5. Moos. 5:7 ; " Älä pidä muita jumalia minun rinnallani."
Voisiko joku kertoa kuinka kyseinen kohta on hebrealaisen alkutekstin mukaan ?
Olen kuullut, että siinä olisi sana "kasvojeni".
Onko alkutekstissä sana-kasvo ? Ja, jos on, niin onko monikossa vai yksikössä ?
Onko kyseisellä sanalla vielä muita sanaluokkia, esim. genetiivi ?
Kiitos.
Voisiko joku kertoa kuinka kyseinen kohta on hebrealaisen alkutekstin mukaan ?
Olen kuullut, että siinä olisi sana "kasvojeni".
Onko alkutekstissä sana-kasvo ? Ja, jos on, niin onko monikossa vai yksikössä ?
Onko kyseisellä sanalla vielä muita sanaluokkia, esim. genetiivi ?
Kiitos.
Vastaukset 8
Vanhimmat
ו אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים
לֹא-יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים, עַל-פָּנָי
että kasvot,vaikka puhutaan vain yhdestä ihmisestä.
Kasvo sana suomessa tarkoittaa enemmänkin olemusta esim kivikasvo,ei itse kasvoja.
Miksi muuten se on tuossa al - panai? Eikö genetiivi muuttaisi sen panim -> panei. nun(tsere) yod?
Partikkelista al vielä, eikö se tarkoita "päällä", esim. al- ha'arets? Onko tuo tavallaan idiomaattinen ilmaisu?
Sitä en tiedä miksi "edessäni" rakenteessa on 'al, joka todella tarkoittaa päällä .Pnei on nojausrakenne esim. pnei Jisrael, Israelin kasvot, siinähän jää pois kamats joka muuttuu shvaaksi
Meni st.const. ja possessiivisuffiksi sekaisen, toden totta. Kiitos selvennyksestä!
Kun aloin Geseniusta pläräillä, al partikkelista.
http://en.wikisource.org/wiki/Gesenius'_Hebrew_Grammar/119
(4) From the original meaning above (not, as formerly, explained, on to something, at something) there arise finally all the various constructions with עַל־ in the sense of towards, against. The original idea (which in many of these constructions has become wholly unrecognizable) starts from the view that the assailant endeavours to take up his position over the person attacked, so as to reach him from above, or to over power him; cf. especially קוּם עַל־ to rise up over, i.e. against some one, then with a transference of thought applied to any kind of hostile approach, נִלְחַם עַל־ to fight against..., חָנָה עַל־ to encamp against..., נֶֽאֱסַף עַל־ to be gathered together, to assemble against (Mi 411; cf. ψ 22), &c.; even after verbs which express a mental action, e.g. חָשַׁב דְעָה עַל־ to imagine evil against any one, &c.
En osaa sanoa, sopiiko tuo määritelmä lauseen henkeen, kun heprean osaamiseni on sen verran heikkoa. Mutta ainakin ideana kenties sinnepäin?
voi rakentaa genetiivin, tuossakin rakenteessa se on.
Kiitos käännöksestä.
Tuosta kasvoista tuli eräs Raamatun kirja mieleen, jossa näitä kasvoja on useampikin.....
Hesekiel 1:5-6
5 Ja sen keskeltä näkyivät neljän olennon hahmot. Ja näöltänsä ne olivat tällaiset: niillä oli ihmisen hahmo.
6 Ja niillä oli neljät kasvot kullakin ja neljä siipeä kullakin.
10 Ja niiden kasvot olivat ihmiskasvojen kaltaiset; mutta oikealla puolen oli niillä neljällä leijonankasvot, vasemmalla puolen oli niillä neljällä häränkasvot, myös oli niillä neljällä kotkankasvot.
26 Ja taivaanvahvuuden yläpuolella, joka oli niitten pään päällä, oli valtaistuimen muotoinen, näöltään kuin safiirikiveä. Ja valtaistuimen muotoisella istui hahmo, ihmisen näköinen, kohoten korkealle.
27 Ja minä näin ikäänkuin hehkuvaa malmia, tulen näköistä, jota ympäröi kehä ylöspäin siitä, mikä näytti hänen lanteiltansa; ja alaspäin siitä, mikä näytti hänen lanteiltansa, minä näin kuin tulen näköistä, ja sitä ympäröitsi hohde.
28 Kuin kaari, joka on pilvessä sadepäivänä, niin oli näöltään sitä ympäröivä hohde. Senkaltainen oli katsoa Herran kirkkauden hahmo. Ja kun minä sen näin, lankesin minä kasvoilleni. Ja minä kuulin äänen, kun joku puhui
Tässä Hesekielin kirjan alussa Jumala ilmestyy näyssä profeetta Hesekielille ( ja minä näin Jumalan näkyjä)
Linkki kyseiseen Raamatun kohtaan: http://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?chp=1&ref=Hes. 1:1&rnd=1288288327077