Joh. 9:16
Niin muutamat fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska HÄN EI PIDÄ SAPATTIA". Toiset sanoivat: "Kuinka voi syntinen ihminen tehdä senkaltaisia tunnustekoja?" Ja he olivat keskenänsä eri mieltä.
Adventistit kuuluvat valhejuutalaisten fariseusten lahkoon joka syntyi Amerikassa ja kätilönä oli väärä naisprofeetta (vrt. heidän sunnuntai pedonmerkkioppinsa).
Niin muutamat fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska HÄN EI PIDÄ SAPATTIA". Toiset sanoivat: "Kuinka voi syntinen ihminen tehdä senkaltaisia tunnustekoja?" Ja he olivat keskenänsä eri mieltä.
Adventistit kuuluvat valhejuutalaisten fariseusten lahkoon joka syntyi Amerikassa ja kätilönä oli väärä naisprofeetta (vrt. heidän sunnuntai pedonmerkkioppinsa).
Vastaukset 45
Vanhimmat
Mitä olivat adventtikirkon tunnusteot viime sapattina?
ei pitänyt sapattia siten kuin kirjanoppineet olisivat alunneet hänen pitävän.
Kyllä Jeesus tapansa mukaan meni sapattisin synagookaan SAPATTINA ..
Luuk. 4:16
Jeesus tuli Nasaretiin, missä hän oli kasvanut, ja meni sapattina TAPANSA MUKAAN synagogaan. Hän nousi lukemaaN 17 ja hänelle ojennettiin profeetta Jesajan kirja. Hän avasi kirjakäärön ja löysi sen kohdan, jossa sanotaan: 18 -- Herran henki on minun ylläni, sillä hän on voidellut minut. Hän on lähettänyt minut ilmoittamaan köyhille hyvän sanoman, julistamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen 19 ja julistamaan Herran riemuvuotta.
Niin muutamat (adventisteista) fariseuksista sanoivat: "Se mies ei ole Jumalasta, koska HÄN EI PIDÄ SAPATTIA".
Adventistien keksimä jatko...... Koska mies ei pidä sapattia hänelle kuuluu pedonmerkki.
Kyllä fariseukset tiesivät milloin oli sapatti.
Parempi erota adventtikirkosta ja liittyä 7. päivän baptisteihin.
Rooman hallitsija Konstantinus.
Raamatullisen lepopäivän, seitsemännen päivän eli sapatin, tilalle Konstantinus otti auringonpäivän eli sunnuntain, kun hän v. 321 jKr. julisti "kunnianarvoisen auringonpäivän" eli sunnuntain kaikkien kaupunkilaisten ja käsityöläisten lepopäiväksi.
kertakaikkiaan tehtävä aivan todellinen parannus ja lakattava kumartelemasta Rooman keisari Konstantinusta. Ja sensijaan sinun on ryhdistäydyttävä nykyajanmuodon Herramme Jeesuksen Kristuksen edessä ja lähdettävä nyt tosissaan seuraamaan Jeesusta ja hänen opetuksiaan Jumalan armon tiestä kaikille syntisille. Jeesuksen seuraaminen vie taivaaseen, mutta Konstantinuksen seuraaminen kadottaa.
Kehoitus adventtiseurakuntien vanhemmistonaisille:
"Niin myös vanhat naiset olkoot käytöksessään niinkuin pyhien sopii, ei panettelijoita, ei paljon viinin orjia..." (Tiit.2:3).
Adventistimiehet eivät kelpaa edes vanhemmistoon (naiset ovat tilalla).
Niin! Totta kai Jeesus meni sapattina synagoogaan, koska silloin hän sai julistaa sitä sanomaa ihmisille, jotka todella etsivät köyhän ja apua tarvitsevan raihnaisen ystävää. Ja näitähän Jeesus Kristus usein tapasi myöskin synagoogista juutalaisten sapatin viettjäjien joukosta, ja silloin hänellä oli myöskin tilaisuus valaista juutalaisille oppineille ylipapeille ja muille rabbeille, siitä Jumalasta jota hän palveli ja piti Isänä.
Jeesus juuri tämän tähden meni synagoogaan, että siellä hänelle tuli tilaisuus todistaa oikeasta Jumalan palveluksesta, hän teki, ja näytti rohkeaqsti pelkäämättä ylipappeja, heidän vihamielistä suhtautumistaan, ja ankaraa arvosteluaan Jeesuksen poikkeamisesta heidän sapatti säännöistään. Jeesus halussi osoittaqa, ettei se päivä poikennut hänen yleisestä jokapäiväisestä toiminnastaan, vaan hän auttoi ja paranteli sairaita vaivaisia, sekä nuhteli fariswuksia niinkuin hänen tehtäväänsä kuului, ja jakoi sydämensä rakkauden sairaille, hyljätyille, nälkäisille hän jakoi ruokaa, ja kurjille hän tarjosi sijan, sekä syntisten kanssa hän nautti aterian.
Juutalaiset rabbit ja ylipapit synkistyivä, kun Jeesus meni sapattisin synagoogaan opettamaan toisenlaista oppia , josta ei rabbit farisealaiset laki ylimykset pitäneet, vaan närkästyivät Jeesuksen opetuksesta koska se oli vastoin heidä'n sapatti lakiaan.
Kummakaan päivän viettämisellä ei ole mitään merkitystä jonkun ikuisen pelastuskysymyksen kanssa. Ompahan vain sopivat päivät ruumiilliselle levolle, jolloin fyysinen ja tietysti henkinen sisäinen puoli saavat kerätä voimia tulevia päiviä varten, mutta ikuisuus kysymyksen suhteen ei lauantai eikä sunnuntaikaan merkitse yhtään sen enempää pyhempiä eivät ole kumpikaan, ihmisen pyhyys on hänen sielussaan, ja se on ajasta riippumaton, eli päivistä riippumatun. Henki ei ole päivistä riippuvainen, pyhyys on sielullista elämää, se on hengessä yhteydessä ikuisuuteen ajattomaasn Jumalaan.
Olen 100% varma, että on väliä sapatin pitämisenä pyhänä, koska se on Jumalan käsky ihmiselle. Vai niin luulet ettei Jumalan käskyillä ole väliä, siinä kyllä tulet pahasti erehtymään.
Joka ei pidä Hänen käskyjänsä ei ole Hänen omansa, niin yksinkertaista se on.
Älä ole ylimielinen sapattia kohtaan Jumalan silmät tarkkaavat sanomisiamme ! Jeesus poikkesi jokapäiväisestä tominnasta, eikä mennyt puusepän verstaaseen töihin, vaan synägoogaan opettamaan ja samalla paransi siellä kuulolla olevat sairaat, jotka myös menivät sapattina synägoogaan.
se on totta!
Katsos, kun Jeesus asetti sapatin, niin se pysyy pitämättäkin.
Se on niin lujasti astettu, ettei se horju!!
tapauskova, niinkuin adventistit. Tehdään niinkuin muutkin tekevät, uskolla ei ole niin väliä.
Jumalaa ja saat sen mukaisen lopun.
Apostolisten uskovien, protestanttien, pitäisi kokoontua sapattisin sankoin joukoin. Adventistit oikealla asialla.
Ap. t. 13:44
Seuraavana sapattina kokoontui lähes koko kaupunki kuulemaan Jumalan sanaa.
Miten on, eikö Jeesuksen sanat olekkaan totta Joh. 5: 17-18. Josaa hän selvästi ja pelottomasti todistaa juutalaisille sapatti ylimyksille ylipapeille ja rabbeille, kuinkaq Isä ja Poika työskentelevät takoamatta joka päivä ei siinä mitään sapattia kumarella vaan tulee joka päivä työskennellä mahdollisuuksien mukaan, jotta silloin tulee pyhitettyä jokainen päivä hyvillä töillä, kuten Jeesus esimerkillään näytti. Silloin levätään kun on siihen aikaa, ja aina siihen aikaa järjestää itse Rqakkauden ja hyvän tahdon Herra. Älkää ihmeellä yrittäkö Kääntää ja vääntää Jeesuksen sanomaa hänen evankeliumissaan.
Te adventistit ette tajua mihin pyritte johtamaan noilla väärennöksillänne ihmissieluja, no katkeraan harhaan aivan selvästi.
Isä ja Poika työskentelevät taukoamatta, heidän työnsä on hengellistä työtä, eikä halon hakkuuta.
Jeesus sanoikin: Sapatti on annettu ihmistä varten... Jeesus meni sapattisin synägoogaan ja paransa sinne tulevia sairaita, jotka myös menivät sapattina synägoogaan. Jeesus sanoi: Seuraa minua... Mene sinäkin eremith32 sapattisin Jumalan palveluksiin, tai voit tutkia sanaa kotonasikin sapattisin.
Ihminen tarvitsee lepoa. Jumala on hyväksi nähnyt antaa ihmiselle lepopäivä sapatti.
Jumalan sana avautuu, kun sitä nöyrästi tutkii. Ei se poista Herran pyhää päivää, vaikka me emme enää olekkaan fariseusten lisäämissä eri suoritusten ja tekojen orjuudessa. Siitä sellaisesta Jeesus meidät vapautti, sanomalla, että minun Isäni tekee alati työtä, niimpä ihmiselläkin on lupa tehdä hyvää sapattinakin.
Sensijaan Jeesus EI POISTANUT sapatilta Jumalan pyhitystä eikä siunausta, eikä siirtänyt sapattia sunnuntaille.
Jeesus joutui tarttumaan kovin ottein sapatti kysymykseen, koska juutalaiset kirjanoppineet ja fariseukset olivat tehneet sapatista orjuuden päivän omilla lisäyksillään ja ihmis säännöillään. Ne Jeesus halusi kumota!
Sensijaan Jeesus ei ole kummonnut YHTÄKÄÄN Isänsä käskyä, vaan sanoi tulleensa täyttämään käskyt, eikä kumoamaan niitä.
Siis siitä fariseusten pintapuolisesta tekojen orjuudesta Jeesus halusi vapauttaa ihmiset, koska Jumalan käsky, joka oli alunperin tarkoitettu ihmisen parhaaksi oli muuttunut näiden lisäyksien ansiosta ihmistä vastaan, eikä se ollut enää näinollen ihmiselle hyväksi, eikä lepopäivä.
Jeesus palautti sapatille sen oikean aseman, ja puhtauden, sanomalla, että sapatti on IHMISTÄ VARTEN, eikä niin että ihminen olisi sapattia varten. JEESUS ei siis poistanut sapattia, eikä myöskään siirtänyt sitä sunnuntaille.
Idealisti Eremith32 sanoo:
"Isä ja Poika työskentelevät taukoamatta"
Niin, mene ja tee sinä samoin ...
Vanhan liiton viimeinen pappi, Johannes Kastaja, oli ajatellut, ettei Jeesus tee työtä sapattina, mutta Jeesus
lähetti terveiset ...
Luuk. 7:22
Niin hän vastasi ja sanoi heille: "Menkää ja kertokaa Johannekselle, mitä olette nähneet ja kuulleet:
sokeat saavat näkönsä, rammat kävelevät, pitaliset puhdistuvat, kuurot kuulevat, kuolleet herätetään, köyhille julistetaan evankeliumia.
Sapatti sopii olla pyhitetty kristilliselle työlle ja laupeuden harjoittamiselle.
Työarkena ei ehdi, kun on perhekin.
Adventistit syyttävät kristittyjä sapatin rikkomuksesta ja uskovat että sapatinrikkomuksen takia kristityt joutuvat helvettiin (petomerkkiteoria).
Adventistit menettelevät niinkuin fariseukset.
Luterilainen vastaa:
Sanovat (katoliset), että sabbatti on sunnuntaipäiväksi muutettu vastoin kymmeniä käskyjä, niinkuin näkyy. Eikä yhtään esimerkkiä enemmän kehuta kuin sabbatin muuttamista.
Väittävät seurakunnan valtaa varsin suureksi, koska se on kymmenestä käskystäkin vapauttanut. - Augsburgin tunnustus, s. 59.
______________________________________________
Laodikean kirkolliskokouksessa 364 jKr. Katolinen kirkko siirsi pyhyyden lauantailta sunnuntaille.
Lutherin mukaan paavi on antikristus peto, niinkuin vanha Luterilainen virsi kertoo. Katoliset sanovat sunnuntai on valtamme merkki, joten sunnuntai on pedonmerkki.
No, jos Jeesus, ollen juutalainen ja siksi Siinain liiton lain alainen, ei pitänyt sapattia, niin sitten hän on syntinen, eikä siksi ole tietenkään voinut sovittaa yhtään kenenkään syntejä, vaan kaikki uskovatkin ovat vaipuneet kuolon uneen väärän toivon vallassa odottaen kuolemanjälkeistä elämää, johon heillä ei ole pääsyä, koska omilla ansioilla sinne ei ainakaan mennä eikä Jumala tietenkään voi antaa mitään anteeksi, jos perinteistä kirkkokristillistä raamatuntulkintaa on uskominen.
Mutta... miksi Jeesuksen vastustajien kommentit evankeliumin tekstissä pitäisi ottaa todesta, jos evankeliumin kirjoittaja itse antaa tekstissä selkeästi ymmärtää, että nuo Jeesuksen syyttäjät olivat väärässä?
Vaikka toisaalta pakkohan kirkkokristittyjen on ottaa Jeesuksen vastustajien väärät väitteet todesta, sillä muuten he eivät pystyisi "johdonmukaisesti" vääristelemään Jeesuksen sanoja niin, että voisivat väittää Jeesuksen väittäneen olevansa Jumala.
Raamattu ei sano että Jeesus olisi sapattina tehnyt muuraustöitä tai auttanut Joosefia puusepänverstaassa.
Ei, sillä Jeesus piti sapatin pyhänä päivänä ja suoritti silloin vain kristillisi tehtäviä ja laupeudentöitä.
Sapatti kului kokousten merkeissä niin Jeesuksella kuin hänen seurakunnallaankin. Kaupunki tottui siihen:
Ap. t. 13:42
Kun he lähtivät ulos, pyydettiin heitä puhumaan näitä asioita tulevanakin sapattina.
Ap. t. 13:44
Seuraavana sapattina kokoontui lähes koko kaupunki kuulemaan Jumalan sanaa.
antti
Ap. t. 13:44
>>Seuraavana sapattina kokoontui lähes koko kaupunki kuulemaan Jumalan sanaa.
Jeesus teki, tottakai aina, vain hyvää, sen mikä palveli vain todellisen hyvä välttämättömiä tarkoitusperiä, eli laupeuden ja Jumalallisen rakkauden hyviä tarkoituksia kaikkien ihmisten, mutta erikoisesti hyljättyjen ja puutteenalaisten tarpeiden tyydyttämiseksi. Jos Jeesuksen olisi pitänyt mnennä, vaikkapa kuinka raskaaseen ruumiilliseen työhön, joka olisi/oli - välttämätöntä pelastaakseen syystä tai toisesta ihiset katasfrofista - onnettomuudesta, kuin että mennä sinä sapatin päivänä synagoogaan sapattia viettämään, niin kummakon hän olisi valinnut, tai, että hänelle olisi tullut jokin ihminen vierailulle, joka olisi nälkäinen saira ja väsynyt, ja muutenkin avun tarpeessa. Sanoisiko hän, että hyvä ystävä, minä en nyt jouda sinua palvelemaan, koska tänään on sapatti, ja minun mentävä synagoogaan palvelemaan jahvea?
Kumpikon on tärkeämpi hänelle, kumpiko on pyhempi asia? - Jeesus viihtyi tottakai niiden parissa jotka kaikkein eniten olivat hyljeksittyjä ja häväistyjä juutalaisten "uskonollisten johtajien ja rabbien taholta, ja nämä kurjat ja oppimattomat hyljeksityt kurjat eivät tietenkään saaneetkaan mennä noiden juutalaisten fariseuksien loisteliaisiin synagoogeihin. Mutta Jeesus oli heidän ystävänsä joka viihtyi ja piti opetuslapsineen heille seuraa ja palvelivat näitä hyljättyjä juutalaisen jahven kiroamia "kurjimuksia".
Sillä kaikki köyhät ja elämässään epäonnistuneet olivat Jahven kirouksen alaisia, sillä Jahve jumalan siunaamia olivat vain hyvin ainellisessa elämässä menestyvät ja rikkaat ja oppineet. Muilla ei ollut mitään osaa juutalaisessa sapatti kulttuurissa, sillä se oli hyvinvoipien elämän osa.. Mutta silloin tällöin Jeesus pääsi puolustamaan kuitenkin omaa elämän ymmärrystään köyhän ja hyljätyn kansan osan puolesta, ja sekös otti päähän farisealaisia uskonnollisia johtajia ja rabbeja.
Eremith32 kirjoitti kummallisia:
Mutta Jeesus oli heidän ystävänsä joka viihtyi ja piti opetuslapsineen heille seuraa ja palvelivat näitä hyljättyjä juutalaisen jahven kiroamia "kurjimuksia".
Sillä kaikki köyhät ja elämässään epäonnistuneet olivat Jahven kirouksen alaisia,
sillä Jahve jumalan siunaamia olivat vain hyvin ainellisessa elämässä menestyvät ja rikkaat ja oppineet.
Vastusta jyrkästi Jahven ja Jeesuksen nimien erottamista toisistaan:
Jeesus, tottakai, viihtyi kurjien seurassa, mutta myös fiksujen kirjanoppineiden, sillä kansa tarvitsee johtajia:
Matt. 13:52
Ja hän sanoi heille: "Niin on jokainen kirjanoppinut, joka on tullut taivasten valtakunnan opetuslapseksi, perheenisännän kaltainen, joka tuo aarrekammiostaan esille uutta ja vanhaa".
Jeesus on se Jahve, joka israelilaisten kanssa oli vanhan liiton aikana:
1. Kor. 10:4
ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi;
ja se kallio oli Kristus.
antti
Ja Jeesus siis sinun mielestäsi harrasti tuollaista julmaamurhaamista, niinkö? Määräsi sapatin rikkojat kivittämään ja tappamaan kaikki viholliset ja avoirikkojat ja muut lain noudattamatta jättäneet. Olipa sitten julman näytelmän luoja sinun mielestäsi. Eli ne sen ajan ihmiset olivat sitten sellaisia joilla Jeesus piti veristä "huvi-näytelmää". Ja Jeesuksen Isä Jumala projisoi ajatuksiaan kaiken tämän? Anna mun kaikkea kuulla!!
Jeesus on jumalan esikoispoika eikä Isä itse.
Eremith32 kysyy:
"Ja Jeesus siis sinun mielestäsi harrasti tuollaista julmaamurhaamista, niinkö?
Määräsi sapatin rikkojat kivittämään ja tappamaan kaikki viholliset ja avionrikkojat
ja muut lain noudattamatta jättäneet."
Niin piti tapahtuman vasta, kun luvattuun maahan on saavuttu.
Lain piti tulla voimaan, kun yli Jordanin astellaan.
Mutta Jumala yllätti; eräästä sapattina polttopuita keräävästä tuli
"ennakkotapaus" jo matkalla Kaanaan maahan - kivitettävä.
4.Moos.15:32
Israelilaisten oleskellessa erämaassa tavattiin mies kokoamassa puita sapatinpäivänä.
33 Niin ne, jotka hänet tapasivat puita kokoamasta, toivat hänet Mooseksen ja Aaronin
ja koko seurakunnan eteen.
34 Ja he panivat hänet vankeuteen, koska ei ollut vielä määrätty, mitä hänelle oli tehtävä.
35 Mutta Herra sanoi Moosekselle: "Se mies rangaistakoon kuolemalla,
koko seurakunta kivittäköön hänet leirin ulkopuolella".
36 Silloin koko seurakunta vei hänet leirin ulkopuolelle, ja he kivittivät hänet kuoliaaksi,
niinkuin Herra oli Moosekselle käskyn antanut.
"Koko seurakunta" otti kiviä käsiinsä ja heitti. Se oli JHVHn (Kristus; 1.Kor.10:4) käsky,
saman joka kirjoitti kivitauluun: älä tapa. Niinpä niin - Raamattua voi käsittää vain uudestisyntynyt.
Sellainen käsittää että me kaikki olemme ansainneet tulikivisateen, mutta voimme anoa armoa ja saamme sen. Toisaalta, Jumala on jo vanhan liiton aikaan, juutalaisille, ollut ankarampi kuin laista tietämättömille.
Jumala näkee sydämen motiivit ja vilpillisyyden. Ennen kaikkea vilpittömyyden ...
Joh. 1:47
Jeesus näki Natanaelin tulevan tykönsä ja sanoi hänestä: "Katso, oikea israelilainen, jossa ei vilppiä ole!"
Jeesus on hyvä Isä:
Jesaja 9:5 ja kaikki taistelun pauhussa tallatut sotakengät ja
verellä tahratut vaipat poltetaan ja tulella kulutetaan.
6
Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus,
ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.
Annetaan Jumalalle vapaat kädet toimia, sillä kaikki yhdessä kuitenkin vaikuttaa niiden parhaaksi,
jotka Häntä etsivät.
Jesaja 9:5 (9:4)
ja kaikki taistelun pauhussa tallatut sotakengät ja verellä tahratut vaipat poltetaan ja tulella kulutetaan.
6 (9:5)
Sillä lapsi on meille syntynyt, poika on meille annettu, jonka hartioilla on herraus,
ja hänen nimensä on: Ihmeellinen neuvonantaja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen isä, Rauhanruhtinas.
Kirjoitettu on myös:
1. Kor. 10:4
ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta,
joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.
Tottakai katastrofien sattuessa esim. maanjäristykset sunamit onnettomuudet jne.. Tulee auttaa ja ihmishenkiä pelastaa sapattisinkin, senhän jo järkikin sanoo.
eremith32 Muista, on ainoa käsky, jossa sanotaan "MUISTA".
Niin kyllä se sapatin lepo koittaa kerran jokaiselle sielulle, en sitä epäile yhtään. Mutta on aivan hölmöä kuvitella, että ajallisessa elämässä joku toinen päivä on arvokkaampi toista. No sillä tavalla meidän tulee ajallisessa elämässä viettää päivämme, että annamme, edes yhden päivän viikossa ruumiimme kerätä voimia tulevaa työ-viikoa varten, että emme uupuneina ja väsyneinä vahinkoita itseämme.
Meidän on elettävä työstämme, ja me joudumme työskentelemään erivurokauden aikoina, joten emme voi valikoida itse työpäiviämme, koska teollisuuslaitokse joutuvat pyörimään ympäri vuorokauden vuosi toisensa perään. Kaikenlainen yhteiskunnallinen toiminta vaatii ihmisiä työskentelemään erituotantolaitoksissa vuorotyö rytmillä. Emme me voi pysäyttää tutanto laitoksia jonkun sapatti-pyhyyden takia, ja vaatia ihmisiä sapatin viettoon, ja sen takia pysäyttää kaikki toiminta maassa sähkön tuotanto, sairaalat, läkkeide kuljetus kaiken elikeinon tuotanto, eli siis pysäyttää koko Suomi sapatin lepoon. Huh mikä naurettava ajatus, lakatkaa nyt hörhöilemästä, ja tulkaapa järkiinne jo viimein.
Huolimaton huitaisu sinulta eremith32 "Jonkun sapatti-pyhyyden takia". Jumalan käsky sapatti on ja pysyy, piti sitä ihminen pyhänä tai ei. Aina se muistuttaa "MUISTA".
Meistä jokainen seisoo kerran tuomioistuimen edessä, olemme siis itsekukin vastuussa tekemisistämme ja tekemättä jättämisistämme .
aivan yhtä hyvin sunnuntainkin vietätte, eipä teillä ole mitään estoja sunnuntai vietto tavasta joka on vain ihmiskäsky, mutta sapattia vastaan purnaatte joka on Jumalan asetus ihmisille Jumalan palvelus päiväksi annettu, missä on teidän rakkaus Jumalaa kohtaan taitaa olla vain huulilla, mutta katsos ei yltänytkään sydämmeen asti. Mutta mitäs tästä Jumala sanoo: Hän sanoo turhaan te minua pavelette opettaen oppejanne jotka ovat vain opittuja ihmiskäskyjä.
Mitäs mieltä eremith 32 on tästä Jumalan sanasta?
Aivan niinkuin sanoit sinun sapattisi on ihmisten opettamia ihmioppeja. Sillä raamatussa Uudessa testamentissa ei puhuta, kuin sapatinlepoon pääsemisestä, ja olemmekin jo aika lähellä tuota níin sanottua "tuhat"- vuotista aikaa, koska elämme tuota kuudennen "päivän loppujaksoa, ja sitten alkaa se sapatin lepo, eli sielumme lepää rauhassa, mutta ruumiimme on muuttunut maaksi. Kas', kun Jumala on aina vain ajan ulottumattomissa, ja siksi sielumme palaa myöskin ajan ulottumattomiin, siksi sitä sanotaan tuhannen vuoden ajaksi vertauskuvallisesti.
Ajallisessa elämässä täytyy olla tapahtumia jotta aikaa voidaan mitata, mutta Hengen elämässä ei ole aikaa, henki on happea, ja typpeä suuremmaksi osaksi, ja sitten joukko muita pienempiä rikasteita jota henkitämme. Jumala vaatii vain henkemme/sielumme puhtautta, koska hän itsekkin on henki, ei hän vaadi meiltä minkään laista muuta, jonkin päivän erikoista pyhittämistä, vaan sielumme pyhittämistä ja persoonallisuuden alistamista rakkauden hengen palvelukseen, eli sielumme alaisuuteen, sielun joka on alistettu rakkauden hengen, eli Kristukselle/rakkaudelle. Yksi sielu yksi ruumis, eli ykseys Jumalisessa minässä.
(1 John 4:12)
Jumalaa ei kukaan ole koskaan nähnyt. ...
(Genesis 18:1-2)
Herra ilmestyi Abrahamille Mamren tammistossa. Abraham istui telttansa ovella päivän ollessa kuumimmillaan,
ja kun hän kohotti katseensa, hän näki kolmen miehen lähestyvän. Heti heidät nähtyään hän juoksi teltan ovelta heitä vastaan ja tervehti heitä kumartaen maahan asti.
(Genesis 19:1)
Kun enkelit saapuivat illan suussa Sodomaan, oli Loot istumassa kaupunginportin aukiolla. Heidät nähdessään hän nousi, meni heitä vastaan, heittäytyi kasvoilleen maahan
(Exodus 3:2-4)
Siellä hänelle ilmestyi Herran enkeli tulenliekissä, joka nousi orjantappurapensaasta. Mooses huomasi, ettei tuli kuluttanut pensasta, vaikka se oli liekeissä.
Silloin hän ajatteli: "Menenpä katsomaan tuota ihmettä. Minkä vuoksi pensas ei pala poroksi?"
Kun Herra näki hänen tulevan katsomaan, hän huusi pensaasta: "Mooses, Mooses!" Mooses vastasi: "Tässä olen."
(Exodus 14:19)
Jumalan enkeli, joka oli kulkenut israelilaisten joukon edellä, siirtyi nyt kulkemaan heidän perässään, ja pilvipatsas siirtyi pois heidän edeltään ja asettui heidän taakseen,
Onko Herra itse oma sanansaattajansa?
Ovatko Isä ja poika yksi ja sama henkilö?
Mistä lähtien YHVH on lakannut olemasta Isä Jumalan ikioma henkilökohtainen erisnimi?
Vastausten pitäisi olla itsestäänselviä jokaiselle, joka tuntee Raamattunsa.
Mitä tulee Jesajan kirjan tekstiin:
(Isaiah 9:6)
Sillä lapsi on syntynyt meille, poika on annettu meille. Hän kantaa valtaa harteillaan, hänen nimensä on Ihmeellinen Neuvontuoja, Väkevä Jumala, Iankaikkinen Isä, Rauhan Ruhtinas.
Jeesus on Jumala tuon tekstin mukaan? Jos tuo lukutapa on oikea, niin silloin tekstin mukaan Jeesus on myös itse oma isänsä ja jumalansa. Tuossa lukutavassa on kaksi ongelmaa, jotka tulevat heti mieleen:
1) se on ristiriidassa varmaankin vain satojen muiden raamatuntekstien kanssa
2) se on väitteenä täysin järkeä vailla
pääsi sekaisin, kun et edes yritä ymmärtää, että Vanhan testamentin Jumala on tismalleen sama Jumala kuin Uudessa testamentissa. Jumala on pyhä eikä Hän salli syntiä, edes seurakunnassa. Jeesus ei kumoa tätä mitenkään, vaikka sinä yrität sitä tehdä.
että Jeesus olisi Isä. Vaan, että Isä ja Poika ja Pyhä Henki = Jumala.
Isä = Jahve, Poika = Jahve, Pyhä Henki = Jahve. Siis yksi ja sama Jumala, kolme persoonaa.
että kun Jumala PYHITTI seitsemännen päivän, niin sillä ei ole mitään merkitystä. Niinpä niin. Olet vain yksi noista Jumalan vihollisista.
SAPATTI ON JUMALAN KÄSKY!
Tiedän varsin hyvin, että te Raamatusta piittaamattomat kirkkokristityt noin väitätte.
"Isä = Jahve, Poika = Jahve, Pyhä Henki = Jahve"
Ja mikä siinä, että Jahve on Isän henkilökohtainen erisnimi, niin kuin Raamattu suoraan sanoo Isää itseensä lainaten ja koko muu maailma, joka Raamatusta mitään tietää, näyttää tietävän, ei mene teillä kirkkokristityillä jakeluun? Raamattu ei kutsu Jeesusta tai Pyhää Henkeä Jahveksi, joten miksi te kirkkokristityt teette niin, vaikka sanotte välittävänne siitä, mitä Raamattu sanoo?
"Siis yksi ja sama Jumala, kolme persoonaa"
Aritmetiikassa 3 on sama kuin (1 1 1) ja sekä puhutussa että kirjoitetussa kielessä sanan tilalle voidaan vaihtaa sen synonyymi, joka tarkoittaa samaa asiaa. Kenelläkään ei ole mitään oikeutta asettaa mielivaltaisia sääntöjä, jotka kieltävät tuon vaihdettavuuden (elleivät he sitten puhu jotain täysin omaa kieltään, johon kuuluu omat sääntönsä). Raamattua ei ole kirjoitettu kaanaan kielellä.
Siksi
"yksi Jumala, kolme persoonaa"
ja koska sana Jumala voi tarkoittaa kolminaisuutta
"yksi kolminaisuus, kolme persoonaa"
ja koska jokainen Jumalan persoona on itsessään Jumala
"yksi kolminaisuus, kolme Jumalaa"
ja palaten siihen, että kolminaisuus on yksi Jumala
"yksi Jumala, kolme Jumalaa"
ja koska kolminaisuus on Isä, Poika ja Pyhä Henki, niin
"yksi Jumala, Isä, Poika ja Pyhä Henki"
eikä yksikään näistä lauseista ole sellainen, jota kolminaisuusoppiin uskova ei voisi allekirjoittaa edellyttäen, että lause tulkitaan oikein. Ongelma onkin siinä, että kirkkokristityillä on omat ei suomenkieleen kuuluvat sääntönsä, jotka määräävät, miten heidän mukaansa nuo lauseet saa ymmärtää. Säännöt, joilla ei ole mitään muuta perustelua kuin kirkon perinne, jonka tiedetään syntyneen kauan apostolien kuolemien jälkeen.
On varsin selvää puolueettomasti asiaa tarkasteleville, että sanalla Jumala voidaan noissa lauseissa tarkoittaa viittä eri asiaa (kolminaisuus, yksi kolminaisuuden persoonista, Isä, Poika tai Pyhä Henki) ja niiden sotkeminen keskenään tahallisesti tai tahattomasti on vain muiden ja itsensä harhaanjohtamista. Niiden näkökulmasta, jotka ymmärtävät tilanteen, koko kolminaisuusoppi näyttää vain naurettavalta sanaleikiltä.
Miksi te piilotatte oppinne sanaleikkien taakse?
Miten voi tämän piipittäjän kanssa keskustella, kun hän ei ymmärrä hitustakaan Jeesuksen Kristuksen elämän ymmärryksestä, tai tajua hänen evankeleumistaan sanan varsinaisessa merkityksessä mitää, on kuin puu joka on ontto sisältä.
Että Jeesus ei muka mennyt tapansa mukaan sapattina synagookaan?
Usko sinä fariseuksia minä uskon Jumalan Poikaa - sapatin herraa Jeshuaan (=Jahve pelastaa) .