuksen omien tapa elää ja toimia, mutta tuo ensimmäiseksi mainittu tapa on lihallisen ihmisen, ja tuo toinen sielullisen ja ulkokultaisen ihmisen tapa. YHWH-YEHAWAH itse sanoo seuraavaa: ”Ne jotka ovat Jumalan Hengestä syntyneet niitä Jumalan Henki kuljettaa.” Niin kauan kun ihminen antaa jonkun muun itseään kuljettaa, niin hän ei ole Jumalan Hengen kuljetettavissa, sillä Hengen kuljetettavaksi pääsee ihminen vain antautumalla täydellisesti ja koko sydämisesti Jumalan omaksi ilman mitään pyynteitä. Jos siis ihminen haluaa olla Jumalan Hengen kuljetettavana, niin hänen on luovuttava täydellisesti kaikista muista vaikutteista, kuten omasta mielipiteestään, omista ajatuksistaan ja omasta ymmärryksestään ja omasta halustaan ja tahdostaan. Sillä jollei ihminen näistä luovu pois, niin hänestä ei koskaan voi tulla Hengen kuljetettavaa.
Vastaukset 2
Vanhimmat
Kun puhutaan Hengen hedelmistä ja Hengen teoista, niin sillä tarkoitetaan yksinomaan Pyhän Hengen vaikuttamia ja aikaan saamia tekoja ja vaikutuksia. Näissä ei ole ihmisellä mitään osaa eikä arpaa, sillä näiden syntymiseen ei ihmisellä ole mitään osallisuutta, sillä nämä eivät synny ihmisen vaikutuksesta eikä ihmisen tahdosta, vaan kaiken sen saa aikaan Pyhä Henki, ja siksi näistä hedelmistä tunnetaan Jeesuksen omat, sillä he ovat Hengen kuljetettavina, ja Henki vaikuttaa heissä näitä hedelmiä aivan ilman ihmisen omia ponnistuksia, sillä ihmisen tehtävänä on ainoastaan pysyä alistettuna Jumalan vaikutukselle aivan kaikessa.
Tiedän tämän olevan hyvinkin vaikeaa, ja siksi ihmisen on osattava odottaa pitkämielisyydessä ja kestävyydessä Jumalan edessä ollen, sillä tämän saavuttaminen on hyvin mahtava tapahtuma, eikä se tapahdu yhdessä hetkessä, vaan siihen kasvetaan askel askeleelta.
On todella ihmeellistä ja ihmeteltävää se, kuinka monet suuntaukset yrittävät ympätä Hengen hedelmiä lihan tekoihin ja lain tekoihin, sillä siinä he eivät onnistu, sillä liha eikä laki pysty tuottamaan Hengen tuotteita, eivät alkuunkaan, sillä laki tuottaa kuoleman, ja liha lain kautta tuottaa kuolemaa, sillä lihan hedelmä on kuolema, mutta Hengen hedelmä on elämä, ja tässä on tämä suuri ja huomattava ero sillä kukaan ei lain teoilla voi saada aikaan Hengen hedelmiä, sillä Hengen hedelmät ovat Hengen aikaan saamia. Siksi YHWH-YEHAWAH sanoo selvästi: ”Heidän hedelmistään te tunnette heidät.” Sillä todellakin hedelmistä erotetaan ne jotka vaeltavat lihan ja ketkä lain ja ketkä Hengen alaisina. Ihminen voi yrittää matkia Hengen hedelmien tuottamista, mutta se jää vain matkimiseksi, sillä Hengen hedelmä on PYHIYYS, eli siis erottuminen kaikessa tästä maailmasta, laista, lihasta ja omasta itsestään ja täydellinen omistautuminen Jumalan palvelemiseen ja Hänen tahtonsa noudattamiseen ja sen etsimiseen, eli lyhyesti sanottuna Hengen hedelmä on EROITTAUTUMINEN PYHÄN PALVELEMISEEN, eli sabattiin siirtyminen koko elämän ajaksi.
Sillä sabatin viettäminen on todellakin Hengen hedelmä, ja siksi pyhittyminen on Hengen aikaan saama, sillä sabatin salaisuus on tässä koko valtavuudessaan, sillä jokainen joka antautuu täydellisesti Hengen kuljetettavaksi siirtyy Jumalan sabattiin, eli saavutetaan tuon seitsemännen päivän joka on Jumalalle pyhitetty, sillä juuri tästä on koko ajan kysymys, eli siirtymisestä pysyvään sabattiin jolloin ei mitään maallisia askareita suoriteta, vaan toimitaan kuten laki sabatista määrää, eli eletään Jumalalle pyhitettyä elämää jatkuvasti ilman minkäänlaista arkitaukoa. Sillä sabatti ei ole ihmistä varten, vaan ihminen on sabattia varten, sillä ihmiselle on sabatti omistettu, jotta hän sabatissa palvelisi Jumalaa, sillä juuri tähän jatkuvaan ja pysyvään sabattiin Jumala meitä Kristuksessa kutsuu, sillä huomatkaa, että näin Jumala asettaa työtään valtavaan päätökseen, sillä niin on kirjoitettu, että Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikesta työstään, ja kun me saavutamme tämän todellisen sabatin, niin silloin Jumala lepää meissä, ja me lepäämme Jumalassa.
Huomatkaa tämä valtava asia, sillä puhun nyt jälleen salaisuuksia, salaisuuksia jotka ovat Jumalan huoneen, ja siksi toivon teidän kuuntelevan hyvin tarkasti, sillä en haluaisi, että yhdenkään ihmisen korvien ohi menisi tämä valtava salaisuus, vaan että jokainen tulisi siitä osalliseksi.
Kyseessä on nimittäin Jumalan rauhan saavuttaminen, sillä Jumalan rauha on juuri lepo Jumalassa, eli sabatin vietto, sillä sabatissa ollen me emme enää työskentele, vaan lepäämme niin kuin Jumalakin lepää. Jumalan rauha on nimittäin täydellistä elämää Jumalassa, ja täydellinen elämä Jumalassa on sabatin vietto, ja tästä kuvana on juuri tuo sabatti joka laissa on säädetty.
Huomatkaa siis kuinka täydellisesti me koko ajan täytämme lakia kuitenkin pyrkimättä sitä täyttämään, vaan se täytettään meissä, ja me tulemme siitä osalliseksi. Sillä huomatkaa, että niin kauan kun me itse pyrimme täyttämään lakia noudattamalla sen määräyksiä, niin saamme huomata jatkuvasti itsemme lain rikkojiksi, sillä niin kauan kun me pyrimme elämään lain käskyjen mukaan syyttää laki meitä lain rikkojiksi, sillä totuus on, että me emme teoillamme pysty emmekä voi täyttää lain jokaista piirtoa, ja siksi me olemme lain edessä lain rikkojia, sillä jos yksikin piirto jää täyttymättä, niin silloin me olemme rikkoneet koko lakia vastaan. Siksi kaikenlaiset ponnistelumme lain täyttämiseksi tekojen kautta on turhia, sillä me emme voi sitä täyttää.
On olemassa niitä jotka yrittävät kääntää päälaelleen tämän asian sanomalla ja opettamalla, että se joka on Kristuksessa voi lain täyttää ja noudattaa lain käskyjä, mutta sellaiset eivät tiedä mistä puhuvat ja mitä opettavat, sillä sellaiset eivät tunne lakia ja lain tarkoitusta.
Nimittäin totuus on se, että me emme täytä lakia, vaan laki täytettään meissä, ja tämän kautta me tulemme lain täyttämisestä osallisiksi, sillä laki täytetään ja vahvistetaan meissä uskon kautta Kristuksessa. Ei Kristus tullut siksi, että Hän tekisi meistä lain orjia ja lain tekoja tekeviä, vaan Hän tuli vapauttaakseen meidät lain alta elääksemme Jumalalle, sillä Kristus tuli täyttämään kaiken.